یسعیاہ · IRV-UR
یسعیاہ
32
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
देख एक बादशाह सदाक़त से सल्तनत करेगा और शहज़ादे 'अदालत से हुक्मरानी करेंगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 9:6-7عبرانیوں 1:8-9یرمیاہ 33:15और एक शख़्स ऑधी से पनाहगाह की तरह होगा, और तूफ़ान से छिपने की जगह; और ख़ुश्क ज़मीन में पानी की नदियों की तरह और मान्दिगी की ज़मीन में बड़ी चट्टान के साये की तरह होगा مزید دیکھیں: یسعیاہ 25:4یسعیاہ 9:6یسعیاہ 44:3उस वक़्त देखनेवालों की आँखें धुन्धली न होंगी, और सुननेवालों के कान सुनने वाले होंगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 29:18اعمال 26:182 کرنتھیوں 4:6जल्दबाज़ का दिल इरफ़ान हासिल करेगा, और लुकनती की ज़बान साफ़ बोलने में मुस्त'इद होगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 29:24لوقا 21:14-15اعمال 2:4-12तब बेवक़ूफ़ बा — मुरव्वत न कहलाएगा और बख़ील को कोई सखी न कहेगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 5:20زبور 15:4ملاکی 3:18क्यूँकि बेवक़ूफ़ हिमाक़त की बातें करेगा और उसका दिल बदी का मंसूबा बाँधेगा कि बेदीनी करे और ख़ुदावन्द के ख़िलाफ़ दरोग़गोई करे और भूके के पेट को ख़ाली करे और प्यासे को पानी से महरूम रख्खे مزید دیکھیں: متی 15:19متی 23:131 سموئیل 24:13और बख़ील के हथियार ज़बून हैं; वह बुरे मंसूबे बाँधा करता है ताकि झूटी बातों से ग़रीब को और मोहताज को, जब कि वह हक़ बयान करता हो, हलाक करे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 5:26-28یسعیاہ 5:23متی 26:59-60लेकिन साहब — ए — मुरव्वत सख़ावत की बातें सोचता है, और वह सख़ावत के कामों में साबित क़दम रहेगा। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 9:1-13امثال 11:24-25اعمال 11:29-30ऐ 'औरतों तुम जो आराम में हो, उठो मेरी आवाज़ सुनो; ऐ बे परवा बेटियो, मेरी बातों पर कान लगाओ। مزید دیکھیں: یسعیاہ 28:23یسعیاہ 3:16متی 13:9ऐ बे परवाह 'औरतो, साल से कुछ ज़्यादा 'अर्से में तुम बेआराम हो जाओगी; क्यूँकि अंगूर की फ़स्ल जाती रहेगी फल जमा' करने की नौबत न आयेगी। مزید دیکھیں: یرمیاہ 8:13یسعیاہ 7:23صفنیاہ 1:13ऐ 'औरतों तुम जो आराम में हो थरथराओ, ऐ बेपर्वाओ मुज़्तरिब हो कपड़े उतार कर बरहना हो जाओ, कमर पर टाट बाँधो। مزید دیکھیں: یسعیاہ 3:24میکاہ 1:8-11یرمیاہ 6:26वह दिल पज़ीर खेतों और मेवादार ताकों के लिए छाती पीटेंगी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 20:6ناحوم 2:7نوحہ 4:3-4मेरे लोगों की सर ज़मीन में काँटे और झाड़ियाँ होंगी बल्कि ख़ुशवक़्त शहर के तमाम ख़ुश घरों में भी। مزید دیکھیں: ہوسیع 9:6یسعیاہ 22:2یسعیاہ 34:13क्यूँकि क़स्र ख़ाली हो जाएगा, और आबाद शहर तर्क किया जाएगा; 'ओफल और दीद बानी का बुर्ज हमेशा तक मांद बनकर गोख़रों की आरामगाहें और गल्लों की चरागाहें होंगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 27:10یسعیاہ 25:2یسعیاہ 24:12ता वक़्त ये कि आलम — ए — बाला से हम पर रूह नाज़िल न हो और वीरान शादाब मैदान न बने, और शादाब मैदान जंगल न गिना जाए। مزید دیکھیں: حزقی ایل 39:29یسعیاہ 29:17یسعیاہ 44:3तब वीरान में 'अद्ल बसेगा और सदाक़त शादाब मैदान में रहा करेगी। مزید دیکھیں: ہوسیع 3:51 پطرس 4:1-4یسعیاہ 42:4और सदाक़त का अंजाम सुलह होगा, और सदाक़त का फल हमेशा आराम — ओ — इत्मीनान होगा مزید دیکھیں: یسعیاہ 26:3زبور 119:165یعقوب 3:17-18और मेरे लोग सलामती के मकानों में और बेख़तर घरों में, और आसूदगी और आसाइश के काशानों में रहेंगे। مزید دیکھیں: زکریاہ 2:5ہوسیع 2:18-23یرمیاہ 33:16लेकिन जंगल की बर्बादी के वक़्त ओले पड़ेंगे औए शहर बिलकुल पस्त हो जायेगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 28:17یسعیاہ 30:30یسعیاہ 28:2तुम ख़ुशनसीब हो, जो सब नहरों के आसपास बोते हो और बैलों और गधों को उधर ले जाते हो। مزید دیکھیں: واعظ 11:1یسعیاہ 30:23-24یسعیاہ 55:10-11
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)15 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یسعیاہ 32:1
Ver. 1. King. Ezechias or Josias, as figures of Jesus Christ, who is meant. C. ---
They and their counsellors only foreshewed the advantages derived from Christ and his apostles in a more abundant manner. S. Jer. --- Judgment and justice. These words have a higher meaning than what is assigned to them by philosophers. In God, the former implies the preparation of the means for man's redemption, as the latter does the execution; and in man, judgment denotes the selection of what is right, and justice implies the putting it willingly in practice. Thus Christ will fulfill all the he has graciously purposed, with the two other divine persons; and the princes, his pastors, shall discern what is good for their own and people's eternal welfare. W.
↑ 1یسعیاہ 32:2
Ver. 2. Land. Ezechias and Josias were both a defence to their subjects.
↑ 2یسعیاہ 32:3
Ver. 3. Dim. True prophets shall speak, while false ones shall be silent. C.
↑ 3یسعیاہ 32:4
Ver. 4. Plain. Some parts of the prediction relate literally to the Old Test. But this alludes to the New, when the mysteries of religion are clearly confessed in the Catholic Church. W. --- Even the most illiterate are guided with security, if they will but hear the Church. H.
↑ 4یسعیاہ 32:5
Ver. 5. Deceitful. Heb. "miser be called liberal." Lu. xxii. 25. These good princes are contrasted with Achaz, who had oppressed his subjects.
↑ 5یسعیاہ 32:7
Ver. 7. Vessels. Arms, (C.) or all the words and actions of the miser are bent on evil. H. --- The ministers of wicked princes resemble them. M.
↑ 7یسعیاہ 32:9
Ver. 9. Women. Great cities. He announces the impending dangers.
↑ 9یسعیاہ 32:10
Ver. 10. Year. After a long time; or the prophet speaks two years before the arrival of Sennacherib, after the vintage was ended. C. xxx. 20. and 4 K. xix. 29.
C.
↑ 10یسعیاہ 32:12
Ver. 12. Mourn. Sept. "beat." H. --- Breasts, suckling infants. In mourning, women beat and uncovered their breasts, which, on any other occasion, would have been deemed very indecent.
C. Ezec. xxiii. 34. Herod. ii. 84.
↑ 12یسعیاہ 32:13
Ver. 13. Up. Being uncultivated for two years. This was still more the case during the captivity.
C. --- How. Sept. "from every house joy shall be taken away, thou rich city." H.
↑ 13یسعیاہ 32:14
Ver. 14. Ever. Some palaces had been demolished by Sennacherib, though this seems to refer to the Babylonian captivity.
↑ 14یسعیاہ 32:15
Ver. 15. High, as Ezechiel (xxxvii. 10.) saw the dry bones rise again. Under this idea prosperity is frequently described. The rest of the chapter may very well be explained of the propagation of the gospel. --- Forest. Carmel was a fertile spot. Judea shall flourish, and Assyria shall be laid waste. The synagogue will be rejected, while the Gentiles, (C.) formerly so barren, shall embrace the faith and true piety. H.
↑ 15یسعیاہ 32:17
Ver. 17. Peace. The just shall enjoy peace, under Ezechias.
↑ 17یسعیاہ 32:19
Ver. 19. Hail. God's judgment shall overtake Babylon, or rather Ninive.
↑ 19یسعیاہ 32:20
Ver. 20. Waters. Fruitful soils, abounding with cattle. C. --- Both Jews and Gentiles shall submit to Christ. Clem. Strom. vi. S. Jer.
↑ 20لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس