یوایل · IRV-UR
یوایل
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
सिय्यून में नरसिंगा फूँको; मेरे पाक पहाड़ी पर साँस बाँध कर ज़ोर से फूँको! मुल्क के तमाम रहने वाले थरथराएँ, क्यूँकि ख़ुदावन्द का दिन चला आता है; बल्कि आ पहुँचा है। مزید دیکھیں: یوایل 1:15یوایل 2:151 پطرس 4:7अंधेरे और तारीकी का दिन, काले बादल और जु़ल्मात का दिन है! एक बड़ी और ज़बरदस्त उम्मत जिसकी तरह न कभी हुई और न सालों तक उसके बाद होगी; पहाड़ों पर सुब्ह — ए — सादिक़ की तरह फैल जाएगी। مزید دیکھیں: یوایل 1:6صفنیاہ 1:14-15عاموس 5:18-20जैसे उनके आगे आगे आग भसम करती जाती है, और उनके पीछे पीछे शो'ला जलाता जाता है। उनके आगे ज़मीन बाग़ — ए — 'अदन की तरह है और उनके पीछे वीरान बियाबान है; हाँ, उनसे कुछ नहीं बचता। مزید دیکھیں: یسعیاہ 51:3پیدایش 2:8یوایل 1:19-20उनके पैरों का निशान घोड़ों के जैसे हैं, और सवारों की तरह दौड़ते हैं। مزید دیکھیں: مکاشفہ 9:7पहाड़ों की चोटियों पर रथों के खड़खड़ाने और भूसे को ख़ाक करने वाले जलाने वाली आग के शोर की तरह बलन्द होते हैं। वह जंग के लिए तरतीब में ज़बरदस्त क़ौम की तरह हैं। مزید دیکھیں: مکاشفہ 9:9یسعیاہ 5:24یسعیاہ 30:30उनके आमने सामने लोग थरथराते हैं; सब चेहरों का रंग उड़ जाता है। مزید دیکھیں: ناحوم 2:10یسعیاہ 13:8یرمیاہ 30:6वह पहलवानों की तरह दौड़ते, और जंगी मर्दों की तरह दीवारों पर चढ़ जाते हैं। सब अपनी अपनी राह पर चलते हैं, और लाइन नहीं तोड़ते। مزید دیکھیں: امثال 30:27یسعیاہ 5:26-292 سموئیل 2:18-19वह एक दूसरे को नहीं ढकेलते, हर एक अपनी राह पर चला जाता है; वो जंगी हथियारों से गुज़र जाते हैं, और बेतरतीब नहीं होते। مزید دیکھیں: نحمیاہ 4:232 تواریخ 32:52 تواریخ 23:10वो शहर में कूद पड़ते, और दीवारों और घरों पर चढ़कर चोरों की तरह खिड़कियों से घुस जाते हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 9:21یوحنا 10:1خروج 10:6उनके सामने ज़मीन — ओ — आसमान काँपते और थरथराते हैं। सूरज और चाँद तारीक, और सितारे बेनूर हो जाते हैं। مزید دیکھیں: متی 24:29یسعیاہ 13:10یوایل 3:15-16और ख़ुदावन्द अपने लश्कर के सामने ललकारता है, क्यूँकि उसका लश्कर बेशुमार है और उसके हुक्म को अंजाम देने वाला ज़बरदस्त है; क्यूँकि ख़ुदावन्द का रोज़ — ए — 'अज़ीम बहुत ख़ौफ़नाक है। कौन उसकी बर्दाश्त कर सकता है? مزید دیکھیں: ملاکی 3:2ناحوم 1:6یرمیاہ 30:7लेकिन ख़ुदावन्द फ़रमाता है, अब भी पूरे दिल से और रोज़ा रख कर और गिर्या — ओ — ज़ारी — ओ — मातम करते हुए मेरी तरफ़ फ़िरो। مزید دیکھیں: یعقوب 4:8-9یسعیاہ 55:6-72 تواریخ 7:13-14और अपने कपड़ों को नहीं, बल्कि दिलों को चाक करके, ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा की तरफ़ मुतवज्जिह हो; क्यूँकि वह रहीम — ओ — मेहरबान, क़हर करने में धीमा, और शफ़क़त में ग़नी है; और 'ऐज़ाब नाज़िल करने से बाज़ रहता है। مزید دیکھیں: زبور 86:15زبور 34:18یسعیاہ 57:15कौन जानता है कि वह बाज़ रहे, और बरकत बाक़ी छोड़े जो ख़ुदावन्द तुम्हारे ख़ुदा के लिए नज़्र की कु़र्बानी और तपावन हो। مزید دیکھیں: یوناہ 3:9حجی 2:19یوناہ 1:6सिय्यून में नरसिंगा फूँको, और रोज़े के लिए एक दिन पाक करो; पाक महफ़िल इकठ्ठा करो। مزید دیکھیں: یوایل 1:14یوایل 2:1گنتی 10:3तुम लोगों को जमा' करो। जमा'अत को पाक करो, बुज़ुर्गों को इकट्ठा करो; बच्चों और शीरख़्वारों को भी बुलाओ। दुल्हा अपनी कोठरी से और दुल्हन अपने तन्हाई के घर से निकल आए। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 20:132 تواریخ 29:51 کرنتھیوں 7:5काहिन या'नी ख़ुदावन्द के ख़ादिम, डयोढ़ी और कु़र्बानगाह के बीच गिर्या — ओ — ज़ारी करें कहें, ऐ ख़ुदावन्द, अपने लोगों पर रहम कर, और अपनी मीरास की तौहीन न होने दे। ऐसा न हो कि दूसरी क़ौमें उन पर हुकूमत करें। वह उम्मतों के बीच क्यूँ कहें, उनका ख़ुदा कहाँ है? مزید دیکھیں: زبور 115:2حزقی ایل 8:16زبور 79:10तब ख़ुदावन्द को अपने मुल्क के लिए गै़रत आई और उसने अपने लोगो पर रहम किया। مزید دیکھیں: زکریاہ 8:2زبور 103:13زکریاہ 1:14फिर ख़ुदावन्द ने अपने लोगों से फ़रमाया, मैं तुम को अनाज और नई मय और तेल 'अता फ़रमाऊँगा और तुम उनसे सेर होगे और मैं फिर तुम को क़ौमों में रुस्वा न करूँगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 34:29حزقی ایل 36:15یسعیاہ 62:8-9और शिमाली लश्कर को तुम से दूर करूँगा और उसे खु़श्क वीराने में हाँक दूँगा; उसके अगले मशरिक़ी समुंदर में होंगे, और पिछले मग़रिबी समुंदर में होंगे; उससे बदबू उठेगी और 'उफ़ूनत फैलेगी, क्यूँकि उसने बड़ी गुस्ताख़ी की है। مزید دیکھیں: زکریاہ 14:8استثنا 11:24یسعیاہ 34:3'ऐ ज़मीन, न घबरा; खु़शी और शादमानी कर, क्यूँकि ख़ुदावन्द ने बड़े बड़े काम किए हैं! مزید دیکھیں: صفنیاہ 3:16-17زبور 126:1-3یسعیاہ 41:10ऐ दश्ती जानवरो, न घबरा; क्यूँकि वीरान की चारागाह सब्ज़ होती है, और दरख़्त अपना फल लाते हैं। अंजीर और ताक अपनी पूरी पैदावार देते हैं। مزید دیکھیں: زکریاہ 8:12یسعیاہ 51:3زبور 65:12तब ऐ बनी सिय्यून, खुश हो, और ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा में शादमानी करो; क्यूँकि वह तुम को पहली बरसात कसरत से बख़्शेगा; वही तुम्हारे लिए बारिश, या'नी पहली और पिछली बरसात वक़्त पर भेजेगा। مزید دیکھیں: یعقوب 5:7-8فلپیوں 4:4احبار 26:4यहाँ तक कि खलीहान गेहूँ से भर जाएँगे, और हौज़ नई मय और तेल से लबरेज़ होंगे। مزید دیکھیں: عاموس 9:13ملاکی 3:10یوایل 3:18और उन बरसों का हासिल जो मेरी तुम्हारे ख़िलाफ़ भेजीं हुई फ़ौज़ — ए — मलख़ निगल गई, और खाकर चट कर गई; तुम को वापस दूँगा। مزید دیکھیں: زکریاہ 10:6یوایل 1:4-7یوایل 2:2-11और तुम खू़ब खाओगे और सेर होगे, और ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के नाम की, जिसने तुम से 'अजीब सुलूक किया, इबादत करोगे और मेरे लोग हरगिज़ शर्मिन्दा न होंगे। مزید دیکھیں: رومیوں 10:11زبور 22:26استثنا 12:7तब तुम जानोगे कि मैं इस्राईल के बीच हूँ, और मैं ख़ुदावन्द तुम्हारा ख़ुदा हूँ, और कोई दूसरा नहीं; और मेरे लोग कभी शर्मिन्दा न होंगे। مزید دیکھیں: حزقی ایل 37:26-28احبار 26:11-12صفنیاہ 3:17'और इसके बाद मैं हर फ़र्द — ए — बशर पर अपना रूह नाज़िल करूँगा, और तुम्हारे बेटे बेटियाँ नबुव्वत करेंगे; तुम्हारे बूढे ख़्वाब और जवान रोया देखेंगे। مزید دیکھیں: اعمال 2:16-21حزقی ایل 39:29یسعیاہ 32:15बल्कि मैं उन दिनों में गु़लामों और लौंडियों पर अपना रूह नाज़िल करूँगा। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 12:13گلتیوں 3:28کلسیوں 3:11और मैं ज़मीन — ओ — आसमान में 'अजायब ज़ाहिर करूँगा, या'नी खू़न और आग और धुंवें के खम्बे। مزید دیکھیں: اعمال 2:19-20لوقا 21:11متی 24:29इस से पहले कि ख़ुदावन्द का ख़ौफ़नाक रोज़ — ए — अज़ीम आए, सूरज तारीक और चाँद ख़ून हो जाएगा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 6:12-13متی 24:29ملاکی 4:1और जो कोई ख़ुदावन्द का नाम लेगा नजात पाएगा, क्यूँकि कोह — ए — सिय्यून और येरूशलेम में, जैसा ख़ुदावन्द ने फ़रमाया है बच निकलने वाले होंगे, और बाक़ी लोगों में वह जिनको ख़ुदावन्द बुलाता है। مزید دیکھیں: رومیوں 10:11-14اعمال 2:20-21یسعیاہ 46:13
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)27 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یوایل 2:1
Ver. 1. Blow. The prophets often ordered, to signify what will take place. W. ---
The people were gathered by the sound of trumpets. The danger from the locusts was imminent; and all are exhorted to avert it, by praying in the temple,
&c. --- Tremble at the sound. Amos iii. 6. C. ---
Extemplò turbati. Virgil, Æneid viii. --- Lord. That is, the time when he will execute justice on sinners, (Ch.) and suffer affliction to fall upon them. W. C. i.
15.
↑ 1یوایل 2:2
Ver. 2. Darkness. This implies great misery. v. 10. C. --- People. The Assyrians or Chaldeans.
Others understand all this of the army of locusts laying waste the land. Ch. ---
Morning; unexpectedly, (C.) and soon. H. --- No human force can prevent the ravages of the locusts ---
Beginning, in Palestine. Moses says the same; but speaks of Egypt. Ex. x. 14.
↑ 2یوایل 2:3
Ver. 3. Flame. They destroy all by their bite. C. i. 12. C. Theod. --- Pleasure. Heb.
"Eden."
So luxuriant was Palestine.
↑ 3یوایل 2:4
Ver. 4. Horsemen. The head of a locust bears some resemblance with that of a horse, and its flight is rapid. Apoc. ix. 7. C.
↑ 4یوایل 2:5
Ver. 5. Mountains. "The beat their wings so loudly, that they may be taken for other birds."
Pliny xi. 29. --- They are much larger in hot climates, (C. i. 6. H.) and may be heard at the distance of two miles, (Bochart) darkening the air for the space of four leagues. Yet this description is poetical, and perhaps an allegory is nowhere better kept up.
↑ 5یوایل 2:6
Ver. 6. Kettle. The Jews were naturally of a dark complexion. Fear causing the blood to retire, would make them black. Is. xiii. 8. Lam. iv. 8. and v. 10. C.
↑ 6یوایل 2:7
Ver. 7. Ranks. Locusts march like a regular army. Theod. --- No fortification can keep them out.
H.
↑ 7یوایل 2:8
Ver. 8. Brother. S. Jerom saw a cloud of them in Judea. They were not "a finger-nail's breadth from each other." C. --- The Arabs discover the military art in them. Bochart. --- They invested France (A. 874) with all the skill of an army, the chiefs marking out the place for the camp the night before. Sigebert. ---
Windows. They eat the wood, (H.) and the windows were simple lattices or curtains. C. --- Heb. "they fall upon the sword, and shall not be hurt." Sept.
"consumed or filled." H. --- They are never satisfied. Theod.
↑ 8یوایل 2:10
Ver. 10. Shining. The cloud of locusts intercepts the light; or, people in distress think all nature is in confusion. S. Jer. Ezec. xxxii. Jer. iv. 23. --- Aloysius (13.) saw locusts in the air for the space of twelve miles; and among the Cossacks, clouds of them may be found six leagues in length and three in breadth. They frequently occasion a famine in Ethiopia. C.
↑ 10یوایل 2:11
Ver. 11. Voice; thunder, (H.) or the noise of locusts. v. 5. C.
↑ 11یوایل 2:12
Ver. 12. Mourning. For moving the heart to repentance these external works are requisite, at least in will: if they be wilfully omitted, it is a sure sign that the heart is not moved. S. Jer. W.
↑ 12یوایل 2:13
Ver. 13. Garments, as was customary in great distress. God will not be satisfied with mere external proofs of repentance. C. --- Evil. He will forego his threats if we do penance. S. Jer. ---
He punishes unwillingly. Is. xxviii. 21.
↑ 13یوایل 2:14
Ver. 14. Who knoweth. Confidence in God and repentance must accompany prayer. --- Blessing; plentiful crops, so that the usual sacrifices may be performed again. C. i. 9.
↑ 14یوایل 2:15
Ver. 15. Trumpet. Thus were festivals announced. Num. x. 7.
↑ 15یوایل 2:16
Ver. 16. Sanctify. Let all make themselves ready to appear. --- Ones. Their cries would make an impression on men, and prevail on God to shew mercy. Judith iv. 9.
↑ 16یوایل 2:17
Ver. 17. Altar of holocausts. They turned towards the holy place, lying prostrate. 1 Esd. x. 1.
and 2 Mac. x. 26. C. --- Hither the victim of expiation was brought, and the high priest confessed. Maimon. --- Over them, as they might easily have done during the famine.
↑ 17یوایل 2:18
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 18. Zealous. Indignation is excited when a person perceives any thing contemned which he loves. So God resented the injuries done maliciously by the Gentiles towards his people; though he often punished them for their correction or greater merit. W. --- He will resent the blasphemies uttered by infidels against his holy name, and will restore fertility to the land. C.
↑ 18یوایل 2:19
Ver. 19. Nations. This did not take place till after the seventy years captivity, nor then fully. It is verified in true believers, and after death in the glory of the saints. W.
↑ 19یوایل 2:20
Ver. 20. The northern enemy. Some understand this of Holofernes and his army, others of the locusts. Ch. --- Prot. "the northern army. " Heb. may denote (H.) wind. This often drives away locusts. Those here spoken of were drowned in the Mediterranean and Dead Seas. C. --- This occasioned a pestilence, (S.
Jer. S. Aug. de Civ. Dei. iv. 31.) to prevent which the locusts were to be speedily buried. Is. xxxiii. 4. --- Proudly. Heb. "great things." God, or the locusts are meant.
↑ 20یوایل 2:22
Ver. 22. Strength; fruit, as formerly.
↑ 22یوایل 2:23
Ver. 23. Teacher; Joel, &c. or rather the Messias. John i. 9. Mat. xxiii. 8. Some translate Heb.
"rain." Sept. "meat," (C.) sufficient for the people. Theod.
↑ 23یوایل 2:24
Ver. 24. Presses, or subterraneous reservoirs.
↑ 24یوایل 2:25
Ver. 25. Host. God could have hurled his thunderbolts, or mountains, to destroy all mankind; but he chooses to shew their insignificance, (C.) by employing the vilest insects, which they cannot withstand. S. Jer.
↑ 25یوایل 2:28
Ver. 28. After. From this verse to the end the prophet speaks of the times succeeding the captivity, and more especially of the propagation of the gospel.
The enemies of God's people shall be destroyed, (C. iii. 1.) which seems to refer to Cambyses. Ezec. xxxviii. C. --- My spirit.
This plainly foretells the coming of the Holy Ghost. Acts ii. W. --- The Jews never had such a multitude of prophets after the captivity as the Church had. 1
Cor. xiv. 24. What relates to them was only a shadow of what would befall true believers.
↑ 28یوایل 2:29
Ver. 29. Handmaids. Sept. of S. Jer. and S. Peter read, my handmaids. "My," is omitted in both places in Complut. and Heb. and the latter word in the Rom.
Sept..
↑ 29یوایل 2:30
Ver. 30. Wonders. Many prodigies preceded the persecution of Epiphanes, the death of Christ, the ruin of the temple, and more will be seen before the day of judgment. Though we cannot prove the same with respect to Cambyses, it suffices that the people were thrown into the utmost consternation (v. 2. 11.) when he forebade the building of the temple, (1 Esd. iv. 6.) and designed to plunder them. Ezechiel (xxxviii. 11.) speaks of the same event, as the Jews assert. Ctesias also mentions that when he offered sacrifice, the victims would not bleed; and that his wife, Roxana, brought forth a child without a head, implying, according to the magi, that he should have no heir.
His mother also frequently appeared, and reproached him with the murder of his brother. See C.
iii. 15. Ezec. xxxviii. 22.
↑ 30یوایل 2:32
Ver. 32. Call. Amid these fears, those who trust in the Lord shall have nothing to suffer.
Cambyses could not execute his designs. But the prophet here alludes still more to the conversion of the Gentiles. Acts ii. 21. Rom. x. 13. Some returned from Babylon, as a figure of this great event. Only a few Jews embraced the faith. C. --- Salvation. Sept. "shall be saved, as the Lord hath spoken, and the person preaching the gospel, whom the Lord hath called." H.
↑ 32لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس