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خروج · IRV-UR

خروج

13
بائبل کا متن

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और ख़ुदावन्द ने मूसा को फ़रमाया, कि। “सब पहलौठों को या'नी जो बनी — इस्राईल में, चाहे इंसान हो चाहे हैवान पहलौठे बच्चे हों उनको मेरे लिए पाक ठहरा क्यूँकि वह मेरे हैं।” مزید دیکھیں: لوقا 2:23گنتی 3:13استثنا 15:19और मूसा ने लोगों से कहा, कि “तुम इस दिन को याद रखना जिस में तुम मिस्र से जो ग़ुलामी का घर है निकले, क्यूँकि ख़ुदावन्द अपनी ताक़त से तुम को वहाँ से निकाल लाया; इसमें ख़मीरी रोटी खाई न जाए। مزید دیکھیں: استثنا 24:18استثنا 5:15خروج 20:2तुम अबीब के महीने में आज के दिन निकले हो। مزید دیکھیں: خروج 34:18خروج 23:15خروج 12:2फिर जब ख़ुदावन्द तुझ को कना'नियों और हित्तियों और अमोरियों और हव्वियों और यबूसियों के मुल्क में पहुँचा दे जिसे तुझ को देने की क़सम उसने तेरे बाप दादा से खाई थी और जिसमें दूध और शहद बहता है, तो तू इसी महीने में यह इबादत किया करना। مزید دیکھیں: خروج 3:8یشوع 24:11خروج 6:8सात दिन तक तो तू बेख़मीरी रोटी खाना और सातवें दिन ख़ुदावन्द की 'ईद मनाना। مزید دیکھیں: خروج 12:15-20خروج 34:18احبار 23:8बेख़मीरी रोटी सातों दिन खाई जाए, और ख़मीरी रोटी तेरे पास दिखाई भी न दे और न तेरे मुल्क की हदों में कहीं कुछ ख़मीर नज़र आए। مزید دیکھیں: خروج 12:19متی 16:6और तू उस दिन अपने बेटे को यह बताना, कि इस दिन को मैं उस काम की वजह से मानता हूँ जो ख़ुदावन्द ने मेरे लिए उस वक़्त किया जब मैं मुल्क — ए — मिस्र से निकला। مزید دیکھیں: خروج 13:14خروج 12:26-27زبور 44:1और यही तेरे पास जैसे तेरे हाथ में एक निशान और तेरी दोनों आँखों के सामने एक यादगार ठहरे, ताकि ख़ुदावन्द की शरी'अत तेरी ज़बान पर हो; क्यूँकि ख़ुदावन्द ने तुझ को अपनी ताक़त से मुल्क — ए — मिस्र से निकाला। مزید دیکھیں: استثنا 6:8استثنا 11:18-19گنتی 15:39तब तू इस रिवायत को इसी वक़्त — ए — मु'अय्यन में हर साल माना करना। مزید دیکھیں: خروج 12:14خروج 12:24-25استثنا 16:3-4“और जब ख़ुदावन्द उस क़सम के मुताबिक़, जो उसने तुझ से और तेरे बाप दादा से खाई, तुझ को कना'नियों के मुल्क में पहुँचा कर वह मुल्क तुझ को दे दे। مزید دیکھیں: خروج 13:5तो तू पहलौटे बच्चों को और जानवरों के पहलौठों को ख़ुदावन्द के लिए अलग कर देना। सब नर बच्चे ख़ुदावन्द के होंगे। مزید دیکھیں: گنتی 18:15خروج 34:19احبار 27:26और गधे के पहले बच्चे के फ़िदिये में बर्रा देना, और अगर तू उसका फ़िदिया न दे तो उसकी गर्दन तोड़ डालना। और तेरे बेटों में जितने पहलौठे हों उन सबका फ़िदिया तुझ को देना होगा। مزید دیکھیں: خروج 34:20گنتی 18:15-17گنتی 3:46-51और जब अगले ज़माने में तेरा बेटा तुझसे सवाल करे, कि 'यह क्या है?” तो तू उसे यह जवाब देना, 'ख़ुदावन्द हम को मिस्र से जो ग़ुलामी का घर है अपनी ताक़त से निकाल लाया। مزید دیکھیں: یشوع 4:6خروج 13:3زبور 145:4और जब फ़िर'औन ने हम को जाने देना न चाहा, तो ख़ुदावन्द ने मुल्क — ए — मिस्र में इंसान और हैवान दोनों के पहलौठे मार दिए। इसलिए मैं जानवरों के सब नर बच्चों को जो अपनी अपनी माँ के रिहम को खोलते हैं ख़ुदावन्द के आगे क़ुर्बानी करता हूँ, लेकिन अपने बेटों के सब पहलौठों का फ़िदिया देता हूँ। مزید دیکھیں: خروج 12:29और यह तेरे हाथ पर एक निशान और तेरी पेशानी पर टीकों की तरह हों, क्यूँकि ख़ुदावन्द अपने ताक़त से हम को मिस्र से निकाल लाया।” مزید دیکھیں: خروج 13:9استثنا 11:18استثنا 6:7-9और जब फ़िर'औन ने उन लोगों को जाने की इजाज़त दे दी तो ख़ुदा इनको फ़िलिस्तियों के मुल्क के रास्ते से नहीं ले गया, अगरचे उधर से नज़दीक पड़ता; क्यूँकि ख़ुदा ने कहा, ऐसा न हो कि यह लोग लड़ाई — भिड़ाई देख कर पछताने लगें और मिस्र को लौट जाएँ। مزید دیکھیں: خروج 14:11-12گنتی 14:1-4نحمیاہ 9:17बल्कि ख़ुदा इनको चक्कर खिला कर बहर — ए — कु़लजु़म के वीरान के रास्ते से ले गया और बनी — इस्राईल मुल्क — ए — मिस्र से हथियार बन्द निकले थे। مزید دیکھیں: خروج 14:2گنتی 33:6-8استثنا 32:10और मूसा यूसुफ़ की हड्डियों को साथ लेता गया, क्यूँकि उसने बनी — इस्राईल से यह कह कर, कि ख़ुदा ज़रूर तुम्हारी ख़बर लेगा इस बात की सख़्त क़सम ले ली थी, कि तुम यहाँ से मेरी हड्डियाँ अपने साथ लेते जाना। مزید دیکھیں: پیدایش 50:24-25یشوع 24:32اعمال 7:16और उन्होंने सुक्कात से रवाना करके वीराने के किनारे ईताम में ख़ेमा लगाया। مزید دیکھیں: گنتی 33:5-6خروج 12:37और ख़ुदावन्द उनको दिन को रास्ता दिखाने के लिए बादल के सुतून में और रात को रौशनी देने के लिए आग के सुतून में हो कर उनके आगे — आगे चला करता था, ताकि वह दिन और रात दोनों में चल सके। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 10:1-2نحمیاہ 9:12استثنا 1:33वह बादल का सुतून दिन को और आग का सुतून रात को उन लोगों के आगे से हटता न था। مزید دیکھیں: زبور 121:5-8مکاشفہ 10:1

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

خروج 13:2

Ver. 2. Sanctify unto me every first-born. Sanctification in this place means, that the first-born males of the Hebrews should be deputed to the ministry in the divine worship: and the first-born of beasts to be given for a sacrifice. Ch.

--- Sanctify, set apart. M. --- Openeth, the first male fruit of the womb. If a female was born the first, none of the children were to be redeemed. Lu. ii. 23.

Jesus Christ submitted to this law; though many of the fathers have asserted that, on account of his miraculous conception and birth, he was not subjected to it; while others maintain the contrary. C.

↑ 2

خروج 13:4

Ver. 4. Corn. Heb. Abib; which was styled Nisan after the Babylonian captivity.

At this time, peculiar names were not yet given to the months, by the Hebrews or Egyptians. C. --- They were distinguished by their respective order, productions, or appearances. H.

↑ 4

خروج 13:5

Ver. 5. When. These regulations did not therefore take place in the desert. M.

↑ 5

خروج 13:9

Ver. 9. And it, &c. The festivals appointed by God and his Church, naturally remind us of the favours which we have received, and help us to meditate on the law. H. --- The Jews, understanding the precept literally, write verses taken from this chapter, and Deut. vi. and xi.

upon parchment, and bind these tephilins, or phylacteries, on their forehead.

But if these scrolls were requisite, why do they not also put them in their mouth and in their heart? Jesus Christ condemns the vanity of the Pharisees, who wore these bandages extremely large. Matt. xxiii. 5.

The Mahometans teach their scholars, by writing the Coran upon a tablet, and exposing it to their view: (C.) a plan lately introduced in England with great success by Mr. Lancaster.

↑ 9

خروج 13:13

Ver. 13. Price. No other option is given, as the Levites were selected for the ministry. H. --- The first offspring of impure animals, were to be redeemed or killed; those of the pure were to be offered in sacrifice. Num. xviii. 15. Philo.

Dogs, cats, poultry, &c. were to be slain. Deut. xxiii.

18. C.

↑ 13

خروج 13:14

Ver. 14. To-morrow. At any future period. Matt. vi. 2. M.

↑ 14

خروج 13:15

Ver. 15. Hardened. Heb. "by himself," or by his own malice. W.

↑ 15

خروج 13:16

Ver. 16. It. This ordinance shall cause thee never to forget the goodness of God. H.

↑ 16

خروج 13:17

Ver. 17. Lest. God maketh use of precautions, to shew the free-will of man. W.

--- The Philistines had before made a great slaughter of the Ephraimites, 1 Par.

vii. 21. The Chanaanites would also be ready to oppose the Hebrews, if they had attempted to enter by the road of Pelusium, and perhaps the Idumeans and Amalecites also would have met them in front, while the Egyptians attacked their rear. C. --- This journey, Philo says, would not have taken up above three days. The battle with Amalec took place only 40 days afterwards, and God protected his people. M.

↑ 17

خروج 13:18

انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔

Ver. 18. Armed, in order of battle. Heb. chamushim, "by fives," or in five battalions. Jos. i. 14.

Jud. viii. 11. C. --- Calvin asks where the Hebrews could procure arms, as if to cavil with this translation. But surely they might get them in the same manner as the vessels of gold; and they undoubtedly were not destitute of arms when they encountered the Amalecites, v. 17. H.

↑ 18

خروج 13:19

Ver. 19. Joseph's. This attention to the dead is commended. Heb. xi. W. --- S.

Stephen assures us, that the bones of the other patriarchs were deposited at Sichen; and we may conclude, that they were transported on this occasion by their respective families. Acts vii. 16.

↑ 19

خروج 13:20

Ver. 20. Etham. A city on the banks of the Red Sea, giving its name to one of the gulphs, which the Greeks called after the city of Heropolis. Plin. vi. 29. The Sept. translate, "They encamped at Othon, which is near the desert;" and (Num. xxxii. 6,) the Hebrews marched three days in the desert of Buthan, before they arrived at Mara.

↑ 20

خروج 13:22

Ver. 22. Never. From the station of Etham; or, if we follow S. Jerom, from that of Socoth, or even from Ramesses, according to Bonfrere, till the passage of the Jordan, when the ark supplied its want. Jos. iii. 11. This cloud assumed different appearances, as the exigencies of the Hebrews required. It was a figure of baptism; (1 Cor. x. 1.) the fire designated Jesus Christ, and the cloud the Holy Ghost. S. Amb. de sac. 6. C.

↑ 22

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

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