ناحوم · IRV-UR
ناحوم
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
बिखेरने वाला तुझ पर चढ़ आया है, क़िले' को महफ़ूज़ रख: राह की निगहबानी कर: कमर बस्ता हो और ख़ूब मज़बूत रह। مزید دیکھیں: یوایل 3:9-112 تواریخ 25:8یرمیاہ 51:20-23क्यूँकि ख़ुदावन्द या'क़ूब की रौनक़ को इस्राईल की रौनक़ की तरह, फिर बहाल करेगा:अगरचे ग़ारतगरों ने उनको ग़ारत किया है, और उनकी ताक की शाख़ें तोड़ डालीं हैं। مزید دیکھیں: حزقی ایل 37:23زبور 80:12-13صفنیاہ 3:11उसके बहादुरों की ढालें सुर्ख़ हैं; जंगी मर्द क़िरमिज़ी वर्दी पहने हैं। उसकी तैयारी के वक़्त रथ फ़ौलाद से झलकते हैं, और देवदार के नेज़े बशिद्दत हिलते हैं। مزید دیکھیں: حزقی ایل 23:14-15یسعیاہ 63:1-3یسعیاہ 14:8रथ सड़कों पर तुन्दी से दौड़ते, और मैदान में बेतहाशा जाते हैं; वह मशा'लों की तरह चमकते, और बिजली की तरह कोंदते हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:13یسعیاہ 66:15ناحوم 3:2-3वह अपने सरदारों को बुलाता है, वह टक्करें खाते आते हैं; वह जल्दी — जल्दी फ़सील पर चढ़ते हैं, और अड़तला तैयार किया जाता है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 46:12ناحوم 3:18یرمیاہ 51:27-28नहरों के फाटक खुल जाते हैं, और क़स्र गुदाज़ हो जाता है; مزید دیکھیں: یسعیاہ 45:1-22 پطرس 3:10-11हुस्सब बेपर्दा हुई और ग़ुलामी में चली गई; उसकी लौंडियाँ कुमारियों की तरह कराहती हुई मातम करती और छाती पीटती हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 38:14یسعیاہ 59:11لوقا 23:48नीनवा तो पहले ही से हौज़ की तरह है, तोभी वह भागे चले जाते हैं। वह पुकारते हैं, “ठहरो, ठहरो!”, लेकिन कोई मुड़कर नहीं देखता। مزید دیکھیں: یسعیاہ 48:20ناحوم 3:17یرمیاہ 51:13चाँदी लूटो! सोना लूटो! क्यूँकि माल की कुछ इन्तिहा नहीं सब नफ़ीस चीज़ें कसरत से हैं। مزید دیکھیں: دانی ایل 11:8یرمیاہ 51:56ناحوم 2:12-13वह ख़ाली, सुनसान और वीरान है! उनके दिल पिघल गए और घुटने टकराने लगे हर एक की कमर में शिद्दत से दर्द है और इन सबके चेहरे जर्द हो गए। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:6یوایل 2:6زبور 22:14शेरों की माँद, और जवान बबरों की खाने की जगह कहाँ है जिसमें शेर — ए — बबर और शेरनी और उनके बच्चे बेख़ौफ़ फिरते थे? مزید دیکھیں: یسعیاہ 5:29یرمیاہ 2:15یسعیاہ 31:4शेर — ए — बबर अपने बच्चों की ख़ुराक के लिए फाड़ता था, और अपनी शेरनियों के लिए गला घोंटता था; और अपनी माँदों को शिकार से, और ग़ारों को फाड़े हुओं से भरता था। مزید دیکھیں: یرمیاہ 51:34زبور 17:12یسعیاہ 10:6-14रब्ब — उल — अफ़वाज फ़रमाता है, देख, मैं तेरा मुख़ालिफ़ हूँ और उसके रथों को जलाकर धुवाँ बना दूँगा और तलवार तेरे जवान बबरों को खा जाएगी। और मैं तेरा शिकार ज़मीन पर से मिटा डालूँगा, और तेरे क़ासिदों की आवाज़ फिर कभी सुनाई न देगी। مزید دیکھیں: زبور 46:9یرمیاہ 21:13ناحوم 3:5
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)11 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ناحوم 2:1
Ver. 1. Face, O Juda. Sept. "who blows on thy face, (Gen. ii. 7.) freeing from misery." Here S.
Jerom's Gr. copy ends the chap. H. --- Watch. Behold Nabopolassar is about to attack thy enemies. Some think that Nahum addresses Ninive ironically. C. ---
Nabuchodonosor wasted all the environs, and then took the city (W.) after his other conquests. C. --- But his father is here denoted. H.
↑ 1ناحوم 2:2
Ver. 2. Pride, &c. He hath punished Jacob for his pride; and therefore Ninive must not expect to escape. Or else, rendering the pride of Jacob means rewarding, that is, punishing Ninive for the pride they exercised against Jacob.
Ch. --- After the Assyrians had seized the ten tribes, they became more insolent, and are therefore punished. W. --- The haughty Phul, &c. had invaded the Israelites, and had taken them into captivity. This God will now resent, (C.) though he justly chastised his people by them. H.
↑ 2ناحوم 2:3
Ver. 3. Mighty men. He speaks of the Chaldeans and Medes sent to destroy the Ninivites. Ch. ---
This is the common opinion. Yet it seems rather that the Ninivites are designated, as they were asleep and stumbled, &c. C. --- Stupified. That is, they drive on furiously, like men intoxicated with wine. Ch. --- Heb. "the fir-tree shall be shaken," or poisoned. Ps. cxix. 4. Sept. read better, (C.) "their horsemen shall be in a hurry, or in confusion." H. --- The armour was kept very shining, and the soldiers of Cyrus were clothed in purple, like himself. Xen. iii.
--- Yet this availed nothing, while the men were asleep or confounded. C.
↑ 3ناحوم 2:4
Ver. 4. Streets. The Ninivites are disordered at the enemy's approach. S. Jer.
↑ 4ناحوم 2:5
Ver. 5. Muster. Lit. " remember" (H.) the ancient heroes, Salmanasar, &c. C. ---
Stumble, by running hastily on. Ch. --- Prepared to defend the city. H. --- All this represents a city surprised.
It attempts to defend itself; but God renders all efforts vain. C.
↑ 5ناحوم 2:6
Ver. 6. Gates; floodgates or channel of the Tigris overflowing. C. i. 8. --- Temple.
Sept.
"palace."
↑ 6ناحوم 2:7
Ver. 7. Soldier. Heb. hutsab, (H.) "the station" or guard; the queen, or the statue of the idol, with the women (C.) who prostituted themselves in its honour.
Sanct. xxxi. --- Ninive and its dependances are taken. Grot.
↑ 7ناحوم 2:8
Ver. 8. Waters: multitudes, (Apoc. xvii. 15.) and riches; (C.) or the flood bursting upon them makes them flee. H. --- The citizens run away when the enemy had made a breach, as water does when the dam is broken down; and though some more valiant will exhort them to tarry, they will not succeed, nor save the city. W.
↑ 8ناحوم 2:10
Ver. 10. Kettle. In mourning they blacken their face. Tav. Perse.
↑ 10ناحوم 2:11
Ver. 11. Lions. The kings of Assyria had plundered various nations, (H.) and had brought the spoils to Ninive. But all shall be lost. W. --- These princes followed no law but their own will.
--- The lion, Nabopolassar, or his son: though it seems rather to relate to the Assyrian monarchs.
C.
↑ 11ناحوم 2:13
Ver. 13. Chariots. Sept. "multitude." Some wild beasts were thus suffocated in their dens.
Theod. --- More, like that of the impious Rabsaces. 4 K. xviii. 17. C.
↑ 13لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس