اعمال · IRV-UR
اعمال
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
जब हम पहुँच गए तो जाना कि इस टापू का नाम मिलिते है, مزید دیکھیں: اعمال 27:26اعمال 27:44اعمال 27:39और उन अजनबियों ने हम पर ख़ास महरबानी की, क्यूँकि बारिश की झड़ी और जाड़े की वजह से उन्होंने आग जलाकर हम सब की ख़ातिर की। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:2رومیوں 1:14کلسیوں 3:11जब पौलुस ने लकड़ियों का गट्ठा जमा करके आग में डाला तो एक साँप गर्मी पा कर निकला और उसके हाथ पर लिपट गया। مزید دیکھیں: متی 23:33متی 12:342 کرنتھیوں 11:23जिस वक़्त उन अजनबियों ने वो कीड़ा उसके हाथ से लटका हुआ देखा तो एक दूसरे से कहने लगे, बेशक ये आदमी ख़ूनी है: अगरचे समुन्दर से बच गया तो भी अदल उसे जीने नहीं देता। مزید دیکھیں: لوقا 13:2لوقا 13:4اعمال 28:2पस, उस ने कीड़े को आग में झटक दिया और उसे कुछ तकलीफ़ न पहुँची। مزید دیکھیں: لوقا 10:19مرقس 16:18زبور 91:13मगर वो मुन्तज़िर थे, कि इस का बदन सूज जाएगा:या ये मरकर यकायक गिर पड़ेगा लेकिन जब देर तक इन्तज़ार किया और देखा कि उसको कुछ तकलीफ़ न पहुँची तो और ख़याल करके कहा, ये तो कोई देवता है। مزید دیکھیں: اعمال 12:22اعمال 14:11-13متی 21:9वहाँ से क़रीब पुबलियुस नाम उस टापू के सरदार की मिल्कियत थी; उस ने घर लेजाकर तीन दिन तक बड़ी महरबानी से हमारी मेहमानी की। مزید دیکھیں: متی 10:40-41اعمال 28:2اعمال 23:24और ऐसा हुआ, कि पुबलियुस का बाप बुख़ार और पेचिश की वजह से बीमार पड़ा था; पौलुस ने उसके पास जाकर दुआ की और उस पर हाथ रखकर शिफ़ा दी। مزید دیکھیں: اعمال 9:40مرقس 6:5یعقوب 5:14-16जब ऐसा हुआ तो बाक़ी लोग जो उस टापू में बीमार थे, आए और अच्छे किए गए। مزید دیکھیں: مرقس 6:54-56متی 4:24اعمال 5:15और उन्होंने हमारी बड़ी 'इज़्ज़त की और चलते वक़्त जो कुछ हमें दरकार था; जहाज़ पर रख दिया। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 2:6متی 6:31-34فلپیوں 4:11-12तीन महीने के बाद हम इसकन्दरिया के एक जहाज़ पर रवाना हुए जो जाड़े भर 'उस टापू में रहा था जिसका निशान दियुसकूरी था مزید دیکھیں: اعمال 27:6یسعیاہ 45:201 کرنتھیوں 8:4और सुरकूसा में जहाज़ ठहरा कर तीन दिन रहे। और वहाँ से फेर खाकर रेगियूम बन्दरगाह में आए। एक रोज़ बाद दक्खिन हवा चली तो दूसरे दिन पुतियुली शहर में आए। مزید دیکھیں: اعمال 27:13वहाँ हम को भाई मिले, और उनकी मिन्नत से हम सात दिन उन के पास रहे; और इसी तरह रोमा तक गए। مزید دیکھیں: اعمال 21:4پیدایش 8:10-12اعمال 20:6वहाँ से भाई हमारी ख़बर सुनकर अप्पियुस के चौक और तीन सराय तक हमारे इस्तक़बाल को आए। पौलुस ने उन्हें देखकर ख़ुदा का शुक्र किया और उसके ख़ातिर जमा हुई। مزید دیکھیں: عبرانیوں 13:3رومیوں 15:24گلتیوں 4:14जब हम रोम में पहुँचे तो पौलुस को इजाज़त हुई, कि अकेला उस सिपाही के साथ रहे, जो उस पर पहरा देता था। مزید دیکھیں: اعمال 27:3اعمال 24:23رومیوں 1:7-15तीन रोज़ के बाद ऐसा हुआ कि उस ने यहूदियों के रईसों को बुलवाया और जब जमा हो गए, तो उन से कहा, ऐ भाइयों हर वक़्त पर मैंने उम्मत और बाप दादा की रस्मों के ख़िलाफ़ कुछ नहीं किया। तोभी येरूशलेम से क़ैदी होकर रोमियों के हाथ हवाले किया गया। مزید دیکھیں: اعمال 25:8اعمال 6:14اعمال 25:10उन्होंने मेरी तहक़ीक़ात करके मुझे छोड़ देना चाहा; क्यूँकि मेरे क़त्ल की कोई वजह न थी। مزید دیکھیں: اعمال 26:31-32اعمال 23:29اعمال 22:24-25मगर जब यहूदियों ने मुख़ालिफ़त की तो मैंने लाचार होकर क़ैसर के यहाँ फ़रियाद की मगर इस वास्ते नहीं कि अपनी क़ौम पर मुझे कुछ इल्ज़ाम लगाना है, مزید دیکھیں: اعمال 26:32اعمال 25:25اعمال 25:21पस, इसलिए मैंने तुम्हें बुलाया है कि तुम से मिलूँ और गुफ़्तगू करूँ, क्यूँकि इस्राईल की उम्मीद की वजह से मैं इस ज़ंजीर से जकड़ा हुआ हूँ, مزید دیکھیں: اعمال 26:6-72 تیمتھیس 2:9افسیوں 6:20उन्होंने कहा “न हमारे पास यहूदिया से तेरे बारे में ख़त आए, न भाइयों में से किसी ने आ कर तेरी कुछ ख़बर दी न बुराई बयान की। مزید دیکھیں: یسعیاہ 54:17یسعیاہ 50:8یسعیاہ 41:11मगर हम मुनासिब जानते हैं कि तुझ से सुनें, कि तेरे ख़यालात क्या हैं; क्यूँकि इस फ़िर्के की वजह हम को मा'लूम है कि हर जगह इसके ख़िलाफ़ कहते हैं।” مزید دیکھیں: اعمال 24:141 پطرس 2:121 پطرس 3:16और वो उस से एक दिन ठहरा कर कसरत से उसके यहाँ जमा हुए, और वो ख़ुदा की बादशाही की गवाही दे दे कर और मूसा की तौरेत और नबियों के सहीफ़ों से ईसा की वजह समझा समझा कर सुबह से शाम तक उन से बयान करता रहा। مزید دیکھیں: اعمال 17:2-3اعمال 19:8اعمال 18:28और कुछ ने उसकी बातों को मान लिया, और कुछ ने न माना। مزید دیکھیں: اعمال 14:4اعمال 17:4-5اعمال 19:8-9जब आपस में मुत्तफ़िक़ न हुए, तो पौलुस की इस एक बात के कहने पर रुख़्सत हुए; कि रूह — उल क़ुद्दूस ने यसा'याह नबी के ज़रिए तुम्हारे बाप दादा से ख़ूब कहा कि। مزید دیکھیں: متی 15:7مرقس 7:62 پطرس 1:21इस उम्मत के पास जाकर कह कि तुम कानों से सुनोगे और हर्गिज़ न समझोगे और आँखों से देखोगे और हर्गिज़ मा'लूम न करोगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 6:9-10حزقی ایل 12:2یسعیاہ 42:19-20क्यूँकि इस उम्मत के दिल पर चर्बी छा गई है, 'और वो कानों से ऊँचा सुनते हैं, और उन्होंने अपनी आँखें बन्द कर ली हैं, कहीं ऐसा न हो कि आँखों से मा'लूम करें, और कानों से सुनें, और दिल से समझें, और रुजू लाएँ, और मैं उन्हें शिफ़ा बख़्शूँ। مزید دیکھیں: یسعیاہ 6:10“पस, तुम को मा'लूम हो कि ख़ुदा! की इस नजात का पैग़ाम ग़ैर क़ौमों के पास भेजा गया है, और वो उसे सुन भी लेंगी” مزید دیکھیں: لوقا 2:30-32اعمال 26:17-18رومیوں 3:29-30[जब उस ने ये कहा तो यहूदी आपस में बहुत बहस करते चले गए।] और वो पूरे दो बरस अपने किराए के घर में रहा। और जो उसके पास आते थे, उन सब से मिलता रहा; और कमाल दिलेरी से बग़ैर रोक टोक के ख़ुदा की बादशाही का ऐलान करता और ख़ुदावन्द ईसा मसीह की बातें सिखाता रहा। مزید دیکھیں: افسیوں 6:19-20اعمال 4:29متی 4:23
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)9 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
اعمال 28:1
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 1. Melita, now called Malta, famous for being the residence of, and giving the title to, the military order of Knights, who strenuously resisted the Turks, when they threatened to overrun Christendom. The inhabitants are called Barbarians, not as a term of reproach, for the manner he speaks of their humanity testifies the contrary; but in the classical sense of the word, it was applied by the Greeks and Romans to all who did not speak either of those languages. Their hospitality was rewarded by the light of faith, which they still maintain, although infidels have sometimes for a century had dominion over this island. Tirinus, &c.
↑ 1اعمال 28:4
Ver. 4. Murderer. In this instance we see how unfounded are the judgments of men. As if the misfortune itself were not sufficient to endure, the man upon whom any temporal calamity falls, must be also judged to be an object of divine vengeance. How cruel and preposterous, yet how common are such proceedings! Whence can it happen that man is so forward to think evil, so slow to suspect good in his neighbour? A. — Not to live. The inhabitants of the island, called Barbarians, had a notion of a Deity, and also that murder was against the law of God and nature. Wi.
↑ 4اعمال 28:6
Ver. 6. That he would suddenly fall down and die. It is not then by the natural situation and temper of the air, that this island has no venomous creatures. Wi.
↑ 6اعمال 28:16
Ver. 16. To dwell by himself, with a soldier that guarded him. S. Paul was chained, as it appears by the 20th verse: and it was the custom to fasten one end of the chain by a lock to the prisoner's wrist, and the other end of the chain to the wrist of the soldier who was to guard him. In most Greek copies we read: the centurion delivered the prisoners to the captain of the guards: as it is in the Prot. translation, and very probable; but these words are not found in divers Greek MSS. nor were read by the ancient interpreter of the Latin Vulgate. Wi. — S. Chrysostom attributes this liberty S. Paul enjoyed at Rome of going whither he liked, to their admiration of him. Hom. liv. in Acts. — Others to the moderation of Afranius Burrus, who was prefect of the Prætorium in the year 61, and who used his authority, as long as he possessed any over Nero's mind, to repress that emperor's bad inclinations, and direct his councils with wisdom. Calmet.
↑ 16اعمال 28:17
Ver. 17. Chief of the Jews. We have seen before, that the emperor Claudius banished all Jews from Rome. It would appear from this verse, that many of the principal Jews returned at his death, which happened five years before S.
Paul's arrival. Calmet.
↑ 17اعمال 28:20
Ver. 20. Because that for the hope of Israel. That is, of the Messias, so long expected and hoped for by the Israelites. Wi. — According to the Roman custom, S. Paul must have been fastened by the right hand to one end of a chain, the other end of which chain held to the left hand of the soldier who guarded him. V.
↑ 20اعمال 28:22
Ver. 22. It is every where gainsayed. Here we observe one of the characters of the true religion. It is contradicted and spoken against. As singular as this may appear, it is however true. Jesus, the author of that religion, had foretold it should be so. If the world hateth me, it will hate you also. The situation of the Catholic religion in this country, at present, is something similar to what is related here of Christianity: and those who have the candour to inquire seriously into its merits, have generally the reward of being convinced and of believing in it. Christianity, like some plants, grows the better for being trodden upon. A.
↑ 22اعمال 28:30
Ver. 30. Two whole years in his own hired lodging. That is, in the lodgings which S. Paul was permitted to hire for himself, and to live there, with a soldier chained to him for his guard. Happy soldier, if he knew how to make use of such a favourable opportunity! We may take notice by all this narration of S.
Luke, (as when he says here, v. 16, when we arrived at Rome, &c.) that he was all the way in the ship with S. Paul. Wi.
↑ 30اعمال 28:31
Ver. 31. Here terminates the history of S. Paul, as contained in the Acts of the Apostles. The other actions of this great apostle, for want of being recorded, are involved in much obscurity. That he obtained his liberty again, and made many voyages to carry the light of the gospel into many countries, is certain: but nothing is known as to the manner or time. He finished his labours by martyrdom, being beheaded at Rome in the 66th of the Christian æra, and the 13th of Nero. What a degree of virtue might we not attain, were we animated by the spirit and courage of a S. Paul. Let us at least try to imitate his example; and, if in dangers and difficulties we cannot clothe our souls in adamant, as he did, we may certainly avoid yielding ingloriously to every light impression. Let us at an humble distance tread in his footsteps and live so that we may navigate in safety the boisterous ocean of life, and by the grace of Jesus Christ arrive at the port, where danger is no more to be apprehended. S. Chrys.
hom. lv. in Act. ad finem.
↑ 31لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس