نحمیاہ · IRV-UR
نحمیاہ
13
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
उस दिन उन्होंने लोगों को मूसा की किताब में से पढ़कर सुनाया, और उसमें ये लिखा मिला कि 'अम्मोनी और मोआबी ख़ुदा की जमा'अत में कभी न आने पाएँ; مزید دیکھیں: استثنا 23:3-5نحمیاہ 9:3استثنا 31:11-12इसलिए कि वह रोटी और पानी लेकर बनी — इस्राईल के इस्तक़बाल को न निकले, बल्कि बल'आम को उनके ख़िलाफ़ मज़दूरी पर बुलाया ताकि उन पर ला'नत करे — लेकिन हमारे ख़ुदा ने उस ला'नत को बरकत से बदल दिया। مزید دیکھیں: استثنا 23:5یشوع 24:9-10میکاہ 6:5और ऐसा हुआ कि शरी'अत को सुनकर उन्होंने सारी मिली जुली भीड़ को इस्राईल से जुदा कर दिया। مزید دیکھیں: نحمیاہ 9:2خروج 12:38نحمیاہ 10:28इससे पहले इलियासब काहिन ने जो हमारे ख़ुदा के घर की कोठरियों का मुख़्तार था, तूबियाह का रिश्तेदार होने की वजह से, مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:44نحمیاہ 13:28نحمیاہ 2:10उसके लिए एक बड़ी कोठरी तैयार की थी जहाँ पहले नज़्र की क़ुर्बानियाँ और लुबान और बर्तन, और अनाज की और मय की और तेल की दहेकियाँ, जो हुक्म के मुताबिक़ लावियों और गानेवालों और दरबानों को दी जाती थीं, और काहिनों के लिए उठाई हुई क़ुर्बानियाँ भी रख्खी जाती थीं। مزید دیکھیں: گنتی 18:21-24نحمیاہ 12:442 تواریخ 34:11लेकिन इन दिनों में मैं येरूशलेम में न था, क्यूँकि शाह — ए — बाबुल अरतख़शशता के बत्तीसवें बरस में बादशाह के पास गया था। और कुछ दिनों के बाद मैंने बादशाह से रुख़्सत की दरख़्वास्त की, مزید دیکھیں: نحمیاہ 5:14خروج 32:1عزرا 6:22और मैं येरूशलेम में आया, और मा'लूम किया कि ख़ुदा के घर के सहनों में तूबियाह के वास्ते एक कोठरी तैयार करने से इलियासब ने कैसी ख़राबी की है। مزید دیکھیں: نحمیاہ 13:5متی 21:12-131 کرنتھیوں 1:11इससे मैं बहुत रंजीदा हुआ इसलिए मैंने तूबियाह के सब ख़ानगी सामान को उस कोठरी से बाहर फेंक दिया। مزید دیکھیں: مرقس 11:15-17یوحنا 2:13-17عزرا 9:3-4फिर मैंने हुक्म दिया और उन्होंने उन कोठरियों को साफ़ किया, और मैं ख़ुदा के घर के बर्तनों और नज़्र की क़ुर्बानियों और लुबान को फिर वहीं ले आया। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 29:52 تواریخ 29:15-19نحمیاہ 12:45फिर मुझे मा'लूम हुआ कि लावियों के हिस्से उनको नहीं दिए गए, इसलिए ख़िदमतगुज़ार लावी और गानेवाले अपने अपने खेत को भाग गए हैं। مزید دیکھیں: نحمیاہ 10:37ملاکی 3:8گنتی 35:2तब मैंने हाकिमों से झगड़कर कहा कि ख़ुदा का घर क्यूँ छोड़ दिया गया है? और मैंने उनको इकट्ठा करके उनको उनकी जगह पर मुक़र्रर किया। مزید دیکھیں: نحمیاہ 10:39نحمیاہ 13:17نحمیاہ 13:25तब सब अहल — ए — यहूदाह ने अनाज और मय और तेल का दसवाँ हिस्सा ख़ज़ानों में दाख़िल किया। مزید دیکھیں: نحمیاہ 10:37-39ملاکی 3:10نحمیاہ 12:44और मैंने सलमियाह काहिन और सदोक़ फ़क़ीह, और लावियों में से फ़िदायाह को ख़ज़ानों के ख़ज़ांची मुक़र्रर किया; और हनान बिन ज़क्कूर बिन मत्तनियाह उनके साथ था; क्यूँकि वह दियानतदार माने जाते थे, और अपने भाइयों में बाँट देना उनका काम था। مزید دیکھیں: نحمیاہ 7:22 سلاطین 22:71 کرنتھیوں 4:2ऐ मेरे ख़ुदा इसके लिए याद कर और मेरे नेक कामों को जो मैंने अपने ख़ुदा के घर और उसके रसूम के लिए किये मिटा न डाल। مزید دیکھیں: زبور 122:6-9عبرانیوں 6:10نحمیاہ 13:22उन ही दिनों में मैंने यहूदाह में कुछ को देखा, जो सबत के दिन हौज़ों में पाँव से अंगूर कुचल रहे थे, और पूले लाकर उनको गधों पर लादते थे। इसी तरह मय और अंगूर और अंजीर, और हर क़िस्म के बोझ सबत को येरूशलेम में लाते थे; और जिस दिन वह खाने की चीज़ें बेचने लगे मैंने उनको टोका। مزید دیکھیں: نحمیاہ 10:31خروج 34:21نحمیاہ 13:21वहाँ सूर के लोग भी रहते थे, जो मछली और हर तरह का सामान लाकर सबत के दिन येरूशलेम में यहूदाह के लोगों के हाथ बेचते थे। مزید دیکھیں: خروج 23:12استثنا 5:14तब मैंने यहूदाह के हाकिम से झगड़कर कहा, ये क्या बुरा काम है जो तुम करते, और सबत के दिन की बेहुरमती करते हो? مزید دیکھیں: نحمیاہ 13:11نحمیاہ 13:25میکاہ 3:9क्या तुम्हारे बाप — दादा ने ऐसा ही नहीं किया? और क्या हमारा ख़ुदा हम पर और इस शहर पर ये सब आफ़तें नहीं लाया? तो भी तुम सबत की बेहुरमती करके इस्राईल पर ज़्यादा ग़ज़ब लाते हो। مزید دیکھیں: یرمیاہ 17:21-23گنتی 32:14احبار 26:18इसलिए जब सबत से पहले येरूशलेम के फाटकों के पास अन्धेरा होने लगा, तो मैंने हुक्म दिया कि फाटक बन्द कर दिए जाएँ, और हुक्म दे दिया कि जब तक सबत गुज़र न जाए, वह न खुलें, और मैंने अपने कुछ नौकरों को फाटकों पर रख्खा कि सबत के दिन कोई बोझ अन्दर आने न पाए। مزید دیکھیں: احبار 23:32خروج 31:14-17یرمیاہ 17:19-22इसलिए ताजिर और तरह — तरह के माल के बेचनेवाले एक या दो बार येरूशलेम के बाहर टिके। तब मैंने उनको टोका, और उनसे कहा कि तुम दीवार के नज़दीक क्यूँ टिक जाते हो? अगर फिर ऐसा किया तो मैं तुम को गिरफ़्तार कर लूँगा। उस वक़्त से वह सबत को फिर न आए। مزید دیکھیں: رومیوں 13:3-41 پطرس 2:14عزرا 7:26और मैंने लावियों को हुक्म किया कि अपने आपको पाक करें, और सबत के दिन की तक़्दीस की ग़रज़ से आकर फाटकों की रखवाली करें। ऐ मेरे ख़ुदा, इसे भी मेरे हक़ में याद कर, और अपनी बड़ी रहमत के मुताबिक़ मुझ पर तरस खा। مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:30نحمیاہ 13:14نحمیاہ 13:31उन्ही दिनों में मैंने उन यहूदियों को भी देखा, जिन्होंने अशदूदी और 'अम्मोनी और मोआबी 'औरतें ब्याह ली थीं। مزید دیکھیں: عزرا 9:1-2نحمیاہ 10:30عزرا 10:10और उनके बच्चों की ज़बान आधी अशदूदी थी और वह यहूदी ज़बान में बात नहीं कर सकते थे, बल्कि हर क़ौम की बोली के मुताबिक़ बोलते थे। مزید دیکھیں: صفنیاہ 3:9इसलिए मैंने उनसे झगड़कर उनको ला'नत की, और उनमें से कुछ को मारा, और उनके बाल नोच डाले, और उनको ख़ुदा की क़सम खिलाई, कि तुम अपनी बेटियाँ उनके बेटों को न देना, और न अपने बेटों के लिए और न अपने लिए उनकी बेटियाँ लेना। مزید دیکھیں: عزرا 10:5نحمیاہ 10:29-30نحمیاہ 13:17क्या शाह — ए — इस्राईल सुलेमान ने इन बातों से गुनाह नहीं किया? अगरचे अकसर क़ौमों में उसकी तरह कोई बादशाह न था, और वह अपने ख़ुदा का प्यारा था, और ख़ुदा ने उसे सारे इस्राईल का बादशाह बनाया, तो भी अजनबी 'औरतों ने उसे भी गुनाह में फँसाया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 11:1-81 سلاطین 3:13واعظ 7:26इसलिए क्या हम तुम्हारी सुनकर ऐसी बड़ी बुराई करें कि अजनबी 'औरतों को ब्याह कर अपने ख़ुदा का गुनाह करें? مزید دیکھیں: عزرا 10:21 سموئیل 30:24और इलियासब सरदार काहिन के बेटे यूयदा' के बेटों में से एक बेटा, हूरोनी सनबल्लत का दामाद था, इसलिए मैंने उसको अपने पास से भगा दिया مزید دیکھیں: نحمیاہ 2:19نحمیاہ 2:10نحمیاہ 3:1ऐ मेरे ख़ुदा, उनको याद कर, इसलिए कि उन्होंने कहानत को और कहानत और लावियों के 'अहद को नापाक किया है। مزید دیکھیں: نحمیاہ 6:14گنتی 16:9-10احبار 21:1-7यूँ ही मैंने उनको कुल अजनबियों से पाक किया, और काहिनों और लावियों के लिए उनकी ख़िदमत के मुताबिक़, مزید دیکھیں: نحمیاہ 10:30نحمیاہ 12:1-261 تواریخ 23:1-26और मुक़र्ररा वक़्तों पर लकड़ी के हदिए और पहले फलों के लिए हल्क़े मुक़र्रर कर दिए। ऐ मेरे ख़ुदा, भलाई के लिए मुझे याद कर। مزید دیکھیں: نحمیاہ 13:14نحمیاہ 13:22زبور 106:4
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)22 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
نحمیاہ 13:1
Ver. 1. That day, is often used for an indefinite time. H. --- It is not probable that all this happened when the walls were dedicated. After that event, Nehemias rather went to court, and remained there about ten years. During his absence, many abuses crept in, which he endeavoured to remedy, (v. 7.) perhaps on the solemn day of tabernacles, when the law had been read. --- Ever, (Deut. xxiii.
3.) so as to marry. C.
↑ 1نحمیاہ 13:3
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 3. Stranger. Heb. hereb, "mixture," (H.) infidel women and their offspring.
↑ 3نحمیاہ 13:4
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 4. Over this things, &c. Or, he was faulty in this thing, or in this kind. Ch.
--- He was the source of all this evil. Heb. "and before this Eliasib," &c. It is probable that he was a different person from the high priest, (Usher) who had married his grandson to the daughter of Sanaballat, the intimate friend of Tobias. C. --- The latter was a persecutor, and prefigured heretics, as Nehemias did our Saviour, who drove traffickers out of the temple. V. Bede in Esd. L. iii.
19. W.
↑ 4نحمیاہ 13:5
Ver. 5. He. Eliasib, or Tobias. The original is also ambiguous. Eliasib probably permitted Tobias to furnish himself apartments in the temple, where, by law, he was not allowed to enter.
Hence the priests, being deprived of their support, were forced to retire. C. ---
Tobias rented the apartments, and was steward of the priests' revenues. T.
↑ 5نحمیاہ 13:6
Ver. 6. Days. Prefixed (C. ii. 6.) I asked. Heb. "was required to attend by the king," for about ten years. After which period, I returned and found such disorders. Some believe that Nehemias had been at Babylon, a long while before the 32d year of the king.
↑ 6نحمیاہ 13:8
Ver. 8. And I. Nehemias acted as governor, and performed the duty which the high priest neglected. C.
↑ 8نحمیاہ 13:9
Ver. 9. Storehouses, which had been profaned by the presence of a pagan. M.
--- Sacrifice. Heb.
mincha, "offerings of flour, fruits, and liquors," which were kept in the storehouses, as well as frankincense. Eliasib had caused these things to be removed, to make place for Tobias. C.
↑ 9نحمیاہ 13:10
Ver. 10. Country. Heb. "field," that he might cultivate it, (H.) and get food. M.
↑ 10نحمیاہ 13:11
Ver. 11. Pleaded. Accusing them of treachery, in not opposing the wicked attempt. --- Have we.
He placed himself in the number of the guilty, in order to soften the reproach.
Sept. &c. C. ---
"Why is the house of God forsaken?" Prot.
↑ 11نحمیاہ 13:14
Ver. 14. And his. Heb. "its offices," and for the good of the sacred ministers. H.
↑ 14نحمیاہ 13:15
Ver. 15. Treading. Syr. and Arab. "travelling."
↑ 15نحمیاہ 13:16
Ver. 16. Tyrians. Who had established themselves there, for the sake of commerce, though the chosen people ought to have kept them at a great distance, for fear of seduction. C.
↑ 16نحمیاہ 13:18
Ver. 18. Fathers. Though warned by Jeremias, xvii. 21. M.
↑ 18نحمیاہ 13:19
Ver. 19. At rest. People travelling no longer. C. --- Heb. "shaded, or in the dark."
Before Friday night on, the sabbath commenced, and then the gates were shut.
H. --- On the. Heb. "before the sabbath." M.
↑ 19نحمیاہ 13:21
Ver. 21. On you. To punish you, (C.) for thus endeavouring to tempt the people.
H.
↑ 21نحمیاہ 13:22
Ver. 22. Gates. The Levites would more conscientiously discharge their duty, (M.) and restrain the people, so that they might keep the day holy. H.
↑ 22نحمیاہ 13:23
Ver. 23. Azotus. In the country of the Philistines.
↑ 23نحمیاہ 13:24
Ver. 24. Half. In the same family, some spoke the Philistine (Vatable) or Phenician language: others the Hebrew; which, though it resembled the other very much, was still sufficiently distinct to be noticed. The children might also speak a jargon, composed of both languages. It is probable that, at this time, many of the common people spoke the Chaldee language, so that it was necessary to interpret pure Hebrew to them. C. viii. 8.
↑ 24نحمیاہ 13:25
Ver. 25. Curse, or excommunicated them, (C.) the guilty parents. H. --- Shaved.
Heb. and Sept.
"plucked off their hair," by the roots, for greater torment. Sometimes quicklime was then sprinkled on the head, (C.) as adulterers were treated at Athens.
Schol. Aristoph. --- King Artaxerxes changed this punishment, and ordered that his officers should be forbidden to wear the tiara instead. Domitian caused the hair and beard of Apollonius to be shaven. Philost. iii. 14. C.
--- That they. Heb. "Ye shall not," &c.
↑ 25نحمیاہ 13:27
Ver. 27. Also be. Heb. "hearken unto you;" (Prot. H.) or "Have ye not heard the evils which fell upon our fathers (C.) for doing all?" &c. H.
↑ 27نحمیاہ 13:28
Ver. 28. One. Manasses, brother of Jaddus. Joseph. xi. 8. --- Sanaballet, noted for his enmity towards the Jews. C. vi. 1. He obtained leave of Alexander to build the famous temple on Garizim, for this son-in-law. He must have been 150 yeas old when Alexander laid siege to Tyre, A. 3672. Esdras and Nehemias were noted for their great age. Yet some would suppose that there were tow of the name of Sanaballet; and Josephus says that the one in question was appointed governor of Samaria by Darius, the last king of the Persians. This opinion is adopted by Usher, A. 3972. T. &c. --- But there is still a difficulty to know whether it be necessary. C. ---
From me. In revenge he set up an opposition altar. H. --- He had contracted a marriage, which was unlawful for all, and entailed degradation upon priests.
↑ 28نحمیاہ 13:31
Ver. 31. Wood. Conformably to the regulations mentioned, C. x. 34. C. --- Good.
A just man may confidently beg for a reward. W. --- Amen, is not found in Heb.
&c. The Holy Spirit records the praises of Nehemias. Eccli. xlix. 15. His political and moral virtues must ever assign him an exalted rank among the true Israelites. Like Jesus Christ, he rebuilt Jerusalem, reformed the nation, was the mediator of a new covenant, defended the rights of the priesthood and of all the people. C.
↑ 31لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس