عبدیاہ · IRV-UR
عبدیاہ
1
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
'अबदियाह का ख़्वाब; हम ने ख़ुदावन्द से यह ख़बर सुनी, और क़ौमों के बीच क़ासिद यह पैग़ाम ले गया: कि चलो उस पर हमला करें। खु़दावन्द खु़दा अदोम के बारे में यूँ फ़रमाता है। مزید دیکھیں: عاموس 1:11-12یوایل 3:19حزقی ایل 25:12-14कि देख मैंने तुझे क़ौमों के बीच हक़ीर कर दिया है, तू बहुत ज़लील है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 23:9گنتی 24:18لوقا 1:51-52ऐ चट्टानों के शिगाफ़ों में रहने वाले, तेरे दिल के घमंड ने तुझे धोका दिया है; तेरा मकान ऊँचा है और तू दिल में कहता है, कौन मुझे नीचे उतारेगा? مزید دیکھیں: یسعیاہ 14:13-15امثال 29:23یرمیاہ 49:16ख़ुदावन्द फ़रमाता है, अगरचे तू 'उक़ाब की तरह ऊँची परवाज़ हो और सितारों में अपना आशियाना बनाए, तोभी मैं तुझे वहाँ से नीचे उतारूँगा। مزید دیکھیں: حبقوق 2:9عاموس 9:2ایوب 20:6-7अगर तेरे घर में चोर आएँ, या रात को डाकू आ घुसें, तेरी कैसी बर्बादी है तो क्या वह हस्ब — ए — ख़्वाहिश ही न लेंगे? अगर अंगूर तोड़ने वाले तेरे पास आएँ, तो क्या कुछ दाने बाक़ी न छोड़ेंगे? مزید دیکھیں: یرمیاہ 49:9استثنا 24:212 سموئیل 1:19'ऐसौ का माल कैसा ढूँड निकाला गया, और उसके छुपे हुए ख़ज़ानों की कैसी तलाश हुई! مزید دیکھیں: یرمیاہ 49:10زبور 139:1متی 6:19-20तेरे सब हिमायतियों ने तुझे सरहद तक हाँक दिया है, और उन लोगों ने जो तुझ से मेल रखते थे तुझे धोका दिया और मग़लूब किया, और उन्होंने जो तेरी रोटी खाते थे, तेरे नीचे जाल बिछाया; उसमें थोड़े भी होशियार नहीं। مزید دیکھیں: زبور 41:9یوحنا 13:18یرمیاہ 49:7ख़ुदावन्द फ़रमाता है, क्या मैं उस दिन अदोम से होशियारों को और 'अक़्लमन्दी को पहाड़ी — ए — 'ऐसौ से हलाक न करूँगा? مزید دیکھیں: یسعیاہ 29:14ایوب 5:12-14زبور 33:10ऐ तीमान, तेरे बहादुर घबरा जाएँगे, यहाँ तक के पहाड़ी — ए — 'ऐसौ के रहने वालों में से हर एक काट डाला जाएगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 25:13عاموس 1:12یسعیاہ 63:1-3उस क़त्ल की वजह और उस जु़ल्म की वजह से जो तू ने अपने भाई या'क़ूब पर किया है, तू शर्मिन्दगी से भरपूर और हमेशा के लिए बर्बाद होगा। مزید دیکھیں: عاموس 1:11پیدایش 27:41ملاکی 1:3-4जिस दिन तू उसके मुख़ालिफ़ों केसाथ खड़ा था, जिस दिन अजनबी उसके लश्कर को ग़ुलाम करके ले गए और बेगानों ने उसके फाटकों से दाखि़ल होकर येरूशलेम पर पर्ची डाली, तू भी उनके साथ था مزید دیکھیں: زبور 137:7یوایل 3:3ناحوم 3:10तुझे ज़रूरी न था कि तू उस दिन अपने भाई की जिलावतनी को खड़ा देखता रहता, और बनी यहूदाह की हलाकत के दिन ख़ुश होता और मुसीबत के रोज़ बड़ी ज़ुबान बकता। مزید دیکھیں: امثال 17:5میکاہ 4:11حزقی ایل 35:15तुझे मुनासिब न था कि तू मेरे लोगों की मुसीबत के दिन उनके फाटकों में घुसता, और उनकी मुसीबत के रोज़ उनकी बदहाली को खड़ा देखता रहता, और उनके लशकर पर हाथ बढ़ाता। مزید دیکھیں: زکریاہ 1:15حزقی ایل 35:5زبور 22:17तुझे ज़रूरी न था कि घाटी में खड़ा होकर, उसके फ़रारियों को क़त्ल करता, और उस दुख के दिन में उसके बाक़ी थके लोगों को हवाले करता। مزید دیکھیں: عبدیاہ 1:12یرمیاہ 30:7عاموس 1:9क्यूँकि सब क़ौमों पर ख़ुदावन्द का दिन आ पहुँचा है। जैसा तू ने किया है, वैसा ही तुझ से किया जाएगा। तेरा किया तेरे सिर पर आएगा। مزید دیکھیں: یعقوب 2:13حبقوق 2:8متی 7:2क्यूँकि जिस तरह तुम ने मेरे कोह — ए — मुक़द्दस पर पिया, उसी तरह सब कौमें पिया करेंगी, हाँ पीती और निगलती रहेगी; और वह ऐसी होंगी जैसे कभी थीं ही नहीं। مزید دیکھیں: یوایل 3:17یرمیاہ 49:121 پطرس 4:17लेकिन जो बच निकलेंगे सिय्यून पहाड़ी पर रहेंगे, और वह पाक होगा और या'क़ूब का घराना अपनी मीरास पर क़ाबिज़ होगा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 21:27عاموس 9:11-15یسعیاہ 14:1-2तब या'क़ूब का घराना आग होगा, और यूसुफ़ का घराना शो'ला, और 'ऐसौ का घराना फूस; और वह उसमें भड़केंगे और उसको खा जाएँगे, और 'ऐसौ के घराने में से कोई न बचेगा; क्यूँकि ये ख़ुदावन्द का फ़रमान है। مزید دیکھیں: زکریاہ 12:6یسعیاہ 10:17میکاہ 5:8और दख्खिन के रहने वाले पहाड़ी — ए — 'ऐसौ, और मैदान के रहने वाले फ़िलिस्तीन के मालिक होंगे; और वह इफ़्राईम और सामरिया के खेतों पर काबिज़ होंगे, और बिनयमीन जिलआद का वारिस होगा। مزید دیکھیں: صفنیاہ 2:4-7عاموس 9:12یرمیاہ 32:44और बनी — इस्राईल के लशकर के सब ग़ुलाम, जो कना'नियों में सारपत तक हैं, और येरूशलेम के ग़ुलाम जो सिफ़ाराद में हैं, दखिन के शहरों पर क़ाबिज़ हो जाएँगे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 17:9-10لوقا 4:26یرمیاہ 33:13और रिहाई देने वाले सिय्यून की पहाड़ी पर चढ़ेंगे ताकि पहाड़ी — ए — 'ऐसौ की 'अदालत करें, और बादशाही ख़ुदावन्द की होगी। مزید دیکھیں: زکریاہ 14:9یعقوب 5:20مکاشفہ 11:15
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)20 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
عبدیاہ 1:1
Ver. 1. Edom. The Jews understand this of the Romans; others apply it to themselves; but it seems to speak of the Idumeans. --- Ambassador, prophet, or angel; or God has suffered the passions of men to act. All is here animated.
God appears leading on the various nations. C. ---
He directed their thoughts to unite against Edom. W. --- Yet he did not approve of their ambition.
H.
↑ 1عبدیاہ 1:2
Ver. 2. Contemptible. The nations of Chaldea, &c. were far more potent. Yet Edom must be brought still lower.
↑ 2عبدیاہ 1:3
Ver. 3. Rocks. Heb. "Selah," or Petra, the capital. C. --- People dwell in caverns from Eleutheropolis to Ailath. S. Jer.
↑ 3عبدیاہ 1:4
Ver. 4. Down. Job xx. 6. How vain is all human power!
↑ 4عبدیاہ 1:5
Ver. 5. Cluster. Jer. xlix. 9. The Chaldeans take all, and remove the people. v. 7.
↑ 5عبدیاہ 1:7
Ver. 7. Peace. The enemy had used their services against the Jews; but now they invade their confederates. C. --- Of this the Idumeans were not aware. H.
↑ 7عبدیاہ 1:8
Ver. 8. Esau. Job and Eliphaz were both from this country.
↑ 8عبدیاہ 1:9
Ver. 9. South. Heb. "Theman," (C.) where the Romans kept a garrison, fifteen miles south of Petra. S. Jer.
↑ 9عبدیاہ 1:10
Ver. 10. Slaughter. They invaded the dominions of Achaz, and incited the enemy to destroy all.
2 Par. xxviii. 17. Ps. cxxxvi. 7.
↑ 10عبدیاہ 1:11
Ver. 11. Captive. He alludes to the taking of Sedecias. --- Lots, for the booty, or whether they should burn the city or not. All was regulated by lots. C.
↑ 11عبدیاہ 1:12
Ver. 12. Thou shalt not look, &c. or thou shouldst not, &c. It is a reprehension for what they had done, and at the same time a declaration that these things should not pass unpunished. Ch. ---
God admonishes, and at the same time insinuates that the Idumeans would act quite the reverse.
W. --- Magnify. Literally, thou shalt not speak arrogantly against the children of Juda, as insulting them in their distress, (Ch.) like people mocking. When they shall be themselves afflicted, they shall cease to upbraid the Jews. C.
↑ 12عبدیاہ 1:13
Ver. 13. Army. Heb. also, "goods." Sept. "thou wilt not join their army in the day of ruin." H.
--- Thou wilt have other things to think about.
↑ 13عبدیاہ 1:14
Ver. 14. Flee. The Idumeans might easily have concealed the fugitives. But they were so inhuman as to fall upon them, (C.) or drive them back.
↑ 14عبدیاہ 1:15
Ver. 15. Nations around. H. --- Josephus (x. 11.) does not specify Edom. But the prophets had announced their destruction, effected by Nabuchodonosor, while the main part of his army besieged Tyre. C.
↑ 15عبدیاہ 1:16
Ver. 16. Drink. They shall rejoice at your fall, as you did at that of Juda; (S. Jer.) or, as my people has not been spared, can you expect to escape? Jer. xlix. 12.
--- Not. These nations and the Chaldeans themselves were brought low, while the Jews regained the regal power. The cup denotes vengeance. Ps. lxxiv. 9.
Plautus uses the same expression : ut senex hoc eodem poculo, quo ego bibi, biberet. Casina. C.
↑ 16عبدیاہ 1:17
Ver. 17. Sion. This prosperity, in the historical sense, was promised to the Jews, after their return; and they enjoyed as much of it as their sins did not hinder; the rest was fulfilled in Christ.
S. Jer. ad Dard. W. --- Holy. Providence watched over the Jews in a particular manner, while the neighbouring nations fell a prey to the Persians, to Alexander, &c. The persecution of Epiphanes was sharp, but of short duration; and it gave occasion to the Jews to regain their liberty, and to have kings C.) little (H.) inferior to those of old. --- Them. Heb. "its goods." The Jews obtained all Palestine. C. --- Christ extends his dominion over the world. Theod.
↑ 17عبدیاہ 1:18
Ver. 18. Stubble. The Jews often attacked Edom, and at last forced them to submit to the law of circumcision. --- Remains. Sept. cop. vary; "corn fire or carrier." H. --- Those who escaped alone from battle had the former title. Hesyc.
purphoros. C. --- Priests went with fire before the armies engaged. If they were slain, it was a sign, that no quarter was given, as these were accounted sacred. Grabe. Prol. H.
↑ 18عبدیاہ 1:19
Ver. 19. Plains. Sephala. Jos. x. 40. --- Samaria, which the Cutheans had occupied, till Alexander subjected them to the Jews, and Hircan asserted his authority. Jos. Ant. xiii. 18. ---
Galaad, east of the Jordan. Benjamin alone did not occupy this country.
↑ 19عبدیاہ 1:20
Ver. 20. Sarepta. This was accomplished after the persecution of Epiphanes. ---
Bosphorus. So S. Jerom's master interpreted Bispharad. But it seems rather to mean a part of Mesopotamia.
Sippara stands above, where the Euphrates divides its streams.
↑ 20عبدیاہ 1:21
Ver. 21. Saviours, the Machabees, as figures of Christ. The temporal power of the Jews ended thirty-seven years after his resurrection. C. -- The rest of this prophecy (v. 19.) regards Christ's kingdom over all nations, which believe in him, and receive the remission of their sins. Acts x.
43. S. Aug. de Civ. Dei. xviii. 31. W.
↑ 21لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس