میکاہ · IRV-UR
میکاہ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
उन पर अफ़सोस, जो बदकिरदारी के मंसूबे बाँधते और बिस्तर पर पड़े — पड़े शरारत की तदबीरें ईजाद करते हैं, और सुबह होते ही उनको 'अमल में लाते हैं; क्यूँकि उनको इसका इख़्तियार है। مزید دیکھیں: زبور 36:4یسعیاہ 32:7زبور 7:14-16वह लालच से खेतों को ज़ब्त करते, और घरों को छीन लेते हैं; और यूँ आदमी और उसके घर पर, हाँ, मर्द और उसकी मीरास पर ज़ुल्म करते हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 5:8یرمیاہ 22:17عاموس 8:4इसलिए ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि देख, मैं इस घराने पर आफ़त लाने की तदबीर करता हूँ जिससे तुम अपनी गर्दन न बचा सकोगे, और गर्दनकशी से न चलोगे; क्यूँकि ये बुरा वक़्त होगा। مزید دیکھیں: عاموس 5:13یسعیاہ 2:11-12یرمیاہ 8:3उस वक़्त कोई तुम पर ये मसल लाएगा और पुरदर्द नौहे से मातम करेगा, और कहेगा, “हम बिल्कुल ग़ारत हुए; उसने मेरे लोगों का हिस्सा बदल डाला; उसने कैसे उसको मुझ से जुदा कर दिया! उसने हमारे खेत बाग़ियों को बाँट दिए।” مزید دیکھیں: حبقوق 2:6میکاہ 1:15گنتی 23:7इसलिए तुम में से कोई न बचेगा, जो ख़ुदावन्द की जमा'अत में पैमाइश की रस्सी डाले। مزید دیکھیں: استثنا 32:8یشوع 18:4یشوع 18:10बकवासी कहते हैं, “बकवास न करो! इन बातों के बारे में बकवास न करो। ऐसे लोगों से रुस्वाई जुदा न होगी।” مزید دیکھیں: عاموس 2:12یسعیاہ 30:10حزقی ایل 3:26ऐ बनी या'क़ूब, क्या ये कहा जाएगा कि ख़ुदावन्द की रूह क़ासिर हो गई? क्या उसके यही काम हैं? क्या मेरी बातें रास्तरौ के लिए फ़ायदेमन्द नहीं। مزید دیکھیں: زبور 84:11زبور 15:2یرمیاہ 15:16अभी कल की बात है कि मेरे लोग दुश्मन की तरह उठे; तुम सुलह पसंद — ओ — बेफ़िक्र राहगीरों की चादर उतार लेते हो। مزید دیکھیں: زبور 120:6-72 سموئیل 20:192 تواریخ 28:5-8तुम मेरे लोगों की 'औरतों को उनके मरग़ूब घरों से निकाल देते हो, और तुमने मेरे जलाल को उनके बच्चों पर से हमेशा के लिए दूर कर दिया। مزید دیکھیں: حبقوق 2:14لوقا 20:47حزقی ایل 39:21उठो, और चले जाओ, क्यूँकि ला'इलाज — ओ — मोहलिक नापाकी की वजह से ये तुम्हारी आरामगाह नहीं है। مزید دیکھیں: استثنا 12:9زبور 106:38عبرانیوں 4:1-9अगर कोई झूट और बतालत का पैरो कहे कि मैं शराब — ओ — नशा की बातें करूँगा, तो वही इन लोगों का नबी होगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 5:31یسعیاہ 30:10-112 کرنتھیوں 11:13-15ऐ या'क़ूब, मैं यक़ीनन तेरे सब लोगों को इकठ्ठा करूँगा, मैं यक़ीनन इस्राईल के बक़िये को जमा' करूँगा मैं उनको बुसराह की भेड़ों और चरागाह के गल्ले की तरह इकठ्ठा करूँगा और आदमियों का बड़ा शोर होगा। مزید دیکھیں: میکاہ 4:6-7حزقی ایل 37:21میکاہ 5:7तोड़ने वाला उनके आगे — आगे गया है; वह तोड़ते हुए फाटक तक चले गए, और उसमें से गुज़र गए; और उनका बादशाह उनके आगे — आगे गया, या'नी ख़ुदावन्द उनका पेशवा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 52:12یسعیاہ 45:1-2زکریاہ 9:14-15
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
میکاہ 2:1
Ver. 1. Evil. Sept. "labours." Heb. "vanity, or an idol." H. --- That is called unprofitable, which is very detrimental. W. --- Morning, suddenly and with zeal.
C. --- Is. Heb. "has power," (Chal.)
"they have not raised their hands to God." Sept. Arab.
↑ 1میکاہ 2:2
Ver. 2. Oppressed. Lit. "calumniated," (H.) as Jezabel did Naboth. 3 K. xxi. 13.
↑ 2میکاہ 2:3
Ver. 3. Time. It was very near. Micheas saw the ruin of Samaria, under Theglathphalassar and Salmanasar.
↑ 3میکاہ 2:4
Ver. 4. Say. The Israelites sing this mournful canticle to v. 7. which the prophet composes for them, to shew the certainty of the event. It is very difficult. C. ---
The whole synagogue speaks.
M. --- Depart. How do you pretend to say that the Assyrian is departing, when indeed he is coming to divide our lands amongst his subjects? Ch. --- The Cutheans were sent into the country. 4 K. xvii. 24. C. --- Sept. "and there was none to hinder him from returning, our lands were divided." H.
↑ 4میکاہ 2:5
Ver. 5. None. Thou shalt have no longer any lot or inheritance in the land of the people of the Lord. Ch. --- Strangers had taken possession. C. --- Virgil has the like affecting thoughts. Ec. i.
Impius hæc tam culta novalia miles habebit? H.
↑ 5میکاہ 2:6
Ver. 6. Drop. That is, the prophecy shall not come upon these. Such were the sentiments of the people that were unwilling to believe the threats of the prophets. Ch. --- The princes order the prophets not to inculcate so many miseries. W. --- Heb. "Make it not rain: they will make it rain: they will cause no rain like this: confusion shall not cease." The people beg that the prophets would not announce such judgments: but, (C.) correcting themselves, they bid them to say what they please, (H.) as nothing can befall them more terrible.
Here the canticle ends. C. --- Sept.
"shed no tears, nor let them weep for these things, for she will not cast away reproaches, who says the house of Jacob has provoked the spirit," &c. H.
↑ 6میکاہ 2:7
Ver.7. Straitened. Is he inclined to danger? The prophet replies, if God punishes, it is because the people will not repent. C. --- His mercy is extended to penitents, as well as to the just. W.
↑ 7میکاہ 2:8
Ver. 8. Away. You have often stripped people of their necessary garments; and have treated such as were innocently passing on the way, as if they were at war with you. Ch. --- He alludes to Israel attacking Juda without cause, and killing 120,000 at once, while they took 200,000 women and children (v. 9.) captives, whom Oded indeed persuaded them to release. 2 Par. xxviii. 6.
Sept. are very obscure in this chapter. C.
↑ 8میکاہ 2:9
Ver. 9. Cast out, &c. Either by depriving them of their houses; or, by your crimes, giving occasion to their being carried away captives, and their children, by that means, never learning to praise the Lord. Ch. --- The Jews accustomed them to sing God's praises early, while they were still innocent.
Ps. viii. 2. Misery might cause them to complain of Providence. Perhaps the prophet alludes to the custom of divorces. Mal. ii. 15.
↑ 9میکاہ 2:10
Ver. 10. Corruption. Your sins will not permit you to remain any longer, and strangers shall defile this land. C.
↑ 10میکاہ 2:11
Ver. 11. Would God, &c. The prophet could have wished, out of his love to his people, that he might be deceived in denouncing to them these evils that were to fall upon them: but by conforming himself to the will of God, he declares to them that he is sent to prophesy, literally to let drop upon them, the wine of God's indignation, with which they should be made drunk; that is, stupified and cast down. Ch. --- Prot. "If a man, walking in the spirit of falsehood, do lie, saying, I will prophesy unto thee of wine and strong drink, he shall even be a prophet of this people."
But I cannot thus deceive you. H.
↑ 11میکاہ 2:12
Ver. 12. Assemble. God shews his mercy, in gathering his Church out of all nations. W. --- At least the Jews shall be converted, (Rom. xi. 25. S. Jer. Eus.
Dem. ii. 50.) or they shall be butchered by the Assyrians. Sanct. --- Men. The country was very populous when the Romans destroyed the Jews. They had returned by degrees. C.
↑ 12میکاہ 2:13
Ver. 13. Open. Heb. "break down." H. --- Divide. Heb. "make a breach." They shall return boldly, and in triumph. C.
↑ 13لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس