اعمال · IRV-UR
اعمال
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
जब हम उनसे बमुश्किल जुदा हो कर जहाज़ पर रवाना हुए, तो ऐसा हुआ की सीधी राह से कोस टापू में आए, और दूसरे दिन रूदुस में, और वहाँ से पतरा शहर में। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 2:17لوقا 5:4اعمال 27:2फिर एक जहाज़ सीधा फ़ीनिके को जाता हुआ मिला, और उस पर सवार होकर रवाना हुए। مزید دیکھیں: اعمال 27:6اعمال 15:3اعمال 11:19जब कुप्रुस शहर नज़र आया तो उसे बाएँ हाथ छोड़कर सुरिया को चले, और सूर शहर में उतरे, क्यूँकि वहाँ जहाज़ का माल उतारना था। مزید دیکھیں: متی 4:24اعمال 4:36اعمال 27:4जब शागिर्दों को तलाश कर लिया तो हम सात रोज़ वहाँ रहे; उन्हों ने रूह के ज़रिए पौलुस से कहा, कि येरूशलेम में क़दम न रखना। مزید دیکھیں: اعمال 20:22-23اعمال 21:10-12اعمال 20:6-7और जब वो दिन गुज़र गए, तो ऐसा हुआ कि हम निकल कर रवाना हुए, और सब ने बीवियों बच्चों समेत हम को शहर से बाहर तक पहुँचाया। फिर हम ने समुन्दर के किनारे घुटने टेककर दुआ की। مزید دیکھیں: اعمال 20:36اعمال 9:40اعمال 15:3और एक दूसरे से विदा होकर हम तो जहाज़ पर चढ़े, और वो अपने अपने घर वापस चले गए। مزید دیکھیں: یوحنا 19:272 کرنتھیوں 2:13یوحنا 16:32और हम सूर से जहाज़ का सफ़र पूरा कर के पतुलिमयिस सूबा में पहुँचे, और भाइयों को सलाम किया, और एक दिन उनके साथ रहे। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:24اعمال 28:121 سموئیل 13:10दूसरे दिन हम रवाना होकर क़ैसरिया में आए, और फ़िलिप्पुस मुबश्शिर के घर जो उन सातों में से था, उतर कर उसके साथ रहे, مزید دیکھیں: اعمال 6:5اعمال 8:26-40افسیوں 4:11उस की चार कुँवारी बेटियाँ थीं, जो नबुव्वत करती थीं। مزید دیکھیں: اعمال 2:17مکاشفہ 2:20خروج 15:20जब हम वहाँ बहुत रोज़ रहे, तो अगबुस नाम एक नबी यहूदिया से आया। مزید دیکھیں: اعمال 11:28اعمال 21:4اعمال 20:16उस ने हमारे पास आकर पौलुस का कमरबन्द लिया और अपने हाथ पाँव बाँध कर कहा, रूह — उल — क़ुद्दूस यूँ फ़रमाता है “कि जिस शख़्स का ये कमरबन्द है उस को यहूदी येरूशलेम में इसी तरह बाँधेगे और ग़ैर क़ौमों के हाथ में सुपुर्द करेंगे।” مزید دیکھیں: اعمال 21:33یرمیاہ 13:1-111 سموئیل 15:27-28जब ये सुना तो हम ने और वहाँ के लोगों ने उस की मिन्नत की, कि येरूशलेम को न जाए। مزید دیکھیں: متی 16:21-23اعمال 20:22اعمال 21:4मगर पौलुस ने जवाब दिया, कि तुम क्या करते हो? क्यूँ रो रो कर मेरा दिल तोड़ते हो? में तो येरूशलेम में ख़ुदावन्द ईसा मसीह “के नाम पर न सिर्फ़ बाँधे जाने बल्कि मरने को भी तैयार हूँ।” مزید دیکھیں: اعمال 20:24فلپیوں 1:20-21فلپیوں 2:17जब उस ने न माना तो हम ये कह कर चुप हो गए “कि ख़ुदावन्द की मर्ज़ी पूरी हो।” مزید دیکھیں: لوقا 22:42متی 26:42متی 26:39उन दिनों के बाद हम अपने सफ़र का सामान तैयार करके येरूशलेम को गए। مزید دیکھیں: اعمال 25:1اعمال 25:6اعمال 18:22और क़ैसरिया से भी कुछ शागिर्द हमारे साथ चले और एक पुराने शागिर्द मनासोन कुप्रीस के रहने वाले को साथ ले आए, ताकि हम उस के मेहमान हों। مزید دیکھیں: امثال 16:31زبور 92:14اعمال 21:3-4जब हम येरूशलेम में पहुँचे तो ईमानदार भाई बड़ी ख़ुशी के साथ हम से मिले। مزید دیکھیں: اعمال 15:4عبرانیوں 13:1-2رومیوں 15:7और दूसरे दिन पौलुस हमारे साथ या'क़ूब के पास गया, और सब बुज़ुर्ग वहाँ हाज़िर थे। مزید دیکھیں: گلتیوں 1:19گلتیوں 2:9اعمال 15:13उस ने उन्हें सलाम करके जो कुछ ख़ुदा ने उस की ख़िदमत से ग़ैर क़ौमों में किया था, एक एक कर के बयान किया। مزید دیکھیں: اعمال 14:27اعمال 1:17رومیوں 15:18-19उन्होंने ये सुन कर ख़ुदा की तारीफ़ की फिर उस से कहा, ऐ भाई तू देखता है, कि यहूदियों में हज़ारों आदमी ईमान ले आए हैं, और वो सब शरी'अत के बारे में सरगर्म हैं। مزید دیکھیں: رومیوں 10:2گلتیوں 1:14اعمال 22:3और उन को तेरे बारे में सिखा दिया गया है, कि तू ग़ैर क़ौमों में रहने वाले सब यहूदियों को ये कह कर मूसा से फिर जाने की ता'लीम देता है, कि न अपने लड़कों का ख़तना करो न मूसा की रस्मों पर चलो। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 9:19-21گلتیوں 6:12-15گلتیوں 5:1-6पस, क्या किया जाए? लोग ज़रूर सुनेंगे, कि तू आया है। مزید دیکھیں: اعمال 15:22اعمال 15:12اعمال 19:32इसलिए जो हम तुझ से कहते हैं वो कर; हमारे यहाँ चार आदमी ऐसे हैं, जिन्हों ने मन्नत मानी है। مزید دیکھیں: اعمال 18:18گنتی 6:2-7उन्हें ले कर अपने आपको उन के साथ पाक कर और उनकी तरफ़ से कुछ ख़र्च कर, ताकि वो सिर मुंडाएँ, तो सब जान लेंगे कि जो बातें उन्हें तेरे बारे में सिखाई गई हैं, उन की कुछ असल नहीं बल्कि तू ख़ुद भी शरी'अत पर अमल करके दुरुस्ती से चलता है। مزید دیکھیں: اعمال 21:26اعمال 18:18اعمال 24:18मगर ग़ैर क़ौमों में से जो ईमान लाए उनके बारे में हम ने ये फ़ैसला करके लिखा था, कि वो सिर्फ़ बुतों की क़ुर्बानी के गोश्त से और लहू और गला घोंटे हुए जानवरों और हरामकारी से अपने आप को बचाए रखें। مزید دیکھیں: اعمال 15:29اعمال 15:19-20इस पर पौलुस उन आदमियों को लेकर और दूसरे दिन अपने आपको उनके साथ पाक करके हैकल में दाख़िल हुआ और ख़बर दी कि जब तक हम में से हर एक की नज़्र न चढ़ाई जाए तक़द्दुस के दिन पूरे करेंगे। مزید دیکھیں: اعمال 24:18اعمال 21:24گنتی 6:13-20जब वो सात दिन पूरे होने को थे, तो आसिया के यहूदियों ने उसे हैकल में देखकर सब लोगों में हलचल मचाई और यूँ चिल्लाकर उस को पकड़ लिया। مزید دیکھیں: اعمال 24:18اعمال 26:21اعمال 13:50कि “ऐ इस्राईलियो; मदद करो ये वही आदमी है, जो हर जगह सब आदमियों को उम्मत और शरी'अत और इस मुक़ाम के ख़िलाफ़ ता'लीम देता है, बल्कि उस ने यूनानियों को भी हैकल में लाकर इस पाक मुक़ाम को नापाक किया है।” مزید دیکھیں: اعمال 24:5-6اعمال 21:21اعمال 26:20-21(उन्होंने उस से पहले त्रुफ़िमुस इफ़िसी को उसके साथ शहर में देखा था। उसी के बारे में उन्होंने ख़याल किया कि पौलुस उसे हैकल में ले आया है)। مزید دیکھیں: اعمال 20:42 تیمتھیس 4:20اعمال 18:19और तमाम शहर में हलचल मच गई, और लोग दौड़ कर जमा हुए, और पौलुस को पकड़ कर हैकल के दरवाज़े के फाटक से बाहर घसीट कर ले गए, और फ़ौरन दरवाज़े बन्द कर लिए गए। مزید دیکھیں: اعمال 26:212 کرنتھیوں 11:26اعمال 16:19-22जब वो उसे क़त्ल करना चहते थे, तो ऊपर सौ फ़ौजियों के सरदार के पास ख़बर पहुँची “कि तमाम येरूशलेम में खलबली पड़ गई है।” مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 11:23-33اعمال 17:5اعمال 26:9-10वो उसी वक़्त सिपाहियों और सूबेदारों को ले कर उनके पास नीचे दौड़ा आया। और वो पलटन के सरदार और सिपाहियों को देख कर पौलुस की मार पीट से बाज़ आए। مزید دیکھیں: اعمال 23:27اعمال 5:40یسعیاہ 3:15इस पर पलटन के सरदार ने नज़दीक आकर उसे गिरफ़्तार किया “और दो ज़ंजीरों से बाँधने का हुक्म देकर पूछने लगा, ये कौन है, और इस ने क्या किया है?” مزید دیکھیں: افسیوں 6:20اعمال 21:11اعمال 20:23भीड़ में से कुछ चिल्लाए और कुछ पस जब हुल्लड़ की वजह से कुछ हक़ीक़त दरियाफ़्त न कर सका, तो हुक्म दिया कि उसे क़िले में ले जाओ। مزید دیکھیں: اعمال 23:10اعمال 19:32اعمال 21:37जब सीढ़ियों पर पहुँचा तो भीड़ की ज़बरदस्ती की वजह से सिपाहियों को उसे उठाकर ले जाना पड़ा। مزید دیکھیں: پیدایش 6:11-12زبور 58:2حبقوق 1:2-3क्यूँकि लोगों की भीड़ ये चिल्लाती हुई उसके पीछे पड़ी “कि उसका काम तमाम कर।” مزید دیکھیں: یوحنا 19:15اعمال 22:22لوقا 23:18“और जब पौलुस को क़िले के अन्दर ले जाने को थे? उस ने पलटन के सरदार से कहा क्या मुझे इजाज़त है कि तुझ से कुछ कहूँ? उस ने कहा तू यूनानी जानता है? مزید دیکھیں: اعمال 19:30متی 10:18-20اعمال 21:19क्या तू वो मिस्री नहीं? जो इस से पहले ग़ाज़ियों में से चार हज़ार आदमियों को बाग़ी करके जंगल में ले गया।” مزید دیکھیں: متی 24:26اعمال 5:36-37متی 5:11पौलुस ने कहा “मैं यहूदी आदमी किलकिया के मशहूर सूबा तरसुस शहर का बाशिन्दा हूँ, मैं तेरी मिन्नत करता हूँ कि मुझे लोगों से बोलने की इजाज़त दे।” مزید دیکھیں: اعمال 22:3اعمال 9:11اعمال 6:9जब उस ने उसे इजाज़त दी तो पौलुस ने सीढ़ियों पर खड़े होकर लोगों को इशारा किया। जब वो चुप चाप हो गए, तो इब्रानी ज़बान में यूँ कहने लगा। مزید دیکھیں: اعمال 12:17یوحنا 5:2اعمال 26:14
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
اعمال 21:1
Ver. 1. Coos and Rhodes are islands in the Archipelago.
↑ 1اعمال 21:3
Ver. 3. Cyprus, an island in the Mediterranean, to the east of Patara and Rhodes.
↑ 3اعمال 21:4
Ver. 4. Not go up to Jerusalem. S. Paul says in the foregoing chapter that he was pressed by the Holy Ghost to go to Jerusalem; and do these prophets now advise him to stay away, and disobey the inspiration? No: their dissuasion was not the effect of inspiration, but the expression of their tenderness and affection for him, which made them fear what they saw he was going to endure. D. Carthus. — Hence S. Paul disregarded their entreaties, as well as the imminent dangers that every where stared him in the face. See his heroic answer to the melting entreaties of the faithful of Cæsarea, and their final acquiescence: "the will of the Lord be done." Infr. v. 14.
↑ 4اعمال 21:8
Ver. 8. Philip, the evangelist, so called from his preaching the gospel, though he was one of the seven, that is, of the seven deacons. Wi.
↑ 8اعمال 21:9
Ver. 9. Prophecy. It is supposed that these daughters of S. Philip had made a vow of virginity, or at least remained in that state out of a motive of religion. S.
Jerom thinks in reward of this they were gifted with a prophetic spirit. Lib. i. c.
24. cont. Jov. — Others think that by prophesying is meant interpreting the Scriptures, or singing the praises of God. Estius.
↑ 9اعمال 21:18
Ver. 18. To James, the bishop of Jerusalem, where all the seniors, that is, the bishops and priests, had assembled. Wi.
↑ 18اعمال 21:20
Ver. 20. How many thousands. In the Greek, how many ten thousands. Wi.
↑ 20اعمال 21:21
Ver. 21. To forsake Moses. In the Greek, to depart or apostatize from Moses and the law. This is more than was true. For S. Paul circumcised Timothy, (c.
xvi.) and did not absolutely hinder converts who had been Jews, from practising the Jewish ceremonies. Wi. — There is a manifest falsity in this accusation against S. Paul. He had never commanded or advised the Jews, to whom he had preached, to renounce the law, abandon the ceremonies of Moses, or reject the ancient customs of the nation. He had never hindered any one from following in this respect the bias of his inclinations. He had indeed defended the liberty of the converts from these ceremonies; he had taught that Christ had taken away the necessity of this yoke; but he left them at liberty still to carry it if they pleased. Calmet. — For these things were not then to be sought after as necessary, nor yet to be condemned as sacrilegious. The law of Moses at that time was dead, but not deadly. S. Aug. ep. lxxxii. — These considerations will sufficiently explain the apostle's motive for submitting on this occasion to one of their ceremonies. He became all to all, that he might gain all to Christ. A.
↑ 21اعمال 21:23
Ver. 23. Who have a vow upon them. On which account they will have sacrifices offered for them in the temple. Wi.
↑ 23اعمال 21:24
Ver. 24. Bestow on them. It was thought a merit among the Jews to bear the expenses of any vow which another had made. They thus became partakers of it; in the same manner as at present those, who have not the courage to forsake the world by solemn vows, seek to have some share in the merits of those who do forsake it, by contributing part of their substance to their support. Calmet.
↑ 24اعمال 21:30
Ver. 30. The doors were shut, lest the temple should be profaned by Gentiles entering into it. Wi. — The temple was an asylum, but not for those men who were justly pursued. Hence the Jews looking upon Paul as a blasphemer, they did not think they violated this asylum by forcibly removing Paul from the temple; but lest he might return, they fastened the entrance-gates.
↑ 30اعمال 21:33
Ver. 33. Two chains, for his hands and feet; or perhaps one chain was put on each hand, which was likewise tied to a soldier on each side of him, who led him. This was the Roman custom of binding prisoners. See Seneca, ep. v. et lib. de tranquil. animi. x. See supra xii. 6, 7.
↑ 33اعمال 21:34
Ver. 34. Into the castle.[1] Neither the Latin nor the Greek word signifies a castle, but rather a camp, or a place walled, or with a trench about it. It is true, we may here understand the tower, called Antonia; but within its court might be tents for soldiers, where there was so great a number: for we see that Lysias could send away 470 with S. Paul, besides those that might stay behind. Wi.
↑ 34اعمال 21:37
Ver. 37. Canst thou speak Greek? We cannot doubt but S. Paul had in Greek spoke already to the tribune: upon which he said, dost thou speak Greek? and then asked him, if he were not that seditious Egyptian, who had headed so many murderers? Wi.
↑ 37اعمال 21:38
Ver. 38. This Egyptian coming to Jerusalem, and professing himself to be a prophet, had persuaded the people to accompany him to Mount Olivet, pretending he would throw down the walls of the city only by a word. Felix, the Roman governor, attacked the deluded multitude, and killed 400. The leader escaped, and was heard of no more. This was in the 13th year of Claudius, about three years before S. Paul's apprehension. Menochius. — These rebels are called murderers, Sikarioi, Sicarii, from Sica, a small dagger, which they concealed under their cloak. Some of them were the retainers of Judas Galilæus; other Hessæans, who fought with the greatest animosity against the Romans, and suffered the most cruel death, sooner than to acknowledge Cæsar for lord and master. Some again suppose that the word sikarioi is only a corruption of the words, oi karioi, Scriptuarii, a name given to the Esseni.
Consult. Jos. Antiq. xx. 7.
↑ 38اعمال 21:39
Ver. 39. I am indeed a Jew, by birth and education. Wi.
↑ 39اعمال 21:40
Ver. 40. He spoke in the dialect of the country, which was partly Hebrew and partly Syriac, but the Syriac greatly prevailed; and from the steps, epi tous anastathmous, which led to the fortress of Antonia. Here a Roman cohort was lodged; it was situated to the north-west, and joined the temple. The flight of steps was occupied by the lowest orders of the people. Thus Cicero ad Atticum: Gradus templorum ab infimâ plebe completi erant; and again, pro Cluentio: gradus concitatis hominibus narrat.
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[1] V. 34. In castra, which in the plural number, is not a castle: neither doth parembole, which is in the Greek, signify a castle.
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↑ 40لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس