یسعیاہ · IRV-UR
یسعیاہ
63
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ये कौन है जो अदोम से और सुर्ख़ लिबास पहने बुसराह से आता है? ये जिसका लिबास दरखशां है और अपनी तवानाई की बुज़ुर्गी से ख़रामान है ये मैं हूँ, जो सादिक़ — उल — क़ौल और नजात देने पर क़ादिर हूँ। مزید دیکھیں: مکاشفہ 19:13یسعیاہ 34:5-6زبور 137:7तेरी लिबास क्यूँ सुर्ख़ है? तेरा लिबास क्यूँ उस शख़्स की तरह है जो अँगूर हौज़ में रौंदता है? مزید دیکھیں: مکاشفہ 19:13مکاشفہ 19:15“मैंने तन — ए — तन्हा अंगूर हौज़ में रौंदें और लोगों में से मेरे साथ कोई न था; हाँ, मैंने उनको अपने क़हर में लताड़ा, और अपने जोश में उनको रौंदा; और उनका ख़ून मेरे लिबास पर छिड़का गया, और मैंने अपने सब कपड़ों को आलूदा किया। مزید دیکھیں: مکاشفہ 19:13-15مکاشفہ 14:19-20میکاہ 7:10क्यूँकि इन्तक़ाम का दिन मेरे दिल में है, और मेरे ख़रीदे हुए लोगों का साल आ पहुँचा है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 34:8یسعیاہ 61:2یرمیاہ 51:6मैंने निगाह की और कोई मददगार न था, और मैंने ता'अज्जुब किया कि कोई संभालने वाला न था; पस मेरे ही बाज़ू से नजात आई, और मेरे ही क़हर ने मुझे संभाला। مزید دیکھیں: زبور 44:3یسعیاہ 40:10ہوسیع 1:7हाँ, मैंने अपने क़हर से लोगों को लताड़ा, और अपने ग़ज़ब से उनको मदहोश किया और उनका ख़ून ज़मीन पर बहा दिया।” مزید دیکھیں: مکاشفہ 14:10یسعیاہ 49:26مکاشفہ 16:19मैं ख़ुदावन्द की शफ़क़त का ज़िक्र करूँगा, ख़ुदावन्द ही की इबादत का, उस सबके मुताबिक़ जो ख़ुदावन्द ने हम को इनायत किया है; और उस बड़ी मेहरबानी का जो उसने इस्राईल के घराने पर अपनी ख़ास रहमत और फ़िरावान शफ़क़त के मुताबिक़ ज़ाहिर की है। مزید دیکھیں: افسیوں 2:4زبور 86:5زبور 86:15क्यूँकि उसने फ़रमाया, यक़ीनन वह मेरे ही लोग हैं, ऐसी औलाद जो बेवफ़ाई न करेगी; चुनाँचे वह उनका बचानेवाला हुआ। مزید دیکھیں: پیدایش 17:7خروج 6:7یسعیاہ 12:2उनकी तमाम मुसीबतों में वह मुसीबतज़दा हुआ और उसके सामने के फ़रिश्ते ने उनको बचाया, उसने अपनी उलफ़त और रहमत से उनका फ़िदिया दिया; उसने उनको उठाया और पहले से हमेशा उनको लिए फिरा। مزید دیکھیں: خروج 33:14خروج 23:20-21ملاکی 3:1लेकिन वह बाग़ी हुए, और उन्होंने उसकी रूह — ए — क़ुद्दूस को ग़मगीन किया; इसलिए वह उनका दुश्मन हो गया और उनसे लड़ा। مزید دیکھیں: اعمال 7:51افسیوں 4:30زبور 78:56फिर उसने अगले दिनों को और मूसा को और अपने लोगों को याद किया, और फ़रमाया, वह कहाँ है, जो उनको अपने गल्ले के चौपानों के साथ समन्दर में से निकाल लाया? वह कहाँ है, जिसने अपनी रूह — ए — क़ुददूस उनके अन्दर डाली? مزید دیکھیں: گنتی 11:17خروج 14:22گنتی 11:25जिसने मूसा के दहने हाथ पर अपने जलाली बाज़ू को साथ कर दिया, और उनके आगे पानी को चीरा ताकि अपने लिए हमेशा का नाम पैदा करे, مزید دیکھیں: خروج 15:16یشوع 3:16زبور 78:13जो गहराओ में से उनको इस तरह ले गया जिस तरह वीराने में से घोड़ा, ऐसा कि उन्होंने ठोकर न खाई? مزید دیکھیں: یرمیاہ 31:9زبور 106:9حبقوق 3:15जिस तरह मवेशी वादी में चले जाते हैं, उसी तरह ख़ुदावन्द की रूह उनको आरामगाह में लाई; और उसी तरह तूने अपनी क़ौम को हिदायत की, ताकि तू अपने लिए जलील नाम पैदा करे। مزید دیکھیں: یشوع 23:1یسعیاہ 63:12عبرانیوں 4:8-11आसमान पर से निगाह कर, और अपने पाक और जलील घर से देख। तेरी गै़रत और तेरी क़ुदरत के काम कहाँ हैं? तेरी दिली रहमत और तेरी शफ़क़त जो मुझ पर थी ख़त्म हो गई। مزید دیکھیں: استثنا 26:15یرمیاہ 31:20زبور 123:1यक़ीनन तू हमारा बाप है, अगरचे अब्रहाम हम से नावाक़िफ़ हो और इस्राईल हम को न पहचाने; तू, ऐ ख़ुदावन्द, हामारा बाप और फ़िदया देने वाला है तेरा नाम अज़ल से यही है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 64:8ملاکی 2:10استثنا 32:6ऐ ख़ुदावन्द, तूने हम को अपनी राहों से क्यूँ गुमराह किया, और हमारे दिलों को सख़्त किया कि तुझ से न डरें? अपने बन्दों की ख़ातिर अपनी मीरास के क़बाइल की ख़ातिर बाज़ आ। مزید دیکھیں: یسعیاہ 6:10یشوع 11:20حزقی ایل 14:7-9तेरे पाक लोग थोड़ी देर तक क़ाबिज़ रहे; अब हमारे दुश्मनों ने तेरे मक़दिस को पामाल कर डाला है। مزید دیکھیں: زبور 74:3-7خروج 19:4-61 پطرس 2:9हम तो उनकी तरह हुए जिन पर तूने कभी हुकूमत न की, और जो तेरे नाम से नहीं कहलाते। مزید دیکھیں: رومیوں 9:4زبور 79:6اعمال 14:16
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)15 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یسعیاہ 63:1
Ver. 1. Edom. Edom and Bosra (a strong city of Edom) are here taken in a mystical sense for the enemies of Christ and his Church. Ch. --- S. Jerom with reason finds it difficult to explain it of Christ, as it regards the Machabees.
Houbigant. --- The first six verses are applied to our Saviour's ascension, which excites the admiration of angels. Ps. xxiii. 7. Judas, the Machabee, the glorious figure of Christ, is introduced speaking in this and the following chapter. He conquered Idumea, (1 Mac. v. 3. and 2 Mac. x. 10.) and fought to save the people. 1 Mac. ix. 21.
C. --- The highest order of angels asks this question, admiring the beauty of Christ, though imbrued in blood after his victory. S. Dionys. Hierar. vii. W.
↑ 1یسعیاہ 63:3
Ver. 3. Press. Christ suffered, (S. Cyr.) and punished his enemies, Apocalypse xiv. 19. Judas received God's sword from Jeremias, (2 Mac. xv. 15.) and liberated his people.
↑ 3یسعیاہ 63:5
Ver. 5. Me. I depended on the goodness of my cause, and on God's aid. C. lix.
15. C.
↑ 5یسعیاہ 63:6
Ver. 6. Drunk with the wine of my fury. Ps. lxxiv. 9. Ezec. xxiii. 31. H.
↑ 6یسعیاہ 63:7
Ver. 7. I, Isaias; or rather the hero mentions what induced him to rise up. 1 Mac.
xvi. 10. C. ---
The Jews confess God's mercies. S. Jer.
↑ 7یسعیاہ 63:8
Ver. 8. Deny, or prove degenerate. C. --- God approves the conduct of the Machabees. H.
↑ 8یسعیاہ 63:9
Ver. 9. Presence, in high authority. Ex. xxxiii. 20. C. --- The angel guardian of the Church.
Particular guardians also see God's face. Mat. xviii. W.
↑ 9یسعیاہ 63:10
Ver. 10. One; Moses. Num. xiv. 29. and xx. 3, 12.
↑ 10یسعیاہ 63:11
Ver. 11. Flock. Ps. lxxvi. 21. --- One. Moses inspired by God. C.
↑ 11یسعیاہ 63:13
Ver. 13. Not, the road was so plain. Wisd. xix. 7. H.
↑ 13یسعیاہ 63:15
Ver. 15. Back. This is spoken by the prophet in the person of the Jews, at the time when for their sins they were given up to their enemies. Ch. --- Judas uses the same language at Maspha. 1
Mac. iii. 50. C.
↑ 15یسعیاہ 63:16
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 16. Abraham, &c. That is, Abraham will not now acknowledge us for his children, by reason of our degeneracy; but thou, O Lord, art our true father and our redeemer, and no other can be called our parent in comparison with thee.
Ch. --- Abraham is not able to save us. C. --- The patriarchs may justly disregard us, as degenerate children; yet we hope in God's mercies. Thus S.
Jerom, &c. explain the passage, which does not favour the errors of Vigilantius and of Luther, who maintain that the saints departed do not know what passes in this world. S. Aug. (Cura xv.) shews the contrary, from the example of Lazarus, Luke xvi. They know each other, though they had not lived together, (S. Greg. Dial. iv. 33.) and beheld in the light of God what regards their clients.
S. Aug. de Civ. Dei. xxii. 29. We cannot decide how the martyrs do help those whom it is certain they assist. S. Aug. cura xvi. c. Faust. xx. 21. S. Jer. c. Vigil.
S. Greg. 3 ep. 30. and 7
ep. 126. &c. W.
↑ 16یسعیاہ 63:17
Ver. 17. Hardened, &c. The meaning is, that God, in punishment of their great and manifold crimes, and their long abuse of his mercy and grace, had withdrawn his graces from them, and so given them up to error and hardness of heart. Ch. --- They had abused his patience, to sin the more. Theodoret ---
The Jews are accustomed to attribute all to God, though they agree with us in reality God might prevent any sin. C. --- But he chooses to leave man to the free exercise of his liberty. He hardens (H.) "not by infusing malice, but by not shewing mercy; and those to whom he shews it not, are undeserving." S. Aug.
ep. ad Sixt. cxciv. 14. --- God is never the author of error. Man takes occasion from his indulgence to become obdurate. S. Jer. W.
↑ 17یسعیاہ 63:18
Ver. 18. Nothing; holding them in the greatest contempt. Epiphanes though he should make them easily change their religion. His persecution lasted only three years and a half. ---
Sanctuary. 1 Mac. i. 23. 49. 57. and iii. 45.
↑ 18یسعیاہ 63:19
Ver. 19. Name. We seem to have no distinction, temple, &c. C. --- Prot. "We are thine. Thou never bearest rule over them. They were," &c. H.
↑ 19لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس