ہوسیع · IRV-UR
ہوسیع
13
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
इफ़्राईम के कलाम में ख़ौफ़ था, वह इस्राईल के बीच सरफ़राज़ किया गया; लेकिन बा'ल की वजह से गुनहगार होकर फ़ना हो गया। مزید دیکھیں: ہوسیع 11:2پیدایش 2:17لوقا 14:11और अब वह गुनाह पर गुनाह करते हैं, उन्होंने अपने लिए चाँदी की ढाली हुई मुरते बनाई और अपनी समझ के मुताबिक़ बुत तैयार किए जो सब के सब कारीगरों का काम हैं। वो उनके बारे कहते हैं, “जो लोग क़ुर्बानी पेश करते हैं, बछड़ों को चूमें!” مزید دیکھیں: یسعیاہ 46:6یسعیاہ 44:17-201 سلاطین 19:18इसलिए वह सुबह के बादल और शबनम की तरह जल्द जाते रहेंगे, और भूसी की तरह, जिसको बगोला खलीहान पर से उड़ा ले जाता है, और उस धुंवें की तरह जो दूदकश से निकलता है। مزید دیکھیں: زبور 1:4ہوسیع 6:4زبور 68:2लेकिन मैं मुल्क — ए — मिस्र ही से, ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा हूँ और मेरे अलावा तू किसी मा'बूद को नहीं जानता था, क्यूँकि मेरे अलावा कोई और नजात देने वाला नहीं है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 45:21-22خروج 20:2-3ہوسیع 12:9मैंने बियाबान में, या'नी खु़श्क ज़मीन में तेरी ख़बर गीरी की। مزید دیکھیں: استثنا 32:10استثنا 2:7استثنا 8:15वह अपनी चरागाहों में सेर हुए, और सेर होकर उनके दिल में घमंड समाया और मुझे भूल गए। مزید دیکھیں: استثنا 32:13-15استثنا 8:12-14زبور 10:4इसलिए मैं उनके लिए शेर — ए — बबर की तरह हुआ; चीते की तरह राह में उनकी घात में बैठूँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 5:6ہوسیع 5:14نوحہ 3:10मैं उस रीछनी की तरह जिसके बच्चे छिन गए हों, उनसे दो चार हूँगा, और उनके दिल का पर्दा चाक करके शेर — ए — बबर की तरह, उनको वहीं निगल जाऊँगा; जंगली जानवर उनको फाड़ डालेंगे। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 17:8یسعیاہ 5:29زبور 50:22ऐ इस्राईल, यही तेरी हलाकत है कि तू मेरा यानी अपने मदद गार का मुख़ालिफ़ बना। مزید دیکھیں: یرمیاہ 2:17یرمیاہ 2:19استثنا 33:26अब तेरा बादशाह कहाँ है कि तुझे तेरे सब शहरों में बचाए और तेरे क़ाज़ी कहाँ हैं जिनके बारे तू कहता था कि मुझे बादशाह और उमरा इनायत कर? مزید دیکھیں: ہوسیع 8:41 سموئیل 8:5-6ہوسیع 10:3मैंने अपने क़हर में तुझे बादशाह दिया, और ग़ज़ब से उसे उठा लिया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 10:191 سموئیل 16:1امثال 28:2इफ़्राईम की बदकिरदारी बाँध रखी गई, और उसके गुनाह ज़ख़ीरे में जमा' किए गए। مزید دیکھیں: استثنا 32:34-35ایوب 14:17رومیوں 2:5वह जैसे दर्द — ए — ज़िह में मुब्तिला होगा, वो बे अक़्ल फ़र्ज़न्द है; अब मुनासिब है कि पैदाइश की जगह में देर न करे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 37:3یسعیاہ 13:8یسعیاہ 26:17मैं उनको पाताल के क़ाबू से नजात दूँगा; मैं उनकी मौत से छुड़ाऊँगा। ऐ मौत तेरी वबा कहाँ है? ऐ पाताल तेरी हलाकत कहाँ है? मैं हरगिज़ रहम न करूँगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 25:81 کرنتھیوں 15:52-57مکاشفہ 21:4अगरचे वह अपने भाइयों में कामियाब हो, तोभी पूरबी हवा आएगी; ख़ुदावन्द का दम बियाबान से आएगा, और उसका सोता सूख जाएगा, और उसका चश्मा ख़ुश्क हो जाएगा। वह सब पसंदीदा बर्तनों का ख़ज़ाना लूट लेगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 19:12حزقی ایل 17:10یرمیاہ 4:11सामरिया अपने जुर्म की सज़ा पाएगा, क्यूँकि उसने अपने ख़ुदा से बग़ावत की है; वह तलवार से गिर जाएँगे। उनके बच्चे पारा — पारा होंगे और हामला 'औरतों के पेट चाक किए जाएँगे। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 8:122 سلاطین 15:16زبور 137:8-9
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)14 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ہوسیع 13:1
Ver. 1. Spoke. When Jeroboam proposed to erect the golden calves, people were seized with horror; yet they consented, and soon after Baal and other idols were worshipped. W. --- Ephraim was one of the greatest tribes, and by its example the rest were drawn into idolatry. Achab principally introduced the worship of Baal, which caused God to decree the misery of his people.
3 K. xvi. 31.
↑ 1ہوسیع 13:2
Ver. 2. Calves. A cutting reproach! Those who could stoop to adore a calf, might be so blind as to sacrifice men! Heb. "sacrifice, ye men who," &c.
Jeroboam issues this edict. C. --- Sept.
"immolate men; calves are wanting." H.
↑ 2ہوسیع 13:3
Ver. 3. Away. C. vi. 4. --- Chimney, or hole, at the side or top of the room. C. ---
Heb. arubba, (H.) means also "a locust," as the Sept. render it, though here it affords no sense.
↑ 3ہوسیع 13:5
Ver. 5. Knew: treated thee with kindness, or tried thee. C.
↑ 5ہوسیع 13:6
Ver. 6. Pastures: the more they were indulged. H. Deut. xxxii. 15.
↑ 6ہوسیع 13:7
Ver. 7. Lioness. Sept. "panther." I will pursue them even in their captivity.
↑ 7ہوسیع 13:8
Ver. 8. Whelps; with the greatest fury. 2 K. xvii. 8. --- Inner. Heb. "what encloses the heart;" or, I will break their hard heart. C.
↑ 8ہوسیع 13:9
Ver. 9. Own. Evils are brought on by the sins of men, which God does not cause. W. --- Sept.
"who will aid to prevent thy perdition, O Israel." H. --- God alone is the author of salvation. He also punishes, (Amos iii. 6.) but for man's amendment in life.
W.
↑ 9ہوسیع 13:10
Ver. 10. Princes. It was on this pretext that a king was demanded. 1 K. viii. 20.
Will any now save you? M.
↑ 10ہوسیع 13:11
Ver. 11. King; Saul, Jeroboam, or the Assyrian. --- Away. Osee, (C.) so that you shall have no more kings of Israel. H. --- Sept. alone have, "I took (C.) or had him in," &c. S. Jer.
↑ 11ہوسیع 13:12
Ver. 12. Hidden. He thinks to escape. H. --- But I keep it like pieces of silver, bound up in my treasury. S. Jer. C.
↑ 12ہوسیع 13:13
Ver. 13. Him. He shall be taken when he least expects it. His fruit shall come forth. Jer. iv. 31.
--- Children. He shall have no share in the division of property, or shall not escape when the father shall bring his children to an account. The Chal. &c.
insinuate, that the infant affords no help to come forth, as it would if it had sense. C.
↑ 13ہوسیع 13:14
Ver. 14. Death. This must be understood of eternal misery, from which the just are preserved.
All must die, and many suffered a violent death from the Assyrians. W. --- After denouncing the severest judgments, the prophet promises redress and a sort of resurrection, which was a figure of the real sufferings and rising of Jesus Christ. The apostle applies this text to him, but follows not the Heb. or Sept. 1
Cor. xv. 55. C. --- Death is swallowed up in victory. O death, where is thy victory? O death, where is thy sting? Prot. read, O grave, (marg. hell) instead of the latter death.
Heb. ehi has been twice placed for aie, I will be instead of where? (H.) as the Gr. Arab. and Syr.
versions, as wll as the context, evince. All the versions prove the same corruption to be. v. 10.
Kennicott, Aquila, and the 5. edit. read where? Sym. I will be: (S. Jer.) so that the change probably took place between A. 130 and 200. Sept. "Where is thy cause gained, ( in a lawsuit, or thy justice; dike. H.) O death?" &c. --- Eyes. I can find no consolation, (S. Jer.) because the people cause dissension by their perseverance in evil. Hebrew also, "repentance," &c. I will utterly destroy Ephraim; or rather, "vengeance...because he shall flourish," &c. If Ephraim would repent, this should not take place; but now, the Lord will bring Salmanasar, a burning wind. v.
15. C.
↑ 14ہوسیع 13:15
Ver. 15. Springs of death; or the sins which Christ, born of a virgin, shall destroy, and liberate the vessels of election from hell. S. Jer. H.
↑ 15لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس