
أيوب · AVD
أيوب
27
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَعَادَ أَيُّوبُ يَنْطِقُ بِمَثَلِهِ فَقَالَ: انظر أيضًا: العدد 23:7أيوب 29:1العدد 24:15«حَيٌّ هُوَ ٱللهُ ٱلَّذِي نَزَعَ حَقِّي، وَٱلْقَدِيرُ ٱلَّذِي أَمَرَّ نَفْسِي، انظر أيضًا: أيوب 34:5الملوك الثاني 4:27العدد 14:21إِنَّهُ مَا دَامَتْ نَسَمَتِي فِيَّ، وَنَفْخَةُ ٱللهِ فِي أَنْفِي، انظر أيضًا: التكوين 2:7أيوب 33:4إشعياء 2:22لَنْ تَتَكَلَّمَ شَفَتَايَ إِثْمًا، وَلَا يَلْفِظَ لِسَانِي بِغِشٍّ. انظر أيضًا: أيوب 13:7كورنثوس الثانية 11:10أيوب 6:28حَاشَا لِي أَنْ أُبَرِّرَكُمْ! حَتَّى أُسْلِمَ ٱلرُّوحَ لَا أَعْزِلُ كَمَالِي عَنِّي. انظر أيضًا: أيوب 2:9أيوب 13:15الأمثال 17:15تَمَسَّكْتُ بِبِرِّي وَلَا أَرْخِيهِ. قَلْبِي لَا يُعَيِّرُ يَوْمًا مِنْ أَيَّامِي. انظر أيضًا: أيوب 2:3أعمال الرسل 24:16يوحنا الأولى 3:20-21لِيَكُنْ عَدُوِّي كَٱلشِّرِّيرِ، وَمُعَانِدِي كَفَاعِلِ ٱلشَّرِّ. انظر أيضًا: دانيال 4:19صموئيل الأول 25:26صموئيل الثاني 18:32لِأَنَّهُ مَا هُوَ رَجَاءُ ٱلْفَاجِرِ عِنْدَمَا يَقْطَعُهُ، عِنْدَمَا يَسْلُبُ ٱللهُ نَفْسَهُ؟ انظر أيضًا: متى 16:26أيوب 8:13أيوب 11:20أَفَيَسْمَعُ ٱللهُ صُرَاخَهُ إِذَا جَاءَ عَلَيْهِ ضِيقٌ؟ انظر أيضًا: إرميا 14:12الأمثال 1:28إشعياء 1:15أَمْ يَتَلَذَّذُ بِٱلْقَدِيرِ؟ هَلْ يَدْعُو ٱللهَ فِي كُلِّ حِينٍ؟ انظر أيضًا: المزامير 37:4أيوب 22:26-27حبقوق 3:18«إِنِّي أُعَلِّمُكُمْ بِيَدِ ٱللهِ. لَا أَكْتُمُ مَا هُوَ عِنْدَ ٱلْقَدِيرِ. انظر أيضًا: المزامير 71:17إشعياء 8:11أيوب 4:3-4هَا أَنْتُمْ كُلُّكُمْ قَدْ رَأَيْتُمْ، فَلِمَاذَا تَتَبَطَّلُونَ تَبَطُّلًا؟ قَائِلِينَ: انظر أيضًا: أيوب 21:3أيوب 19:2-3أيوب 16:3هَذَا نَصِيبُ ٱلْإِنْسَانِ ٱلشِّرِّيرِ مِنْ عِنْدِ ٱللهِ، وَمِيرَاثُ ٱلْعُتَاةِ ٱلَّذِي يَنَالُونَهُ مِنَ ٱلْقَدِيرِ. انظر أيضًا: أيوب 20:19-29إشعياء 3:11أيوب 15:20-35إِنْ كَثُرَ بَنُوهُ فَلِلسَّيْفِ، وَذُرِّيَّتُهُ لَا تَشْبَعُ خُبْزًا. انظر أيضًا: التثنية 28:41لوقا 23:29أيوب 20:10بَقِيَّتُهُ تُدْفَنُ بِٱلْمَوْتَانِ، وَأَرَامِلُهُ لَا تَبْكِي. انظر أيضًا: المزامير 78:64الملوك الأول 16:3-4الملوك الأول 21:21-24إِنْ كَنَزَ فِضَّةً كَٱلتُّرَابِ، وَأَعَدَّ مَلَابِسَ كَٱلطِّينِ، انظر أيضًا: زكريا 9:3متى 6:19أيوب 22:24فَهُوَ يُعِدُّ وَٱلْبَارُّ يَلْبَسُهُ، وَٱلْبَرِئُ يَقْسِمُ ٱلْفِضَّةَ. انظر أيضًا: الأمثال 13:22الجامعة 2:26الأمثال 28:8يَبْنِي بَيْتَهُ كَٱلْعُثِّ، أَوْ كَمَظَلَّةٍ صَنَعَهَا ٱلنَّاطُورُ. انظر أيضًا: أيوب 8:14-15إشعياء 1:8إشعياء 51:8يَضْطَجِعُ غَنِيًّا وَلَكِنَّهُ لَا يُضَمُّ. يَفْتَحُ عَيْنَيْهِ وَلَا يَكُونُ. انظر أيضًا: أيوب 24:24المزامير 58:9إرميا 8:2ٱلْأَهْوَالُ تُدْرِكُهُ كَٱلْمِيَاهِ. لَيْلًا تَخْتَطِفُهُ ٱلزَّوْبَعَةُ. انظر أيضًا: أيوب 15:21أيوب 18:11أيوب 20:23تَحْمِلُهُ ٱلشَّرْقِيَّةُ فَيَذْهَبُ، وَتَجْرُفُهُ مِنْ مَكَانِهِ. انظر أيضًا: المزامير 11:6المزامير 83:15أيوب 21:18يُلْقِي ٱللهُ عَلَيْهِ وَلَا يُشْفِقُ. مِنْ يَدِهِ يَهْرُبُ هَرَبًا. انظر أيضًا: بطرس الثانية 2:4-5حزقيال 5:11أيوب 11:20يَصْفِقُونَ عَلَيْهِ بِأَيْدِيهِمْ، وَيَصْفِرُونَ عَلَيْهِ مِنْ مَكَانِهِ. انظر أيضًا: مراثي إرميا 2:15الملوك الأول 9:8الأمثال 11:10
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)16 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
أيوب 27:1
Ver. 1. Parable: speaking in a figurative poetic style, Num. xxiii. 7. Job grants that God generally punishes the wicked, but he maintains that he also chastises the just; and hence admonishes all to revere his judgments and wisdom, and to decline from evil; which truths must always subsist, whatever my be the conduct of Providence. C. --- Parables do not always imply similies, but sometimes pithy, and profound sentences, spoken by the wisest men.
↑ 1أيوب 27:2
Ver. 2. Judgment. Chal. "my rule of judging." Sept. "Live the Lord, who hath judged me thus."
Sym. "hath despised my judgment." The expression seems very harsh, and may be one of those which God blames. C. xl. 3. E. C. --- Yet we shall examine that point later. C. xlii. H. --- He may only mean that he is so well convinced of his innocence, that he calls God to witness it, (C.) and adores his ways, (H.) in not permitting him to appear before his tribunal, (C.) to justify himself; (M.) so the he is abandoned to the rash judgments of others. C. xxxiv. 5. Isaias (xl. 27.) and Sophonias (iii. 15.) speak in similar terms. C. --- God deferred passing sentence, for Job's greater trial. W.
↑ 2أيوب 27:3
Ver. 3. Nostrils: while I live. H. --- Gen. ii. 7. Ezec. xxxvii. 14. C.
↑ 3أيوب 27:5
Ver. 5. Till. Never will I abandon this path, (H.) nor will I yield to your reasons, (C.) or cease to defend myself. M. --- It would have been contrary to justice and charity, (H.) as well as to truth, to confess a false crime. W.
↑ 5أيوب 27:7
Ver. 7. Enemy, or opponent. Heb. "my enemy shall be," &c. H. --- In effect, those who maintained the contrary to what Job taught, favoured the cause of impiety, as they represented God never punishing his servants, &c. (C.) which is contrary to experience; (H.) though it was not so evident at that time.
Houbigant. --- Job is so far from thinking riches a proof of sanctity, that he rather would wish his enemy to have them, (M.) as they are too frequently an incentive to sin. H.
↑ 7أيوب 27:8
Ver. 8. Soul, in death: What will it profit? &c. Mat. xvi. 26. All this proves demonstratively another world. C.
↑ 8أيوب 27:9
Ver. 9. Him. Like Antiochus, the wicked pray only through fear of punishment, and their request is therefore rejected. 2 Mac. ix. 13. M.
↑ 9أيوب 27:11
Ver. 11. Hand, or grace of God. --- Hath, how he acts, and with what design. C.
--- Quid disponat Deus. S. Aug.
↑ 11أيوب 27:13
Ver. 13. Portion. This you have repeatedly asserted; and (H.) I acknowledge it is generally, but not always, the case. C.
↑ 13أيوب 27:14
Ver. 14. Bread. Sept. "if they grow up to manhood, they shall beg." Ps. xxxvi 25. H.
↑ 14أيوب 27:15
Ver. 15. In death; without honour. Sanctius. --- Weep for him. Sept. "his widows no one shall lament, or pity." H. Ps. lxxvii. 63. M.
↑ 15أيوب 27:18
Ver. 18. Moth. Heb. "as the polar star." Jun. --- But the Chal. &c. translate with the Vulg. which agrees better with the latter part of the verse. The moth devours another's property, like the wicked man, who lodges commodiously, though not at his own expense. --- Keeper of a field, or of a vineyard. C. ---
Sept. "His house has slipt away like a moth, and what he has kept ( or his riches) like a spider." H. --- The moth demolishes its own house, and is then disturbed, (M.) or thrown with the rotten wood into the fire.
↑ 18أيوب 27:19
Ver. 19. Nothing. His riches are all left behind! The men of riches have slept their sleep, and have found nothing in their hands. They awake as from a dream, (C. xx. 8. H.) and then they form a true estimate of things. M. --- God chiefly punishes the wicked in death. Ps. lxxv. W.
↑ 19أيوب 27:20
Ver. 20. Night. Darkness often denotes disgrace and misery.
↑ 20أيوب 27:22
Ver. 22. And he (God) shall, or Sept. the wind, (C.) "shall fall upon him." H. ---
Flee. Yet he will not escape, (M.) though he flee with all expedition. H.
↑ 22أيوب 27:23
Ver. 23. Place. God having waited patiently a long time, at last displays the effects of his indignation, with a sort of contempt. Prov. i. 26. Ezec. v. 13. C. Ps.
ii. 4. M. Pineda. --- Every passenger who shall witness his fall, and his now abandoned place, shall also testify his approbation. H.
↑ 23الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص