ہوسیع · IRV-UR
ہوسیع
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ऐ बनी इस्राईल ख़ुदावन्द का कलाम सुनों क्यूँकि इस मुल्क में रहने वालों से ख़ुदावन्द का झगड़ा है; क्यूँकि ये मुल्क रास्ती — ओ — शफ़क़त, और ख़ुदाशनासी से ख़ाली है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:22میکاہ 6:21 کرنتھیوں 15:34बदज़बानी वा'दा ख़िलाफ़ी और खु़ँरेज़ी और चोरी और हरामकारी के अलावा और कुछ नहीं होता; वह जु़ल्म करते हैं, और खू़न पर खू़न होता है। مزید دیکھیں: ہوسیع 6:91 تھسلنیکیوں 2:15یرمیاہ 6:7इसलिए मुल्क मातम करेगा, और उसके तमाम रहने वाले जंगली जानवरों, और हवा के परिन्दों के साथ नातवाँ हो जाएँगे; बल्कि समन्दर की मछलियाँ भी ग़ायब हो जाएँगी। مزید دیکھیں: صفنیاہ 1:3یسعیاہ 24:4-12ناحوم 1:4तोभी कोई दूसरे के साथ बहस न करे, और न कोई उसे इल्ज़ाम दे; क्यूँकि तेरे लोग उनकी तरह हैं, जो काहिन से बहस करते हैं। مزید دیکھیں: استثنا 17:12ہوسیع 4:17حزقی ایل 3:26इसलिए तू दिन को गिर पड़ेगा, और तेरे साथ नबी भी रात को गिरेगा; और मैं तेरी माँ को तबाह करूँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 15:8ہوسیع 2:2گلتیوں 4:26मेरे लोग 'अदम — ए — मा'रिफ़त से हलाक हुए; चूँकि तू ने ज़रिए' को रद्द किया, इसलिए मैं भी तुझे रद्द करूँगा ताकि तू मेरे सामने काहिन न हो; और चूंकि तू अपने ख़ुदा की शरी'अत को भूल गया है, इसलिए मैं भी तेरी औलाद को भूल जाऊँगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 5:13امثال 19:2ہوسیع 6:6जैसे जैसे वह बड़ते गए, मेरे ख़िलाफ़ ज़्यादा गुनाह करने लगे; फिर मैं उनकी हश्मत को रुस्वाई से बदल डालूँगा। مزید دیکھیں: ہوسیع 13:6فلپیوں 3:191 سموئیل 2:30वह मेरे लोगों के गुनाह पर गुज़रान करते हैं; और उनकी बदकिरदारी के आरज़ूमंद हैं। مزید دیکھیں: ططس 1:11میکاہ 3:11یسعیاہ 56:11फिर जैसा लोगों का हाल, वैसा ही काहिनों का हाल होगा; मैं उनके चालचलन की सज़ा और उनके 'आमाल का बदला उनको दूँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 5:31یسعیاہ 24:2متی 15:14चूँकि उनको ख़ुदावन्द का ख़याल नहीं, इसलिए वह खाएँगे, पर आसूदा न होंगे; वह बदकारी करेंगे, लेकिन ज़्यादा न होंगे। مزید دیکھیں: میکاہ 6:14احبار 26:26حجی 1:6बदकारी और मय और नई मय से बसीरत जाती रहती है। مزید دیکھیں: امثال 20:1لوقا 21:34یسعیاہ 28:7मेरे लोग अपने काठ के पुतले से सवाल करते हैं उनकी लाठी उनको जवाब देती है। क्यूँकि बदकारी की रूह ने उनको गुमराह किया है, और अपने ख़ुदा की पनाह को छोड़ कर बदकारी करते हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 2:27ہوسیع 5:4حبقوق 2:19पहाड़ों की चोटियों पर वह कु़र्बानियाँ और टीलों पर और बलूत — ओ — चिनार — ओ — बतम के नीचे खु़शबू जलाते हैं, क्यूँकि उनका साया अच्छा है। पस बहू बेटियाँ बदकारी करती हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 3:6یسعیاہ 1:29حزقی ایل 6:13जब तुम्हारी बहू बेटियाँ बदकारी करेंगी, तो मैं उनको सज़ा नहीं दूँगा; क्यूँकि वह आप ही बदकारों के साथ खि़ख़िल्वत में जाते हैं, और कस्बियों के साथ क़ुर्बानियाँ गुज़रानते हैं। तब जो लोग 'अक़्ल से ख़ाली हैं, बर्बाद किए जाएँगे। مزید دیکھیں: ہوسیع 4:11 کرنتھیوں 6:16افسیوں 4:18ऐ इस्राईल, अगरचे तू बदकारी करे, तोभी ऐसा न हो कि यहूदाह भी गुनहगार हो। तुम जिल्जाल में न आओ और बैतआवन पर न जाओ, और ख़ुदावन्द की हयात की क़सम न खाओ। مزید دیکھیں: ہوسیع 12:11ہوسیع 9:15عاموس 4:4क्यूँकि इस्राईल ने सरकश बछिया की तरह सरकशी की है; क्या अब ख़ुदावन्द उनको कुशादा जगह में बर्रे की तरह चराएगा? مزید دیکھیں: 1 سموئیل 15:11یرمیاہ 5:6ہوسیع 11:7इफ़्राईम बुतों से मिल गया है; उसे छोड़ दो। مزید دیکھیں: زبور 81:12مکاشفہ 22:11ہوسیع 13:2वह मयख़्वारी से सेर होकर बदकारी में मशग़ूल होते हैं; उसके हाकिम रुस्वाई दोस्त हैं। مزید دیکھیں: امثال 30:15-16میکاہ 3:11استثنا 32:32-33हवा ने उसे अपने दामन में उठा लिया, वह अपनी कु़र्बानियों से शर्मिन्दा होंगे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 51:1یسعیاہ 1:29یرمیاہ 4:11-12
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)18 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ہوسیع 4:1
Ver. 1. Israel. They are chiefly addressed, (Chal. S. Jer. C.) or what follows to v.
15, regards all. W. --- Judgment. Heb. "a trial." --- Mercy. The want of humanity and of practical knowledge is urged. C. --- The knowledge of God includes the observance of the commandments. 1 Jo. ii. 4.
W. --- This science alone is requisite. Jer. ix. 3. Is. v. 13. Blind leaders prove their own and other's ruin.
↑ 1ہوسیع 4:2
Ver. 2. Blood. The successors of Jeroboam II. were mostly murdered. C. ---
Incestuous marriages take place. H.
↑ 2ہوسیع 4:3
Ver. 3. Together. The waters shall be dried up, or infected. C. --- When the people are taken away, beasts will not long remain. Jer. ix. 10. Soph. i. 2. H.
↑ 3ہوسیع 4:4
Ver. 4. Judge, &c. As if he would say: It is in vain to strive with them, or reprove them, they are so obstinate in evil. Ch. --- Priest. Such must be slain. Deut. xvii.
12. C. --- Sept. "my people are like a priest contradicted," (H.) or degraded.
Theod.
↑ 4ہوسیع 4:5
Ver. 5. Prophet, both true and false. --- Night of tribulation. Heb. and Sept. "I have compared thy mother to the night."
↑ 5ہوسیع 4:6
Ver. 6. Silent. Sept. "like those who had," &c. --- Knowledge. Jeroboam I. had appointed unlawful priests, and some of the house of Aaron went over to him, and were excluded from officiating at Jerusalem, after the captivity. 1 K. xii. 31.
Ezec. xliv. 10. Knowledge is always expected of priests. Deut. xvii. 8. Mal. ii. 7.
Gratian. dist. 38. c. omnes. C. --- When the power of sacrificing is withdrawn, all spiritual functions cease, as sacrifice belongs properly to a priest.
W.
↑ 6ہوسیع 4:7
Ver. 7. Me. A father rejoices in a numerous offspring. But my people take occasion to offend me the more they increase. C.
↑ 7ہوسیع 4:8
Ver. 8. Sins: victims. W. --- Iniquity; or "they seek for support in their propitiatory offerings,"
and lull the people asleep in their sins. The priests of the golden calf imitated the sacred rites of Moses. It would have been too difficult to make the people change altogether.
↑ 8ہوسیع 4:9
Ver. 9. Priest. They are equally dissolute, and shall meet the like punishment.
--- Devices, or thoughts. C. --- Cogitatio mali operis pænas luet. S. Jer.
↑ 9ہوسیع 4:10
Ver. 10. Ceased. Heb. "increased." They have no children living. C. --- Sept. "let them not succeed."
↑ 10ہوسیع 4:11
Ver. 11. Understanding. Lit. "heart." H. --- Some sins darken reason more than others; but none so much as spiritual fornication. W.
↑ 11ہوسیع 4:12
Ver. 12. Staff. It was customary to use this mode of divination, (Ezec. xxi. 21.) and likewise incense. v. 13. --- Oak. These terms are variously rendered as the trees and stones mentioned in Scripture, will probably never be ascertained.
↑ 12ہوسیع 4:14
Ver. 14. Visit. This is the most dreadful of God's judgments. He permits those who offend him to receive discontent from their own families. --- Effeminate, like the Galli, &c. (S. Jer.) and votaries of Priapus. 3 K. xv. 11. Heb. "the consecrated women." Sept. "initiated," to honour a lewd idol by prostitution. C.
--- Beaten. Sept. "adhere to a harlot. But thou, Israel, be not ignorant, and Juda go," &c. H.
↑ 14ہوسیع 4:15
Ver. 15. Offend. It was more culpable for Juda to commit idolatry (as they had the temple, &c.
of the true God) than for Israel, whom Jeroboam hindered from going to Jerusalem, after he had set up his golden calves. W. --- Galgal and Bethaven.
Places where idols were worshipped.
Bethel, which signifies the house of God, is called by the prophet Bethaven, that is the house of vanity, from Jeroboam's golden calf which was worshipped there. Ch. --- Galgal was on the confines of the two kingdoms, and always venerated by the Jews. Idols had been there in ancient times, and probably a sort of oracle. Judg. iii. 19. If Israel be thus abandoned, let not Juda imitate them. C. --- Lord. Profane not this sacred name by giving it to idols.
Theod. --- Use not this expression, since you do not worship me. S. Jer.
↑ 15ہوسیع 4:16
Ver. 16. Wanton. Sept. "stung," or rendered furious. Thus Israel gives way to ungovernable passions. The people shall be led into captivity, and have room to range about.
↑ 16ہوسیع 4:17
Ver. 17. Partaker. Heb. "tied to abominations." --- Alone. His case is desperate.
C. --- Sept. "he has placed stumbling-blocks for himself." H.
↑ 17ہوسیع 4:18
Ver. 18. Separated from that allowed to God's people. Deut. xii. 12. Heb.
"insipid," or spoiled.
Chal. "their princes have sought after banquets." Sept. "He has provoked ( surpassed) the Chanaanites." These two have not read as we do. --- They.
Heb. "their shields ( chiefs) have loved shame:" dissolute practices, or
"presents," which are disgraceful. C. --- Sept. "They have loved shame by her rage. (19) A whirlwind shall whistle in," &c. H.
↑ 18ہوسیع 4:19
Ver. 19. Wings. They shall be quickly removed hence. C.
↑ 19لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس