2 سلاطین · IRV-UR
2 سلاطین
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
तब इलीशा' ने कहा, तुम ख़ुदावन्द की बात सुनो, ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि “कल इसी वक़्त के क़रीब सामरिया के फाटक पर एक मिस्क़ाल में एक पैमाना' मैदा, और एक ही मिस्क़ाल में दो पैमाना जौ बिकेगा।” مزید دیکھیں: یشوع 3:5خروج 16:12حزقی ایل 37:4तब उस सरदार ने जिसके हाथ पर बादशाह भरोसा करता था, मर्द — ए — ख़ुदा को जवाब दिया, देख, अगर ख़ुदावन्द आसमान में खिड़कियाँ भी लगा दे, तोभी क्या ये बात हो सकती है उसने कहा, “सुन, तू इसे अपनी आँखों से देखेगा, लेकिन तू उसमें से खाने न पाएगा।” مزید دیکھیں: پیدایش 7:11پیدایش 18:12-14ملاکی 3:10और उस जगह जहाँ से फाटक में दाख़िल होते थे, चार कोढ़ी थे: उन्होंने एक दूसरे से कहा, हम यहाँ बैठे — बैठे क्यूँ मरें? مزید دیکھیں: احبار 13:45-46گنتی 5:2-42 سلاطین 7:4अगर हम कहें, “शहर के अन्दर जाएँगे, तो शहर में क़हत है और हम वहाँ मर जाएँगे; और अगर यहीं बैठे रहें, तोभी मरेंगे। इसलिए आओ, हम अरामी लश्कर में जाएँ, अगर वह हमको जीता छोड़ें तो हम जीते रहेंगे; और अगर वह हम को मार डालें, तो हम को मरना ही तो है।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 14:18آستر 4:16لوقا 15:17-19फिर वह शाम के वक़्त उठ कर अरामियों के लश्करगाह को गए, और जब वह अरामियों के लश्करगाह की बाहर की हद पर पहुँचे तो देखा, कि वहाँ कोई आदमी नहीं है। مزید دیکھیں: استثنا 28:7احبار 27:26حزقی ایل 12:6-7क्यूँकि ख़ुदावन्द ने रथों की आवाज़ और घोड़ों की आवाज़ बल्कि एक बड़ी फ़ौज की आवाज़ अरामियों के लश्कर को सुनवाई, इसलिए वह आपस में कहने लगे, “देखो, इस्राईल के बादशाह ने हित्तियों के बादशाहों और मिस्रियों के बादशाहों को हमारे ख़िलाफ़ मज़दूरी पर बुलाया है, ताकि वह हम पर चढ़ आएँ।” مزید دیکھیں: 2 سموئیل 5:24یسعیاہ 31:11 سلاطین 10:29इसलिए वह उठे, और शाम को भाग निकले; और अपने ख़ेमे, और अपने घोड़े, और अपने गधे, बल्कि सारी लश्करगाह जैसी की तैसी छोड़ दी और अपनी जान लेकर भागे। مزید دیکھیں: زبور 48:4-6امثال 28:1امثال 21:1चुनाँचे जब ये कोढ़ी लश्करगाह की बाहर की हद पर पहुँचे, तो एक ख़ेमे में जाकर उन्होंने खाया पिया, और चाँदी और सोना और लिबास वहाँ से ले जाकर छिपा दिया, और लौट कर आए और दूसरे ख़ेमे में दाख़िल होकर वहाँ से भी ले गए और जाकर छिपा दिया। مزید دیکھیں: یشوع 7:21متی 13:44متی 25:18फिर वह एक दूसरे से कहने लगे, “हम अच्छा नहीं करते; आज का दिन ख़ुशख़बरी का दिन है, और हम ख़ामोश हैं; अगर हम सुबह की रोशनी तक ठहरे रहे तो सज़ा पाएँगे। अब आओ, हम जाकर बादशाह के घराने को ख़बर दें।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 52:7فلپیوں 2:4یسعیاہ 41:27फिर उन्होंने आकर शहर के दरबान को बुलाया और उनको बताया, “हम अरामियों की लश्करगाह में गए, और देखो, वहाँ न आदमी है न आदमी की आवाज़, सिर्फ़ घोड़े बन्धे हुए, और गधे बन्धे हुए, और ख़ेमे जैसे थे वैसे ही हैं।” مزید دیکھیں: مرقس 13:34-35زبور 127:12 سلاطین 7:6-7और दरबानों ने पुकार कर बादशाह के महल में ख़बर दी। तब बादशाह रात ही को उठा, और अपने ख़ादिमों से कहा कि “मैं तुम को बताता हूँ, अरामियों ने हम से क्या किया है? वह खू़ब जानते हैं कि हम भूके हैं; इसलिए वह मैदान में छिपने के लिए लश्करगाह से निकल गए हैं, और सोचा है कि जब हम शहर से निकलें तो वह हम को ज़िन्दा पकड़ लें, और शहर में दाख़िल हो जाएँ।” مزید دیکھیں: یشوع 8:42 سلاطین 6:25-29और उसके ख़ादिमों में से एक ने जवाब दिया, “ज़रा कोई उन बचे हुए घोड़ों में से जो शहर में बाक़ी हैं पाँच घोड़े ले वह तो इस्राईल की सारी जमा'अत की तरह हैं जो बाक़ी रह गई है, बल्कि वह उस सारी इस्राईली जमा'अत की तरह हैं जो फ़ना हो गई, और हम उनको भेज कर देखें।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 5:13یرمیاہ 14:182 سلاطین 7:4तब उन्होंने दो रथ घोड़ों के साथ लिए, और बादशाह ने उनको अरामियों के लश्कर के पीछे भेजा कि जाकर देखें। और वह उनके पीछे यरदन तक चले गए; और देखो, सारा रास्ता कपड़ों और बर्तनों से भरा पड़ा था जिनको अरामियों ने जल्दी में फेंक दिया था। तब क़ासिदों ने लौट कर बादशाह को ख़बर दी। مزید دیکھیں: فلپیوں 3:7-8حزقی ایل 18:31آستر 1:7तब लोगों ने निकल कर अरामियों की लश्करगाह को लूटा। फिर एक मिस्क़ाल में एक पैमाना मैदा, और एक ही मिस्क़ाल में दो पैमाने जौ, ख़ुदावन्द के कलाम के मुताबिक़ बिका। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 7:1یسعیاہ 33:23یسعیاہ 33:4और बादशाह ने उसी सरदार को जिसके हाथ पर भरोसा करता था, फाटक पर मुक़र्रर किया; और वह फाटक में लोगों के पैरों के नीचे दब कर मर गया, जैसा नबी ने फ़रमाया था, जिसने ये उस वक़्त कहा था जब बादशाह उसके पास आया था। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 6:322 سلاطین 7:22 سلاطین 9:33और नबी ने जैसा बादशाह से कहा था, कल इसी वक़्त के क़रीब एक मिस्क़ाल में दो पैमाने जौ, और एक ही मिस्क़ाल में एक पैमाना मैदा सामरिया के फाटक पर मिलेगा, वैसा ही हुआ; مزید دیکھیں: پیدایش 18:142 سلاطین 7:1-22 سلاطین 6:32और उस सरदार ने नबी को जवाब दिया था, “देख, अगर ख़ुदावन्द आसमान में खिड़कियाँ भी लगा दे, तोभी क्या ऐसी बात हो सकती है?” और इसने कहा था, “तू अपनी आँखों से देखेगा, पर उसमें से खाने न पाएगा।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 7:2इसलिए उसके साथ ठीक ऐसा ही हुआ, क्यूँकि वह फाटक में लोगों के पैरों के नीचे दबकर मर गया। مزید دیکھیں: گنتی 20:12عبرانیوں 3:18-19یسعیاہ 7:9
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)10 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
2 سلاطین 7:1
Ver. 1. A stater. It is the same as a sicle or shekel. Ch. --- As it is in Heb. and Sept. --- Bushel, or
"measure," H. above 9 pints. --- Gate, where the market place commonly was.
C.
↑ 12 سلاطین 7:2
Ver. 2. Lords. Heb. shalish, "an officer" of the first rank, Ex. xiv. 7. Sept.
tristates, which Josephus explains of one who "commands a third part of the army." C. --- Flood-gates. If corn should fall with the same abundance as water does from the cataracts of the Nile; or, Heb. "if the Lord should make windows," &c. to pour it down, (C.) could it possibly be so cheap? M. ---
Thereof. Thus his incredulity was punished, v. 17. Salien. --- Reason must not pretend to reach the power of God, but ought to believe what he says. W.
↑ 22 سلاطین 7:3
Ver. 3. Lepers. They were excluded from society, though the laws of religion were ill observed in Israel. The Rabbins say, these four were Giezi and his three sons. C. --- But this is without foundation, (H.) as Giezi was not yet a leper. C. viii. 5. --- Salien places that judgment two years later. H.
↑ 32 سلاطین 7:5
Ver. 5. Evening. Heb. "twilight." --- First part, where the advanced guard should be, or the nearest tents.
↑ 52 سلاطین 7:6
Ver. 6. Hethites. Sept. "Chetteans." Joseph. "the islands" of Cyprus, &c. He seems to have read Cethim in the text, as they peopled Cyprus. C. --- See Jer.
ii. 10. M. --- These Hethites seem to have dwelt in the stony Arabia, (Judg. i.
26.) or in Syria. H. --- Solomon had connexions with them, 3 K. x. 29. C. ---
Angels made the noise of a mighty army, and probably appeared, as they had done to Giezi. C. vi. 17. T.
↑ 62 سلاطین 7:9
Ver. 9. Crime, and punished. Heb. "iniquity shall find us." Citizens are bound to give notice of what may tend to the common good. C. --- Court. Not in person, but by means of others. M.
↑ 92 سلاطین 7:10
Ver. 10. Tied to the mangers, or rather by the hind-legs, as it is still the custom in the East.
Xenop. Anab. iii. Martyr legat. Babyl.
↑ 102 سلاطین 7:13
Ver. 13. Consumed, for food. M. --- Sept. "Let them take five of the horses left.
Those which are left here, behold they are to all the remaining multitude of Israel, and let us send them." They have read in a different manner from the present Heb. which has, "Let them take five of the horses there remaining; behold they are like all the multitude of Israel who are lost; let us send them."
Arab. "Let us send thither five horsemen who remain; if they escape, we shall look upon them as those Israelites who continue alive; if they perish, they well be numbered with the other Israelites who are dead." Both horses and horsemen were dreadfully lean, and they could not expect a better fate than those already consumed by famine. C. --- The truth of the report ought at least to be fully ascertained. By following the timid advice of the king no prospect of redress appeared. At last the king consented to send two horsemen. H. Sept. v.
14. Jun. &c.
↑ 132 سلاطین 7:14
Ver. 14. Horses. Heb. "chariot horses," or two chariots with (each) two horses, as it was customary to go to war, and to travel on chariots. C.
↑ 142 سلاطین 7:17
Ver. 17. Gate, to prevent confusion and accidents, (Josephus) or to guard against any return of the enemy. M.
↑ 17لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس