یرمیاہ · IRV-UR
یرمیاہ
22
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि “शाह — ए — यहूदाह के घर को जा, और वहाँ ये कलाम सुना مزید دیکھیں: یرمیاہ 34:2ہوسیع 5:12 تواریخ 33:10और कह, 'ऐ शाह — ए — यहूदाह जो दाऊद के तख़्त पर बैठा है, ख़ुदावन्द का कलाम सुन, तू और तेरे मुलाज़िम और तेरे लोग जो इन दरवाज़ों से दाख़िल होते हैं। مزید دیکھیں: لوقا 1:32یرمیاہ 22:4یسعیاہ 9:7ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि: 'अदालत और सदाक़त के काम करो, और मज़लूम को ज़ालिम के हाथ से छुड़ाओ; और किसी से बदसुलूकी न करो, और मुसाफ़िर — ओ — यतीम और बेवा पर ज़ुल्म न करो, इस जगह बेगुनाह का ख़ून न बहाओ। مزید دیکھیں: یرمیاہ 21:12میکاہ 6:8یرمیاہ 22:17क्यूँकि अगर तुम इस पर 'अमल करोगे, तो दाऊद के जानशीन बादशाह रथों पर और घोड़ों पर सवार होकर इस घर के फाटकों से दाख़िल होंगे, बादशाह और उसके मुलाज़िम और उसके लोग। مزید دیکھیں: یرمیاہ 17:25लेकिन अगर तुम इन बातों को न सुनोगे, तो ख़ुदावन्द फ़रमाता है, मुझे अपनी ज़ात की क़सम यह घर वीरान हो जाएगा مزید دیکھیں: عاموس 6:8یرمیاہ 17:27عبرانیوں 6:13क्यूँकि शाह — ए — यहूदाह के घराने के बारे में ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि: अगरचे तू मेरे लिए जिल'आद है और लुबनान की चोटी, तो भी मैं यक़ीनन तुझे उजाड़ दूंगा और ग़ैर — आबाद शहर बनाऊँगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 6:11زبور 107:34یسعیاہ 27:10और मैं तेरे ख़िलाफ़ ग़ारतगरों को मुक़र्रर करूँगा, हर एक को उसके हथियारों के साथ, और वह तेरे नफ़ीस देवदारों को काटेंगे और उनको आग में डालेंगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 10:33-34یسعیاہ 37:24یرمیاہ 4:6-7और बहुत सी क़ौमें इस शहर की तरफ़ से गुज़रेंगी और उनमें से एक दूसरे से कहेगा कि 'ख़ुदावन्द ने इस बड़े शहर से ऐसा क्यूँ किया है?” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 9:8-92 تواریخ 7:20-22استثنا 29:23-26तब वह जवाब देंगे, इसलिए कि उन्होंने ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के 'अहद को छोड़ दिया और ग़ैरमा'बूदों की इबादत और परस्तिश की। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 34:252 سلاطین 22:17یرمیاہ 50:7मुर्दे पर न रो, न नौहा करो, मगर उस पर जो चला जाता है ज़ार — ज़ार नाला करो, क्यूँकि वह फिर न आएगा, न अपने वतन को देखेगा। مزید دیکھیں: واعظ 4:2یرمیاہ 22:11یسعیاہ 57:1क्यूँकि शाह — ए — यहूदाह सलूम — बिन — यूसियाह के बारे में जो अपने बाप यूसियाह का जानशीन हुआ और इस जगह से चला गया, ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि “वह फिर इस तरफ़ न आएगा; مزید دیکھیں: 1 تواریخ 3:152 تواریخ 36:1-42 سلاطین 23:34बल्कि वह उसी जगह मरेगा, जहाँ उसे ग़ुलाम करके ले गए हैं और इस मुल्क को फिर न देखेगा।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 23:34یرمیاہ 22:18“उस पर अफ़सोस, जो अपने घर को बे — इन्साफ़ी से और अपने बालाख़ानों को ज़ुल्म से बनाता है; जो अपने पड़ोसी से बेगार लेता है, और उसकी मज़दूरी उसे नहीं देता; مزید دیکھیں: احبار 19:13میکاہ 3:10یعقوب 5:4जो कहता है, 'मैं अपने लिए बड़ा मकान और हवादार बालाख़ाना बनाऊँगा, और वह अपने लिए झांझरियाँ बनाता है और देवदार की लकड़ी की छत लगाता हैं और उसे शंगर्फ़ी करता है। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 7:2حجی 1:4یسعیاہ 5:8-9क्या तू इसीलिए सल्तनत करेगा कि तुझे देवदार के काम का शौक़ है? क्या तेरे बाप ने नहीं खाया — पिया और 'अदालत — ओ — सदाक़त नहीं की जिससे उसका भला हुआ? مزید دیکھیں: 2 سلاطین 23:25یسعیاہ 3:10واعظ 10:17उसने ग़रीब और मुहताज का इन्साफ़ किया, इसी से उसका भला हुआ। क्या यही मेरा इरफ़ान न था? ख़ुदावन्द फ़रमाता है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 9:241 یوحنا 2:3-4یسعیاہ 1:17लेकिन तेरी आँखें और तेरा दिल, सिर्फ़ लालच और बेगुनाह का ख़ून बहाने और ज़ुल्म — ओ — सितम पर लगे हैं।” مزید دیکھیں: 2 پطرس 2:14یرمیاہ 22:32 سلاطین 24:4इसीलिए ख़ुदावन्द यहूयक़ीम शाह — ए — यहूदाह — बिन — यूसियाह के बारे में यूँ फ़रमाता है कि “उस पर 'हाय मेरे भाई! या हाय बहन!' कह कर मातम नहीं करेंगे, उसके लिए 'हाय आक़ा! या हाय मालिक!' कह कर नौहा नहीं करेंगे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 13:30یرمیاہ 16:6یرمیاہ 22:10उसका दफ़्न गधे के जैसा होगा, उसको घसीटकर येरूशलेम के फाटकों के बाहर फेंक देंगे।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:301 سلاطین 21:23-24یرمیاہ 36:6“तू लुबनान पर चढ़ जा और चिल्ला, और बसन में अपनी आवाज़ बुलन्द कर; और 'अबारीम पर से फ़रियाद कर, क्यूँकि तेरे सब चाहने वाले मारे गए। مزید دیکھیں: گنتی 27:12نوحہ 1:2حزقی ایل 23:22मैंने तेरी इक़बालमन्दी के दिनों में तुझ से कलाम किया, लेकिन तूने कहा, 'मैं न सुनूँगी। तेरी जवानी से तेरी यही चाल है कि तू मेरी आवाज़ को नहीं सुनती। مزید دیکھیں: یرمیاہ 32:30یرمیاہ 3:25یرمیاہ 7:22-28एक आँधी तेरे चरवाहों को उड़ा ले जाएगी, और तेरे आशिक़ ग़ुलामी में जाएँगे; तब तू अपनी सारी शरारत के लिए शर्मसार और पशेमान होगी। مزید دیکھیں: ہوسیع 13:15زکریاہ 11:17یرمیاہ 10:21ऐ लुबनान की बसनेवाली, जो अपना आशियाना देवदारों पर बनाती है, तू कैसी 'आजिज़ होगी, जब तू ज़च्चा की तरह पैदाइश के दर्द में मुब्तिला होगी।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 6:24یرمیاہ 4:30-31یرمیاہ 22:6'ख़ुदावन्द फ़रमाता है: मुझे अपनी हयात की क़सम, अगरचे तू ऐ शाह — ए — यहूदाह कूनियाह — बिन — यहूयक़ीम मेरे दहने हाथ की अँगूठी होता, तो भी मैं तुझे निकाल फेंकता; مزید دیکھیں: یرمیاہ 37:11 تواریخ 3:16غزل الغزلات 8:6और मैं तुझ को तेरे जानी दुश्मनों के जिनसे तू डरता है, या'नी शाह — ए — बाबुल नबूकदनज़र और कसदियों के हवाले करूँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 34:20-21یرمیاہ 21:72 سلاطین 24:15-16हाँ, मैं तुझे और तेरी माँ को जिससे तू पैदा हुआ, ग़ैर मुल्क में जो तुम्हारी ज़ादबूम नहीं है, हाँक दूँगा और तुम वहीं मरोगे। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 24:15یرمیاہ 15:2-4یسعیاہ 22:17जिस मुल्क में वह वापस आना चाहते हैं, हरगिज़ लौटकर न आएँगे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 44:14یرمیاہ 22:112 سلاطین 25:27-30क्या यह शख़्स कूनियाह, नाचीज़ टूटा बर्तन है या ऐसा बर्तन जिसे कोई नहीं पूछता? वह और उसकी औलाद क्यूँ निकाल दिए गए और ऐसे मुल्क में जिलावतन किए गए जिसे वह नहीं जानते? مزید دیکھیں: زبور 31:12ہوسیع 8:8یرمیاہ 48:38ऐ ज़मीन, ज़मीन, ज़मीन! ख़ुदावन्द का कलाम सुन! مزید دیکھیں: استثنا 32:1میکاہ 1:2یرمیاہ 6:19ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि “इस आदमी को बे — औलाद लिखो, जो अपने दिनों में इक़बालमन्दी का मुँह न देखेगा; क्यूँकि उसकी औलाद में से कभी कोई ऐसा इक़बालमन्द न होगा कि दाऊद के तख़्त पर बैठे और यहूदाह पर सल्तनत करे।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:30زبور 94:20متی 1:11-16
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یرمیاہ 22:1
Ver. 1. Go. The contents of this chapter are of a more ancient date than those of the foregoing chapter; for the order of time is not always observed in the writings of the prophets. Ch. W. ---
King Joakim, who succeeded Sellum, A. 3394. Usher.
↑ 1یرمیاہ 22:5
Ver. 5. Myself, having none greater. Heb. vi. 13. Oaths evince the insincerity of men, who distrust each other; but when God condescends to use them, it shews men's incredulity. --- House, the temple, or rather the palace, where the king was sitting at the gate, v. 2. C.
↑ 5یرمیاہ 22:6
Ver. 6. Galaad, the head of Libanus. By Galaad, a rich and fruitful country, is here signified the royal palace of the kings of the house of David; by Libanus, a high mountain abounding in cedar-trees, the populous city of Jerusalem. Ch.
W. Theodor. --- Both mountains are connected. S. Jer.
Strabo xvi. --- Yet the proper Galaad was at some distance, and on the side of Ammon very barren. The palaces had arisen from a miserable state to resemble Libanus. They shall surely be destroyed. C. --- The advantageous situation of Jerusalem should not protect it, no more than it had done Galaad.
4 K. xv. 29. Jun. Grot.
↑ 6یرمیاہ 22:7
Ver. 7. Prepare. Lit. sanctify; (Ch.) as various religious ceremonies were used before the declaration of war, and to know what would be the success. C. ---
The Chaldees were destined to execute God's decrees. S. Jer. --- Cedars; fine buildings, (v. 14. C.) and chiefs. H.
↑ 7یرمیاہ 22:10
Ver. 10. Dead. He means the good king Josias, who by death was taken away, so as not to see the miseries of his country. --- Away. Sellum, alias Joschaz, who was carried captive to Egypt.
Ch. v. 12. and 4 K. xxiii. 33. C. --- He was the fourth son of Josias, (1 Par. iii. 15.) and had probably the title of king after the death of Sedecias. W.
↑ 10یرمیاہ 22:13
Ver. 13. Friend. Joakim forced his subjects to work for him for nothing.
↑ 13یرمیاہ 22:14
Ver. 14. Wide. Heb. "measured;" large, and well-proportioned. --- Vermilion, ( cynopide. ) This colour was invented in the town of Pontus, and was used for statues, &c. Pliny xxxiii. 6. and xxxv. 6. Wisd. xiii. 14. C. --- Heb. shashar (H.) may mean indigo. Jun. C.
↑ 14یرمیاہ 22:15
Ver. 15. Cedar; Josias. C. --- Shall thy magnificent palaces secure thy empire?
H. --- Him.
Obey the Lord, in like manner, that thou mayst prosper.
↑ 15یرمیاہ 22:18
Ver. 18. Sister. They shall not condole with his consort.
↑ 18یرمیاہ 22:19
Ver. 19. Jerusalem. C. xxxvi. 30. He died indeed with or like his fathers. 4 K.
xxiv. 6. But it is not said that he was buried. S. Jer. --- The Chaldees designed to send him to Babylon, (2 Par.
xxxvi. 6.) but slew him on the road, (Usher, A. 3405) or treated his corpse ignominiously after his arrival. Grot.
↑ 19یرمیاہ 22:20
Ver. 20. Go; Jerusalem. The verbs are feminine. --- Lovers; citizens, or Egyptians, &c. C. xxvii.
2.
↑ 20یرمیاہ 22:22
Ver. 22. Pastors, or princes, whose expectations of aid will be frustrated. Osee xii. 1. Chal.
"Thy leaders shall be scattered to all the winds."
↑ 22یرمیاہ 22:24
Ver. 24. Jechonias: Joachin, (4 K. xxiv. 6. W.) or Chenias, who did not take warning by his predecessor's misfortune. --- Ring, or seal, if he were most dear to me, the prime minister of the greatest monarch. Agg. ii. 24. C. --- Alexander gave his ring to Perdiccas, designating him his successor, or regent. Curt. x.
↑ 24یرمیاہ 22:26
Ver. 26. Mother; Nohesta, (4 K. xxiv. 8.) who perverted, (C.) or did not correct him in his youth.
H.
↑ 26یرمیاہ 22:27
Ver. 27. Mind; ardently desiring and expecting to be liberated. C.
↑ 27یرمیاہ 22:28
Ver. 28. Jechonias. Prot. "Koniah, a despised broken idol? is he," &c. Sept.
Alex. "Jechonias has been dishonoured as a vessel, or which there is no need, for he hath been snatched and cast,"
&c. H.
↑ 28یرمیاہ 22:30
Ver. 30. Write this man barren. That is childless: not that he had no children, but that his children should never sit on the throne of Juda. Ch. v. 28. Mat. i.
12. Ezec. xvii. 24. Zorobabel was of his seed, yet he never obtained the title or sovereign power of a king. The Machabees were of a different family. S. Jer. ---
Joachin, or Jechonias, was restored indeed to some favour, (4 K. xxv. 27.) but not to the kingdom, no more than any of his posterity, till Christ. W.
↑ 30لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس