پیدایش · IRV-UR
پیدایش
50
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
तब यूसुफ़ अपने बाप के मुँह से लिपट कर उस पर रोया और उसको चूमा। مزید دیکھیں: پیدایش 46:4اعمال 8:2یوحنا 11:35-38और यूसुफ़ ने उन हकीमों को जो उसके नौकर थे, अपने बाप की लाश में खुशबू भरने का हुक्म दिया। तब हकीमों ने इस्राईल की लाश में ख़ुशबू भरी। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 16:14پیدایش 50:26یوحنا 19:39-40और उसके चालीस दिन पूरे हुए, क्यूँकि खुशबू भरने में इतने ही दिन लगते हैं। और मिस्री उसके लिए सत्तर दिन तक मातम करते रहे। مزید دیکھیں: استثنا 34:8گنتی 20:29پیدایش 50:10और जब मातम के दिन गुज़र गए तो यूसुफ़ ने फ़िर'औन के घर के लोगों से कहा, अगर मुझ पर तुम्हारे करम की नज़र है तो फ़िर'औन से ज़रा 'अर्ज़ कर दो, مزید دیکھیں: پیدایش 18:3آستر 4:2कि मेरे बाप ने यह मुझ से क़सम लेकर कहा है, “मैं तो मरता हूँ, तू मुझ को मेरी क़ब्र में जो मैंने मुल्क — ए — कना'न में अपने लिए खुदवाई है, दफ़्न करना। इसलिए ज़रा मुझे इजाज़त दे कि मैं वहाँ जाकर अपने बाप को दफ़्न करूँ, और मैं लौट कर आ जाऊँगा।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 22:162 تواریخ 16:14متی 27:60फ़िर'औन ने कहा, कि जा और अपने बाप को जैसे उसने तुझ से क़सम ली है दफ़्न कर। مزید دیکھیں: پیدایش 48:21तब यूसुफ़ अपने बाप को दफ़्न करने चला, और फ़िर'औन के सब ख़ादिम और उसके घर के बुज़ुर्ग, और मुल्क — ए — मिस्र के सब बुज़ुर्ग, مزید دیکھیں: پیدایش 14:16और यूसुफ़ के घर के सब लोग और उसके भाई, और उसके बाप के घर के आदमी उसके साथ गए; वह सिर्फ़ अपने बाल बच्चे और भेड़ बकरियाँ और गाय — बैल जशन के 'इलाक़े में छोड़ गए। مزید دیکھیں: خروج 10:8-9گنتی 32:24-27خروج 10:26और उसके साथ रथ और सवार भी गए, और एक बड़ा क़ाफिला उसके साथ था। مزید دیکھیں: غزل الغزلات 1:9خروج 14:17پیدایش 46:29और वह अतद के खलिहान पर जो यरदन के पार है पहुंचे, और वहाँ उन्होंने बुलन्द और दिलसोज़ आवाज़ से नौहा किया; और यूसुफ़ ने अपने बाप के लिए सात दिन तक मातम कराया। مزید دیکھیں: اعمال 8:2ایوب 2:132 سموئیل 1:17और जब उस मुल्क के बाशिन्दों या'नी कना'नियों ने अतद में खलिहान पर इस तरह का मातम देखा, तो कहने लगे, “मिस्रियों का यह बड़ा दर्दनाक मातम है।” इसलिए वह जगह अबील मिस्रयीम कहलाई, और वह यरदन के पार है। مزید دیکھیں: پیدایش 24:6پیدایش 10:15-191 سموئیل 6:18और या'क़ूब के बेटों ने जैसा उसने उनको हुक्म किया था, वैसा ही उसके लिए किया। مزید دیکھیں: پیدایش 49:29-32اعمال 7:16خروج 20:12क्यूँकि उन्होंने उसे मुल्क — ए — कना'न में ले जाकर ममरे के सामने मकफ़ीला के खेत के मग़ारे में, जिसे अब्रहाम ने 'इफ़रोन हित्ती से खरीदकर क़ब्रिस्तान के लिए अपनी मिल्कियत बना लिया था दफ़न किया। مزید دیکھیں: پیدایش 49:29-31پیدایش 23:16-18اعمال 7:16और यूसुफ़ अपने बाप को दफ़्न करके अपने भाइयों, और उनके साथ जोउसके बाप को दफ़्न करने के लिए उसके साथ गए थे, मिस्र को लौटा। और यूसुफ़ के भाई यह देख कर कि उनका बाप मर गया कहने लगे, कि यूसुफ़ शायद हम से दुश्मनी करे, और सारी बुराई का जो हम ने उससे की है पूरा बदला ले। مزید دیکھیں: امثال 28:1ایوب 15:21-22زبور 53:5तब उन्होंने यूसुफ़ को यह कहला भेजा, “तेरे बाप ने अपने मरने से आगे ये हुक्म किया था, مزید دیکھیں: امثال 29:25'तुम यूसुफ़ से कहना कि अपने भाइयों की ख़ता और उनका गुनाह अब बख़्श दे, क्यूँकि उन्होंने तुझ से बुराई की; इसलिए अब तू अपने बाप के ख़ुदा के बन्दों की ख़ता बख़्श दे'।” और यूसुफ़ उनकी यह बातें सुन कर रोया। مزید دیکھیں: متی 6:14-15افسیوں 4:32پیدایش 49:25और उसके भाइयों ने ख़ुद भी उसके सामने जाकर अपने सिर टेक दिए और कहा, “देख! हम तेरे ख़ादिम हैं।” مزید دیکھیں: پیدایش 37:7-11پیدایش 45:3پیدایش 42:6यूसुफ़ ने उनसे कहा, “मत डरो! क्या मैं ख़ुदा की जगह पर हूँ? مزید دیکھیں: رومیوں 12:19پیدایش 45:5پیدایش 30:2तुम ने तो मुझ से बुराई करने का इरादा किया था, लेकिन ख़ुदा ने उसी से नेकी का क़स्द किया, ताकि बहुत से लोगों की जान बचाए चुनाँचे आज के दिन ऐसा ही हो रहा है। مزید دیکھیں: رومیوں 8:28زبور 119:71پیدایش 45:5-8इसलिए तुम मत डरो, मैं तुम्हारी और तुम्हारे बाल बच्चों की परवरिश करता रहूँगा।” इस तरह उसने अपनी मुलायम बातों से उनको तसल्ली दी। مزید دیکھیں: پیدایش 47:121 پطرس 3:9پیدایش 45:10-11और यूसुफ़ और उसके बाप के घर के लोग मिस्र में रहे, और यूसुफ़ एक सौ दस साल तक ज़िन्दा रहा। और यूसुफ़ ने इफ़्राईम की औलाद तीसरी नसल तक देखी, और मनस्सी के बेटे मकीर की औलाद को भी यूसुफ़ ने अपने घुटनों पर खिलाया। مزید دیکھیں: گنتی 32:39ایوب 42:16پیدایش 30:3और यूसुफ़ ने अपने भाइयों से कहा, “मैं मरता हूँ; और ख़ुदा यक़ीनन तुम को याद करेगा, और तुम को इस मुल्क से निकाल कर उस मुल्क में पहुँचाएगा जिसके देने की क़सम उसने अब्रहाम और इस्हाक़ और या'क़ूब से खाई थी।” مزید دیکھیں: خروج 3:16-17پیدایش 26:3پیدایش 35:12और यूसुफ़ ने बनी — इस्राईल से क़सम लेकर कहा, ख़ुदा यक़ीनन तुम को याद करेगा, इसलिए तुम ज़रूर ही मेरी हडिड्डयों को यहाँ से ले जाना। مزید دیکھیں: یشوع 24:32خروج 13:19اعمال 7:16और यूसुफ़ ने एक सौ दस साल का होकर वफ़ात पाई; और उन्होंने उसकी लाश में ख़ुशबू भरी और उसे मिस्र ही में ताबूत में रख्खा। مزید دیکھیں: پیدایش 47:9پیدایش 50:22پیدایش 47:28
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
پیدایش 50:1
Ver. 1. Kissing him, as it was then the custom, in testimony of an ardent affection. M.
↑ 1پیدایش 50:2
Ver. 2. Physicians, whose business it was to embalm dead bodies, with a composition of myrrh, &c. in order to keep them from putrefaction, (M.) as the Egyptian mummies are treated.
H. --- The entrails are taken out, &c. by the embalmer during 30 days, and the body is left in salt and various drugs, for other 40, in all 70 days, as Herodotus informs us, (B. xi. 86,) and as Moses here insinuates, v. 3. This was an honour peculiar to the kings. Before any person was buried, his praises were rehearsed; and it was lawful on this occasion to declare, what evil even the kings themselves had done; which sometimes caused them to be deprived of funeral honours. We have several funeral canticles preserved in Scripture, 2 K. i. 18. iii.
33. 2 Par. xxxv. 25. C. --- The Lamentations of Jeremias were perhaps of this nature, on the death of K. Josias. The usual time for mourning among the Jews, was 30 days for people of eminence, (Num. xx. Deut. xxxiv. 8. Procopius) and seven for the rest. Eccli. xxii. 13. H.
↑ 2پیدایش 50:4
Ver. 4. Expired. Before the corpse was interred, Joseph could not lay aside his mourning attire, in which it was not lawful to appear at court. C.
↑ 4پیدایش 50:5
Ver. 5. Digged, in the sepulchre which Abraham had purchased. This circumstance, and the exact words here used by Joseph, are not mentioned elsewhere. H.
↑ 5پیدایش 50:7
Ver. 7. Ancients; chief officers. C. --- This is a name of dignity; like our aldermen. H.
↑ 7پیدایش 50:10
Ver. 10. Atad, which was so called, from being encompassed with thorns. C. --- Beyond; with relation to Moses, (H.) or on the west side of the Jordan. C.
↑ 10پیدایش 50:11
Ver. 11. Mourning: Heb. "Ebel Mitsraim beyond the Jordan."
On this occasion they fasted till the evening: perhaps they also cut their flesh and plucked their hair, according to the manners of the Egyptians, which customs (Lev. xix. 28. Deut. xiv. 1.) were prohibited to the Jews. T.
↑ 11پیدایش 50:16
Ver. 16. A message; perhaps by Benjamin. M. --- They hope thus to obtain pardon for the sake of their deceased father, and for the sake of their common God.
↑ 16پیدایش 50:17
Ver. 17. Wept, that they should entertain no doubts respecting the reconciliation, which had taken place seventeen years before. H.
↑ 17پیدایش 50:19
Ver. 19. Resist, &c. Heb. "Am I not subject to God; or, Am I a God," to oppose his will. Sept. "I belong to the Lord." You see that your designs against me have turned to our mutual advantage. Can I, therefore, think of punishing you? Repent, and obtain pardon of God: I certainly forgive you. H. --- Thus God drew good out of the evil, in which he had no share. --- S.
Aug. de C. D. xiv. 27. S. Chrys. hom. 67.
↑ 19پیدایش 50:22
Ver. 22. And ten; consequently he had been governor of all the land eighty years; God having made him abundant recompense, even in this world, for a transient disgrace! H. ---
Knees. Joseph adopted the only son of Machir. See C. xxx. 3.; or, according to the Samaritan, "in the days of Joseph" he was born. C.
↑ 22پیدایش 50:24
Ver. 24. Visit you with various persecutions; or will fulfil his promises. --- Carry my bones. He would have them to keep his bones till the time of their departure, as an earnest that they should certainly obtain the land of Chanaan; and thus his bones were visited, and after death, they prophesied. Eccli.
xlix. 18. Perhaps the Egyptians would have been offended, (W.) if the corpse of Joseph had been removed out of the country immediately, as that of Jacob was; and they might have taken occasion hence to envy and persecute his brethren. H.
↑ 24پیدایش 50:25
Ver. 25. Embalmed, like the Egyptian momies, or mummies, which is a Persian word, signifying a dried corpse. Some of them are very magnificent, adorned with golden letters and hieroglyphics, various bandages, &c. They are laid in coffins.
Some pretend that Joseph was afterwards adored in Egypt, under the names of Serapis and Osiris: but the grounds of this supposition are only a few uncertain etymologies and emblems, which might agree with him as well as with those modern deities: (C.) at least it does not at all appear probable, that he was adored in Egypt before the departure of the Israelites, as the king who persecuted them did not know Joseph. Ex. i. 8. His greatest glory was, to have prefigured Jesus Christ in so wonderful a manner during the course of his life, and to have been replenished with all the graces which could form the character of a great man and a saint. Some think, that the history of Joseph has been imitated in the fable of Proteus, or Cetes, king of Egypt. See the True Hist. of Fabulous Times, by Juerin du Roche, a virtuous and learned ecclesiastic, who ws put to death for his faith, at Paris, Sept. 8, 1792. See also Rollin's Abridgment. H.
↑ 25لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس