2 سلاطین · IRV-UR
2 سلاطین
9
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और इलीशा' नबी ने अम्बियाज़ादों में से एक को बुलाकर उससे कहा, अपनी कमर बाँध, और तेल की ये कुप्पी अपने हाथ में ले, और रामात जिल'आद को जा। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 10:12 سلاطین 4:292 سلاطین 8:28-29और जब तू वहाँ पहुँचे तो याहू — बिन — यहूसफ़त बिन — निमसी को पूछ, और अन्दर जाकर उसे उसके भाइयों में से उठा और अन्दर की कोठरी में ले जा। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 9:52 سلاطین 9:142 سلاطین 9:11फिर तेल की यह कुप्पी लेकर उसके सिर पर डाल और कह, “ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है, कि मैंने तुझे मसह करके इस्राईल का बादशाह बनाया है,' फिर तू दरवाज़ा खोल कर भागना और ठहरना मत।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 19:161 سموئیل 9:161 سموئیل 16:2तब वह जवान, या'नी वह जवान जो नबी था, रामात जिल'आद को गया। जब वह पहुँचा तो लश्कर के सरदार बैठे हुए थे उसने कहा, “ऐ सरदार, मेरे पास तेरे लिए एक पैग़ाम है।” याहू ने कहा, “हम सभों में से किसके लिए?” उसने कहा, “ऐ सरदार, तेरे लिए।” مزید دیکھیں: قضاۃ 3:19तब वह उठ कर उस घर में गया, तब उसने उसके सिर पर वह तेल डाला, और उससे कहा, “ख़ुदावन्द, इस्राईल का ख़ुदा यूँ फ़रमाता है, कि मैंने तुझे मसह करके ख़ुदावन्द की क़ौम या'नी इस्राईल का बादशाह बनाया है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 19:162 سلاطین 9:32 تواریخ 22:7इसलिए तू अपने मालिक अख़ीअब के घराने को मार डालना, ताकि मैं अपने बन्दों, नबियों के ख़ून का और ख़ुदावन्द के सब बन्दों के ख़ून का इन्तिक़ाम ईज़बिल के हाथ से लूँ। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 21:15استثنا 32:431 سلاطین 18:4क्यूँकि अख़ीअब का सारा घराना हलाक होगा, और मैं अख़ीअब की नस्ल के हर एक लड़के को, और उसको जो इस्राईल में बन्द है और उसको जो आज़ाद छूटा हुआ है, काट डालूँगा। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 25:22استثنا 32:362 سلاطین 14:26और मैं अख़ीअब के घर को नबात के बेटे युरब'आम के घर और अखि़याह के बेटे बाशा के घर की तरह कर दूँगा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 15:291 سلاطین 21:221 سلاطین 14:10-11और ईज़बिल को यज़र'एल के इलाके़ में कुत्ते खाएँगे, वहाँ कोई न होगा जो उसे दफ़्न करे।” फिर वह दरवाज़ा खोल कर भागा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 21:232 سلاطین 9:35-362 سلاطین 9:3तब याहू अपने मालिक के ख़ादिमों के पास बाहर आया; और एक ने उससे पूछा, “सब खै़र तो है? यह दीवाना तेरे पास क्यूँ आया था?” उसने उनसे कहा, “तुम उस शख़्स से और उसके पैग़ाम से वाक़िफ हो।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 29:26ہوسیع 9:7اعمال 26:24उन्होंने कहा, “यह झूठ है; अब हम को हाल बता।” उसने कहा, “उसने मुझ से इस तरह की बात की और कहा, 'ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है, कि “मैंने तुझे मसह करके इस्राईल का बादशाह बनाया है।’” तब उन्होंने जल्दी की और हर एक ने अपनी पोशाक लेकर उसके नीचे सीढ़ियों की चोटी पर बिछाई, और तुरही फूंककर कहने लगे, “याहू बादशाह है।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:391 سلاطین 1:34مرقس 11:7-8तब याहू — बिन — यहूसफ़त — बिन — निमसी ने यूराम के ख़िलाफ़ साज़िश की। और यूराम सारे इस्राईल के साथ अराम के बादशाह हज़ाएल की वजह से रामात जिल'आद की हिमायत कर रहा था; مزید دیکھیں: 2 سلاطین 8:281 سلاطین 22:32 سلاطین 9:31लेकिन यूराम बादशाह लौट गया था, ताकि यज़र'एल में उन ज़ख़्मों का इलाज कराए जो अराम के बादशाह हज़ाएल से लड़ते वक़्त अरामियों के हाथ से लगे थे। तब याहू ने कहा, “अगर तुम्हारी मर्ज़ी यही है, तो कोई यज़र'एल जाकर ख़बर करने के लिए इस शहर से भागने और निकलने न पाए।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 8:292 تواریخ 22:61 سموئیل 27:9-11और याहू रथ पर सवार होकर यज़र'एल को गया, क्यूँकि यूराम वहीं पड़ा हुआ था। और यहूदाह का बादशाह अख़ज़ियाह यूराम की मुलाक़ात को आया हुआ था। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 8:28-292 تواریخ 22:6-7यज़र'एल में निगहबान बुर्ज पर खड़ा था, और उसने जो याहू के लश्कर को आते हुए देखा, तो कहा, “मुझे एक लश्कर दिखाई देता है।” यूराम ने कहा, एक सवार को लेकर उनसे मिलने को भेज, वह ये पूछे, “ख़ैर है?” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 16:4یسعیاہ 21:6-92 سموئیل 18:24चुनाँचे एक शख़्स घोड़े पर उससे मिलने को गया और कहा, बादशाह पूछता है, 'ख़ैर है?' “याहू ने कहा, तुझ को खै़र से क्या काम? मेरे पीछे हो ले।” फिर निगहबान ने कहा, “क़ासिद उनके पास पहुँच तो गया, लेकिन वापस नहीं आता।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 9:222 سلاطین 9:19یسعیاہ 59:8तब उसने दूसरे को घोड़े पर रवाना किया, जिसने उनके पास जाकर उनसे कहा, बादशाह यूँ कहता है, 'ख़ैर है?' “याहू ने जवाब दिया, तुझे ख़ैर से क्या काम? मेरे पीछे हो ले।” फिर निगहबान ने कहा, “वह भी उनके पास पहुँच तो गया, लेकिन वापस नहीं आता। और रथ का हाँकना ऐसा है जैसे निमसी के बेटे याहू का हाँकना होता है, क्यूँकि वही सुस्ती से हाँकता है।” مزید دیکھیں: 2 سموئیل 18:272 سلاطین 10:161 سلاطین 19:17तब यूराम ने फ़रमाया, “जोत ले।” तब उन्होंने उसके रथ को जोत लिया। तब इस्राईल का बादशाह यूराम और यहूदाह का बादशाह अख़ज़ियाह अपने — अपने रथ पर निकले और याहू से मिलने को गए, और यज़र'एली नबोत की मिल्कियत में उससे दो चार हुए। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 22:71 سلاطین 21:1-72 سلاطین 9:25-26यूराम ने याहू को देखकर कहा, “ऐ याहू, खै़र है?” उसने जवाब दिया, “जब तक तेरी माँ ईज़बिल की ज़िनाकारियाँ और उसकी जादूगरियाँ इस क़दर हैं, तब तक कैसी ख़ैर?” مزید دیکھیں: ناحوم 3:42 تواریخ 21:131 سلاطین 16:30-33तब यूराम ने बाग़' मोड़ी और भागा, और अख़ज़ियाह से कहा, “ऐ अख़ज़ियाह यह धोखा है।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 11:142 تواریخ 23:13तब याहू ने अपने सारे ज़ोर से कमान खेंची', और यूराम के दोनों शानों के बीच ऐसा मारा के तीर उसके दिल से पार हो गया और वह अपने रथ में गिरा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 22:34امثال 21:30ایوب 20:23-25तब याहू ने अपने लश्कर के सरदार बिदक़र से कहा, उसे लेकर यज़र'एली नबोत की मिल्कियत के खेत में डाल दे; क्यूँकि याद कर कि जब मैं और तू उसके बाप अख़ीअब के पीछे पीछे सवार होकर चल रहे थे, तो ख़ुदावन्द ने ये फ़तवा उस पर दिया था, مزید دیکھیں: 1 سلاطین 21:19یسعیاہ 13:11 سلاطین 21:24-29“यक़ीनन मैंने कल नबोत के ख़ून और उसके बेटों के ख़ून को देखा है, ख़ुदावन्द फ़रमाता है; और मैं इसी खेत में तुझे बदला दूँगा, ख़ुदावन्द फ़रमाता है। इसलिए जैसा ख़ुदावन्द ने फ़रमाया है, उसे लेकर उसी जगह डाल दे।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 21:19استثنا 24:16استثنا 5:9लेकिन जब यहूदाह के बादशाह अख़ज़ियाह ने ये देखा, तो वह बाग़ की बारह दरी के रास्ते से निकल भागा। और याहू ने उसका पीछा किया और कहा, “उसे भी रथ ही में मार दो।” चुनाँचे उन्होंने उसे जूर की चढ़ाई पर, जो इबली'आम के क़रीब है मारा; और वो मजिही को भागा, और वहीं मर गया। مزید دیکھیں: قضاۃ 1:27یشوع 17:112 تواریخ 22:7-9और उसके ख़ादिम उसको एक रथ में येरूशलेम को ले गए, और उसे उसकी क़ब्र में दाऊद के शहर में उसके बाप — दादा के साथ दफ़न किया। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 23:302 تواریخ 35:242 سلاطین 14:19-20और अख़ीअब के बेटे यूराम के ग्यारहवें साल अख़ज़ियाह यहूदाह का बादशाह हुआ। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 21:18-192 سلاطین 8:24-252 سلاطین 8:16जब याहू यज़र'एल में आया, तो ईज़बिल ने सुना और अपनी आँखों में सुरमा लगा, और अपना सिर संवार खिड़की से झाँकने लगी। مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:30حزقی ایل 23:40حزقی ایل 24:17और जैसे ही याहू फाटक में दाखिल हुआ, वह कहने लगी, “ऐ ज़िमरी। अपने आक़ा के क़ातिल, खै़र तो है?” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 16:9-20पर उसने खिड़की की तरफ़ मुँह उठा कर कहा, “मेरी तरफ़ कौन है, कौन?” तब दो तीन ख़्वाजासराओं ने इसकी तरफ़ देखा। مزید دیکھیں: آستر 2:21اعمال 12:20زبور 124:1-2इसने कहा, “उसे नीचे गिरा दो।” तब उन्होंने उसे नीचे गिरा दिया, और उसके ख़ून के छींटें दीवार पर और घोड़ों पर पड़ीं, और इसने उसे पैरों तले रौदा। مزید دیکھیں: میکاہ 7:10عبرانیوں 10:29ملاکی 4:3जब ये अन्दर आया, तो इसने खाया पिया; फिर कहने लगा, “जाओ, उस ला'नती 'औरत को देखो, और उसे दफ़्न करो क्यूँकि वह शहज़ादी है।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 16:311 سلاطین 21:25متی 25:41और वह उसे दफ़्न करने गए, पर सिर और उसके पैर और हथेलियों के सिवा उसका और कुछ उनको न मिला। مزید دیکھیں: یسعیاہ 14:18-20ایوب 31:3یرمیاہ 36:30इसलिए वह लौट आए और उसे ये बताया, इसने कहा, ये ख़ुदावन्द का वही सुख़न है, जो उसने अपने बन्दे एलियाह तिशबी के मा'रिफ़त फ़रमाया था, 'यज़र'एल के इलाके़ में कुत्ते ईज़बिल का गोश्त खाएँगे; مزید دیکھیں: 1 سلاطین 21:23احبار 8:362 سموئیل 12:25और ईज़बिल की लाश यज़र'एल के इलाके़ में खेत में खाद की तरह पड़ी रहेगी, यहाँ तक कि कोई न कहेगा कि “यह ईज़बिल है।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 8:2یرمیاہ 16:4زبور 83:10
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)26 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
2 سلاطین 9:1
Ver. 1. One. The Rabbins say Jonas; who at this rate, must have been very young, as he prophesied 50 years afterwards, under Jeroboam II. C. --- Eliseus did not go himself, to avoid giving umbrage, and in obedience to God's order.
M.
↑ 12 سلاطین 9:2
Ver. 2. Brethren. The captains, v. 5.
↑ 22 سلاطین 9:3
Ver. 3. Bottle. See 1 K. x. 1. Elias had received orders to anoint Jehu, 3 K. xix 16. C. --- There.
The utmost expedition was necessary, that Joram might be surprised, as well as Ochozias, and their devoted families. M.
↑ 32 سلاطین 9:7
Ver. 7. Jezabel, who had persecuted the prophets unto death, 3 K. xviii. 4.
↑ 72 سلاطین 9:8
Ver. 8. Israel. See Deut. xxxii. 36. and 3 K. xiv. 10. for an explanation of these expressions. C.
↑ 82 سلاطین 9:10
Ver. 10. Field, between the inner and the outer wall. Her body shall be left exposed to be eaten by the dogs.
↑ 102 سلاطین 9:11
Ver. 11. Madman. The extravagant motions of the false prophets caused even the true ones to be treated with contempt. Warriors are but too apt to give way to sentiments of irreligion, (M.) and to despise men who lead a retired and penitential life. H. --- How often were Ezechiel and Jeremias treated as fools, (Ezec. xxxiii. 30. Jeremias xxix. 26. C.) as well as our divine Saviour?
The pagans looked upon those who were inspired by Apollo in the same light.
H. --- Ut primum cessit furor & rabida ora quierunt, Virg. Æneid vi. "What authority has this fury, which you call divine, that the insane should behold what escapes the observation of the wise, and that he who has lost common (human) sense should possess divine?" ea videat insanus, & is qui humanos sensus amiserit, divinos assecutus sit? Cicero Divin. ii.
↑ 112 سلاطین 9:12
Ver. 12. False. We know not who he was, or what he said; though, from his conduct, we judge that he was one of the prophets. Hence they so readily acquiesced in saluting Jehu king. H.
↑ 122 سلاطین 9:13
Ver. 13. Garment, out of respect, as the multitude honoured Jesus Christ, Mat.
xxi. 7. The pagans sometimes did the like when they carried their idols in procession. Plut. in Alcib. The king of Persia walked on carpets in the court of the guards, who were styled immortal. Athen. 12.
--- Trumpet, according to custom, 3 K. i. 40. C.
↑ 132 سلاطین 9:14
Ver. 14. Conspired, with the captains. M. -- Besieged, as it is observed above.
C. xxviii. 29.
Heb. "had kept (H.) or observed;" watching the motions of Hazael, lest he should return, or succour the citadel.
↑ 142 سلاطین 9:17
Ver. 17. Watchman. Such were very common, (2 K. xviii. 24. 1 Mac. xii. 26.) and as the army was at Ramoth, the attention of the people would be drawn that way. C. --- Troop. Sept. "the dust of the," &c. M.
↑ 172 سلاطین 9:18
Ver. 18. Peace? As this expression sufficiently vindicated the designs of Jehu, he would not suffer the messenger to return before him. H.
↑ 182 سلاطین 9:20
Ver. 20. Furiously. The Chal. and Arab. say, "he marcheth slowly." But the whole conduct of Jehu was marked with eagerness and severity, like that of Cato of Utica, (Grotius) and the utmost expedition was requisite.
↑ 202 سلاطین 9:22
Ver. 22. Jehu? The king supposed that he had meet with some defeat, (C.) of that he wished to announce the good tidings in person. M. Salien, A.C. 902. ---
Vigour? How can Israel prosper?
H.
↑ 222 سلاطین 9:23
Ver. 23. Hand. Or ordered his charioteer to flee with all speed. M.
↑ 232 سلاطین 9:25
Ver. 25. Sitting. Heb. "rode together after," as if they were two abreast. C. ---
Burden, or dreadful misfortune. M.
↑ 252 سلاطین 9:26
Ver. 26. Children. We do not read these words before, or that the children of Naboth were slain; but it is very usual to supply in one place what has been omitted in another, and Achab was not required to make restitution, (C.) as there were no heirs probably left. M. W.
↑ 262 سلاطین 9:27
Ver. 27. House. Sept. retain "Baithgan," the original term, as if it were the name of that road. M.
--- Ochozias wanted to reach the palace by the garden, which was the source of the miseries of Achab's family. --- There. Being brought back from Samaria, 2 Par. xxii. 9. (C.) or lurking in that kingdom, (M.) and slain by Jehu as being the grandson of Jezabel. Great troubles took place in Juda, in consequence of his death. C.
↑ 272 سلاطین 9:29
Ver. 29. Eleventh, or rather the twelfth, (C. viii. 25. Houbigant) unless he had been associated with his father on the throne a year before his death. C. D.
↑ 292 سلاطین 9:30
Ver. 30. Stone, or antimony, to make the eyes look black and large. If (C.) Jezabel thought that she would thus command respect or love, (Abulensis) she was extremely imprudent and rash, in her present condition. Pride might suggest that she ought not to appear unadorned. C. T. --- The women of the Eastern countries delight much in painting, (Pliny xi. 37. and xxxiii. 6.) and some men have not been ashamed to follow their example. S. Cyp. ---
Sardanapalus had his eyes and his eye-lids painted. Athen. xii. The Arabs, &c.
think that this black colour protects the eyes against the sun-beams. Valle ii.
Ep. 17. To express the affection of Jezabel, Heb. has, "she placed her eyes in antimony," ( fuc, or puc, whence the Latin fucus is visibly derived) as if she plunged them in it. C.
↑ 302 سلاطین 9:31
Ver. 31. Master. Being convinced that she could not gain the affections of Jehu, (H.) and thinking that he would not lay hands on a woman, (M.) she insolently, or in despair, (H.) upbraids him as a new Zambri, who might expect a similar fate, 3 K. xvi. C. --- The name of Zambri was used proverbially to denote an ungrateful rebel; as with us Judas is used for a traitor. T.
↑ 312 سلاطین 9:32
Ver. 32. This. "Who dares address me with such provoking language?" Heb.
"Who with me, who?" will punish the wretch? The eunuchs, who had hitherto waited upon Jezabel, immediately shewed their readiness to take part with her enemy: so little dependence can be placed on servants in the hour of adversity, when they have long been witnesses of their masters' crimes. ---
Hoofs.
Heb. "and the horses, and he trod her under foot." H. --- Jehu shewed the example. M.
↑ 322 سلاطین 9:34
Ver. 34. Bury. He had forgotten the prediction of Elias, v. 36. Salien. ---
Daughter of Ethbaal, wife of Achab, mother of Joram king of Israel, and mother-in-law of Joram king of Juda, and grandmother of his son Ochozias. C.
--- Her great connexions seemed to entitle her to the rights of sepulture. H.
↑ 342 سلاطین 9:35
Ver. 35. Hands. All the rest had been presently devoured, or carried off by dogs. H. --- Her precious jewels had been plundered by the soldiers. M.
↑ 352 سلاطین 9:36
Ver. 36. Field, or space between the walls, 3 K. xxi. 23. C.
↑ 362 سلاطین 9:37
Ver. 37. Jezabel? So fallen (M.) and degraded, though once possessed of so much power and beauty! sic transit gloria mundi. Heb. and Sept. "that they shall not say, This is Jezabel!" H. ---
No monument shall recall her to the remembrance of men. C. --- Her body cannot be recognized.
This will be the fate of the greatest mortal beauties, a few days after their departure. S. Francis Borgia durst not take an oath that the corpse which he had to attend, was that of the late beautiful empress Isabella: so much was it already disfigured. This sight was the beginning of his conversion, and of that eminent sanctity to which he attained, by despising all that the world can give or take away. H. --- The Spanish interpreters call Achab's widow, Isabella: and she seems to have been the sister, or relation, of Dido, who founded Carthage about this time; (T.) Salien says in the 16th year of Jehu. A.C. 887. H.
↑ 37لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس