2 تواریخ · IRV-UR
2 تواریخ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
आख़ज़ बीस साल का था जब वह हुकूमत करने लगा, और उसने सोलह साल येरूशलेम में हुकूमत की। और उसने वह न किया जो ख़ुदावन्द की नज़र में दुरुस्त है जैसा उसके बाप दाऊद ने किया था مزید دیکھیں: یسعیاہ 1:11 تواریخ 3:13متی 1:9बल्कि इस्राईल के बादशाहों के रास्तों पर चला, और बा'लीम की ढाली हुई मूरतें भी बनवाई। مزید دیکھیں: خروج 34:17قضاۃ 2:11ہوسیع 2:17इसके 'अलावा उसने हिनूम के बेटे की वादी में ख़ुशबू जलाया, और उन क़ौमों के नफ़रती दस्तूरों के मुताबिक़ जिनको ख़ुदावन्द ने बनी — इस्राईल के सामने से ख़ारिज किया था, अपने ही बेटों को आग में झोंका। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 33:22 تواریخ 33:6احبار 18:21उसने ऊँचे मक़ामों और पहाड़ों पर, और हर एक हरे दरख़्त के नीचे क़ुर्बानियाँ कीं और ख़ुशबू जलायी। مزید دیکھیں: احبار 26:30استثنا 12:2-32 سلاطین 16:4इसलिए ख़ुदावन्द उसके ख़ुदा ने उसको शाह — ए — अराम के हाथ में कर दिया, इसलिए उन्होंने उसे मारा और उसके लोगों में से ग़ुलामों की भीड़ की भीड़ ले गए, और उनको दमिश्क़ में लाए; और वह शाह — ए — इस्राईल के हाथ में भी कर दिया गया, जिसने उसे मारा और बड़ी ख़ूनरेज़ी की। مزید دیکھیں: یسعیاہ 7:12 سلاطین 16:5-62 تواریخ 24:24और फ़िक़ह बिन रमलियाह ने एक ही दिन में यहूदाह में से एक लाख बीस हज़ार को, जो सब के सब सूर्मा थे क़त्ल किया, क्यूँकि उन्होंने ख़ुदावन्द अपने बाप — दादा के ख़ुदा को छोड़ दिया था। مزید دیکھیں: یرمیاہ 15:6یرمیاہ 2:19یسعیاہ 1:28और ज़िकरी ने जो इफ़्राईम का एक पहलवान था, मासियाह शाहज़ादे को और महल के नाज़िम 'अज़रिक़ाम को और बादशाह के वज़ीर इल्क़ाना को मार डाला। مزید دیکھیں: پیدایش 41:43آستر 10:3پیدایش 43:15और बनी — इस्राईल अपने भाइयों में से दो लाख 'औरतों और बेटे — बेटियों को ग़ुलाम करके ले गए, और उनका बहुत सा माल लूट लिया और लूट को सामरिया में लाए। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 11:4استثنا 28:25استثنا 28:41लेकिन वहाँ ख़ुदावन्द का एक नबी था जिसका नाम 'ओदिद था, वह उस लश्कर के इस्तक़बाल को गया जो सामरिया को आ रहा था और उनसे कहने लगा, “देखो, इसलिए कि ख़ुदावन्द तुम्हारे बाप — दादा का ख़ुदा यहूदाह से नाराज़ था, उसने उनको तुम्हारे हाथ में कर दिया और तुम ने उनको ऐसे तैश में क़त्ल किया है जो आसमान तक पहुँचा। مزید دیکھیں: عزرا 9:6مکاشفہ 18:5یسعیاہ 47:6और अब तुम्हारा 'इरादा है कि बनी यहूदाह और येरूशलेम को अपने ग़ुलाम और लौंडियाँ बना कर उनको दबाए रखो। लेकिन क्या तुम्हारे ही गुनाह जो तुमने ख़ुदा वन्द अपने ख़ुदा के ख़िलाफ़ किए हैं, तुम्हारे सिर नहीं हैं? مزید دیکھیں: احبار 25:39-461 پطرس 4:17-18رومیوں 12:20-21इसलिए तुम अब मेरी सुनो और उन ग़ुलामों को, जिनको तुम ने अपने भाइयों में से ग़ुलाम कर लिया है, आज़ाद करके लौटा दो क्यूँकि ख़ुदावन्द का क़हर — ए — शदीद तुम पर है।” مزید دیکھیں: یعقوب 2:13متی 5:72 تواریخ 28:8तब बनी इफ़्राईम के सरदारों में से 'अज़रियाह बिन यूहनान और बरकियाह बिन मसल्लीमोत और यहज़क़ियाह बिन सलूम और 'अमासा बिन ख़दली, उनके सामने जो जंग से आ रहे थे खड़े हो गए مزید دیکھیں: 1 تواریخ 28:1یرمیاہ 26:6और उनसे कहा कि “तुम ग़ुलामों को यहाँ नहीं लाने पाओगे, क्यूँकि जो तुम ने ठाना है उससे हम ख़ुदावन्द के गुनाहगार बनेंगे और हमारे गुनाह और खताएं बढ़ जायेंगी क्यूँकि हमारी ख़ता बड़ी है और इस्राईल पर क़हर — ए — शदीद है। مزید دیکھیں: متی 23:32متی 23:35گنتی 32:14इसलिए उन हथियारबन्द लोगों ने गु़लामों और माल — ए — ग़नीमत को, अमीरों और सारी जमा'अत के आगे छोड़ दिया। और वह आदमी जिनके नाम मज़कूर हुए, उठे और ग़ुलामों को लिया और लूट के माल में से उन सभों को जो उनमें नंगे थे, लिबास से आरास्ता किया और उनको जूते पहनाए और उनको खाने — पीने को दिया और उन पर तेल मला, और जितने उनमें कमज़ोर थे उनको गधों पर चढ़ा कर खजूर के दरख़्तों के शहर यरीहू में उनके भाइयों के पास पहुँचा दिया। तब सामरिया को लौट गए। مزید دیکھیں: امثال 25:21-22استثنا 34:3قضاۃ 1:16उस वक़्त आख़ज़ बादशाह ने असूर के बादशाहों के पास कहला भेजा के उसकी मदद करें। مزید دیکھیں: یسعیاہ 7:172 سلاطین 16:5-7یسعیاہ 7:1-9इसलिए कि अदोमियों ने फिर चढ़ाई करके यहूदाह को मार लिया और ग़ुलामों को ले गए थे। مزید دیکھیں: عبدیاہ 1:102 تواریخ 25:11-12احبار 26:18और फ़िलिस्तियों ने भी नशेब की ज़मीन के और यहूदाह के जुनूब के शहरों पर हमला करके बैतशम्स और अय्यालोन और जदीरोत को, और शोको और उसके देहात को, और तिमना और उसके देहात को, और जिमसू और उसके देहात को भी ले लिया था और उनमें बस गए थे। مزید دیکھیں: حزقی ایل 16:57حزقی ایل 16:27یشوع 15:48क्यूँकि ख़ुदावन्द ने शाह — ए — इस्राईल आख़ज़ की वजह से यहूदाह को पस्त किया, इसलिए कि उसने यहूदाह में बेहयाई की चाल चलकर ख़ुदावन्द का बड़ा गुनाह किया था; مزید دیکھیں: 2 تواریخ 21:2ایوب 40:12ہوسیع 5:11और शाह — ए — असूर तिलगातपिलनासर उसके पास आया, लेकिन उसने उसको तंग किया और उसकी मदद न की। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 15:29یسعیاہ 30:161 تواریخ 5:26क्यूँकि आख़ज़ ने ख़ुदावन्द के घर और बादशाह और सरदारों के महलों से माल लेकर शाह — ए — असूर को दिया, तो भी उसकी कुछ मदद न हुई। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 12:92 سلاطین 16:8-92 سلاطین 18:15-16अपनी तंगी के वक़्त में भी उसने, या'नी इसी आख़ज़ बादशाह ने ख़ुदावन्द का और भी ज़्यादा गुनाह किया; مزید دیکھیں: یرمیاہ 5:3یسعیاہ 1:5حزقی ایل 21:13क्यूँकि उसने दमिश्क़ के मा'बूदों के लिए जिन्होंने उसे मारा था, क़ुर्बानियाँ कीं और कहा, चूँकि अराम के बादशाहों के मा'बूदों ने उनकी मदद की है, इसलिए मैं उनके लिए क़ुर्बानी करूंगा ताकि वह मेरी मदद करें।” लेकिन वह उसकी और सारे इस्राईल की तबाही की वजह हुए। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 25:14حبقوق 1:11ہوسیع 13:9और आख़ज़ ने ख़ुदा के घर के बर्तनों को जमा' किया और ख़ुदा के घर के बर्तनों को टुकड़े टुकड़े किया और ख़ुदावन्द के घर के दरवाज़ों को बन्द किया और अपने लिए येरूशलेम के हर कोने में मज़बहे बनाए। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 29:72 تواریخ 33:3-52 سلاطین 16:17-18और यहूदाह के एक एक शहर में ग़ैर — मा'बूदों के आगे ख़ुशबू जलाने के लिए ऊँचे मक़ाम बनाए, और ख़ुदावन्द अपने बाप — दादा के ख़ुदा को गु़स्सा दिलाया। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 28:3और उसके बाक़ी काम और उसके सब तौर तरीके़ शुरू' से आख़िर तक यहूदाह और इस्राईल के बादशाहों की किताब में लिखा हैं। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 16:19-202 تواریخ 20:342 تواریخ 27:7-9और आख़ज़ अपने बाप — दादा के साथ सो गया, और उन्होंने उसे शहर में या'नी येरूशलेम में दफ़्न किया क्यूँकि वह उसे इस्राईल के बादशाहों की क़ब्रों में न लाए और उसका बेटा हिज़क़ियाह उसकी जगह बादशाह हुआ। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 21:202 تواریخ 24:25امثال 10:7
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
2 تواریخ 28:3
Ver. 3. Benennon, "the son of Ennom." 4 K. xvi. --- Consecrated. Heb. "burnt."
H.
↑ 32 تواریخ 28:4
Ver. 4. Tree. Remarkable for its size and beauty; as the heathens supposed that some deity lay there concealed. Mariana. T.
↑ 42 تواریخ 28:5
Ver. 5. Booty. Heb. "number of captives." H. --- The two kings had besieged Jerusalem without success: (4 K.) but now their forces were divided. M. --- The motives of this war were unjust. Mic. ii. 8.
↑ 52 تواریخ 28:7
Ver. 7. At the same time, is not in Heb. (C.) or Sept. H. --- Zechri, one of the generals of Phacee, slew the king's son, &c. after the engagement. --- Next.
Joseph and Aman enjoyed the like dignity. Gen. xli. 42. Est. xiii. 3. The high priests had also seconds. 4 K. xxv. 18. Sept. "vicar of the king." C.
↑ 72 تواریخ 28:9
Ver. 9. Heaven, and cries for vengeance against you. Though God designed to punish his people, your cruelty will not be excused. H. --- The effect of this remonstrance, shews that all the kingdom of Israel was not devoid (C.) of feeling and religion. H. --- They set a noble example for Christian princes to follow after a victory. D.
↑ 92 تواریخ 28:10
Ver. 10. God, who forbids this. Lev. xxv. 43. Mic. ii. 8. 9. Heb. "are there not with you, yea, with you, sins against?" &c. If Juda have deserved punishment, reflect if you also be not guilty, v. 13. Sept. "Behold, am I not here with you to bear witness to the Lord?"
↑ 102 تواریخ 28:13
Ver. 13. Our, is expressed in Heb. and Sept. These people justly confess that they stand in need of pardon, without adding fresh crimes. H. --- The cruel treatment of the people of Juda, and the design to make them slaves, were grievous sins. C.
↑ 132 تواریخ 28:15
Ver. 15. Above. Heb. "by name." They deserved to be immortalized. H. ---
Anointed. This was very common, (M.) and refreshing. Celsus i. 3.
↑ 152 تواریخ 28:16
Ver. 16. Kings. Heb. "kings." But Sept. have the singular. 4 K. xvi. 7.
↑ 162 تواریخ 28:17
Ver. 17. And. Sept. "Because the Edomites had come,...and taken many prisoners." Prot. "for again," &c. H.
↑ 172 تواریخ 28:18
Ver. 18. Gamzo. Syr. "Garam," perhaps Gaza, (C.) or a city south of Juda. M.
↑ 182 تواریخ 28:19
Ver. 19. Of Juda. Heb. "Israel." But the Sept. have "Juda." H. --- The names are often used promiscuously. C. --- For he. Sept. "because he or it had apostatised from the Lord." --- Script.
Prot. "he made Judah naked, and transgressed sore," &c. Thus were the idolatrous Israelites exposed to shame and misery, after they had adored the golden calf. Ex. xxxii. 25. H. --- In the Bacchanalian riots, the pagans threw off their garments, to shew that they trusted entirely in their false gods. T. ---
Achaz had plunged his country in distress, (C.) both of soul and body, (H.) by his scandalous deportment. C. --- Of all help, is added by way of explanation; (T.) as God would no longer rescue his rebellious people from the hands of the enemy. H.
↑ 192 تواریخ 28:20
Ver. 20. And. Heb. and Sept. "And....the king....came against him, and smote him." Heb.
continues, "but strengthened him not" in the end; though he had been invited, (v. 16. H.) and had actually made a diversion in favour of Achaz. But not being satisfied, he afterwards returned, and made cruel havoc in the country, imposing tribute upon the king, v. 21. 4 K. xvi. 7. and xviii. 7.
It is therefore unnecessary to correct the Heb. with Grotius, to make it agree with 4 K. xvi. 7.
Thus---he "came to his aid, and relieved him from his distress, (v. 21,) and granted him assistance."
↑ 202 تواریخ 28:21
Ver. 21. Gifts. Tribute. C. --- Heb. "and gave it to, &c.: but he did not help him."
H.
↑ 212 تواریخ 28:22
Ver. 22. Moreover. Sept. "but to distress him." --- Wicked policy availeth nothing, but entails much evil. W. --- King. Heb. "that king Achaz." The sacred writer thus stigmatizes the impious king, who grew worse the more he was scourged. H. --- This was the monster, which could not be tamed. Amama. ---
Eva. "ille," is five times used as a reproach, and often to signify applause.
Kimchi. --- By himself, is an addition. Amama. --- It gives us to understand (H.) that Achaz acted thus of his own accord. C. --- Sept. "And king Achaz said, (23) I will studiously seek the gods of Damascus, who have buffetted me," &c. H. ---
This resolution he took while the arms of Rasin were formidable to him: but he put it in execution after the king of Assyria had delivered him, when he went to Damascus to return him thanks. 4 K. xvi. 10. This stupid blindness and impiety irritated God so much, that he abandoned Juda to the arms of the king, who had been called in as a protector. How could he expect aid from gods who had suffered their own country and people of Damascus to fall a prey to the invader! C.
↑ 222 تواریخ 28:24
Ver. 24. God: first through fear of the Assyrian, (4 K.) but afterwards he permitted it to continue in the same state of irreligion. C. --- So easily do people fall into this abyss, who begin to neglect instruction! H. --- Ezechias took care to open the temple again. C. xxix. 3. C. --- None of the former kings had dared (H.) to prohibit the worship of the true God. T.
↑ 242 تواریخ 28:27
Ver. 27. Israel is put as comprising Juda. H. C. xx. 34. and xxiv. 16. &c. C.
↑ 27لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس