AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Généré par IA

Néhémie

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Dans ce temps, on lut en présence du peuple dans le livre de Moïse, et l’on y trouva écrit que l’Ammonite et le Moabite ne devraient jamais entrer dans l’assemblée de Dieu, Voir aussi: Deutéronome 23:3-5 Néhémie 9:3 Deutéronome 31:11-12parce qu’ils n’étaient pas venus au-devant des enfants d’Israël avec du pain et de l’eau, et parce qu’ils avaient appelé contre eux à prix d’argent Balaam pour qu’il les maudît; mais notre Dieu changea la malédiction en bénédiction. Voir aussi: Deutéronome 23:5 Josué 24:9-10 Michée 6:5Lorsqu’on eut entendu la loi, on sépara d’Israël tous les étrangers. Voir aussi: Néhémie 9:2 Exode 12:38 Néhémie 10:28Avant cela, le sacrificateur Éliaschib, établi dans les chambres de la maison de notre Dieu, et parent de Tobija, Voir aussi: Néhémie 12:44 Néhémie 13:28 Néhémie 2:10avait disposé pour lui une grande chambre où l’on mettait auparavant les offrandes, l’encens, les ustensiles, la dîme du blé, du moût et de l’huile, ce qui était ordonné pour les Lévites, les chantres et les portiers, et ce qui était prélevé pour les sacrificateurs. Voir aussi: Nombres 18:21-24 Néhémie 12:44 2 Chroniques 34:11Je n’étais point à Jérusalem quand tout cela eut lieu, car j’étais retourné auprès du roi la trente-deuxième année d’Artaxerxès, roi de Babylone. Voir aussi: Néhémie 5:14 Exode 32:1 Esdras 6:22A la fin de l’année, j’obtins du roi la permission de revenir à Jérusalem, et je m’aperçus du mal qu’avait fait Éliaschib, en disposant une chambre pour Tobija dans les parvis de la maison de Dieu. Voir aussi: Néhémie 13:5 Matthieu 21:12-13 1 Corinthiens 1:11J’en éprouvai un vif déplaisir, et je jetai hors de la chambre tous les objets qui appartenaient à Tobija; Voir aussi: Marc 11:15-17 Jean 2:13-17 Esdras 9:3-4j’ordonnai qu’on purifiât les chambres, et j’y replaçai les ustensiles de la maison de Dieu, les offrandes et l’encens. Voir aussi: 2 Chroniques 29:5 2 Chroniques 29:15-19 Néhémie 12:45J’appris aussi que les portions des Lévites n’avaient point été livrées, et que les Lévites et les chantres chargés du service s’étaient enfuis chacun dans son territoire. Voir aussi: Néhémie 10:37 Malachie 3:8 Nombres 35:2Je fis des réprimandes aux magistrats, et je dis: Pourquoi la maison de Dieu a-t-elle été abandonnée? Et je rassemblai les Lévites et les chantres, et je les remis à leur poste. Voir aussi: Néhémie 10:39 Néhémie 13:17 Néhémie 13:25Alors tout Juda apporta dans les magasins la dîme du blé, du moût et de l’huile. Voir aussi: Néhémie 10:37-39 Malachie 3:10 Néhémie 12:44Je confiai la surveillance des magasins à Schélémia, le sacrificateur, à Tsadok, le scribe, et à Pedaja, l’un des Lévites, et je leur adjoignis Hanan, fils de Zaccur, fils de Matthania, car ils avaient la réputation d’être fidèles. Ils furent chargés de faire les distributions à leurs frères. Voir aussi: Néhémie 7:2 2 Rois 22:7 1 Corinthiens 4:2Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, à cause de cela, et n’oublie pas mes actes de piété à l’égard de la maison de mon Dieu et des choses qui doivent être observées! Voir aussi: Psaumes 122:6-9 Hébreux 6:10 Néhémie 13:22A cette époque, je vis en Juda des hommes fouler au pressoir pendant le sabbat, rentrer des gerbes, charger sur des ânes même du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de choses, et les amener à Jérusalem le jour du sabbat; et je leur donnai des avertissements le jour où ils vendaient leurs denrées. Voir aussi: Néhémie 10:31 Exode 34:21 Néhémie 13:21Il y avait aussi des Tyriens, établis à Jérusalem, qui apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, et qui les vendaient aux fils de Juda le jour du sabbat et dans Jérusalem. Voir aussi: Exode 23:12 Deutéronome 5:14Je fis des réprimandes aux grands de Juda, et je leur dis: Que signifie cette mauvaise action que vous faites, en profanant le jour du sabbat? Voir aussi: Néhémie 13:11 Néhémie 13:25 Michée 3:9N’est-ce pas ainsi qu’ont agi vos pères, et n’est-ce pas à cause de cela que notre Dieu a fait venir tous ces malheurs sur nous et sur cette ville? Et vous, vous attirez de nouveau sa colère contre Israël, en profanant le sabbat! Voir aussi: Jérémie 17:21-23 Nombres 32:14 Lévitique 26:18Puis j’ordonnai qu’on fermât les portes de Jérusalem avant le sabbat, dès qu’elles seraient dans l’ombre, et qu’on ne les ouvrît qu’après le sabbat. Et je plaçai quelques-uns de mes serviteurs aux portes, pour empêcher l’entrée des fardeaux le jour du sabbat. Voir aussi: Lévitique 23:32 Exode 31:14-17 Jérémie 17:19-22Alors les marchands et les vendeurs de toutes sortes de choses passèrent une ou deux fois la nuit hors de Jérusalem. Je les avertis, en leur disant: Pourquoi passez-vous la nuit devant la muraille? Si vous le faites encore, je mettrai la main sur vous. Dès ce moment, ils ne vinrent plus pendant le sabbat. Voir aussi: Romains 13:3-4 1 Pierre 2:14 Esdras 7:26J’ordonnai aussi aux Lévites de se purifier et de venir garder les portes pour sanctifier le jour du sabbat. Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, à cause de cela, et protège-moi selon ta grande miséricorde! Voir aussi: Néhémie 12:30 Néhémie 13:14 Néhémie 13:31A cette même époque, je vis des Juifs qui avaient pris des femmes asdodiennes, ammonites, moabites. Voir aussi: Esdras 9:1-2 Néhémie 10:30 Esdras 10:10La moitié de leurs fils parlaient l’asdodien, et ne savaient pas parler le juif; ils ne connaissaient que la langue de tel ou tel peuple. Voir aussi: Sophonie 3:9Je leur fis des réprimandes, et je les maudis; j’en frappai quelques-uns, je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer au nom de Dieu, en disant: Vous ne donnerez pas vos filles à leurs fils, et vous ne prendrez leurs filles ni pour vos fils ni pour vous. Voir aussi: Esdras 10:5 Néhémie 10:29-30 Néhémie 13:17N’est-ce pas en cela qu’a péché Salomon, roi d’Israël? Il n’y avait point de roi semblable à lui parmi la multitude des nations, il était aimé de son Dieu, et Dieu l’avait établi roi sur tout Israël; néanmoins, les femmes étrangères l’entraînèrent aussi dans le péché. Voir aussi: 1 Rois 11:1-8 1 Rois 3:13 Ecclésiaste 7:26Faut-il donc apprendre à votre sujet que vous commettez un aussi grand crime et que vous péchez contre notre Dieu en prenant des femmes étrangères? Voir aussi: Esdras 10:2 1 Samuel 30:24Un des fils de Jojada, fils d’Éliaschib, le souverain sacrificateur, était gendre de Sanballat, le Horonite. Je le chassai loin de moi. Voir aussi: Néhémie 2:19 Néhémie 2:10 Néhémie 3:1Souviens-toi d’eux, ô mon Dieu, car ils ont souillé le sacerdoce et l’alliance contractée par les sacrificateurs et les Lévites. Voir aussi: Néhémie 6:14 Nombres 16:9-10 Lévitique 21:1-7Je les purifiai de tout étranger, et je remis en vigueur ce que devaient observer les sacrificateurs et les Lévites, chacun dans sa fonction, Voir aussi: Néhémie 10:30 Néhémie 12:1-26 1 Chroniques 23:1-26et ce qui concernait l’offrande du bois aux époques fixées, de même que les prémices. Souviens-toi favorablement de moi, ô mon Dieu! Voir aussi: Néhémie 13:14 Néhémie 13:22 Psaumes 106:4

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 22

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Néhémie 13:1

Ver. 1. That day, is often used for an indefinite time. H. --- It is not probable that all this happened when the walls were dedicated. After that event, Nehemias rather went to court, and remained there about ten years. During his absence, many abuses crept in, which he endeavoured to remedy, (v. 7.) perhaps on the solemn day of tabernacles, when the law had been read. --- Ever, (Deut. xxiii.

3.) so as to marry. C.

↑ 1

Néhémie 13:3

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 3. Stranger. Heb. hereb, "mixture," (H.) infidel women and their offspring.

↑ 3

Néhémie 13:4

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 4. Over this things, &c. Or, he was faulty in this thing, or in this kind. Ch.

--- He was the source of all this evil. Heb. "and before this Eliasib," &c. It is probable that he was a different person from the high priest, (Usher) who had married his grandson to the daughter of Sanaballat, the intimate friend of Tobias. C. --- The latter was a persecutor, and prefigured heretics, as Nehemias did our Saviour, who drove traffickers out of the temple. V. Bede in Esd. L. iii.

19. W.

↑ 4

Néhémie 13:5

Ver. 5. He. Eliasib, or Tobias. The original is also ambiguous. Eliasib probably permitted Tobias to furnish himself apartments in the temple, where, by law, he was not allowed to enter.

Hence the priests, being deprived of their support, were forced to retire. C. ---

Tobias rented the apartments, and was steward of the priests' revenues. T.

↑ 5

Néhémie 13:6

Ver. 6. Days. Prefixed (C. ii. 6.) I asked. Heb. "was required to attend by the king," for about ten years. After which period, I returned and found such disorders. Some believe that Nehemias had been at Babylon, a long while before the 32d year of the king.

↑ 6

Néhémie 13:8

Ver. 8. And I. Nehemias acted as governor, and performed the duty which the high priest neglected. C.

↑ 8

Néhémie 13:9

Ver. 9. Storehouses, which had been profaned by the presence of a pagan. M.

--- Sacrifice. Heb.

mincha, "offerings of flour, fruits, and liquors," which were kept in the storehouses, as well as frankincense. Eliasib had caused these things to be removed, to make place for Tobias. C.

↑ 9

Néhémie 13:10

Ver. 10. Country. Heb. "field," that he might cultivate it, (H.) and get food. M.

↑ 10

Néhémie 13:11

Ver. 11. Pleaded. Accusing them of treachery, in not opposing the wicked attempt. --- Have we.

He placed himself in the number of the guilty, in order to soften the reproach.

Sept. &c. C. ---

"Why is the house of God forsaken?" Prot.

↑ 11

Néhémie 13:14

Ver. 14. And his. Heb. "its offices," and for the good of the sacred ministers. H.

↑ 14

Néhémie 13:15

Ver. 15. Treading. Syr. and Arab. "travelling."

↑ 15

Néhémie 13:16

Ver. 16. Tyrians. Who had established themselves there, for the sake of commerce, though the chosen people ought to have kept them at a great distance, for fear of seduction. C.

↑ 16

Néhémie 13:18

Ver. 18. Fathers. Though warned by Jeremias, xvii. 21. M.

↑ 18

Néhémie 13:19

Ver. 19. At rest. People travelling no longer. C. --- Heb. "shaded, or in the dark."

Before Friday night on, the sabbath commenced, and then the gates were shut.

H. --- On the. Heb. "before the sabbath." M.

↑ 19

Néhémie 13:21

Ver. 21. On you. To punish you, (C.) for thus endeavouring to tempt the people.

↑ 21

Néhémie 13:22

Ver. 22. Gates. The Levites would more conscientiously discharge their duty, (M.) and restrain the people, so that they might keep the day holy. H.

↑ 22

Néhémie 13:23

Ver. 23. Azotus. In the country of the Philistines.

↑ 23

Néhémie 13:24

Ver. 24. Half. In the same family, some spoke the Philistine (Vatable) or Phenician language: others the Hebrew; which, though it resembled the other very much, was still sufficiently distinct to be noticed. The children might also speak a jargon, composed of both languages. It is probable that, at this time, many of the common people spoke the Chaldee language, so that it was necessary to interpret pure Hebrew to them. C. viii. 8.

↑ 24

Néhémie 13:25

Ver. 25. Curse, or excommunicated them, (C.) the guilty parents. H. --- Shaved.

Heb. and Sept.

"plucked off their hair," by the roots, for greater torment. Sometimes quicklime was then sprinkled on the head, (C.) as adulterers were treated at Athens.

Schol. Aristoph. --- King Artaxerxes changed this punishment, and ordered that his officers should be forbidden to wear the tiara instead. Domitian caused the hair and beard of Apollonius to be shaven. Philost. iii. 14. C.

--- That they. Heb. "Ye shall not," &c.

↑ 25

Néhémie 13:27

Ver. 27. Also be. Heb. "hearken unto you;" (Prot. H.) or "Have ye not heard the evils which fell upon our fathers (C.) for doing all?" &c. H.

↑ 27

Néhémie 13:28

Ver. 28. One. Manasses, brother of Jaddus. Joseph. xi. 8. --- Sanaballet, noted for his enmity towards the Jews. C. vi. 1. He obtained leave of Alexander to build the famous temple on Garizim, for this son-in-law. He must have been 150 yeas old when Alexander laid siege to Tyre, A. 3672. Esdras and Nehemias were noted for their great age. Yet some would suppose that there were tow of the name of Sanaballet; and Josephus says that the one in question was appointed governor of Samaria by Darius, the last king of the Persians. This opinion is adopted by Usher, A. 3972. T. &c. --- But there is still a difficulty to know whether it be necessary. C. ---

From me. In revenge he set up an opposition altar. H. --- He had contracted a marriage, which was unlawful for all, and entailed degradation upon priests.

↑ 28

Néhémie 13:31

Ver. 31. Wood. Conformably to the regulations mentioned, C. x. 34. C. --- Good.

A just man may confidently beg for a reward. W. --- Amen, is not found in Heb.

&c. The Holy Spirit records the praises of Nehemias. Eccli. xlix. 15. His political and moral virtues must ever assign him an exalted rank among the true Israelites. Like Jesus Christ, he rebuilt Jerusalem, reformed the nation, was the mediator of a new covenant, defended the rights of the priesthood and of all the people. C.

↑ 31

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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