لوقا · IRV-UR
لوقا
21
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ईसा ने नज़र उठा कर देखा, कि अमीर लोग अपने हदिए बैत — उल — मुक़द्दस के चन्दे के बक्से में डाल रहे हैं। مزید دیکھیں: مرقس 12:41-44یوحنا 8:202 تواریخ 36:18एक ग़रीब बेवा भी वहाँ से गुज़री जिस ने उस में ताँबे के दो मामूली से सिक्के डाल दिए। مزید دیکھیں: مرقس 12:42ईसा ने कहा, “मैं तुम को सच बताता हूँ कि इस ग़रीब बेवा ने तमाम लोगों की निस्बत ज़्यादा डाला है। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 8:122 کرنتھیوں 8:2-3اعمال 10:34क्यूँकि इन सब ने तो अपनी दौलत की कसरत से कुछ डाला जबकि इस ने ज़रूरत मन्द होने के बावजूद भी अपने गुज़ारे के सारे पैसे दे दिए हैं।” مزید دیکھیں: اعمال 2:44-45لوقا 15:12اعمال 4:34उस वक़्त कुछ लोग हैकल की तारीफ़ में कहने लगे कि वह कितने ख़ूबसूरत पत्थरों और मिन्नत के तोह्फ़ों से सज़ा हुआ है। यह सुन कर ईसा ने कहा, مزید دیکھیں: یوحنا 2:20مرقس 13:1-37متی 24:1-51“जो कुछ तुम को यहाँ नज़र आता है उस का पत्थर पर पत्थर नहीं रहेगा। आने वाले दिनों में सब कुछ ढा दिया जाएगा।” مزید دیکھیں: مرقس 13:2متی 24:2نوحہ 5:18उन्हों ने पूछा, “उस्ताद, यह कब होगा? क्या क्या नज़र आएगा जिस से मालूम हो कि यह अब होने को है?” مزید دیکھیں: اعمال 1:6-7مرقس 13:3-4مرقس 13:14ईसा ने जवाब दिया, “ख़बरदार रहो कि कोई तुम्हें गुमराह न कर दे। क्यूँकि बहुत से लोग मेरा नाम ले कर आएँगे और कहेंगे, मैं ही मसीह हूँ’ और कि ‘वक़्त क़रीब आ चुका है।’ लेकिन उन के पीछे न लगना। مزید دیکھیں: 1 یوحنا 4:1افسیوں 5:6مرقس 13:5-6और जब जंगों और फ़ितनों की ख़बरें तुम तक पहुँचेगी तो मत घबराना। क्यूँकि ज़रूरी है कि यह सब कुछ पहले पेश आए। तो भी अभी आख़िरत न होगी।” مزید دیکھیں: لوقا 21:28متی 24:6-8مرقس 13:7-8उस ने अपनी बात जारी रखी, “एक क़ौम दूसरी के ख़िलाफ़ उठ खड़ी होगी, और एक बादशाही दूसरी के ख़िलाफ़। مزید دیکھیں: مرقس 13:8اعمال 2:19-20زکریاہ 14:13बहुत ज़ल्ज़ले आएँगे, जगह जगह काल पड़ेंगे और वबाई बीमारियाँ फैल जाएँगी। हैबतनाक वाक़िआत और आस्मान पर बड़े निशान देखने में आएँगे। مزید دیکھیں: متی 24:29-30لوقا 21:25-27लेकिन इन तमाम वाक़िआत से पहले लोग तुम को पकड़ कर सताएँगे। वह तुम को यहूदी इबादतख़ानों के हवाले करेंगे, क़ैदख़ानों में डलवाएँगे और बादशाहों और हुक्मरानों के सामने पेश करेंगे। और यह इस लिए होगा कि तुम मेरे पैरोकार हो। مزید دیکھیں: 1 پطرس 4:12-14اعمال 5:17-19اعمال 26:2-11नतीजे में तुम्हें मेरी गवाही देने का मौक़ा मिलेगा। مزید دیکھیں: فلپیوں 1:28فلپیوں 1:122 تھسلنیکیوں 1:5लेकिन ठान लो, कि तुम पहले से अपनी फ़िक्र करने की तैयारी न करो, مزید دیکھیں: لوقا 12:11-12مرقس 13:11متی 10:19-20क्यूँकि मैं तुम को ऐसे अल्फ़ाज़ और हिक्मत अता करूँगा, कि तुम्हारे तमाम मुख़ालिफ़ न उस का मुक़ाबिला और न उस का जवाब दे सकेंगे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 1:9افسیوں 6:19لوقا 12:12तुम्हारे वालिदैन, भाई, रिश्तेदार और दोस्त भी तुम को दुश्मन के हवाले कर देंगे, बल्कि तुम में से कुछ को क़त्ल किया जाएगा। مزید دیکھیں: لوقا 12:53مکاشفہ 6:9مرقس 13:12सब तुम से नफ़रत करेंगे, इस लिए कि तुम मेरे मानने वाले हो। مزید دیکھیں: یوحنا 15:19لوقا 6:222 کرنتھیوں 12:10तो भी तुम्हारा एक बाल भी बांका नहीं होगा। مزید دیکھیں: متی 10:301 سموئیل 14:45اعمال 27:34साबितक़दम रहने से ही तुम अपनी जान बचा लोगे।” مزید دیکھیں: عبرانیوں 10:36متی 10:22یعقوب 1:3“जब तुम येरूशलेम को फ़ौजों से घिरा हुआ देखो तो जान लो, कि उस की तबाही क़रीब आ चुकी है। مزید دیکھیں: لوقا 19:43دانی ایل 9:27مرقس 13:14उस वक़्त यहूदिया के रहनेवाले भाग कर पहाड़ी इलाक़े में पनाह लें। शहर के रहने वाले उस से निकल जाएँ और दिहात में आबाद लोग शहर में दाख़िल न हों। مزید دیکھیں: یرمیاہ 6:1لوقا 17:31-33متی 24:16क्यूँकि यह इलाही ग़ज़ब के दिन होंगे जिन में वह सब कुछ पूरा हो जाएगा जो कलाम — ए — मुक़द्दस में लिखा है। مزید دیکھیں: ہوسیع 9:7یسعیاہ 65:12-162 پطرس 2:9उन औरतों पर अफ़्सोस जो उन दिनों में हामिला हों या अपने बच्चों को दूध पिलाती हों, क्यूँकि मुल्क में बहुत मुसीबत होगी और इस क़ौम पर ख़ुदा का ग़ज़ब नाज़िल होगा। مزید دیکھیں: مرقس 13:17متی 24:19لوقا 23:29लोग उन्हें तलवार से क़त्ल करेंगे और क़ैद करके तमाम ग़ैरयहूदी ममालिक में ले जाएँगे। ग़ैरयहूदी येरूशलेम को पाँव तले कुचल डालेंगे। यह सिलसिला उस वक़्त तक जारी रहेगा जब तक ग़ैरयहूदियों का दौर पूरा न हो जाए।“ مزید دیکھیں: رومیوں 11:25مکاشفہ 11:2یسعیاہ 63:18”सूरज, चाँद और तारों में अजीब — ओ — ग़रीब निशान ज़ाहिर होंगे। क़ौमें समुन्दर के शोर और ठाठें मारने से हैरान — ओ — परेशान होंगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 13:10یوایل 2:30-31مکاشفہ 6:12-14लोग इस अन्देशे से कि क्या क्या मुसीबत दुनिया पर आएगी इस क़दर ख़ौफ़ खाएँगे कि उन की जान में जान न रहेगी, क्यूँकि आस्मान की ताक़तें हिलाई जाएँगी। مزید دیکھیں: استثنا 28:65-67متی 24:292 پطرس 3:10-12और फिर वह इब्न — ए — आदम को बड़ी क़ुदरत और जलाल के साथ बादल में आते हुए देखेंगे। مزید دیکھیں: مکاشفہ 1:7متی 24:30مرقس 13:26चुनाँचे जब यह कुछ पेश आने लगे तो सीधे खड़े हो कर अपनी नज़र उठाओ, क्यूँकि तुम्हारी नजात नज़दीक होगी।” مزید دیکھیں: رومیوں 8:23یسعیاہ 60:1-2افسیوں 4:30इस सिलसिले में ईसा ने उन्हें एक मिसाल सुनाई। “अंजीर के दरख़्त और बाक़ी दरख़्तों पर ग़ौर करो। مزید دیکھیں: مرقس 13:28-30متی 24:32-35जैसे ही कोंपलें निकलने लगती हैं तुम जान लेते हो कि गर्मियों का मौसम नज़दीक है। مزید دیکھیں: لوقا 12:57इसी तरह जब तुम यह वाक़िआत देखोगे तो जान लोगे कि ख़ुदा की बादशाही क़रीब ही है। مزید دیکھیں: یعقوب 5:9عبرانیوں 10:371 پطرس 4:7मैं तुम को सच बताता हूँ कि इस नस्ल के ख़त्म होने से पहले पहले यह सब कुछ वाक़े होगा। مزید دیکھیں: مرقس 13:30متی 24:34متی 23:36आस्मान — ओ — ज़मीन तो जाते रहेंगे, लेकिन मेरी बातें हमेशा तक क़ाईम रहेंगी।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 40:8مرقس 13:31متی 24:35“ख़बरदार रहो ताकि तुम्हारे दिल अय्याशी, नशाबाज़ी और रोज़ाना की फ़िक्रों तले दब न जाएँ। वर्ना यह दिन अचानक तुम पर आन पड़ेगा, مزید دیکھیں: مرقس 4:19لوقا 12:45-46لوقا 12:40और फन्दे की तरह तुम्हें जकड़ लेगा। क्यूँकि वह दुनिया के तमाम रहनेवालों पर आएगा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 16:15واعظ 9:12لوقا 17:37हर वक़्त चौकस रहो और दुआ करते रहो कि तुम को आने वाली इन सब बातों से बच निकलने की तौफ़ीक़ मिल जाए और तुम इब्न — ए — आदम के सामने खड़े हो सको।” مزید دیکھیں: 1 یوحنا 2:28متی 25:131 پطرس 5:8हर रोज़ ईसा बैत — उल — मुक़द्दस में तालीम देता रहा और हर शाम वह निकल कर उस पहाड़ पर रात गुज़ारता था जिस का नाम ज़ैतून का पहाड़ है। مزید دیکھیں: لوقا 22:39متی 26:55مرقس 11:19और सुबह सवेरे सब लोग उस की बातें सुनने को हैकल में उस के पास आया करते थे। مزید دیکھیں: یوحنا 8:1-2
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)14 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
لوقا 21:3
Ver. 3. Whatever we offer to the Almighty with a good intention is acceptable to him; for he regards not the gift, but the heart of the giver. Ven. Bede. — God does not appreciate the smallness of the gift, but the greatness of the affection with which it is offered. S. Chrys. hom. i. ad Hebræos.
↑ 3لوقا 21:6
Ver. 6. It was by the divine dispensation of Providence that this city and temple were destroyed; for had the ancient rites and sacrifices continued, some that were but weak in their faith, might have been filled with astonishment at the sight of these different modes of worship, existing at the same time, and thus have been lead astray from the path of truth. Ven. Bede.
↑ 6لوقا 21:7
Ver. 7. Master, when shall these things be? &c. See the annotations, Matt. xxiv.
3. Wi.
↑ 7لوقا 21:8
Ver. 8. In my name. They shall not say that they belong to me, or that I sent them: but they shall take to themselves my name, viz. Christ, or Messias, which title is incommunicable to any but myself. In effect, in less than two centuries, there appeared many false Christs and impostors, who pretended to be the one that was to come, the desired of nations. Calmet. — Perhaps this prophecy is yet to be more expressly fulfilled before the dissolution of the world. Many pious and learned Christians suppose this passage to refer to the time of Antichrist. A.
↑ 8لوقا 21:11
Ver. 11. Terrors from heaven. Josephus, in his history of this war, in which Jerusalem was destroyed by Titus, (lib. vii, c. 12) relates, at length, many of the prodigies which were the forerunners of the dreadful end of this unfortunate city. During a whole year a meteor, like a flaming sword, was seen impending over the city. There were likewise seen in the air, appearances of chariots and numerous armies, which pressed one upon another. On the night of Pentecost, the priests, after a confused noise, heard distinctly these words, "Let us go hence;" which are supposed to have been spoken by the angels, who had hitherto guarded and protected the holy city, but now were taking their leave of it. Josephus was in the Roman camp, before the city, during the siege, and an eye-witness of what passed on the occasion. A.
↑ 11لوقا 21:12
Ver. 12. This verse is spoken to the apostles alone; and was verified, by most of them having been martyred and put to death, before the destruction of Jerusalem. Calmet.
↑ 12لوقا 21:15
Ver. 15. I will give, &c. In some parts it is said, that Christ himself will speak by the mouths of his disciples, as in this passage of S. Luke; in other places, as S. Matt. C. xvi. that the Father will speak; and S. Matt. C. x. that the Spirit of the Father will speak. In these different texts there is no contradiction, but a most perfect harmony. What one of the divine Persons says, all three say; for the voice of the Trinity is only one. S. Ambrose.
↑ 15لوقا 21:18
Ver. 18. A hair of your head, &c. A hair shall not perish from the head of the disciples of Christ; because not only their most heroic actions, and their public confessions of his name, but even their passing thoughts shall be crowned with adequate rewards. Ven. Bede.
↑ 18لوقا 21:19
Ver. 19. In your patience, &c. We then truly possess our souls, when we live in all things perfect, and from the citadel of virtue command and control all the motions of the mind and heart. S. Greg. Mag. Moral. v. c. 13.
↑ 19لوقا 21:22
Ver. 22. Days of vengeance, &c. These are truly the days of vengeance; days, that will arise to punish this people for having spilt the blood of the Lord. Ven.
Bede.
↑ 22لوقا 21:24
Ver. 24. Whoever reads Josephus's history of the calamities which befell Jerusalem before its destruction, will find none of these terrible menaces unfulfilled. Seventy thousand were carried away captives in this war. After the soldiers were weary of killing, Titus ordered the finest of the young men to be kept to adorn his triumph. The number of captive Jews was so great in Rome, as to make the heathen poet, Rutilius Numantianus, who lived about the year 410, complain of it as a great burden to the empire.
Atque utinam nunquam Judea subacta fuisset
Pompeii bellis, imperioque Titi;
Latius excisæ pestis contagia serpunt
Victoresque suos natio victa premit.
— Trodden down, &c. After Jerusalem had been taken and destroyed by the Romans, another city was built from its ruins, called Ælia, after the name of the emperor Ælius Adrian. This was inhabited by pagans and some Christians for the Jews were forbidden even to come near it, for more than two or three centuries. Tertullian informs us, that they even bought, at a great price, permission to see it at a distance, and drop a tear over the ashes of their ancient and ill-fated country. Thus was Jerusalem trodden under foot, till the time of the nations was accomplished; that is, till Christianity, in every nation, had triumphed over the persecution of paganism. Calmet. — Till the times of the nations be fulfilled. According to the common exposition of this, and some other places, the Jews from the time of the destruction of their temple and city, under Titus Vespasian; and especially from their utter destruction under the emperor Adrian, in punishment of their obstinate blindness, shall remain dispersed through the world under miseries and oppressions, till the gospel hath been preached to all nations; then, not long before the end of the world, the Jews shall be converted, and acknowledge Jesus to be their true Messias.
See Rom. xi. 25. Wi.
↑ 24لوقا 21:26
Ver. 26. The powers of heaven, &c. Some explain this of the angels, who shall be terrified and tremble at the sight of so many calamities. Others understand it of the heavenly bodies, the sun, moon, stars, &c. which shall in some sort, likewise, be confused in the general dissolution. The prophets often make use of such expressions, when speaking of the fall of monarchies, or the ruin of nations. The heavens shall be astonished and moved, &c. Ezech. xxxii. 7. Joel iii. 15. Calmet.
↑ 26لوقا 21:27
Ver. 27. The Jews shall not see him corporally, but at the last judgment. Then, says the Scripture, (Zach. xii. 10.) They shall see him whom they pierced with nails. But in the ruin of Jerusalem, all who will compare his predictions with the event, can evidently see that this was the day of his coming, so plainly marked in his words. Every body could see that this was evidently the hand of God that punished them. Calmet.
↑ 27لوقا 21:37
Ver. 37. In the mount that is called Olivet. In this last week, Christ, after preaching in the day-time in the temple, when constantly in the evenings to pray in the garden of Gethsemani, as Judas knew very well. See C. xxii. v. 39.
Wi.
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↑ 37لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس