
امثال · IRV-UR
امثال
4
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ऐ मेरे बेटो, बाप की तरबियत पर कान लगाओ, और समझ हासिल करने के लिए तवज्जुह करो। مزید دیکھیں: عبرانیوں 2:1زبور 34:11امثال 1:8क्यूँकि मैं तुम को अच्छी तल्क़ीन करता तुम मेरी ता'लीम को न छोड़ना। مزید دیکھیں: 1 تیمتھیس 4:6ططس 1:9زبور 89:30-32क्यूँकि मैं भी अपने बाप का बेटा था, और अपनी माँ की निगाह में नाज़ुक और अकेला लाडला। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 22:51 تواریخ 29:1رومیوں 12:16बाप ने मुझे सिखाया और मुझ से कहा, “मेरी बातें तेरे दिल में रहें, मेरे फ़रमान बजा ला और ज़िन्दा रह। مزید دیکھیں: امثال 3:1افسیوں 6:4یوحنا 12:50हिकमत हासिल कर, समझ हासिल कर, भूलना मत और मेरे मुँह की बातों से नाफ़रमान न होना। مزید دیکھیں: یعقوب 1:5امثال 3:13-182 تواریخ 34:2हिकमत को न छोड़ना, वह तेरी हिफ़ाज़त करेगी; उससे मुहब्बत रखना, वह तेरी निगहबान होगी। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 2:10امثال 4:21-22افسیوں 3:17हिकमत अफ़ज़ल असल है, फिर हिकमत हासिल कर; बल्किअपने तमाम हासिलात से समझ हासिल कर; مزید دیکھیں: واعظ 7:12واعظ 9:16-18امثال 23:23उसकी ता'ज़ीम कर, वह तुझे सरफ़राज़ करेगी; जब तू उसे गले लगाएगा, वह तुझे 'इज़्ज़त बख़्शेगी। مزید دیکھیں: دانی ایل 12:31 سموئیل 2:30امثال 3:35वह तेरे सिर पर ज़ीनत का सेहरा बाँधेगी; और तुझ को ख़ूबसूरती का ताज 'अता करेगी।” مزید دیکھیں: امثال 1:91 پطرس 5:4عبرانیوں 2:7-9ऐ मेरे बेटे, सुन और मेरी बातों को कु़बूल कर, और तेरी ज़िन्दगी के दिन बहुत से होंगे। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 2:13امثال 3:2یرمیاہ 9:20मैंने तुझे हिकमत की राह बताई है; और राह — ए — रास्त पर तेरी राहनुमाई की है। مزید دیکھیں: زبور 25:4-5واعظ 12:9امثال 8:9जब तू चलेगा तेरे क़दम कोताह न होंगे; और अगर तू दौड़े तो ठोकर न खाएगा। مزید دیکھیں: امثال 3:23زبور 18:361 پطرس 2:8तरबियत को मज़बूती से पकड़े रह, उसे जाने न दे; उसकी हिफ़ाज़त कर क्यूँकि वह तेरी ज़िन्दगी है। مزید دیکھیں: امثال 3:18عبرانیوں 2:1امثال 23:23शरीरों के रास्ते में न जाना, और बुरे आदमियों की राह में न चलना। مزید دیکھیں: زبور 1:11 کرنتھیوں 15:33امثال 1:10उससे बचना, उसके पास से न गुज़रना, उससे मुड़कर आगे बढ़ जाना; مزید دیکھیں: افسیوں 5:11ایوب 22:231 تھسلنیکیوں 5:22क्यूँकि वह जब तक बुराई न कर लें सोते नहीं; और जब तक किसी को गिरा न दें उनकी नींद जाती रहती है। مزید دیکھیں: زبور 36:4میکاہ 2:1یسعیاہ 57:20क्यूँकि वह शरारत की रोटी खाते, और जु़ल्म की मय पीते हैं। مزید دیکھیں: امثال 20:17یعقوب 5:4-5میکاہ 6:12लेकिन सादिक़ों की राह सुबह की रोशनी की तरह है, जिसकी रोशनी दो पहर तक बढ़ती ही जाती है। مزید دیکھیں: یوحنا 8:12ایوب 11:17دانی ایل 12:3शरीरों की राह तारीकी की तरह है; वह नहीं जानते कि किन चीज़ों से उनको ठोकर लगती है। مزید دیکھیں: یوحنا 12:35یسعیاہ 59:9-10یرمیاہ 23:12ऐ मेरे बेटे, मेरी बातों पर तवज्जुह कर, मेरे कलाम पर कान लगा। مزید دیکھیں: امثال 5:1یسعیاہ 55:3امثال 6:20-21उसको अपनी आँख से ओझल न होने दे, उसको अपने दिल में रख। مزید دیکھیں: امثال 3:21امثال 3:3امثال 7:1-2क्यूँकि जो इसको पा लेते हैं, यह उनकी ज़िन्दगी, और उनके सारे जिस्म की सिहत है। مزید دیکھیں: امثال 12:18یرمیاہ 33:6امثال 4:10अपने दिल की खू़ब हिफ़ाज़त कर; क्यूँकि ज़िन्दगी का सर चश्मा वही हैं। مزید دیکھیں: لوقا 6:45متی 12:34-35مرقس 7:21-23कजगो मुँह तुझ से अलग रहे, दरोग़गो लब तुझ से दूर हों। مزید دیکھیں: یعقوب 1:26امثال 8:8افسیوں 4:25-31तेरी आँखें सामने ही नज़र करें, और तेरी पलके सीधी रहें। مزید دیکھیں: زبور 119:37متی 6:22ایوب 31:1अपने पाँव के रास्ते को हमवार बना, और तेरी सब राहें क़ाईम रहें। مزید دیکھیں: زبور 37:23عبرانیوں 12:13زبور 119:5न दहने मुड़ न बाएँ; और पाँव को बदी से हटा ले। مزید دیکھیں: استثنا 5:32یشوع 1:7استثنا 28:14
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
امثال 4:1
Ver. 1. Father. He shews the greatest respect for his parents, v. 3. C.
↑ 1امثال 4:3
Ver. 3. As. This is not expressed. H. --- But Solomon was not the only son of Bethsabee, as S.
Luke (iii. 23.) specifies Nathan, his brother. See 2 K. xii. 24. Sept. have
"beloved in," &c.
↑ 3امثال 4:4
Ver. 4. He. Heb. is masculine. C. --- As David instructed his son, so the latter teaches all how they may learn wisdom. W.
↑ 4امثال 4:7
Ver. 7. Beginning. The first part of wisdom is to desire it. For nothing hindereth from being just, but that justice is not desired. S. Aug. in Ps. cxviii. 20. W. ---
"Wisdom is the principal part; therefore get," &c. Prot. H. --- It is the one thing necessary. C. --- The pearl, to acquire which we must part with every thing else, if required. Matt. xiii. 46. M.
↑ 7امثال 4:17
Ver. 17. Wickedness. Acquired thereby, or they make sin their food. C. xxvi. 6.
↑ 17امثال 4:18
Ver. 18. Day. They are children of light, (Jo. xii. 35.) and give edification, always advancing in virtue. M.
↑ 18امثال 4:19
Ver. 19. Fall. They are unconcerned about sin, and neither avoid it, nor strive to repent. C.
↑ 19امثال 4:22
Ver. 22. Flesh. All may derive benefit from their consideration. H.
↑ 22امثال 4:23
Ver. 23. From it. As the heart is the principal part of the body, so the will is the chief power of the soul, from which good or evil proceeds. W. --- A clean heart gives life, a corrupt one, death.
Mat. xv. 11. 19.
↑ 23امثال 4:24
Ver. 24. From thee. Neither detract, nor give any countenance to detractors.
↑ 24امثال 4:25
Ver. 25. Steps. Be attentive to thy own affairs. Prov. xvii. 24.
↑ 25امثال 4:26
Ver. 26. Straight. Heb. "ponder." Examine what thou takest in hand, and walk not at random.
Heb. xii. 13.
↑ 26امثال 4:27
Ver. 27. For, &c. What follows in not in Heb. or the Complut. (C.) Sept. But it is in the Roman,
&c. (H.) and in the new edition of S. Jerom, as it was explained by Ven. Bede.
Lyran and Cajetan reject it. C.
↑ 27لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس