حزقی ایل · IRV-UR
حزقی ایل
12
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और ख़ुदावन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ। कि ऐ आदमज़ाद, तू एक बाग़ी घराने के बीच रहता है, जिनकी आँखें हैं कि देखें पर वह नहीं देखते, और उनके कान हैं कि सुनें पर वह नहीं सुनते; क्यूँकि वह बाग़ी ख़ान्दान हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 5:21مرقس 4:12زبور 78:40इसलिए ऐ आदमज़ाद, सफ़र का सामान तैयार कर और दिन को उनके देखते हुए अपने मकान से रवाना हो, तू उनके सामने अपने मकान से दूसरे मकान को जा; मुम्किन है कि वह सोचें, अगरचे वह बाग़ी ख़ान्दान हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:32 تیمتھیس 2:25یرمیاہ 26:3और तू दिन को उनकी आँखों के सामने अपना सामान बाहर निकाल, जिस तरह नक़्ल — ए — मकान के लिए सामान निकालते हैं और शाम को उनके सामने उनकी तरह जो ग़ुलाम होकर निकल जाते हैं निकल जा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 39:4حزقی ایل 12:122 سلاطین 25:4उनकी आँखों के सामने दीवार में सूराख़ कर और उस रास्ते से सामान निकाल। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 25:4یرمیاہ 39:2-4उनकी आँखों के सामने तू उसे अपने कान्धे पर उठा, और अन्धेरे में उसे निकाल ले जा, तू अपना चेहरा छिपा ताकि ज़मीन को न देख सके; क्यूँकि मैंने तुझे बनी — इस्राईल के लिए एक निशान मुक़र्रर किया है। مزید دیکھیں: حزقی ایل 4:3یسعیاہ 8:18حزقی ایل 24:24चुनाँचे जैसा मुझे हुक्म हुआ था वैसा ही मैंने किया। मैंने दिन को अपना सामान निकाला, जैसे नक़्ल — ए — मकान के लिए निकालते हैं; और शाम को मैंने अपने हाथ से दीवार में सूराख किया, मैंने अन्धेरे में उसे निकाला और उनके देखते हुए काँधे पर उठा लिया। مزید دیکھیں: حزقی ایل 24:18حزقی ایل 37:10حزقی ایل 37:7और सुबह को ख़ुदावन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ: कि ऐ आदमज़ाद, क्या बनी इस्राईल ने जो बाग़ी ख़ान्दान हैं, तुझ से नहीं पूछा, 'तू क्या करता है? مزید دیکھیں: حزقی ایل 24:19حزقی ایل 17:12حزقی ایل 20:49उनको जवाब दे, कि 'ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है: कि येरूशलेम के हाकिम और तमाम बनी — इस्राईल के लिए जो उसमें हैं, यह बार — ए — नबुव्वत है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 13:12 سلاطین 9:25یرمیاہ 38:18उनसे कह दे, कि 'मैं तुम्हारे लिए निशान हूँ: जैसा मैंने किया, वैसा ही उनसे सुलूक किया जाएगा। वह जिलावतन होंगे और ग़ुलामी में जाएँगे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 15:2یرمیاہ 52:15یرمیاہ 52:28-30और जो उनमें हाकिम हैं, वह शाम को अन्धेरे में उठ कर अपने काँधे पर सामान उठाए हुए निकल जाएगा। वह दीवार में सूराख़ करेंगे कि उस रास्ते से निकाल ले जाएँ। वह अपना चेहरा छिपाएगा, क्यूँकि अपनी आँखों से ज़मीन को न देखेगा। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 25:4یرمیاہ 39:4حزقی ایل 12:6और मैं अपना जाल उस पर बिछाऊँगा और वह मेरे फन्दे में फंस जाएगा। और मैं उसे कसदियों के मुल्क में बाबुल में पहुचाऊँगा, लेकिन वह उसे न देखेगा, अगरचे वहीं मरेगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 17:20یرمیاہ 39:7ہوسیع 7:12और मैं उसके आस पास के सब हिमायत करने वालों और उसके सब ग़ोलों की तमाम अतराफ़ में तितर बितर करूँगा, और मैं तलवार खींच कर उनका पीछा करूँगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 5:2حزقی ایل 17:212 سلاطین 25:4-5और जब मैं उनकी क़ौम में तितर बितर और मुल्कों में तितर — बितर करूँगा, तब वह जानेंगे कि मैं ख़ुदावन्द हूँ। مزید دیکھیں: حزقی ایل 6:7حزقی ایل 6:14حزقی ایل 12:16लेकिन मैं उनमें से कुछ को तलवार और काल से और वबा से बचा रख्खूँगा, ताकि वह क़ौमों के बीच जहाँ कहीं जाएँ अपने तमाम नफ़रती कामों को बयान करें, और वह मा'लूम करेंगे कि मैं ख़ुदावन्द हूँ। مزید دیکھیں: حزقی ایل 14:22-23حزقی ایل 6:8-10یرمیاہ 22:8-9और ख़ुदावन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ: कि 'ऐआदमज़ाद! तू थरथराते हुए रोटी खा, और काँपते हुए फ़िक्रमन्दी से पानी पी। مزید دیکھیں: نوحہ 5:9زبور 60:2-3استثنا 28:65और इस मुल्क के लोगों से कह कि ख़ुदावन्द ख़ुदा येरूशलेम और मुल्क — ए — इस्राईल के बाशिन्दों के हक़ में यूँ फ़रमाता है: कि वह फ़िक्रमन्दी से रोटी खाएँगे और परेशानी से पानी पिएँगे, ताकि उसके बाशिन्दों की सितमगरी की वजह से मुल्क अपनी मा'मूरी से ख़ाली हो जाए। مزید دیکھیں: زکریاہ 7:14میکاہ 7:13حزقی ایل 6:14और वह बस्तियाँ जो आबाद हैं उजाड़ हो जायेंगी और मुल्क वीरान होगा और तुम जानोगे कि ख़ुदावन्द मैं हूँ। مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:7یسعیاہ 7:23-24یسعیاہ 3:26फिर ख़ुदा वन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ: कि ऐ आदमज़ाद! मुल्क — ए — इस्राईल में यह क्या मिसाल जारी है, कि 'वक़्त गुज़रता जाता है, और किसी ख़्वाब का कुछ अन्जाम नहीं होता'? مزید دیکھیں: حزقی ایل 18:2-3حزقی ایل 11:3حزقی ایل 12:27इसलिए उनसे कह दे, कि 'ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है: कि मैं इस मिसाल को ख़त्म करूँगा और फिर इसे इस्राईल में इस्ते'माल न करेंगे। बल्कि तू उनसे कह, वक़्त आ गया है और हर ख़्वाब का अन्जाम क़रीब है। مزید دیکھیں: یوایل 2:1حزقی ایل 7:5-7متی 24:34क्यूँकि आगे को बनी इस्राईल के बीच बेमतलब के ख़्वाब और ख़ुशामद की ग़ैबदानी न होगी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 13:23یرمیاہ 14:13-16زکریاہ 13:2-4क्यूँकि मैं ख़ुदावन्द हूँ मैं कलाम करूँगा और मेरा कलाम ज़रूर पूरा होगा उसके पूरा होने में देर न होगी बल्कि ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है कि ऐ बाग़ी ख़ान्दान मैं तुम्हारे दिनों में कलाम करके उसे पूरा करूँगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 14:24یسعیاہ 55:11حبقوق 1:5और ख़ुदावन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ। कि 'ऐ आदमज़ाद देख बनी इस्राईल कहते हैं कि जो ख़्वाब उसने देखा है बहुत ज़मानों में ज़ाहिर होगा और वह उन दिनों की ख़बर देता है जो बहुत दूर हैं। مزید دیکھیں: دانی ایل 10:14حزقی ایل 12:222 پطرس 3:4इसलिए उनसे कह, ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँफ़रमाता है: कि आगे की मेरी किसी बात को पूरा होने में देर न होगी, बल्कि ख़ुदावन्द ख़ुदा फ़रमाता है, कि जो बात मैं कहूँगा पूरी हो जाएगी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 12:23-25مرقس 13:32-37متی 24:48-51
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)7 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
حزقی ایل 12:3
Ver. 3. Removing. Lit. "vessels of transmigration," (H.) or bundles, (C.) and what was requisite for travelling, (W.) or in exile. H. --- All this, to C. xx.
happened five years before the fall of Jerusalem. C. --- See C. viii. 1. H.
↑ 3حزقی ایل 12:6
Ver. 6. Be carried. Sept. S. Jerom reads, "thou shalt carry thy bundles on the shoulder," as many explain the Heb. (C.) and also v. 7. "I bear it upon my shoulder." v. 12. Prot. H. --- Cover, to denote the blindness of Sedecias, (C.) or his attempt to disguise himself. H. --- The faces of criminals were covered. Est.
vii. The king and nobles escaped through a breach. Jer. xxxix. 4.
C. --- Sign. Lit. "a prodigy to," &c. H. --- The actions as well as the words of the prophet indicated what would happen. S. Jer. v. 11.
↑ 6حزقی ایل 12:10
Ver. 10. Jerusalem. The people regarded not Jeremias. This prediction would be sent to them to confirm what he said, while it would tend to keep up the spirits of those who were in captivity.
Theod. C. --- Israel. The people, or those of the ten tribes who had retired thither. M.
↑ 10حزقی ایل 12:13
Ver. 13. Net, as was done in war, and to catch wild beasts. Jer. xvi. 16. C. --- Not see it, because his eyes shall be put out by Nabuchodonosor. Ch. --- The false prophets thought they perceived a contradiction here; (W.) and Sedecias, confronting it with Jerem. xxxviii. 18. disregarded both.
Jos. Ant. x. 10. --- This was more pardonable than for Paine to object this as an inconsistency, after the event has so clearly verified the predictions of both, and shewed their consent. H. ---
The unhappy prince saw too late the true meaning. C. --- He was put in a cage, like a wild beast, and conveyed blind to Babylon. S. Jer.
↑ 13حزقی ایل 12:14
Ver. 14. Them. Many joined Godolias. C. v. 2. H.
↑ 14حزقی ایل 12:18
Ver. 18. Sorrow. Act like one under great anxiety and distress. C.
↑ 18حزقی ایل 12:22
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 22. Proverb, or common saying. W. --- Prolonged. They took occasion from God's long suffering to become more wicked, (C.) and even asserted that the prophets told nothing but lies, (Theod.) and spoke of events at a great distance, that they might not be detected. If what they announced came to pass, they attributed it to chance; (C.) if it did not, being only conditional, they ridiculed this idea as a mere subterfuge. H. --- As the prophets had long before foretold the captivity, and it had not yet taken place, (W.) in general, though many were already in exile, (H.) they concluded that it would never be realized.
Thus heretics deny the general judgment. 1 Pet.
iii. W. --- Every vision, on this head. v. 28. Many events were revealed that regarded the times of Christ. Dan. ix. &c. H.
↑ 22لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس