AI-generated illustration: young David with a sling faces the armored giant Goliath. Classical sacred-art style. — Généré par IA

1 Samuel

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Voix de synthèse (IA)

Samuel dit à Saül: C’est moi que l’Éternel a envoyé pour t’oindre roi sur son peuple, sur Israël: écoute donc ce que dit l’Éternel. Voir aussi: 1 Samuel 9:16 1 Samuel 12:14 1 Samuel 13:13Ainsi parle l’Éternel des armées: Je me souviens de ce qu’Amalek fit à Israël, lorsqu’il lui ferma le chemin à sa sortie d’Égypte. Voir aussi: Deutéronome 25:17-19 Nombres 24:20 Exode 17:8-16Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit tout ce qui lui appartient; tu ne l’épargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons, bœufs et brebis, chameaux et ânes. Voir aussi: Nombres 24:20 Deutéronome 20:16-18 1 Samuel 22:19Saül convoqua le peuple, et en fit la revue à Thelaïm: il y avait deux cent mille hommes de pied, et dix mille hommes de Juda. Voir aussi: Josué 15:24 1 Samuel 11:8 1 Samuel 13:15Saül marcha jusqu’à la ville d’Amalek, et mit une embuscade dans la vallée. Il dit aux Kéniens: Allez, retirez-vous, sortez du milieu d’Amalek, afin que je ne vous fasse pas périr avec lui; car vous avez eu de la bonté pour tous les enfants d’Israël, lorsqu’ils montèrent d’Égypte. Et les Kéniens se retirèrent du milieu d’Amalek. Voir aussi: Juges 1:16 Nombres 10:29-32 Juges 4:11Saül battit Amalek depuis Havila jusqu’à Schur, qui est en face de l’Égypte. Voir aussi: 1 Samuel 14:48 Genèse 25:18 Genèse 16:7Il prit vivant Agag, roi d’Amalek, et il dévoua par interdit tout le peuple en le passant au fil de l’épée. Voir aussi: 1 Samuel 30:1 Nombres 24:7 Esther 3:1Mais Saül et le peuple épargnèrent Agag, et les meilleures brebis, les meilleurs bœufs, les meilleures bêtes de la seconde portée, les agneaux gras, et tout ce qu’il y avait de bon; ils ne voulurent pas le dévouer par interdit, et ils dévouèrent seulement tout ce qui était méprisable et chétif. Voir aussi: 1 Samuel 15:15 1 Samuel 15:3 1 Samuel 15:19L’Éternel adressa la parole à Samuel, et lui dit: Je me repens d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Éternel toute la nuit. Voir aussi: 1 Samuel 13:13 Genèse 6:6 Psaumes 119:136Il se leva de bon matin, pour aller au-devant de Saül. Et on vint lui dire: Saül est allé à Carmel, et voici, il s’est érigé un monument; puis il s’en est retourné, et, passant plus loin, il est descendu à Guilgal. Voir aussi: Josué 15:55 1 Samuel 25:2 2 Samuel 18:18Samuel se rendit auprès de Saül, et Saül lui dit: Sois béni de l’Éternel! J’ai observé la parole de l’Éternel. Voir aussi: Ruth 3:10 Juges 17:2 Genèse 3:12Samuel dit: Qu’est-ce donc que ce bêlement de brebis qui parvient à mes oreilles, et ce mugissement de bœufs que j’entends? Voir aussi: Jérémie 2:18-19 Psaumes 50:16-21 Luc 19:22Saül répondit: Ils les ont amenés de chez les Amalécites, parce que le peuple a épargné les meilleures brebis et les meilleurs bœufs, afin de les sacrifier à l’Éternel, ton Dieu; et le reste, nous l’avons dévoué par interdit. Voir aussi: 1 Samuel 15:21 1 Samuel 15:9 Exode 32:22-23Samuel dit à Saül: Arrête, et je te déclarerai ce que l’Éternel m’a dit cette nuit. Et Saül lui dit: Parle! Voir aussi: 1 Samuel 9:27 1 Samuel 12:7 1 Rois 22:16Samuel dit: Lorsque tu étais petit à tes yeux, n’es-tu pas devenu le chef des tribus d’Israël, et l’Éternel ne t’a-t-il pas oint pour que tu sois roi sur Israël? Voir aussi: 1 Samuel 9:21 1 Samuel 10:22 1 Samuel 15:1-3L’Éternel t’avait fait partir, en disant: Va, et dévoue par interdit ces pécheurs, les Amalécites; tu leur feras la guerre jusqu’à ce que tu les aies exterminés. Voir aussi: Proverbes 10:29 Job 31:3 Genèse 13:13Pourquoi n’as-tu pas écouté la voix de l’Éternel? Pourquoi t’es-tu jeté sur le butin, et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l’Éternel? Voir aussi: 1 Samuel 14:32 Proverbes 15:27 Habacuc 2:9-12Saül répondit à Samuel: J’ai bien écouté la voix de l’Éternel, et j’ai suivi le chemin par lequel m’envoyait l’Éternel. J’ai amené Agag, roi d’Amalek, et j’ai dévoué par interdit les Amalécites; Voir aussi: 1 Samuel 15:13 Romains 10:3 Matthieu 19:20mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des bœufs, comme prémices de ce qui devait être dévoué, afin de les sacrifier à l’Éternel, ton Dieu, à Guilgal. Voir aussi: 1 Samuel 15:15 Exode 32:22-23 Genèse 3:13Samuel dit: L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers. Voir aussi: Osée 6:6 Psaumes 51:16-17 Proverbes 21:3Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les théraphim. Puisque tu as rejeté la parole de l’Éternel, il te rejette aussi comme roi. Voir aussi: Jérémie 28:16 1 Samuel 13:14 Lévitique 20:6Alors Saül dit à Samuel: J’ai péché, car j’ai transgressé l’ordre de l’Éternel, et je n’ai pas obéi à tes paroles; je craignais le peuple, et j’ai écouté sa voix. Voir aussi: 2 Samuel 12:13 Isaïe 51:12-13 Galates 1:10Maintenant, je te prie, pardonne mon péché, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l’Éternel. Voir aussi: Exode 10:17Samuel dit à Saül: Je ne retournerai point avec toi; car tu as rejeté la parole de l’Éternel, et l’Éternel te rejette, afin que tu ne sois plus roi sur Israël. Voir aussi: Osée 4:6 1 Samuel 13:14 1 Samuel 16:1Et comme Samuel se tournait pour s’en aller, Saül le saisit par le pan de son manteau, qui se déchira. Voir aussi: 1 Rois 11:30-31Samuel lui dit: L’Éternel déchire aujourd’hui de dessus toi la royauté d’Israël, et il la donne à un autre, qui est meilleur que toi. Voir aussi: 1 Samuel 28:17-18 Actes des Apôtres 13:22 Jérémie 27:5-6Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent point, car il n’est pas un homme pour se repentir. Voir aussi: Nombres 23:19 Ézéchiel 24:14 Tite 1:2Saül dit encore: J’ai péché! Maintenant, je te prie, honore-moi en présence des anciens de mon peuple et en présence d’Israël; reviens avec moi, et je me prosternerai devant l’Éternel, ton Dieu. Voir aussi: Jean 12:43 Jean 5:44 Isaïe 29:13Samuel retourna et suivit Saül, et Saül se prosterna devant l’Éternel. Puis Samuel dit: Amenez-moi Agag, roi d’Amalek. Et Agag s’avança vers lui d’un air joyeux; il disait: Certainement, l’amertume de la mort est passée. Voir aussi: Jérémie 48:44 1 Thessaloniciens 5:3 Apocalypse 18:7Samuel dit: De même que ton épée a privé des femmes de leurs enfants, ainsi ta mère entre les femmes sera privée d’un fils. Et Samuel mit Agag en pièces devant l’Éternel, à Guilgal. Voir aussi: Juges 1:7 Genèse 9:6 Matthieu 7:2Samuel partit pour Rama, et Saül monta dans sa maison à Guibea de Saül. Voir aussi: 1 Samuel 11:4 1 Samuel 7:17Samuel n’alla plus voir Saül jusqu’au jour de sa mort; car Samuel pleurait sur Saül, parce que l’Éternel se repentait d’avoir établi Saül roi d’Israël. Voir aussi: 1 Samuel 15:11 1 Samuel 19:24 1 Samuel 16:1

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 25

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

1 Samuel 15:1

Ver. 1. Lord, in gratitude for so great an honour. H.

↑ 1

1 Samuel 15:2

Ver. 2. Reckoned up. God speaks in a human manner, as if he had been reading the history of ancient times. Ex. xvii. 14. M. --- The Amalecites had treated Israel with inhumanity, above 400

years before. God's vengeance is often slow, but only so much the more terrible. C. --- Heb.

pakadti, I have visited, or will punish and remember.

↑ 2

1 Samuel 15:3

Ver. 3. Destroy, as a thing accursed. H. --- Child. The great master of life and death (who cuts off one half of mankind whilst they are children) has been pleased sometimes to ordain that children should be put to the sword, in detestation of the crimes of their parents, and that they might not live to follow the same wicked ways. But without such ordinance of God, it is not allowable in any wars, how just soever, to kill children. Ch. --- The Israelites were now to execute God's orders with blind obedience, as he cannot be guilty of injustice.

--- Nor covet...his, is omitted in Heb. &c. C. --- Amalec is stricken when the flesh is chastised---He is destroyed when we repress evil thoughts. S. Greg. W.

↑ 3

1 Samuel 15:4

Ver. 4. As lambs. This comparison is very common. Isai. xl. 11. Ezec. xxxiv. 2.

But many translate the Heb. "in Telaim." S. Jerom reads Heb. c, as, instead of b, in, with greater propriety.

Sept. and Josephus, "in Galgal," which in effect would have been the most proper place for rendezvous. C. --- Footmen. Vat. Sept. "400,000 ranks or standards, (Josephus, men) and Juda 30,000."

↑ 4

1 Samuel 15:5

Ver. 5. Amelac. The people dwelt in tents, and removed from one place to another. So in Ethiopia there are properly no cities, the place where the prince encamps is deemed the capital.

C. --- Torrent. Heb. or "valley."

↑ 5

1 Samuel 15:6

Ver. 6. Egypt. See Judg. i. 16. Ex. xviii. 12. Num. x. 31. and xxiv. 21. Saul gave private instructions to the Cinite, who had been settled at Arad, and had mixed with Amalec, to depart.

↑ 6

1 Samuel 15:7

Ver. 7. Sur. See Gen. ii. 11. and xvi. 7. and xxv. 18. Ex. xv. 22. M. --- These people had occupied a great part of the country, from the Persian Gulf to Egypt. H.

↑ 7

1 Samuel 15:9

Ver. 9. Garments. Heb. is commonly rendered, "fatlings." Sept. "eatables." C.

--- Avarice seems to have actuated Saul, (Lyran) or a false pity, (Josephus) or a desire to grace his triumph, v. 12.

Glossa. M.

↑ 9

1 Samuel 15:11

Ver. 11. Repenteth. God cannot change: but he often acts exteriorly as one who repents. He alters his conduct when men prove rebellious. S. Justin. p. 22. ---

Grieved. Heb. "indignant." C.

--- He was sorry to think that Saul would now lose his temporal, and perhaps his eternal crown.

Salien. --- "The choice of Judas and of Saul, do not prove that God is ignorant of future events, but rather that he is a Judge of the present." S. Jer. in Ezec. ii.

↑ 11

1 Samuel 15:12

Ver. 12. Arch. Here we behold what a change prosperity makes in the manners of those who before shewed the greatest humility. Saul erects a monument to his own vanity. Heb. "he has set him up a hand," (as Absalom did, 2 K. xviii.

18.) or "a place" to divide the booty, (Jonathan) or "a garrison," to keep the country in subjection. C. --- Perhaps he erected the figure of "a hand," as an emblem of strength, and in honour of Benjamin, "the son of the right hand," of whose tribe he was. H.

↑ 12

1 Samuel 15:14

Ver. 14. Hear, and which manifestly prove, that God's order has not been put in execution. M.

↑ 14

1 Samuel 15:15

Ver. 15. Thy God. This was probably a falsehood, like the rest. Salien.

↑ 15

1 Samuel 15:17

Ver. 17. Eyes. God rejects the proud, and gives his grace to the humble. See Luke i. 52. H.

↑ 17

1 Samuel 15:20

Ver. 20. Lord. Sept. "of the people."

↑ 20

1 Samuel 15:21

Ver. 21. First-fruits, or the best. --- Slain. Heb. "of the anathema."

↑ 21

1 Samuel 15:22

Ver. 22. Rams. Can God be pleased with victims which he has cursed? H.

↑ 22

1 Samuel 15:23

Ver. 23. Obey. Heb. "Rebellion is the sin of divination or witchcraft, and resistance is iniquity, and the Theraphim." Sym. "the injustice of idols."

Theraphim here designate idolatrous representations. Gen. xxxi. 19. They were probably of Chaldee origin, in honour of the sun and fire, (C.) and were venerated like the Penates, and supposed to be the sources of prosperity, from the Arab. Taraph, "to give abundance." Hence Laban was so solicitous to recover what Rachel had taken away. Louis de Dieu --- By sacrifices we give our goods, or another's flesh is immolated; (Mor. xxxiii. 10. D.) by obedience, we give ourselves to God. S. Greg. W.

↑ 23

1 Samuel 15:24

Ver. 24. Voice: miserable excuse for a king, who ought to prevent the sins of his people! C. ---

Saul's transgression seems less than David's; but the one repents, and the other proudly defends what he had done. D.

↑ 24

1 Samuel 15:25

Ver. 25. Bear, or take away. Pardon my fault. Do not expose me in public. ---

The Lord, by offering sacrifices, v. 31. C.

↑ 25

1 Samuel 15:27

Ver. 27. Rent: a dreadful prognostic that Saul was cast away. H.

↑ 27

1 Samuel 15:29

Ver. 29. Triumpher. Some suppose that he speaks ironically of Saul. A prince, like you, will not repent. C. --- But it more probably refers to God, who would not fail to execute his threats against the king. H. --- Heb. "the victor in Israel will not lie, he will not repent." Sept. "and Israel shall be split in two, and the holy one of Israel shall not turn nor repent." Saul's rejection became now inevitable. C.

↑ 29

1 Samuel 15:30

Ver. 30. Israel. He is wholly solicitous to shun disgrace in this world. H. --- His confession was not actuated by such contrition as that he might deserve to hear, the Lord has removed thy sin. He begins by falsehood; continues making idle excuses, and throwing the blame on others, and concludes, by shewing that he is more concerned for what his subjects may think and do against him, than for the displeasure of God. He boldly ventures to offer victims. But Samuel joins not with him in prayer, looking upon him as a person excommunicated; and he only attends that he may see the word of the Lord fulfilled, and Agag treated as he deserved. Salien, A. 2965.

↑ 30

1 Samuel 15:32

Ver. 32. Trembling. Heb. "and Agag came to him delicately." Sept. "trembling,"

(H.) or walking with a soft step, or "with bands or chains;" mahadannoth. See Pagnin. M. --- Some think that he presented himself boldly, like a king, fearing nothing. Vatab. --- Manner. Heb. "Surely the bitterness of death is past." I have obtained pardon from Saul. But the sense of the Vulg. seems preferable, as he must have perceived, from the looks of the prophet, that death was hanging over him. Hence others translate, "is pouring upon me," instead of, is past.

Sept. "Is death thus bitter?" Chal. "I pray my Lord: the bitterness of death." H.

--- O death! how bitter is the remembrance of thee to a man that hath peace in his possessions, &c. Eccli. xli. 1. So Aristotle (Nicom. iii. 6.) says, "Death is most terrible, ( peras gar) for it is a passage," or separation, from all the things which could attach a man to this world. C. --- This catastrophe of Agag and Saul, had been long before predicted. Num. xxiv. 7. H.

↑ 32

1 Samuel 15:33

Ver. 33. Pieces. Josephus adds, by the hand of others. M. --- But zeal put the sword into his own hand; and he imitated the Levites and Phinees, (Ex. xxxii.

27.) to shew Saul how preposterous had been his pity, when the Lord had spoken plainly. C. --- Lord, as a sort of victim. Isai. xxxiv.

6. M.

↑ 33

1 Samuel 15:35

Ver. 35. Saw Saul no more till the day of his death. That is, he went no more to see him: he visited him no more. Ch. --- He looked upon him as one who had lost the right to the kingdom, though he was suffered for a time to hold the reins of government, as a lieutenant to David. He might afterwards see Saul passing, but never to visit him, (Salien) or to consult with him about the affairs of state; (M.) nor perhaps did he even see him, when Saul came to Najoth. C.

xix. 19.

24. His spirit came to announce destruction to Saul, the night preceding the death of that unfortunate king. C. xxxviii. H. --- Repented. God is said, improperly, to repent when he alters what he had appointed. S. Amb. de Noe, c.

iv. W.

↑ 35

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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