دانی ایل · IRV-UR
دانی ایل
5
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
बेलशज़र बादशाह ने अपने एक हज़ार हाकिमों की बड़ी धूमधाम से मेहमान नवाज़ी की, और उनके सामने शराबनोशी की। مزید دیکھیں: آستر 1:3مرقس 6:21-22پیدایش 40:20बेलशज़र ने शराब से मसरूर होकर हुक्म किया कि सोने चाँदी के बर्तन जो नबूकदनज़र उसका बाप येरूशलेम की हैकल से निकाल लाया था, लाएँ ताकि बादशाह और उसके हाकिमों और उसकी बीवियाँ और बाँदियाँ उनमें मयख़्वारी करें। مزید دیکھیں: دانی ایل 1:22 سلاطین 24:132 سلاطین 25:15तब सोने के बर्तन को जो हैकल से, या'नी ख़ुदा के घर से जो येरूशलेम में हैं ले गए थे, लाए और बादशाह और उसके हाकिमों और उसकी बीवियों और बाँदियों ने उनमें शराब पी। उन्होंने शराब पी और सोने और चाँदी और पीतल और लोहे और लकड़ी और पत्थर के बुतों की बड़ाई की। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:23حبقوق 2:19زبور 135:15-18उसी वक़्त आदमी के हाथ की उंगलियाँ ज़ाहिर हुईं और उन्होंने शमा'दान के मुक़ाबिल बादशाही महल की दीवार के गच पर लिखा, और बादशाह ने हाथ का वह हिस्सा जो लिखता था देखा। مزید دیکھیں: دانی ایل 4:31دانی ایل 5:24-28کلسیوں 2:14तब बादशाह के चेहरे का रंग उड़ गया और उसके ख़्यालात उसको परेशान करने लगे, यहाँ तक कि उसकी कमर के जोड़ ढीले हो गए और उसके घुटने एक दूसरे से टकराने लगे। مزید دیکھیں: ناحوم 2:10حزقی ایل 7:17دانی ایل 7:28बादशाह ने चिल्ला कर कहा कि नजूमियों और कसदियों और फ़ालगीरों को हाज़िर करें। बादशाह ने बाबुल के हकीमों से कहा, जो कोई इस लिखे हुए को पढ़े और इसका मतलब मुझ से बयान करे, अर्ग़वानी ख़िल'अत पाएगा और उसकी गर्दन में ज़र्रीन तौक़ पहनाया जाएगा, और वह ममलुकत में तीसरे दर्जे का हाकिम होगा। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:29دانی ایل 5:16دانی ایل 2:48तब बादशाह के तमाम हकीम हाज़िर हुए, लेकिन न उस लिखे हुए को पढ़ सके और न बादशाह से उसका मतलब बयान कर सके। مزید دیکھیں: دانی ایل 2:27پیدایش 41:8دانی ایل 4:7तब बेलशज़र बादशाह बहुत घबराया और उसके चेहरे का रंग उड़ गया, और उसके हाकिम परेशान हो गए। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:6دانی ایل 2:1یسعیاہ 13:6-8अब बादशाह और उसके हाकिमों की बातें सुनकर बादशाह की वालिदा जश्नगाह में आई और कहने लगी, ऐ बादशाह, हमेशा तक जीता रह! तेरे ख़्यालात तुझको परेशान न करें और तेरा चेहरा उदास न हो। مزید دیکھیں: دانی ایل 3:9دانی ایل 2:4دانی ایل 6:6तेरी ममलुकत में एक शख़्स है जिसमें पाक इलाहों की रूह है, और तेरे बाप के दिनों में नूर और 'अक़्ल और हिकमत, इलाहों की हिकमत की तरह उसमें पाई जाती थी; और उसको नबूकदनज़र बादशाह, तेरे बाप ने जादूगरों और नजूमियों और कसदियों और फ़ालगीरों का सरदार बनाया था। مزید دیکھیں: دانی ایل 4:8-9دانی ایل 4:18دانی ایل 2:47-48क्यूँकि उसमें एक फ़ाज़िल रूह और दानिश और 'अक़्ल और ख़्वाबों की ता'बीर और 'उक़्दा कुशाई और मुश्किलात के हल की ताक़त थी — उसी दानीएल में जिसका नाम बादशाह ने बेल्तशज़र रख्खा था — इसलिए दानीएल को बुलवा, वह मतलब बताएगा। مزید دیکھیں: دانی ایل 6:3دانی ایل 5:14دانی ایل 1:7तब दानीएल बादशाह के सामने हाज़िर किया गया। बादशाह ने दानीएल से पूछा, क्या तू वही दानीएल है जो यहूदाह के ग़ुलामों में से है, जिनको बादशाह मेरा बाप यहूदाह से लाया? مزید دیکھیں: دانی ایل 6:13دانی ایل 5:11دانی ایل 2:25मैने तेरे बारे में सुना है कि इलाहों की रूह तुझमें है, और नूर और 'अक़्ल और कामिल हिकमत तुझ में है। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:11-12हकीम और नजूमी मेरे सामने हाज़िर किए गए, ताकि इस लिखे हुए को पढ़ें और इसका मतलब मुझ से बयान करें, लेकिन वह इसका मतलब बयान नहीं कर सके। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:7-8یسعیاہ 47:12دانی ایل 2:3-11और मैने तेरे बारे में सुना है कि तू ता'बीर और मुश्किलात के हल पर क़ादिर है। इसलिए अगर तू इस लिखे हुए को पढ़े और इसका मतलब मुझ से बयान करे, तो अर्ग़वानी खिल'अत पाएगा और तेरी गर्दन में ज़र्रीन तौक़ पहनाया जाएगा और तू ममलुकत में तीसरे दर्जे का हाकिम होगा। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:7پیدایش 40:8دانی ایل 5:29तब दानीएल ने बादशाह को जवाब दिया, तेरा इन'आम तेरे ही पास रहे और अपना सिला किसी दूसरे को दे, तोभी मैं बादशाह के लिए इस लिखे हुए को पढूँगा और इसका मतलब उससे बयान करूँगा। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 5:16پیدایش 14:23اعمال 8:20ऐ बादशाह, ख़ुदा त'आला ने नबूकदनज़र, तेरे बाप को सल्तनत और हशमत और शौकत और 'इज़्ज़त बख़्शी। مزید دیکھیں: دانی ایل 2:37-38دانی ایل 4:17دانی ایل 4:22-25और उस हशमत की वजह से जो उसने उसे बख़्शी तमाम लोग और उम्मतें और अहल — ए — ज़ुबान उसके सामने काँपने और डरने लगे। उसने जिसको चाहा हलाक किया और जिसको चाहा ज़िन्दा रख्खा, जिसको चाहा सरफ़राज़ किया और जिसको चाहा ज़लील किया। مزید دیکھیں: دانی ایل 3:6دانی ایل 2:12-13دانی ایل 3:4लेकिन जब उसकी तबी'अत में ग़ुरूर समाया और उसका दिल ग़ुरूर से सख़्त हो गया, तो वह तख़्त — ए — सल्तनत से उतार दिया गया और उसकी हशमत जाती रही। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 17:14یرمیاہ 13:18امثال 16:18और वह बनी आदम के बीच से हॉक कर निकाल दिया गया, और उसका दिल हैवानों का सा बना और गोरख़रों के साथ रहने लगा और उसे बैलों की तरह घास खिलाते थे और उसका बदन आसमान की शबनम से तर हुआ; जब तक उसने मा'लूम न किया कि ख़ुदा — त'आला इंसान की ममलुकत में हुक्मरानी करता है, और जिसको चाहता है उस पर क़ाईम करता है। مزید دیکھیں: دانی ایل 4:25حزقی ایل 17:24دانی ایل 4:35लेकिन तू, ऐ बेलशज़र, जो उसका बेटा है; बावजूद यह कि तू इस सब को जानता था तोभी तूने अपने दिल से 'आजिज़ी न की। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 33:23خروج 10:32 تواریخ 36:12बल्कि आसमान के ख़ुदावन्द के सामने अपने आप को बलन्द किया, और उसकी हैकल के बर्तन तेरे पास लाए और तूने अपने हाकिमों और अपनी बीवियों और बाँदियों के साथ उनमें मय — ख़्वारी की, और तूने सोने और चाँदी और पीतल और लोहे और लकड़ी और पत्थर के बुतों की बड़ाई की, जो न देखते न सुनते और न जानते हैं; और उस ख़ुदा की तम्जीद न की जिसके हाथ में तेरा दम है, और जिसके क़ाबू में तेरी सब राहें हैं। مزید دیکھیں: ایوب 12:10دانی ایل 4:37یسعیاہ 37:23“इसलिए उसकी तरफ से हाथ का वह हिस्सा भेजा गया, और यह नविश्ता लिखा गया। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:5और यूँ लिखा है: मिने, मिने, तक़ील — ओ — फ़रसीन। और उसके मानी यह हैं: मिने, या'नी ख़ुदा ने तेरी ममलुकत महसूब किया और उसे तमाम कर डाला। مزید دیکھیں: یرمیاہ 25:11-12یرمیاہ 27:7یسعیاہ 47:1-15तक़ील, या'नी तू तराज़ू में तोला गया और कम निकला। مزید دیکھیں: ایوب 31:61 کرنتھیوں 3:13زبور 62:9फ़रीस, या'नी तेरी ममलुकत फ़ारसियों को दी गई।” مزید دیکھیں: دانی ایل 6:28یسعیاہ 13:17یسعیاہ 21:2तब बेलशज़र ने हुक्म किया, और दानीएल को अर्ग़वानी लिबास पहनाया गया और ज़र्रीन तौक़ उसके गले में डाला गया, और 'ऐलान कराया गया कि वह ममलुकत में तीसरे दर्जे का हाकिम हो। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:7دانی ایل 5:16उसी रात को बेलशज़र, कसदियों का बादशाह क़त्ल हुआ। مزید دیکھیں: یرمیاہ 51:31یرمیاہ 51:39یرمیاہ 51:57और दारा मादी ने बासठ बरस की उम्र में उसकी सल्तनत हासिल की। مزید دیکھیں: دانی ایل 9:1دانی ایل 6:1
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)15 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
دانی ایل 5:1
Ver. 1. Baltassar. He is believed to be the same as Nabonides, the last of the Chaldean kings, grandson to Nabuchodonosor. He is called his son v. 2, 11,
&c. according to the style of the Scriptures, because he was a descendant from him. Ch. S. Jer. in Is. xiii. Usher, &c. --- Some think that he was brother of Evilmerodac. v. 11. Bar. i. 11. But he seems rather to have been his son. Jer.
xxvii. 7. Profane authors place Neriglissor and Laborosoarchod between them.
They were not of the royal family, and might be looked upon as usurpers, or reigned in some other place; or they did not meddle with the Jews. C. --- It is wonderful that Josephus should prefer these authors; (T.) yet he abandons the dates given by them. Ant. x. 12. & c. Ap. 1. They represent Nabonides as a simple Babylonian raised to the throne, defeated by Cyrus, and suffered to retire into Carmania; whereas, Baltassar was slain. v. 29. C. --- The others were of a different lineage, and are mentioned by Eus. &c. Evilmerodac certainly preceded him on the throne, and honoured Joachim in the 37th years of his captivity. W. --- Thousand; or, "for his officers over a thousand men." Theodot.
--- Every. Chal. "and drank wine before the thousand," more than any, for this was deemed a great perfection; or he drank in their presence, but apart. C. ---
The Persian monarchs used to sit in a separate apartment, with a veil before the door, so that they could see the guests without being seen. A great chandelier was before them; (Athen. iv. 10.) probably on the outside, otherwise it would have defeated their purpose. Light sufficient would appear for Baltassar to see the hand-writing on his chamber wall. v. 5. H. --- According to the order of time, this chapter should be placed after the vii. and viii. C. --- But those contain visions. H.
↑ 1دانی ایل 5:6
Ver. 6. Loosed, so that he quaked for fear. Ezec. xxix. 7. C. --- He was not so drunk as to be deprived of sense. H. --- This happened in the 17th and last year of his reign, when Daniel was about a hundred years old, (W.) though we have no certain account of his age. H. --- He might be eighty-two when he died. C.
↑ 6دانی ایل 5:7
Ver. 7. Purple. This and the chain were reserved for the highest nobility. ---
Third, or one of the three great officers. C. vi. 1. and 2 K. xxiii. 8. 19.
↑ 7دانی ایل 5:8
Ver. 8. Read. It was written in Samaritan characters; or, for want of vowels, could not be read or understood. C.
↑ 8دانی ایل 5:10
Ver. 10. The queen. Not his wife, but the mother of the king; (Ch.) Amyit, widow of Nabuchodonosor, and sister of Darius, the Mede; or (C.) Nitocris, the mother of Labynithus, (Herod. i.) whom many confound with Baltassar. C.
↑ 10دانی ایل 5:11
Ver. 11. Father. So a grandfather might be styled. Jer. xxvii. 7. W. ---Daniel was not perhaps at the head of the wise men. C. --- They were too jealous to mention him; and the intoxicated king and courtiers remembered not his merit, till an aged matron suggested that he should be consulted. He was probably (H.) in some office, at Susa, yet happened to be then in Babylon, (C.) which was besieged; and thither he might have retired at the approached of Cyrus.
↑ 11دانی ایل 5:16
Ver. 16. Difficult. Lit. "things which are tied," or perplexing. H. --- The Persians still used the like expressions, to imply an intelligent governor. Chardin.
↑ 16دانی ایل 5:17
Ver. 17. Another. He does not refuse the offers, but civilly replies that he will give satisfaction without regard to any recompense.
↑ 17دانی ایل 5:19
Ver. 19. Slew. He was an absolute monarch, and considered his subjects as so many slaves. C.
--- Xerxes having called together his nobles, that he might not seem to have resolved on the war with Greece alone, said: "Nevertheless, remember that you have to obey rather than to advise."
V. Max. 9. 5. 2.
↑ 19دانی ایل 5:21
Ver. 21. Beasts. His disordered imagination made him dwell with them. W. --- It is strange that such an example should have been so soon forgotten, that Daniel is forced to repeat it so explicitly. C. iv. 13.
↑ 21دانی ایل 5:23
Ver. 23. Vessels. Only part had been returned to Sedecias: (C. i. 2.) but they were taken again, and kept in the palace, or in the temple of Bel. H. --- Breath, or soul. Gen. ii. 7. C.
↑ 23دانی ایل 5:25
Ver. 25. Phares. These words consist of three letters, mona, thokol, pros, as we add o merely for pronunciation. Being unconnected and almost destitute of vowels, (H.) it is not easy even for the learned to read these words, or to ascertain their meaning. Thus d b r being placed in a similar situation, it would be impossible to determine the sense; as it may have ten different meanings, according as it is pronounced. v. 8. C. --- Mane is twice repeated, to shew the certainty and exactitude of the numbering. M. --- Yet in the sequel each word occurs once and unconnected, as it is here in the Vulg.; not Mene, Mene, Tekel, Upharsin, (Prot. H.) "He hath numbered, weighed, and the dividers or the Persians" are upon thee, (T.) as Dalila said to Samson. Only three words (H.) were written. S. Jer. --- The rest contain the prophet's explanation. The Chaldean empire had now attained its utmost height. Its king brought ruin upon himself by his wicked life. H. ---
He would soon be divided with the sword, and his kingdom shared between the Medes and Persians. S. Jer.
↑ 25دانی ایل 5:28
Ver. 28. Persians. Those who confound Baltassar with Nabonides, say that Cyrus made himself master of all the empire. How then was it divided? Darius rather took possession of the greatest part while Cyrus had Persia, (C.) till his uncle's death. H.
↑ 28دانی ایل 5:29
Ver. 29. Third, or over a third part. S. Jer. v. 7. H. The honours wee conferred without delay, and they would have been made public in the morning. But death prevented the king; and Daniel did not enjoy them till they were ratified by Darius, to whom he adhered. C. --- The Medes then besieged the city, which they took that night, when most part were drunk. W. --- It was a solemn festival.
Is. xxi. S. Jer. --- Cyrus rushed in by the channel of the Euphrates, and two of the king's guards slew him to revenge themselves. Xenoph. 7. Beros.
↑ 29دانی ایل 5:31
Ver. 31. Darius. He is called Cyaxares by the historians, and was the son of Astyages, and uncle to Cyrus (Ch.) as well as to Baltassar, by the mother's side. He is styled Astyages, (C. xiii. 65.) or Artaxerxes. Sept. C. vi. 1. He takes the title of king both of the Medes and Persians. C. vi. 8.
&c. C.
↑ 31لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس