پیدایش · IRV-UR
پیدایش
35
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और ख़ुदा ने या'क़ूब से कहा, कि उठ बैतएल को जा और वहीं रह और वहाँ ख़ुदा के लिए, जो तुझे उस वक़्त दिखाई दिया जब तू अपने भाई 'ऐसौ के पास से भागा जा रहा था, एक मज़बह बना। مزید دیکھیں: پیدایش 31:13ہوسیع 12:4زبور 91:15तब या'क़ूब ने अपने घराने और अपने सब साथियों से कहा “ग़ैर मा'बूदों को जो तुम्हारे बीच हैं दूर करो, और पाकी हासिल करके अपने कपड़े बदल डालो। مزید دیکھیں: خروج 19:14خروج 19:10حزقی ایل 18:31और आओ, हम रवाना हों और बैत — एल को जाएँ, वहाँ मैं ख़ुदा के लिए जिसने मेरी तंगी के दिन मेरी दुआ क़ुबूल की और जिस राह में मैं चला मेरे साथ रहा, मज़बह बनाऊँगा।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 43:2پیدایش 31:3پیدایش 32:7तब उन्होंने सब ग़ैर मा'बूदों को जो उनके पास थे और मुन्दरों को जो उनके कानों में थे, या'क़ूब को दे दिया और या'क़ूब ने उनको उस बलूत के दरख़्त के नीचे जो सिकम के नज़दीक था दबा दिया। مزید دیکھیں: قضاۃ 9:6خروج 32:2-4خروج 32:20और उन्होंने कूच किया और उनके आस पास के शहरों पर ऐसा बड़ा ख़ौफ़ छाया हुआ था कि उन्होंने या'क़ूब के बेटों का पीछा न किया। مزید دیکھیں: خروج 23:272 تواریخ 17:10یشوع 5:1और या'क़ूब उन सब लोगों के साथ जो उसके साथ थे लूज़ पहुँचा, बैत — एल यही है और मुल्क — ए — कना'न में है। مزید دیکھیں: پیدایش 28:19پیدایش 28:22پیدایش 12:8और उसने वहाँ मज़बह बनाया और उस मुक़ाम का नाम एल — बैतएल रख्खा, क्यूँकि जब वह अपने भाई के पास से भागा जा रहा था तो ख़ुदा वहीं उस पर ज़ाहिर हुआ था। مزید دیکھیں: پیدایش 35:3پیدایش 35:1پیدایش 28:13और रिब्क़ा की दाया दबोरा मर गई और वह बैतएल की उतराई में बलूत के दरख़्त के नीचे दफ़्न हुई, और उस बलूत का नाम अल्लोन बकूत रख्खा गया। مزید دیکھیں: پیدایش 24:591 سموئیل 31:13قضاۃ 2:5और या'क़ूब के फ़द्दान अराम से आने के बाद ख़ुदा उसे फिर दिखाई दिया और उसे बरकत बख़्शी। مزید دیکھیں: پیدایش 18:1پیدایش 35:1پیدایش 26:2और ख़ुदा ने उसे कहा कि तेरा नाम या'क़ूब है; तेरा नाम आगे को या'क़ूब न कहलाएगा, बल्कि तेरा नाम इस्राईल होगा। तब उसने उसका नाम इस्राईल रख्खा। مزید دیکھیں: پیدایش 17:5پیدایش 32:27-28پیدایش 17:15फिर ख़ुदा ने उसे कहा, कि मैं ख़ुदा — ए — क़ादिर — ए — मुतलक हूँ, तू कामयाब हो और बहुत हो जा। तुझ से एक क़ौम, बल्कि क़ौमों के क़बीले पैदा होंगे और बादशाह तेरे सुल्ब से निकलेंगे। مزید دیکھیں: پیدایش 17:1پیدایش 9:1پیدایش 22:17और यह मुल्क जो मैंने अब्रहाम और इस्हाक़ को दिया है, वह तुझ को दूँगा और तेरे बाद तेरी नसल को भी यही मुल्क दूँगा। مزید دیکھیں: پیدایش 12:7پیدایش 28:13پیدایش 26:3-4और ख़ुदा जिस जगह उससे हम कलाम हुआ, वहीं से उसके पास से ऊपर चला गया। مزید دیکھیں: پیدایش 17:22پیدایش 18:33پیدایش 11:5तब या'क़ूब ने उस जगह जहाँ वह उससे हम — कलाम हुआ, पत्थर का एक सुतून खड़ा किया और उस पर तपावन किया और तेल डाला। مزید دیکھیں: پیدایش 28:18-191 سموئیل 7:12خروج 17:15और या'क़ूब ने उस मक़ाम का नाम जहाँ ख़ुदा उससे हम कलाम हुआ 'बैतएल' रख्खा। مزید دیکھیں: پیدایش 28:19और वह बैतएल से चले और इफ़रात थोड़ी ही दूर रह गया था कि राख़िल के दर्द — ए — ज़िह लगा, और वज़ा' — ए — हम्ल में निहायत दिक्कत हुई। مزید دیکھیں: میکاہ 5:2پیدایش 48:7زبور 132:6और जब वह सख़्त दर्द में मुब्तिला थी तो दाई ने उससे कहा, “डर मत, अब के भी तेरे बेटा ही होगा।” مزید دیکھیں: پیدایش 30:241 سموئیل 4:19-21और यूँ हुआ कि उसने मरते — मरते उसका नाम बिनऊनी रख्खा और मर गई, लेकिन उसके बाप ने उसका नाम बिनयमीन रख्खा। مزید دیکھیں: لوقا 12:201 تواریخ 4:9اعمال 7:59और राख़िल मर गई और इफ़रात, या'नी बैतलहम के रास्ते में दफ़्न हुई। مزید دیکھیں: میکاہ 5:2پیدایش 48:7روت 4:11और या'क़ूब ने उसकी क़ब्र पर एक सुतून खड़ा कर दिया। राख़िल की क़ब्र का यह सुतून आज तक मौजूद है। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 10:2پیدایش 35:142 سموئیل 18:17-18और इस्राईल आगे बढ़ा और 'अद्र के बुर्ज की परली तरफ़ अपना डेरा लगाया। مزید دیکھیں: میکاہ 4:8لوقا 2:8और इस्राईल के उस मुल्क में रहते हुए ऐसा हुआ कि रूबिन ने जाकर अपने बाप की हरम बिल्हाह से मुबाश्रत की और इस्राईल को यह मा'लूम हो गया। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 5:1احبار 18:8پیدایش 49:1-28उस वक़्त या'क़ूब के बारह बेटे थे लियाह के बेटे यह थे: रूबिन या'क़ूब का पहलौठा, और शमौन और लावी और यहूदाह, इश्कार और ज़बूलून। مزید دیکھیں: پیدایش 30:18-20پیدایش 29:32-35پیدایش 46:8-15और राख़िल के बेटे: यूसुफ़ और बिनयमीन थे। مزید دیکھیں: پیدایش 30:22-24پیدایش 35:16-18پیدایش 46:19-22और राख़िल की लौंडी बिल्हाह के बेटे, दान और नफ़्ताली थे। مزید دیکھیں: پیدایش 46:23-25پیدایش 37:2پیدایش 30:4-8और लियाह की लौडी ज़िलफ़ा के बेटे, जद्द और आशर थे। यह सब या'क़ूब के बेटे हैं जो फ़द्दान अराम में पैदा हुए। مزید دیکھیں: پیدایش 25:20پیدایش 46:16-18پیدایش 35:18और या'क़ूब ममरे में जो करयत अरबा' या'नी हबरून है जहाँ अब्रहाम और इस्हाक़ ने डेरा किया था, अपने बाप इस्हाक़ के पास आया। مزید دیکھیں: پیدایش 13:18پیدایش 23:19پیدایش 18:1और इस्हाक़ एक सौ अस्सी साल का हुआ। مزید دیکھیں: پیدایش 25:7پیدایش 50:26پیدایش 47:28तब इस्हाक़ ने दम छोड़ दिया और वफ़ात पाई और बूढ़ा और पूरी उम्र का हो कर अपने लोगों में जा मिला, और उसके बेटों 'ऐसौ और या'क़ूब ने उसे दफ़न किया। مزید دیکھیں: پیدایش 15:15پیدایش 49:33پیدایش 49:31
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
پیدایش 35:1
Ver. 1. God dissipates Jacob's well-grounded fears, and sends him to perform his vow. C. xvi i. 13. H.
↑ 1پیدایش 35:2
Ver. 2. Strange gods, which his servants had reserved in the plundering of Sichem; perhaps he had also been informed of Rachel's theft. D. --- Garments; put on your cleanest and best attire, to testify the purity with which you ought to approach to the service of God. M. --- See Exod. xix. 10. Lev. xv. 13.
↑ 2پیدایش 35:4
Ver. 4. And the ear-rings. Hebrew, hanezamim; such as had been consecrated to some idol, and adorned the ears of those false but gaudy deities. M. --- Men and women used them likewise, as phylacteries or talismans, to which many superstitious virtues were attributed. S. Aug. ep. 73, ad Posid.
9. iii. in Gen. Ezec. xvi. 12. Prov. xxv. Ex. xxxv. Jud. vi i. C. ---
The turpentine tree; or "an oak tree," as the Hebrew haela means also. Sept. adds, "and he destroyed them till this present day;" which seems intended to refute the story of their being found and adored by the Samaritans, or employed by Solomon when he built the temple. Jacob buried them privately. C. See Deut. vii. 5.
↑ 4پیدایش 35:5
Ver. 5. Terror of God. A panic fear, which the pagans thought was sent by Pan. C. --- God can easily make the most powerful flee before a few. S. Aug. q. 112.
↑ 5پیدایش 35:6
Ver. 6. Chanaan, to distinguish it from another. Jud. i. 26, (M.) or because Moses wrote this in Arabia. C.
↑ 6پیدایش 35:7
Ver. 7. To him. Heb. lit. "He called that place the God of Bethel, because there God (or the angels) appeared to him."
Haelohim, with a verb plural, generally refers to angels; when it is applied to God, the article is omitted, and the verb is singular. C.
↑ 7پیدایش 35:8
Ver. 8. Debora. The Rabbin say she had been sent to urge Jacob's return. M. --- Perhaps she was come to see him and the daughters of Laban, for whom she would naturally have a great regard, as she lived with Laban. --- Weeping. This shews the great respect they had for this good old servant. H.
↑ 8پیدایش 35:10
Ver. 10. Israel. This name signifies one that prevaileth with God; (Ch.) and is more honourable and expressive than that of Jacob. God confirms what had been declared by his angel. C.
xxxii. 28.
↑ 10پیدایش 35:12
Ver. 12. And to, &c. And is often put by way of explanation.
Chanaan was possessed by all the twelve sons of Jacob.
Those of the handmaids are not excluded, as Ismael had been. W.
↑ 12پیدایش 35:14
Ver. 14. Set up either a fresh altar, or restored the stone which he had formerly used for sacrifice. S. Aug. q. 116. --- Drink, wine. --- Oil. Theophrastus, speaking of a man addicted to superstition, says, "he adores every anointed stone." C.
↑ 14پیدایش 35:16
Ver. 16. Spring. Heb. cibrath. Sept. leave it untranslated, Chalratha, though they render it horse-race, (v. 19.) and join both together. C. xlvi i. 7. The word occurs again, 4 K. v. 19; and S. Jerom translates it the spring, or the finest time of the earth. Others suppose it signifies the high road, (v. 19.) or horse-course, or a mile, &c. as if the place, where Rachel died, and not the season of the year, were designated. Calmet concludes, she died about the distance of an acre (sillon, furrow or ridge) from Ephrata. But there seems to be no reason why we should recede from the Vulgate. H.
↑ 16پیدایش 35:18
Ver. 18. That is. These etymologies are given by S. Jerom. D.
--- Right hand, (jemini) as he is often styled in Scripture. Jamin has the same meaning; though it may also signify of the south, with respect to Bethel and Sichem; or of days and old age. C.
xliv. 20. 1. C. Jacob chooses to give his son a more auspicious name; as the other would have reminded him too sensibly of his loss. H.
↑ 18پیدایش 35:20
Ver. 20. A pillar; or sepulchral monument, about 500 paces north of Bethlehem, (H.) which was called Ephrata afterwards, from Caleb's wife. C.
↑ 20پیدایش 35:21
Ver. 21. Tower. Heb. Heder, about a mile to the east of Bethlehem, where the angels appeared to announce the birth of Christ. S. Helen built a temple there in honour of the angels.
T. --- Shepherds had such places to keep watch. C. --- There was a tower of this name near Jerusalem. Mich. iv. 8. S.
Jerom, q. His.
↑ 21پیدایش 35:22
Ver. 22. The concubine. She was his lawful wife; but according to the style of the Hebrews, is called concubine, because of her servile extraction. Ch. --- Ignorant of; and therefore, to mark his displeasure, he deprived him of the birth-right. C. xlix.
4. Jacob approached no more to Bala, as David had no farther commerce with the wives whom Absalom had defiled, 2 K. xvi.
22. M. --- The Sept. add, and it appeared evil in his sight; an omission which the Hebrew editions seem to acknowledge, by leaving a vacant space. Kennicott.
↑ 22پیدایش 35:26
Ver. 26. Syria, all except Benjamin. C. --- All frequently means the greatest part. H.
↑ 26پیدایش 35:29
Ver. 29. Spent. He lived 42 years, after he had blessed Jacob.
--- His people, in the bosom of Abraham, in limbo. --- Full of days, quite satisfied. Cedat uti conviva satur. Hor. Sat. i. 1. He was one of the brightest figures of Jesus Christ, on account of him miraculous birth, name, willingness to be sacrificed, marriage with a woman sought at a great distance, &c. C. ---
Esau, who had always shewn a great regard for his father, joins his brother in rendering to him the last rites of burial. H.
--- Rebecca was probably dead. M. --- The death of Isaac is mentioned out of its place, that the history of Joseph may not be interrupted, as it happened when Joseph was in prison, A.
2288. C.
↑ 29لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس