پیدایش · IRV-UR
پیدایش
29
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और या'क़ूब आगे चल कर मशरिक़ी लोगों के मुल्क में पहुँचा। مزید دیکھیں: قضاۃ 6:3ہوسیع 12:12قضاۃ 6:33और उसने देखा कि मैदान में एक कुआँ है और कुएँ के नज़दीक भेड़ बकरियों के तीन रेवड़ बैठे हैं; क्यूँकि चरवाहे इसी कुएँ से रेवड़ों को पानी पिलाते थे और कुएँ के मुँह पर एक बड़ा पत्थर रख्खा रहता था। مزید دیکھیں: یوحنا 4:14یوحنا 4:6یسعیاہ 49:10और जब सब रेवड़ वहाँ इकट्ठे होते थे, तब वह उस पत्थर को कुएँ के मुँह पर से ढलकाते और भेड़ों को पानी पिला कर उस पत्थर को फिर उसी जगह कुएँ के मुँह पर रख देते थे। तब या'क़ूब ने उनसे कहा, “ऐ मेरे भाइयों, तुम कहाँ के हो?” उन्होंने कहा, “हम हारान के हैं।” مزید دیکھیں: پیدایش 28:10پیدایش 27:43پیدایش 24:10फिर उसने पूछा कि तुम नहूर के बेटे लाबन से वाकिफ़ हो? उन्होंने कहा, हम वाकिफ़ हैं। مزید دیکھیں: پیدایش 24:24پیدایش 24:29پیدایش 31:53उसने पूछा, “क्या वह ख़ैरियत से है?” उन्होंने कहा, “ख़ैरियत से है, और वह देख, उसकी बेटी राख़िल भेड़ बकरियों के साथ चली आती है।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 17:22پیدایش 43:272 سموئیل 20:9और उसने कहा, देखो, अभी तो दिन बहुत है, और चौपायों के जमा' होने का वक़्त नहीं। तुम भेड़ बकरियों को पानी पिला कर फिर चराने को ले जाओ। مزید دیکھیں: افسیوں 5:16گلتیوں 6:9-10उन्होंने कहा, “हम ऐसा नहीं कर सकते, जब तक कि सब रेवड़ जमा' न हो जाएँ। तब हम उस पत्थर को कुएँ के मुँह पर से ढलकाते हैं, और भेड़ बकरियों को पानी पिलाते हैं।” مزید دیکھیں: لوقا 24:2مرقس 16:3پیدایش 34:14वह उनसे बातें कर ही रहा था कि राख़िल अपने बाप की भेड़ बकरियों के साथ आई, क्यूँकि वह उनको चराया करती थी। مزید دیکھیں: غزل الغزلات 1:7-8خروج 2:21خروج 2:15-16जब या'क़ूब ने अपने मामूँ लाबन की बेटी राख़िल को और अपने मामूँ लाबन के रेवड़ को देखा, तो वह नज़दीक गया और पत्थर को कुएँ के मुँह पर से ढलका कर अपने मामूँ लाबन के रेवड़ को पानी पिलाया। مزید دیکھیں: خروج 2:17और या'क़ूब ने राख़िल को चूमा और ज़ोर ज़ोर से रोया। مزید دیکھیں: پیدایش 33:4پیدایش 45:2پیدایش 45:14-15और या'क़ूब ने राख़िल से कहा, कि मैं तेरे बाप का रिश्तेदार और रिब्क़ा का बेटा हूँ। तब उसने दौड़ कर अपने बाप को ख़बर दी। مزید دیکھیں: پیدایش 24:28پیدایش 13:8پیدایش 14:14-16लाबन अपने भांजे की ख़बर पाते ही उससे मिलने को दौड़ा, और उसको गले लगाया और चूमा और उसे अपने घर लाया; तब उसने लाबन को अपना सारा हाल बताया। مزید دیکھیں: پیدایش 24:29رومیوں 16:16خروج 4:27लाबन ने उसे कहा, “तू वाक़'ई मेरी हड्डी और मेरा गोश्त है।” फिर वह एक महीना उसके साथ रहा। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 19:12-13پیدایش 2:23قضاۃ 9:2तब लाबन ने या'क़ूब से कहा, “चूँकि तू मेरा रिश्तेदार है, तो क्या इसलिए लाज़िम है कि तू मेरी ख़िदमत मुफ़्त करे? इसलिए मुझे बता कि तेरी मजदुरी क्या होगी?” مزید دیکھیں: پیدایش 31:7پیدایش 30:28और लाबन की दो बेटियाँ थीं, बड़ी का नाम लियाह और छोटी का नाम राख़िल था। مزید دیکھیں: پیدایش 49:31روت 4:11پیدایش 29:17लियाह की आखें भूरी थीं लेकिन राख़िल हसीन और ख़ूबसूरत थी। مزید دیکھیں: پیدایش 12:11پیدایش 29:18پیدایش 46:19-22और या'क़ूब राख़िल पर फ़िदा था, तब उसने कहा, “तेरी छोटी बेटी राख़िल की ख़ातिर मैं सात साल तेरी खिदमत करूँगा।” مزید دیکھیں: ہوسیع 12:12خروج 22:16-17پیدایش 34:12लाबन ने कहा, “उसे ग़ैर आदमी को देने की जगह तुझी को देना बेहतर है, तू मेरे पास रह।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 6:11یسعیاہ 6:5زبور 12:2चुनाँचे या'क़ूब सात साल तक राख़िल की ख़ातिर ख़िदमत करता रहा लेकिन वह उसे राख़िल की मुहब्बत की वजह से चन्द दिनों के बराबर मा'लूम हुए। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 13:7ہوسیع 12:12افسیوں 5:2या'क़ूब ने लाबन से कहा कि मेरी मुद्दत पूरी हो गई, इसलिए मेरी बीवी मुझे दे ताकि मैं उसके पास जाऊँ। مزید دیکھیں: قضاۃ 15:1متی 1:18پیدایش 29:20तब लाबन ने उस जगह के सब लोगों को बुला कर जमा' किया और उनकी दावत की। مزید دیکھیں: مکاشفہ 19:9متی 22:2-10متی 25:1-10और जब शाम हो गई तो अपनी बेटी लियाह को उसके पास ले आया, और या'क़ूब उससे हम आगोश हुआ। مزید دیکھیں: میکاہ 7:5پیدایش 24:65پیدایش 38:14-15और लाबन ने अपनी लौंडी ज़िल्फ़ा अपनी बेटी लियाह के साथ कर दी कि उसकी लौंडी हो। مزید دیکھیں: پیدایش 16:1پیدایش 30:9-12پیدایش 46:18जब सुबह को मा'लूम हुआ कि यह तो लियाह है, तब उसने लाबन से कहा, कि तूने मुझ से ये क्या किया? क्या मैंने जो तेरी ख़िदमत की, वह राख़िल की ख़ातिर न थी? फिर तूने क्यूँ मुझे धोका दिया? مزید دیکھیں: متی 7:2امثال 11:31قضاۃ 1:7लाबन ने कहा कि हमारे मुल्क में ये दस्तूर नहीं के पहलौठी से पहले छोटी को ब्याह दें। तू इसका हफ़्ता पूरा कर दे, फिर हम दूसरी भी तुझे दे देंगे; जिसकी ख़ातिर तुझे सात साल और मेरी ख़िदमत करनी होगी। مزید دیکھیں: احبار 18:18قضاۃ 14:12قضاۃ 14:10या'क़ूब ने ऐसा ही किया, कि लियाह का हफ़्ता पूरा किया; तब लाबन ने अपनी बेटी राख़िल भी उसे ब्याह दी। और अपनी लौडी बिल्हाह अपनी बेटी राख़िल के साथ कर दी कि उसकी लौंडी हो। مزید دیکھیں: پیدایش 30:3-8پیدایش 35:22پیدایش 29:24इसलिए वह राख़िल से भी हम आग़ोश हुआ, और वह लियाह से ज़्यादा राख़िल को चाहता था; और सात साल और साथ रह कर लाबन की ख़िदमत की। مزید دیکھیں: پیدایش 31:41پیدایش 44:27پیدایش 29:18और जब ख़ुदावन्द ने देखा कि लियाह से नफ़रत की गई, तो उसने उसका रिहम खोला, मगर राख़िल बाँझ रही। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 2:21زبور 127:3استثنا 21:15और लियाह हामिला हुई और उसके बेटा हुआ, और उसने उसका नाम रूबिन रख्खा क्यूँकि उसने कहा कि ख़ुदावन्द ने मेरा दुख देख लिया, इसलिए मेरा शौहर अब मुझे प्यार करेगा। مزید دیکھیں: استثنا 26:7خروج 3:7خروج 4:31वह फिर हामिला हुई और उसके बेटा हुआ तब उसने कहा कि ख़ुदावन्द ने सुना कि मुझ से नफ़रत की गई, इसलिए उसने मुझे यह भी बख़्शा। तब उसने उसका नाम शमौन रख्खा। مزید دیکھیں: پیدایش 34:25پیدایش 34:30پیدایش 30:20और वह फिर हामिला हुई और उसके बेटा हुआ तब उसने कहा, “अब इस बार मेरे शौहर को मुझ से लगन होगी, क्यूँकि उससे मेरे तीन बेटे हुए।” इसलिए उसका नाम लावी रख्खा गया। مزید دیکھیں: خروج 32:26-29پیدایش 49:5-7استثنا 33:8-10और वह फिर हामिला हुई और उसके बेटा हुआ तब उसने कहा कि अब मैं ख़ुदावन्द की हम्द करूँगी। इसलिए उसका नाम यहूदाह रख्खा। फिर उसके औलाद होने में देरी हुई। مزید دیکھیں: متی 1:21 تواریخ 5:2پیدایش 49:8-12
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)25 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
پیدایش 29:1
Ver. 1. East. Mesopotamia, where Laban dwelt. H.
↑ 1پیدایش 29:2
Ver. 2. Stone. Not of such an immoderate size but that Jacob could remove it. In that country water was scarce, and preserved with care. C.
↑ 2پیدایش 29:3
Ver. 3. Sheep. Instead of this, Kennicott would read shepherds; as also v. 2. and 8. In which last, the Sam. Arab. and Sept.
agree with him; as the two former do likewise in this third verse. H.
↑ 3پیدایش 29:4
Ver. 4. Brethren. Jacob understands and speaks their language, either because it was not very different from his own, or he had learnt the Chaldee language from his mother.
In the days of Ezechias, the Jews did not understand it. 4 K.
xvii . 26. Jer. v. 15. C.
↑ 4پیدایش 29:5
Ver. 5. Of Nachor, by Bathuel, who was not so well known. M.
↑ 5پیدایش 29:6
Ver. 6. Health. Heb. "in peace;" by which name all good things are designated. D.
↑ 6پیدایش 29:7
Ver. 7. To feed. He shews his knowledge of pastoral affairs, and his concern for them. M.
↑ 7پیدایش 29:9
Ver. 9. She. Heb. He, ipsa. Eva is put for Eia, the letters being similar. C. i i. 15. H. --- Other copies agree with the Vulg. and the Sept. C.
↑ 9پیدایش 29:10
Ver. 10. Cousin-german, and uncle, are put for brevity's sake by S. Jerom, instead of the Heb. "the daughter of Laban, brother of Rebecca his mother," and "his mother's brother." H.
↑ 10پیدایش 29:11
Ver. 11. Kissed her, according to the custom of the country, (C.
xxiv. 26,) having told her who he was. He was not so young, that she could suspect him guilty of an unbecoming levity, being above 77 years old. C. xxvii. 1. H. --- In that age of simplicity, beautiful maids might converse with shepherds, without suspicion or danger. M. --- Wept, through tenderness, and perhaps on account of his present inability to make her a suitable present. C.
↑ 11پیدایش 29:12
Ver. 12. Brother, or nephew. The name of brother, in Scripture, almost corresponds with the Consanguineus of the Latins, or our relation.
↑ 12پیدایش 29:14
Ver. 14. My flesh, entitled to my utmost protection and friendship. C.
↑ 14پیدایش 29:17
Ver. 17. Blear-eyed. Heb. racoth. Watery and tender, unable to look steadfastly at any object, but at the same time very beautiful. Onkelos, &c. --- The beauty of Rachel was perfect; not confined to one part. These two sisters represented the synagogue and the Church of Christ. Lia, though married first, never gains the entire affection of her husband. C.
↑ 17پیدایش 29:20
Ver. 20. For Rachel. It was then the custom to buy or to pay a dowry for a wife. C. xxxiv. 12. Ose. i i. 2. Herodotus says, i.
196, that the Babylonians sold their beautiful women as high as possible, and gave part of the price to help off the more deformed. The Turks do the like. C. --- A few, &c. So highly did he esteem Rachel, that he thought he had obtained her for just nothing, though delays naturally seem long to lovers. T. ---
Calmet supposes that he was married to her the second month after he arrived at Haran; and on this account, easily explains his words, as love made all labour tolerable, and even easy, in the enjoyment of the beautiful Rachel. Usher also places the birth of Ruben in the first year of Jacob's service. A. 2246. But Salien and the context decide, that he waited full seven years, and then obtained Lia, by fraud, of Laban; and seven days after, Rachel. H. --- He was then 84 years old! D.
↑ 20پیدایش 29:21
Ver. 21. Go in, &c. To consummate my marriage; (M.) as the time is expired. H.
↑ 21پیدایش 29:22
Ver. 22. Friends. Heb. Sept. and Chal. say, "all the men of that place." He was rich, and, though very greedy, could not well avoid conforming to the custom of making a splendid entertainment on such a joyful occasion. H.
↑ 22پیدایش 29:24
Ver. 24. A handmaid, by way of dowry, as he did afterwards to Rachel. Both sisters considered it so small , as to say they had nothing. C. xxxi. 14. --- Lia, who committed a great sin of adultery, though she was more excusable than Laban; inasmuch as she obeyed his order. M. --- Jacob might justly have refused to marry her; and then what a dishonour would have been entailed upon her for life! In consequence of this imposition, the legitimacy of Ruben's conception was rendered doubtful. We may suppose, that shame hindered Lia from opening her mouth; so that Jacob had no means of discovering the cheat till day-break, having gone into the nuptial chamber after it was dark, according to custom, and the woman being also covered with a veil. Tob. vii . 1. Hence Jacob was guilty of no fault, as his mistake was involuntary. H. --- He afterwards consented to marry her, (C.) probably on the second day of the feast. H.
↑ 24پیدایش 29:26
Ver. 26. Custom. This appears to be a false pretext: for all the people saw that Rachel was adorned like the intended bride, (H.) and were invited to her wedding. M.
↑ 26پیدایش 29:28
Ver. 28. Week. Seven days; not years, as Josephus would have it. The nuptial feast lasted a week. Jud. xiv. 15.
↑ 28پیدایش 29:30
Ver. 30. Latter. Jacob is the figure of Jesus Christ; who rejected the synagogue, and treated his Church, gathered from all nations, with the utmost affection. C. --- Lia means "painful or labourious;" and Rachel a sheep; denoting, that a quiet contemplative life must be united with an active one; and that the Church must suffer here, and be crowned in heaven. H. S.
Greg. Mor. vi. 28.
↑ 30پیدایش 29:31
Ver. 31. Despised, or loved less; so Christ orders us to hate father, &c. Matt. x. 17. C.
↑ 31پیدایش 29:32
Ver. 32. Ruben. "See the son, or the son of vision;" alluding perhaps, distantly, to v. 24. He saw Lia. H.
↑ 32پیدایش 29:33
Ver. 33. Despised, or the hated wife, Deut. xxi. 15. --- Simeon,
"hearing or obedient."
↑ 33پیدایش 29:34
Ver. 34. Levi, "adhesion or union." My husband will now stick to me.
↑ 34پیدایش 29:35
Ver. 35. Juda, "praise or confession." C. --- Left bearing for a time. H. --- In the imposition of these names, Lia testified her gratitude to God. T.
↑ 35لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس