اعمال · IRV-UR
اعمال
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
जब जहाज़ पर इतालिया को हमारा जाना ठहराया गया तो उन्होंने पौलुस और कुछ और क़ैदियों को शहन्शाही पलटन के एक सुबेदार अगस्तुस ने यूलियुस नाम के हवाले किया। مزید دیکھیں: اعمال 25:25اعمال 25:12اعمال 10:1और हम अद्रमुतय्युस के एक जहाज़ पर जो आसिया के किनारे के बन्दरगाहों में जाने को था। सवार होकर रवाना हुए और थिस्सलुनीकियों का अरिस्तरख़ुस मकिदुनी हमारे साथ था। مزید دیکھیں: اعمال 19:29کلسیوں 4:10فلیمون 1:24दूसरे दिन सैदा में जहाज़ ठहराया, और यूलियुस ने पौलुस पर मेहरबानी करके दोस्तों के पास जाने की इजाज़त दी। ताकि उस की ख़ातिरदारी हो। مزید دیکھیں: اعمال 24:23اعمال 28:16اعمال 27:43वहाँ से हम रवाना हुए और कुप्रुस की आड़ में होकर चले इसलिए कि हवा मुख़ालिफ़ थी। مزید دیکھیں: اعمال 4:36مرقس 6:48اعمال 13:4फिर किलकिया और पम्फ़ीलिया सूबे के समुन्दर से गुज़र कर लूकिया के शहर मूरा में उतरे। مزید دیکھیں: اعمال 6:9اعمال 13:13اعمال 15:23वहाँ सुबेदार को इस्कन्दरिया का एक जहाज़ इतालिया जाता हुआ, मिला पस, हमको उस में बैठा दिया। مزید دیکھیں: اعمال 28:11اعمال 27:1اعمال 6:9और हम बहुत दिनों तक आहिस्ता आहिस्ता चलकर मुश्किल से कनिदुस शहर के सामने पहुँचे तो इसलिए कि हवा हम को आगे बढ़ने न देती थी सलमूने के सामने से हो कर करेते टापू की आड़ में चले। مزید دیکھیں: اعمال 27:21ططس 1:12اعمال 27:12-13और बमुश्किल उसके किनारे किनारे चलकर हसीन — बन्दर नाम एक मक़ाम में पहुँचे जिस से लसया शहर नज़दीक था। जब बहुत अरसा गुज़र गया और जहाज़ का सफ़र इसलिए ख़तरनाक हो गया कि रोज़ा का दिन गुज़र चुका था। तो पौलुस ने उन्हें ये कह कर नसीहत की। مزید دیکھیں: گنتی 29:7احبار 23:27-29احبار 16:29-31कि ऐ साहिबो। मुझे मालूम होता है, कि इस सफ़र में तकलीफ़ और बहुत नुक़्सान होगा, न सिर्फ़ माल और जहाज़ का बल्कि हमारी जानों का भी। مزید دیکھیں: عاموس 3:7دانی ایل 2:30اعمال 27:20-26मगर सुबेदार ने नाख़ुदा और जहाज़ के मालिक की बातों पर पौलुस की बातों से ज़्यादा लिहाज़ किया। مزید دیکھیں: حزقی ایل 33:4عبرانیوں 11:7حزقی ایل 3:17-18और चूँकि वो बन्दरगाह जाड़ों में रहने कि लिए अच्छा न था, इसलिए अक्सर लोगों की सलाह ठहरी कि वहाँ से रवाना हों, और अगर हो सके तो फ़ेनिक्स शहर में पहुँच कर जाड़ा काटें; वो करेते का एक बन्दरगाह है जिसका रुख शिमाल मशरिक़ और जुनूब मशरिक़ को है। مزید دیکھیں: اعمال 27:8زبور 107:30जब कुछ कुछ दक्खिना हवा चलने लगी तो उन्हों ने ये समझ कर कि हमारा मतलब हासिल हो गया लंगर उठाया और करेते के किनारे के क़रीब क़रीब चले। مزید دیکھیں: لوقا 12:55غزل الغزلات 4:16ایوب 37:17लेकिन थोड़ी देर बाद एक बड़ी तुफ़ानी हवा जो यूरकुलोन कहलाती है करेते पर से जहाज़ पर आई। مزید دیکھیں: مرقس 4:37زبور 107:25-27حزقی ایل 27:26और जब जहाज़ हवा के क़ाबू में आ गया, और उस का सामना न कर सका, तो हम ने लाचार होकर उसको बहने दिया। مزید دیکھیں: یعقوب 3:4اعمال 27:27और कौदा नाम एक छोटे टापू की आड़ में बहते बहते हम बड़ी मुश्किल से डोंगी को क़ाबू में लाए। और जब मल्लाह उस को उपर चढ़ा चुके तो जहाज़ की मज़बूती की तदबीरें करके उसको नीचे से बाँधा, और सूरतिस के चोर बालू में धंस जाने के डर से जहाज़ का साज़ो सामान उतार लिया। और उसी तरह बहते चले गए। مزید دیکھیں: اعمال 27:29اعمال 27:26اعمال 27:41मगर जब हम ने आँधी से बहुत हिचकोले खाए तो दूसरे दिन वो जहाज़ का माल फेंकने लगे। مزید دیکھیں: یوناہ 1:5اعمال 27:38عبرانیوں 12:1और तीसरे दिन उन्हों ने अपने ही हाथों से जहाज़ के कुछ आलात — ओ — 'असबाब भी फेंक दिए। مزید دیکھیں: ایوب 2:4مرقس 8:35-37یوناہ 1:5जब बहुत दिनों तक न सूरज नज़र आया न तारे और शिद्दत की आँधी चल रही थी, तो आख़िर हम को बचने की उम्मीद बिल्कुल न रही। مزید دیکھیں: متی 24:29متی 8:24-25یرمیاہ 2:25और जब बहुत फ़ाक़ा कर चुके तो पौलुस ने उन के बीच में खड़े हो कर कहा, ऐ साहिबो; लाज़िम था, कि तुम मेरी बात मान कर करेते से रवाना न होते और ये तकलीफ़ और नुक़्सान न उठाते। مزید دیکھیں: پیدایش 42:22زبور 107:5-6اعمال 27:33-35मगर अब मैं तुम को नसीहत करता हूँ कि इत्मीनान रख्खो; क्यूँकि तुम में से किसी का नुक़्सान न होगा मगर जहाज़ का। مزید دیکھیں: اعمال 27:25اعمال 27:36یسعیاہ 43:1-2क्यूँकि ख़ुदा जिसका मैं हूँ, और जिसकी इबादत भी करता हूँ, उसके फ़रिश्ते ने इसी रात को मेरे पास आकर। مزید دیکھیں: اعمال 23:112 تیمتھیس 4:17رومیوں 1:9कहा, पौलुस, न डर। ज़रूरी है कि तू क़ैसर के सामने हाज़िर हो, और देख जितने लोग तेरे साथ जहाज़ में सवार हैं, उन सब की ख़ुदा ने तेरी ख़ातिर जान बख़्शी की। مزید دیکھیں: اعمال 23:112 تیمتھیس 4:16-17متی 10:28इसलिए “ऐ साहिबो; इत्मीनान रख्खो; क्यूँकि मैं ख़ुदा का यक़ीन करता हूँ, कि जैसा मुझ से कहा गया है, वैसा ही होगा। مزید دیکھیں: رومیوں 4:20-21لوقا 1:45گنتی 23:19लेकिन ये ज़रूर है कि हम किसी टापू में जा पड़ें” مزید دیکھیں: اعمال 28:1اعمال 27:17اعمال 27:29जब चौधवीं रात हुई और हम बहर — ए — अद्रिया में टकराते फिरते थे, तो आधी रात के क़रीब मल्लाहों ने अंदाज़े से मा'लूम किया कि किसी मुल्क के नज़दीक पहुँच गए। مزید دیکھیں: یوناہ 1:6مکاشفہ 18:171 سلاطین 9:27और पानी की थाह लेकर बीस पुर्सा पाया और थोड़ा आगे बढ़ कर और फिर थाह लेकर पन्द्रह पुर्सा पाया। और इस डर से कि पथरीली चट्टानों पर जा पड़ें, जहाज़ के पीछे से चार लंगर डाले और सुबह होने के लिए दुआ करते रहे। مزید دیکھیں: اعمال 27:17عبرانیوں 6:19استثنا 28:67और जब मल्लाहों ने चाहा कि जहाज़ पर से भाग जाएँ, और इस बहाने से कि गलही से लंगर डालें, डोंगी को समुन्दर में उतारें। مزید دیکھیں: اعمال 27:16اعمال 27:32तो पौलुस ने सुबेदार और सिपाहियों से कहा “अगर ये जहाज़ पर न रहेंगे तो तुम नहीं बच सकते।” مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 2:13-14یرمیاہ 29:11-13زبور 91:11-12इस पर सिपाहियों ने डोंगी की रस्सियाँ काट कर उसे छोड़ दिया। مزید دیکھیں: فلپیوں 3:7-9لوقا 16:8और जब दिन निकलने को हुआ तो पौलुस ने सब की मिन्नत की कि खाना खालो और कहा कि तुम को इन्तज़ार करते करते और फ़ाक़ा करते करते आज चौदह दिन हो गए; और तुम ने कुछ नहीं खाया। इसलिए तुम्हारी मिन्नत करता हूँ कि खाना खालो, इसी में तुम्हारी बहतरी मौक़ूफ़ है, और तुम में से किसी के सिर का बाल बाका न होगा। مزید دیکھیں: متی 10:301 سلاطین 1:52لوقا 21:18ये कह कर उस ने रोटी ली और उन सब के सामने ख़ुदा का शुक्र किया, और तोड़ कर खाने लगा। مزید دیکھیں: متی 15:362 تیمتھیس 1:81 کرنتھیوں 10:30-31फिर उन सब की ख़ातिर जमा हुई, और आप भी खाना खाने लगे। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 1:4-6زبور 27:14اعمال 27:22और हम सब मिलकर जहाज़ में दो सौ छिहत्तर आदमी थे। مزید دیکھیں: اعمال 2:41رومیوں 13:11 پطرس 3:20जब वो खा कर सेर हुए तो गेहूँ को समुन्दर में फेंक कर जहाज़ को हल्का करने लगे। مزید دیکھیں: متی 6:25یوناہ 1:5متی 16:26जब दिन निकल आया तो उन्होंने उस मुल्क को न पहचाना, मगर एक खाड़ी देखी, जिसका किनारा साफ़ था, और सलाह की कि अगर हो सके तो जहाज़ को उस पर चढ़ा लें। مزید دیکھیں: اعمال 28:1पस, लंगर खोल कर समुन्दर में छोड़ दिए, और पत्वारों की भी रस्सियाँ खोल दी; और अगला पाल हवा के रुख पर चढ़ा कर उस किनारे की तरफ़ चले। مزید دیکھیں: یسعیاہ 33:23اعمال 27:29-30लेकिन एक ऐसी जगह जा पड़े जिसके दोनों तरफ़ समुन्दर का ज़ोर था; और जहाज़ ज़मीन पर टिक गया, पस गलही तो धक्का खाकर फ़ँस गई; मगर दुम्बाला लहरों के ज़ोर से टूटने लगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 27:262 کرنتھیوں 11:25-26حزقی ایل 27:34और सिपाहियों की ये सलाह थी, कि क़ैदियों को मार डालें, कि ऐसा न हो कोई तैर कर भाग जाए। مزید دیکھیں: لوقا 23:40-41مرقس 15:15-20اعمال 12:19लेकिन सुबेदार ने पौलुस को बचाने की ग़रज़ से उन्हें इस इरादे से बाज़ रख्खा; और हुक्म दिया कि जो तैर सकते हैं, पहले कूद कर किनारे पर चले जाएँ। مزید دیکھیں: اعمال 27:3امثال 16:7اعمال 23:24बाक़ी लोग कुछ तख़्तों पर और कुछ जहाज़ की और चीज़ों के सहारे से चले जाएँ; इसी तरह सब के सब ख़ुश्की पर सलामत पहुँच गए। مزید دیکھیں: اعمال 27:22زبور 107:28-30اعمال 27:24
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)22 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
اعمال 27:2
Ver. 2. Adrumetum. In the Greek, Adrametum, which seems to be the best reading: the former was in Africa, the latter in Asia; and the ship was to make for the coasts of Asia and not those of Africa. — Being about to sail[1] by the coast of Asia. Lit. beginning to sail; the sense can only be designing to sail that way, as appears also by the Greek. Wi.
↑ 2اعمال 27:4
Ver. 4. We sailed under Cyprus. That is, north of Cyprus, betwixt the coasts of Cilicia and Cyprus, leaving it on our left, instead of leaving it on our right hand.
Wi.
↑ 4اعمال 27:7
Ver. 7. We sailed hard by Crete, now Candia, near by Salmone, sailing betwixt them. Wi.
↑ 7اعمال 27:8
Ver. 8. Called Good-havens, a port on the east part of Crete, near the city of Thalassa, in the Greek text Lasea. Wi.
↑ 8اعمال 27:9
Ver. 9. The fast was now past.[2] An annual fast. Some take it for the fast of the Ember-days, which Christians keep in December: but S. Chrys. and others expound it of the Jewish fast of expiation, in their seventh month, Tisri, answering to our September or October. Wi. — Most interpreters understand this of the solemn fast of expiation, mentioned in Leviticus (xvi. 29. and xxiii.
27.) which fell about the end of September and beginning of October. At this time sailing on the Mediterranean is dangerous. Though this phrase is at present obscure to us, we must recollect that S. Luke was writing for Christians, who being for the most part converted Jews, easily understood the expression. Calmet.
↑ 9اعمال 27:10
Ver. 10. Ye men, I see, &c. This S. Paul foretells as a prophet. Wi.
↑ 10اعمال 27:12
Ver. 12. Phœnice, on the south part of Crete, a convenient haven to ride safe in, lying by south-west and north-west. Wi.
↑ 12اعمال 27:14
Ver. 14. Called Euroaquilo.[3] In the Prot. translation, Euroclydon, as in many Greek copies. In others Euraculon, which Dr. Wells prefers. Wi.
↑ 14اعمال 27:16
Ver. 16. An island that is called Cauda. In some Greek copies Clauda, which the Prot. have followed; in others Caudos. — We had much work to come by the boat, or to hoist up the skiff belonging to the ship; which we did, lest it should be broken to pieces by the wind against the ship, or separated from it. Wi.
↑ 16اعمال 27:17
Ver. 17. The used helps, under-girding the ship.[4] Perhaps bracing or binding about the vessel with ropes or chains, lest she should be torn asunder. — Into the quick-sands. Lit. into a syritis, such as are on the coasts of Africa, whither now they were almost driven. — The let down the sail-yard.[5] This seems to be the sense of these words letting down the vessel. Some translate striking the sail; but others think they were in apprehension for the mainmast. Wi.
↑ 17اعمال 27:18
Ver. 18. They lightened the ship by throwing overboard part of their loading and goods. Some call it, they made the jetsam. Wi.
↑ 18اعمال 27:19
Ver. 19. The tacking, or furniture of the ship that they could spare; others express it, they threw out the lagam. Wi.
↑ 19اعمال 27:21
Ver. 21. Not . . . have saved this harm and loss, which you have brought upon you by not following my advice. Wi. — All the company being in consternation and hourly expectation of death, did not think of taking meat. For it appears they did not want provisions, and nothing else forced them to fast. Calmet. —
The mildness of S. Paul's address to them on this occasion is admirable. He mixes no severe rebuke for their past want of confidence in his words, but seems only solicitous for their future belief. In telling them that none of them should perish, he does not utter a mere conjecture, but speaks with prophetic knowledge; and, if he says they were all given to him, it was not to enhance his own merit, but to engage their faith and confidence in his veracity. S. Chrys.
Act. hom. lii.
↑ 21اعمال 27:23
Ver. 23. An Angel of God. Lit. of the God whose I am; that is, whose servant I am. Wi.
↑ 23اعمال 27:24
Ver. 24. God hath given thee all them; that is, the true God, maker and master of all things. It is sometimes a great happiness to be in the company of the saints, who by their prayers to God, help us. Wi. — S. Paul prayed that all in the vessel with him might be saved; and an angel was sent to assure him his prayer was heard. If such was the merit of the apostle whilst yet in this mortal body, that the Almighty, in consideration of it, granted the lives of 276 persons, what do you think, will be his interest before God, now that he is glorious in heaven? S. Jerom contra Vigilant.
↑ 24اعمال 27:27
Ver. 27. In the Adria. Not in what we call the Adriatic gulf, or sea of Venice, but that which lies betwixt Peloponnesus, Sicily, and Italy. Wi.
↑ 27اعمال 27:30
Ver. 30. The ship-men . . . having let down the boat into the sea; that is, had begun to let it down with ropes, &c. Wi.
↑ 30اعمال 27:31
Ver. 31. Paul said . . . unless these stay. Providence had ordered that all should escape, but by helping one another. Wi.
↑ 31اعمال 27:33
Ver. 33. Taking nothing. That is, without taking a full meal, but only a morsel now and then, and nothing to speak of. Wi. — Though S. Chrysostom understands these words in their full rigour, and therefore supposes them to have been supported by a miracle; yet is is not requisite to adhere to the severity of these words in the interpretation of them. Not having had time to prepare any regular meal during that time, they may justly be said to have taken nothing, though they had occasionally eaten a little now and then to support nature. Such exaggerations in discourse are common. Interpretes passim.
↑ 33اعمال 27:40
Ver. 40. Loosing also the rudderbands. Some ships are said heretofore to have had two rudders: and this ship perhaps had two, unless here the plural number be put for the singular, which is not uncommon in the style of the Scriptures. — And hoisting up the main-sail. The word in the text may signify any sail, either the main, or mizen-sail, which latter by the event was more than sufficient. Wi.
↑ 40اعمال 27:41
Ver. 41. Into a place where two seas met.[6] It happened that there was a neck or tongue of land, which being covered with the waves, they who were strangers to the coast did not discover: this stranded the ship, the prow sticking fast, and the poop being torn from it, so that the vessel split by the violence of the winds and sea. Wi.
↑ 41اعمال 27:44
Ver. 44. The rest . . . they carried on planks. That is, let them be carried on planks; and all got safe to land, in the number two hundred and seventy-six souls, or persons. Wi.
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[1] V. 2. Incipientes navigare, mellontes plein, navigaturi.
[2] V. 9. Jejunium præteriisset S. Chrys. om ig. nesteian ten ioudaion.
[3] V. 14. Euroaquilo, eurokludon. Dr. Wells prefers the reading of eurakulon.
[4] V. 17. Accingentes navem, upozonuntes to ploion, bracing the ship with something.
[5] V. 17. Submisso vase, chalasantes to skeuos. The word skeuos, has many significations, and may be taken for the ship, or any part of it: here it may signify the main-mast, which they might take down, lest it should be torn away.
[6] V. 41. In locum dithalassum, eis topon dithalasson.
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↑ 44لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس