یشوع · IRV-UR
یشوع
7
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
लेकिन बनी इस्राईल ने मख़्सूस की हुई चीज़ में ख़यानत की, क्यूँकि 'अकन बिन करमी बिन ज़ब्दी बिन ज़ारह ने जो यहूदाह के क़बीले का था उन मख़्सूस की हुई चीज़ों में से कुछ ले लिया; इसलिए ख़ुदावन्द का क़हर बनी इस्राईल पर भड़का। مزید دیکھیں: یشوع 22:20واعظ 9:181 تواریخ 2:6-7और यशू'अ ने यरीहू से 'एे को जो बैतएल की पूरबी सिम्त में बैतआवन के क़रीब आबाद है, कुछ लोग यह कहकर भेजे, कि जाकर मुल्क का हाल दरियाफ़्त करो! और इन लोगों ने जाकर 'एे का हाल दरियाफ़्त किया। مزید دیکھیں: یشوع 18:12ہوسیع 4:151 سموئیل 13:5और वह यशू'अ के पास लौटे और उस से कहा, “सब लोग न जाएँ सिर्फ़ दो तीन हज़ार मर्द चढ़ जाएँ और 'एे को मार लें। सब लोगों को वहाँ जाने की तकलीफ़ न दे, क्यूँकि वह थोड़े से हैं” مزید دیکھیں: عبرانیوں 6:11-122 پطرس 1:52 پطرس 1:10चुनाँचे लोगों में से तीन हज़ार मर्द के क़रीब वहाँ चढ़ गये, और 'एे के लोगों के सामने से भाग आए। مزید دیکھیں: استثنا 28:25احبار 26:17یسعیاہ 59:2और एे के लोगों ने उन में से तक़रीबन छत्तीस आदमी मार लिए; और फाटक के सामने से लेकर शबरीम तक उनको खदेड़ते आए और उतार पर उनको मारा। इसलिए उन लोगों के दिल पिघल कर पानी की तरह हो गये। مزید دیکھیں: یشوع 2:9یشوع 2:11احبار 26:36तब यशू'अ और सब इस्राईली बुज़ुर्गों ने अपने अपने कपड़े फाड़े और ख़ुदावन्द के 'अहद के सन्दूक़ के आगे शाम तक ज़मीन पर औंधे पड़े रहे, और अपने अपने सर पर ख़ाक डाली। مزید دیکھیں: پیدایش 37:29پیدایش 37:34مکاشفہ 18:19और यशू'अ ने कहा, “हाय ऐ मालिक ख़ुदावन्द! तू हमको अमोरियों के हाथ में हवाला करके, हमारा नास कराने की ख़ातिर इस क़ौम को यरदन के इस पार क्यों लाया? काश कि हम सब्र करते और यरदन के उस पार ही ठहरे रहते। مزید دیکھیں: عبرانیوں 12:52 سلاطین 3:10خروج 14:11-12ऐ मालिक, इस्राईलियों के अपने दुश्मनों के आगे पीठ फेर देने के बाद मैं क्या कहूँ!। مزید دیکھیں: رومیوں 3:5-6عزرا 9:10حبقوق 2:1क्यूँकि कना'नी और इस मुल्क के सब बाशिन्दे यह सुन कर हम को घेर लेंगे, और हमारा नाम मिटा डालेंगे। फिर तू अपने बुज़ुर्ग नाम के लिए क्या करेगा?” مزید دیکھیں: خروج 32:12زبور 83:4حزقی ایل 36:22-23और ख़ुदावन्द ने यशू'अ से कहा, उठ खड़ा हो। तू क्यूँ इस तरह औंधा पड़ा है? مزید دیکھیں: 1 سموئیل 16:1خروج 14:151 تواریخ 22:16इस्राईलियों ने गुनाह किया, और उन्होंने उस 'अहद को जिसका मैंने उनको हुक्म दिया तोड़ा है; उन्होंने मख़्सूस की हुई चीज़ों में से कुछ ले भी लिया, और चोरी भी की और रियाकारी भी की और अपने सामान में उसे मिला भी लिया है। مزید دیکھیں: اعمال 5:1-2یشوع 6:17-19عبرانیوں 4:13इस लिए बनी इस्राईल अपने दुश्मनों के आगे ठहर नहीं सकते। वह अपने दुश्मनों के आगे पीठ फेरते हैं, क्यूँकि वह मल'ऊन हो गये मैं आगे को तुम्हारे साथ नहीं रहूँगा, जब तक तुम मख़्सूस की हुई चीज़ को अपने बीच से मिटा न दो। مزید دیکھیں: زبور 5:4-5یسعیاہ 59:2گنتی 14:45उठ लोगों को पाक कर और कह कि तुम अपने को कल के लिए पाक करो, क्यूँकि ख़ुदावन्द इस्राईल का ख़ुदा यूँ फ़रमाता है कि ऐ इस्राईलियों! तुम्हारे बीच मख़्सूस की हुई चीज़ मौजूद है तुम अपने दुश्मनों के आगे ठहर नहीं सकते जब तक तुम उस मख़्सूस की हुई चीज़ को अपने बीच से दूर न कर दो। مزید دیکھیں: نوحہ 3:40-41یشوع 3:5متی 7:5इसलिए तुम कल सुबह को अपने क़बीले के मुताबिक़ हाज़िर किये जाओगे; और जिस क़बीले को ख़ुदावन्द पकड़े वह एक एक ख़ानदान कर के पास आए; और जिस ख़ानदान को ख़ुदावन्द पकड़े वह एक एक घर कर के पास आए; और जिस घर को ख़ुदावन्द पकड़े वह एक — एक आदमी करके पास आए। مزید دیکھیں: امثال 16:33یوناہ 1:7یشوع 7:17-18तब जो कोई मख़्सूस की हुई चीज़ रखता हुआ पकड़ा जाये, वह और जो कुछ उसका हो सब आग से जला दिया जाये; इस लिए कि उस ने ख़ुदावन्द के 'अहद को तोड़ डाला और बनी इस्राईल के बीच शरारत का काम किया। مزید دیکھیں: پیدایش 34:71 سموئیل 14:38-39قضاۃ 20:6तब यशू'अ ने सुबह सवेरे उठ कर इस्राईलियों को क़बीला बा क़बीला हाज़िर किया, और यहूदाह का क़बीला पकड़ा गया। مزید دیکھیں: پیدایش 22:3زبور 119:60واعظ 9:10फिर वह यहूदाह के ख़ानदानों को नज़दीक लाया, और ज़ारह का ख़ानदान पकड़ा गया। फिर वह ज़ारह के ख़ानदान के एक एक आदमी को नज़दीक लाया, और ज़ब्दी पकड़ा गया। مزید دیکھیں: گنتی 26:201 تواریخ 2:4-7پیدایش 38:30फिर वह उसके घराने के एक एक आदमी को नज़दीक लाया, और 'अकन बिन करमी बिन ज़ब्दी बिन ज़ारह जो यहूदाह के क़बीले का था पकड़ा गया। مزید دیکھیں: گنتی 32:23اعمال 5:1-101 سموئیل 14:42तब यशू'अ ने 'अकन से कहा, “ऐ मेरे फ़र्ज़न्द मैं तेरी मिन्नत करता हूँ कि ख़ुदावन्द इस्राईल के ख़ुदा की तमजीद कर और उसके आगे इक़रार कर, अब तू मुझे बता दे कि तूने क्या किया है और मुझ से मत छिपा।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 6:5یرمیاہ 13:16یوحنا 9:24और 'अकन ने यशू'अ को जवाब दिया, “हक़ीक़त में मैंने ख़ुदावन्द इस्राईल के ख़ुदा का गुनाह किया है, और यह यह मुझ से सरज़द हुआ है। مزید دیکھیں: زبور 38:18ایوب 33:27پیدایش 42:21कि जब मैंने लूट के माल में बाबुल की एक नफ़ीस चादर, और दो सौ मिस्क़ाल चाँदी और पचास मिस्क़ाल सोने की एक ईंट देखी तो मैंने ललचा कर उन को ले लिया; और देख वह मेरे ख़ेमे में ज़मीन में छिपाई हुई हैं और चाँदी उनके नीचे है।” مزید دیکھیں: یعقوب 1:15لوقا 12:15زبور 119:37तब यशू'अ ने क़ासिद भेजे; वह उस डेरे को दौड़े गये, और क्या देखा कि वह उसके डेरे में छिपाई हुई हैं और चाँदी उनके नीचे है। वह उनको डेरे में से निकाल कर यशू'अ और सब बनी इस्राईल के पास लाये, और उनको ख़ुदावन्द के सामने रख दिया। तब यशू'अ और सब इस्राईलियों ने ज़ारह के बेटे 'अकन को, और उस चाँदी और चादर और सोने की ईंट को, और उसके बेटों और बेटियों को, और उसके बैलों और गधों और भेड़ बकरियों और डेरे को, और जो कुछ उसका था सबको लिया और वादी — ए — अकूर में उनको ले गये। مزید دیکھیں: امثال 15:271 تیمتھیس 6:9-10یشوع 7:26और यशू'अ ने कहा कि तूने हम को क्यूँ दुख दिया? ख़ुदावन्द आज के दिन तुझे दुख देगा! तब सब इस्राईलियों ने उसे संगसार किया; और उन्होंने उनको आग में जलाया और उनको पत्थरों से मारा। مزید دیکھیں: یشوع 6:181 تواریخ 2:7استثنا 17:5और उन्होंने उसके पत्थरों का एक बड़ा ढेर लगा दिया जो आज तक है तब ख़ुदावन्द अपने क़हर — ए — शदीद से बा'ज़ आया। इस लिए उस जगह का नाम आज तक वादी — ए — 'अकूर है। مزید دیکھیں: ہوسیع 2:15یسعیاہ 65:10استثنا 13:17
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)15 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یشوع 7:1
Ver. 1. Children. Achan was guilty of theft: some of the rest might have connived at his fault.
He had taken what was reserved for the Lord. The offender was discovered, to inspire all with a horror for his conduct. Some of his brethren were punished, (v. 5,) but they suffered for their own secret transgressions, or death might be no real punishment to them; while the Israelites were awakened to a sense of their own inability to conquer without the divine protection, and were forced to humble themselves. H. --- Chastisements are the marks of God's displeasure, though they frequently proceed also from his clemency. --- Achan is called Achar, 1 Par. ii. 7. These five persons occupy the space of 265 years; so that they must have been 50 or 55 years old, when they had children.
↑ 1یشوع 7:2
Ver. 2. Against Hai, to see the situation and strength of that city, which was about 10 miles west, or rather north, of Jericho. It was afterwards rebuilt, 1
Esd. ii. 28. --- Bethaven and Bethel are the same place; (S. Jerom. C.) though many distinguish them, with Cellarius. The former name means "the house of iniquity," because Jeroboam there set up a golden calf. Bethel was its former appellation, in consequence of the vision of Jacob. Gen. xxviii.
↑ 2یشوع 7:3
Ver. 3. Few. It appears, however, that the city contained 12,000 fighting men; so that these spies must have formed a false notion of its strength. C. viii. 25.
↑ 3یشوع 7:5
Ver. 5. Sabarim, which means people "broken and defeated." Sept. "they pursued them from the gate, till they had entirely broken them," destroying 36, and putting the rest to flight. C. --- This small disaster filled the whole camp with dismay, as the Lord generally caused the victories of his people to be complete, and without any loss, as long as they continued in his favour. None were found wanting of those who attacked and destroyed so many of the Madianites. Num. xxxi. 49.
H.
↑ 5یشوع 7:6
Ver. 6. Heads. These marks of grief were very common. Achilles covered his head with ashes, tore his garments and face, when he received news of the death of his friend, Patroclus. Homer and Virgil, (xii.) speaking of Latinus, the king, says, It scissa veste Latinus---Canitiem immundo perfusam pulvere turpans.
↑ 6یشوع 7:7
Ver. 7. Began. Some had established themselves in the land of Galaad. M. ---
Heb. "would to God we had been content, and dwelt on the other side of the Jordan." Josue speaks in this animated manner, through zeal for the glory of God, (C.) more than for any personal inconvenience. He was grieved that any one should have merited God's displeasure. He was afraid that the Chanaanites would blaspheme the great name of the Lord, v. 9.
↑ 7یشوع 7:11
Ver. 11. Lied. Each one, on delivering up what he had taken, made profession, at least by his behaviour, (H.) that he retained nothing. Achan did like the rest, but he kept back of the plunder.
C. --- He lied, and did not comply with the promise made by all Israel, which he was bound to observe, as much as if he had made it with his own mouth.
↑ 11یشوع 7:13
Ver. 13. Sanctified. Prepared by washing, &c. to appear before the tabernacle, and see the event.
Sept. "purify the people." Chal. "call an assembly."
↑ 13یشوع 7:14
Ver. 14. Find. Heb. "it shall be the tribe which the Lord taketh." H. --- This was done by lots, as on similar occasions, 1 K. x. 20. and xiv. 41. When God authorized this method, there could be no danger in it. But to have recourse to lots without such authority, would be often tempting God.
The apostles chose an apostle by lot: but they had first taken every precaution (C.) to select two persons, both fit for the important charge. H. --- To commit the choice of sacred ministers to chance would be extremely improper. "We forbid the use of lots in the elections," said Honorius.
C.
↑ 14یشوع 7:18
Ver. 18. Juda. The dignity of this tribe enhanced the fault of Achan. M.
↑ 18یشوع 7:19
Ver. 19. My son. Clemency is the virtue of great souls. --- Give glory. Confess candidly. Jo. ix.
24.
↑ 19یشوع 7:21
Ver. 21. Garment. Heb. "a robe of Sannaar, or of Babylon." This city was famous for embroidered, or painted robes, such as were worn by kings. Jonas iii. 6. Plin. viii. 48. --- Rule, or linget. No coin was yet used. C.
↑ 21یشوع 7:24
Ver. 24. His sons, &c. Probably conscious to, or accomplices of the crime of their father, (Ch).
as he could hardly have concealed these things in the midst of his tent without their knowledge.
M. --- But granting, with S. Aug. (q. 8,) that they were innocent of this crime, God, who is the sovereign arbiter of life and death, might order them out of the world, on this occasion, without injustice.
↑ 24یشوع 7:25
Ver. 25. Day. Hence some have drawn a very weak argument, to prove the repentance of Achan, as if he had only to undergo a temporary punishment. It is probable, however, that his sincere confession, proceeding from a penitent heart, might influence God to shew him mercy. --- Fire.
Children, as well as his other effects; though some have supposed that the former were spared, as they are not here specified. Heb. seems to include them; "and burnt them with fire after they had stoned them with stones."
Chaldee says they were stoned first. C.
↑ 25یشوع 7:26
Ver. 26. Achor. That is, trouble; (Ch). in allusion to the name of Achar, as he is called in the Sept. invariably, and in the Heb. and Vulg. in the Book of Chronicles. H. --- This heap of stones was thrown upon the ashes of the deceased, or perhaps at his person, while he was burning at the stake, as it is the custom still among the Turks. Roger. ii. 7. The king of Hai was treated in this manner. C. viii. 29. See 2 K. xviii. 17. The vale of Achor was on the road between Jerusalem and Jericho, where a small castle, at Adommim, was built to protect travellers from the insults of robbers, who infested that part. Lu. x.
30. C. xv. 7.
↑ 26لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس