یسعیاہ · IRV-UR
یسعیاہ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
क्यूँकि देखो ख़ुदावन्द रब्ब — उल — अफ़्वाज येरूशलेम और यहूदाह से सहारा और भरोसा, रोटी का तमाम सहारा और पानी का तमाम भरोसा दूर कर देगा; مزید دیکھیں: احبار 26:26یسعیاہ 1:24حزقی ایل 14:13या'नी बहादुर और साहिब — ए — जंग को क़ाज़ी और नबी को, फ़ालगीरों और बुज़ुर्ग को। مزید دیکھیں: یسعیاہ 9:14-152 سلاطین 24:14-16حزقی ایل 17:13पचास पचास के सरदारों और 'इज्ज़तदारों और सलाहकारों और होशियार कारीगरों और माहिर जादूगरों को। مزید دیکھیں: خروج 18:21قضاۃ 8:18استثنا 1:15और मैं लड़कों को उनके सरदार बनाऊँगा और नन्हे बच्चे उन पर हुक्मरानी करेंगे। مزید دیکھیں: واعظ 10:162 تواریخ 36:52 تواریخ 33:1लोगों में से हर एक दूसरे पर और हर एक अपने पड़ोसी पर सितम करेगा। और बच्चे बूढ़ों की और रज़ील शरीफ़ों की गुस्ताख़ी करेंगे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 9:3-8ملاکی 3:5یرمیاہ 22:17जब कोई आदमी अपने बाप के घर में अपने भाई का दामन पकड़कर कहे, कि तू पोशाकवाला है; आ तू हमारा हाकिम हो, और इस उजड़े देस पर क़ाबिज़ हो जा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 4:1یوحنا 6:15قضاۃ 11:6-8उस रोज़ वह बुलन्द आवाज़ से कहेगा, कि मुझसे इन्तिज़ाम नहीं होगा; क्यूँकि मेरे घर में न रोटी है न कपड़ा, मुझे लोगों का हाकिम न बनाओ। مزید دیکھیں: ہوسیع 5:13حزقی ایل 34:4استثنا 32:40क्यूँकि येरूशलेम की बर्बादी हो गई और यहूदाह गिर गया, इसलिए कि उनकी बोल — चाल और चाल — चलन ख़ुदावन्द के ख़िलाफ़ हैं कि उसकी जलाली आँखों को ग़ज़बनाक करें। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 10:22حزقی ایل 9:9ہوسیع 7:16उनके मुँह की सूरत उन पर गवाही देती है वह अपने गुनाहों को सदूम की तरह ज़ाहिर करते हैं और छिपाते नहीं उनकी जानों पर वावैला है! क्यूँकि वह आप अपने ऊपर बला लाते हैं। مزید دیکھیں: پیدایش 13:13یرمیاہ 6:15پیدایش 18:20-21रास्तबाज़ों के ज़रिए' कहो कि भला होगा, क्यूँकि वह अपने कामों का फल खाएँगे। مزید دیکھیں: زبور 128:1-2عبرانیوں 6:10گلتیوں 6:7-8शरीरों पर वावैला है कि उनको बदी पेश आयेगी क्यूँकि वह अपने हाथों का किया पाएँगे। مزید دیکھیں: واعظ 8:13یعقوب 2:13زبور 120:3-4मेरे लोगों की ये हालत है कि लड़के उन पर ज़ुल्म करते हैं, और 'औरतें उन पर हुक्मरान हैं। ऐ मेरे लोगों तुम्हारे रहनुमा तुम को गुमराह करते हैं, और तुम्हारे चलने की राहों को बिगाड़ते हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 3:4ناحوم 3:13یسعیاہ 28:14-15ख़ुदावन्द खड़ा है कि मुक़द्दमा लड़े, और लोगों की 'अदालत करे। مزید دیکھیں: میکاہ 6:2ہوسیع 4:1-2امثال 22:22-23ख़ुदावन्द अपने लोगों के बुज़ुर्गों और उनके सरदारों की 'अदालत करने को आएगा, “तुम ही हो जो बाग़ चट कर गए हो और ग़रीबों की लूट तुम्हारे घरों में है।” مزید دیکھیں: ایوب 22:4ایوب 24:9عاموس 4:1ख़ुदावन्द रब्ब — उल — अफ़्वाज फ़रमाता है कि इसके क्या क्या मा'ना हैं कि तुम मेरे लोगों को दबाते और ग़रीबों के सिर कुचलते हो। مزید دیکھیں: میکاہ 3:2-3زبور 94:5عاموس 8:4-6और ख़ुदावन्द फ़रमाता है, चूँकि सिय्यून की बेटियाँ मुतकब्बिर हैं और गर्दनकशी और शोख़ चश्मी से ख़िरामाँ होती हैं और अपने पाँव से नाज़रफ़्तारी करती और घुंघरू बजाती जाती हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 32:9-11حزقی ایل 16:49-50امثال 30:13इसलिए ख़ुदावन्द सिय्यून की बेटियों के सिर गंजे, और यहोवाह उनके बदन बेपर्दा कर देगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 13:22احبار 13:29-30میکاہ 1:11उस दिन ख़ुदावन्द उनके ख़लख़ाल की ज़ेबाइश, जालियाँ और चाँद ले लेगा, مزید دیکھیں: قضاۃ 8:21قضاۃ 8:26और आवेज़े और पहुँचियाँ, और नक़ाब। مزید دیکھیں: حزقی ایل 16:11خروج 35:22پیدایش 24:53और ताज और पाज़ेब और पटके और 'इत्रदान और ता'वीज़। مزید دیکھیں: خروج 39:28خروج 32:2حزقی ایل 16:12और अंगूठियाँ और नथ। مزید دیکھیں: پیدایش 24:471 پطرس 3:3-4آستر 8:12और नफ़ीस पोशाकें, और ओढ़नियाँ, और दोपट्टे और कीसे, और आर्सियाँ और बारीक़ कतानी लिबास और दस्तारे़ और बुर्के़ भी। مزید دیکھیں: پیدایش 24:651 تواریخ 15:27لوقا 16:19और यूँ होगा कि ख़ुशबू के बदले सड़ाहट होगी, और पटके के बदले रस्सी, और गुंधे हुए बालों की जगह चंदलापन और नफ़ीस लिबास के बदले टाट और हुस्न के बदले दाग़। مزید دیکھیں: حزقی ایل 27:31نوحہ 2:10یسعیاہ 15:3तेरे बहादुर हलाक होंगे और तेरे पहलवान जंग में क़त्ल होंगे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 14:182 تواریخ 29:9یرمیاہ 11:22उसके फाटक मातम और नौहा करेंगे, और वह उजाड़ होकर ख़ाक पर बैठेगी। مزید دیکھیں: نوحہ 2:10یرمیاہ 14:2نوحہ 1:4
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یسعیاہ 3:1
Ver. 1. Strong. Heb. and Sept. imply, "woman." H. --- Validam. S. Cyp. Test. i. ---
After the death of Christ, the Jews had none strong. S. Jerom --- Strength. Heb.
"staff," or support (Lev.
xxvi. 26.) in the dreadful famine which fell on Jerusalem. Lam. iv. 5. 10. Who then shall rely on the power of any man? C. ii. 22. C. --- The Jews were depressed at the sieges of their city, and will be so till the end of the world. W.
↑ 1یسعیاہ 3:2
Ver. 2. Prophet. Ezechiel was taken away under Jechonias. Other prophets were disregarded, and the cunning man, ( ariolus, which may be understood in a good or bad sense. C.) every false prophet was silent, when danger threatened.
↑ 2یسعیاہ 3:3
Ver. 3. Countenance. Sept. "the admired counsellor," (H.) who came into the king's presence. ---
Architect. 4 K. xxiv. 14. C. --- Eloquent. Lit. "mystic." H. --- Aquila and Sym.
"enchanter."
↑ 3یسعیاہ 3:4
Ver. 4. Effeminate. Heb. "babes." Sept. "scoffers." Aquila, &c. "changers," (C.) who give way to unnatural excesses. Rom. i. 27. H. --- Some manifest a prudence beyond their years: but the last kings of Juda did not. 2 Par. xxxvi. 1.
Eccle. x. 16.
↑ 4یسعیاہ 3:5
Ver. 5. People. They were divided, whether they should continue to obey Nabuchodonosor, or listen to the Egyptians. Ismael slew Godolias. Jer. xli.
↑ 5یسعیاہ 3:6
Ver. 6. Garment. They were ready to follow any, who was not quite destitute, like themselves.
Jer. xxxix. 10. --- Ruin. Fallen people.
↑ 6یسعیاہ 3:7
Ver. 7. Clothing. The indigent were excluded from dignities, for fear lest they should seek to enrich themselves by unjustifiable means. Ex. xviii. 22. Plut. in Sol. Pliny xvi. 19. C.
↑ 7یسعیاہ 3:8
Ver. 8. For. The prophet tells what will happen. M. --- And their. Sept. "are sinful, disbelieving what regards the Lord. Wherefore now their glory is brought low." H. --- They must have followed a very different Hebrew copy from ours. C.
↑ 8یسعیاہ 3:9
Ver. 9. Shew, ( agnitio. ) "Knowledge." W. --- Impudence, &c. C. --- Hacurath (H.) occurs no where else. C. --- From their countenance we may judge that they are proud, &c. M.
↑ 9یسعیاہ 3:10
Ver. 10. Well. Jeremias (xxxix. 11.) was treated by the enemy with great respect.
Sept. "having said, let us bind the just man, for he is troublesome, (H.) or displeasing (C.) to us. Hence they,"
&c. H. Wisd. ii. 12. Many of the Fathers quote it thus. But our version agrees well with the original, as Isaias joins consoling predictions with those which are of a distressing nature. C. ---
Yet the Sept. seem to have thrown light on the Heb. by supplying an omission from the book of Wisdom. Houbig. --- Thus all must be explained of the wicked, whose malice shall be punished.
--- He shall. S. Jer. and all versions read, "they shall eat the fruit of their doings, or devices."
Fructum adinventionum suarum comedent. H. --- All who hear of this must applaud the just God for acting well in their punishment. According to the Sept. Christ and his adversaries are clearly pointed out. S. Jer.
↑ 10یسعیاہ 3:12
Ver. 12. Women. "Let no women be our senate, as the impious Porphyrius objects." The scribes and Pharisees sought for lucre and pleasure. The teacher approved by the Church must excite tears and not laughter; he must correct sinners, and pronounce no one blessed. S. Jer. H. --- The last kings of Juda were real tyrants, and weak as women. C. --- Blessed. Prot. marg. and the text has, "lead thee."
↑ 12یسعیاہ 3:16
Ver. 16. Pace. Prot. "and making a tinkling with their feet," (H.) by means of little rings round their legs. C. Stridore ad se juvenes vocat. S. Jer. ep. xlvii. ---
The daughters of Sion, denote all the cities and villages which were defaced by the Chaldees, and still more by the Romans, forty years after Christ. S. Jer. W.
↑ 16یسعیاہ 3:17
Ver. 17. Bald. Like slaves. Deut. xxi. 12. --- Hair. Heb. and Sept. "shame."
↑ 17یسعیاہ 3:18
Ver. 18. Of shoes. Heb. "gold tissue." Ps. xliv. 14. This term occurs no where else, and many of these superfluous ornaments are not well known. But we may conclude that they are pernicious to a state, and hateful to God. C. ---
Decorem...invitatorem libidinis scimus. Tert. cult.
↑ 18یسعیاہ 3:24
Ver. 24. Stench. The Jews are noted on this account, as if in consequence of this curse, or of their being confined to prisons, &c. Fœtentium Judæorum et tumultuantium sæpe tædio percitus.
--- M. Aurelius "was often weary of the stinking and seditious Jews." Marcellin ii.
↑ 24یسعیاہ 3:25
Ver. 25. Fairest. They shall not be spared. C. --- "As they have perished by their beauty, their fairest," &c. Chal.
↑ 25یسعیاہ 3:26
Ver. 26. Ground. The posture of captives. Lam. i. 1.
↑ 26لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس