1 سموئیل · IRV-UR
1 سموئیل
18
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
जब वह साऊल से बातें कर चुका, तो यूनतन का दिल दाऊद के दिल से ऐसा मिल गया कि यूनतन उससे अपनी जान के बराबर मुहब्बत करने लगा। مزید دیکھیں: امثال 18:241 سموئیل 20:171 سموئیل 18:3और साऊल ने उस दिन से उसे अपने साथ रख्खा और फिर उसे उसके बाप के घर जाने न दिया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 17:151 سموئیل 16:21-23और यूनतन और दाऊद ने आपस में 'अहद किया, क्यूँकि वह उससे अपनी जान के बराबर मुहब्बत रखता था। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 20:8-171 سموئیل 20:422 سموئیل 21:7तब यूनतन ने वह क़बा जो वह पहने हुए था उतार कर दाऊद को दी ओर अपनी पोशाक बल्कि अपनी तलवार और अपनी कमान और अपना कमर बन्द तक दे दिया। مزید دیکھیں: پیدایش 41:42آستر 6:8-9یسعیاہ 61:10और जहाँ, कहीं साऊल दाऊद को भेजता वह जाता और 'अक़्लमन्दी से काम करता था, और साऊल ने उसे जंगी मर्दों पर मुक़र्रर कर दिया और यह बात सारी क़ौम की और साऊल के मुलाज़िमों की नज़र में अच्छी थी। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:301 سموئیل 18:14-15کلسیوں 4:5जब दाऊद उस फ़िलिस्ती को क़त्ल कर के लौटा आता था, और वह सब भी आ रहे थे, तो इस्राईल के सब शहरों से 'औरतें गाती और नाचती हुई दफ़ों और ख़ुशी के ना'रों और बाजों के साथ साऊल बादशाह के इस्तक़बाल को निकलीं। مزید دیکھیں: قضاۃ 11:34خروج 15:20زبور 68:25और वह 'औरतें नाचती हुई गाती जाती थीं, कि साऊल ने तो हज़ारों को पर दाऊद ने लाखों को मारा। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 21:11خروج 15:211 سموئیل 29:5और साऊल निहायत ख़फ़ा हुआ क्यूँकि वह बात उसे बड़ी बुरी लगी, और वह कहने लगा, कि उन्होंने दाऊद के लिए तो लाखों और मेरे लिए सिर्फ़ हज़ारों ही ठहराए। इसलिए बादशाही के 'अलावा उसे और क्या मिलना बाक़ी है? مزید دیکھیں: 1 سموئیل 15:28امثال 13:10آستر 3:5इसलिए उस दिन से आगे को साऊल दाऊद को बद गुमानी से देखने लगा। مزید دیکھیں: متی 20:15پیدایش 31:2پیدایش 4:5-6और दूसरे दिन ऐसा हुआ, कि ख़ुदा कि तरफ़ से बुरी रूह साऊल पर ज़ोर से नाज़िल हुई और वह घर के अंदर नबुव्वत करने लगा, और दाऊद हर दिन की तरह अपने हाथ से बजा रहा था, और साऊल अपने हाथ में अपना भाला लिए था। مزید دیکھیں: 2 تھسلنیکیوں 2:111 سلاطین 18:291 سموئیل 19:9तब साऊल ने भाला चलाया क्यूँकि उसने कहा, कि मैं दाऊद को दीवार के साथ छेद दूँगा, और दाऊद उसके सामने से दो बार हट गया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 20:33یسعیاہ 54:17لوقا 4:30इसलिए साऊल दाऊद से डरा करता था क्यूँकि ख़ुदावन्द उसके साथ था और साऊल से अलग हो गया था। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:151 سموئیل 18:291 سموئیل 16:13-14इसलिए साऊल ने उसे अपने पास से अलग कर के उसे हज़ार जवानों का सरदार बना दिया, और वह लोगों के सामने आया जाया करता था। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 5:2زبور 121:81 سموئیل 18:16-17और दाऊद अपनी सब राहों में 'अक़्लमन्दी के साथ चलता था, और ख़ुदावन्द उसके साथ था। مزید دیکھیں: پیدایش 39:23یشوع 6:27متی 28:20जब साऊल ने देखा कि वह 'अक़्लमन्दी से काम करता है, तो वह उससे डरने लगा। مزید دیکھیں: زبور 112:5یعقوب 1:5یعقوب 3:17लेकिन पूरा इस्राईल और यहूदाह के लोग दाऊद को प्यार करते थे, इसलिए कि वह उनके सामने आया जाया करता था। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:51 سلاطین 3:7گنتی 27:17तब साऊल ने दाऊद से कहा कि देख मैं अपनी बड़ी बेटी मेरब को तुझ से ब्याह दूँगा, तू सिर्फ़ मेरे लिए बहादुरी का काम कर और ख़ुदावन्द की लड़ाइयाँ लड़, क्यूँकि साऊल ने कहा कि मेरा हाथ नहीं बल्कि फ़िलिस्तियों का हाथ उस पर चले। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 25:281 سموئیل 17:251 سموئیل 18:25दाऊद ने साऊल से कहा, मैं क्या हूँ और मेरी हस्ती ही क्या और इस्राईल में मेरे बाप का ख़ानदान क्या है, कि मैं बादशाह का दामाद बनूँ?“ مزید دیکھیں: 2 سموئیل 7:181 سموئیل 18:231 سموئیل 9:21लेकिन जब वक़्त आ गया कि साऊल की बेटी मेरब दाऊद से ब्याही जाए, तो वह महूलाती 'अदरीएल से ब्याह दी गई। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 21:8قضاۃ 7:22قضاۃ 14:20और साऊल की बेटी मीकल दाऊद को चाहती थीं, इसलिए उन्होंने साऊल को बताया और वह इस बात से ख़ुश हुआ। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:28तब साऊल ने कहा, मैं उसी को उसे दूँगा, ताकि यह उसके लिए फंदा हो और फ़िलिस्तियों का हाथ उस पर पड़े, इसलिए साऊल ने दाऊद से कहा कि इस दूसरी दफ़ा' तो तू आज के दिन मेरा दामाद हो जाएगा। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:17یرمیاہ 9:81 سموئیل 19:11-12और साऊल ने अपने ख़ादिमों को हुक्म किया कि दाऊद से चुपके चुपके बातें करो और कहो कि देख बादशाह तुझ से ख़ुश है और उसके सब ख़ादिम तुझे प्यार करतें हैं इसलिए अब तू बादशाह का दामाद बन जा। مزید دیکھیں: زبور 55:21زبور 36:1-32 سموئیل 13:28-29चुनाँचे साऊल के मुलाज़िमों ने यह बातें दाऊद के कान तक पहूँचाईं, दाऊद ने कहा, क्या बादशाह का दामाद बनना तुमको कोई हल्की बात मा'लूम होती है, जिस हाल कि मैं ग़रीब आदमी हूँ और मेरी कुछ औक़ात नहीं?” مزید دیکھیں: واعظ 9:15-16امثال 14:20زبور 119:141तब साऊल के मुलाज़िमों ने उसे बताया कि दाऊद ऐसा कहता है। तब साऊल ने कहा, तुम दाऊद से कहना कि बादशाह मेहर नही माँगता वह सिर्फ़ फ़िलिस्तियों की सौ खलड़ियाँ चाहता है, ताकि बादशाह के दुश्मनों से इन्तक़ाम लिया जाए, साऊल का यह इरादा था, कि दाऊद को फ़िलिस्तियों के हाथ से मरवा डाले। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:17پیدایش 34:121 سموئیل 14:24जब उसके ख़ादिमो ने यह बातें दाऊद से कहीं तो दाऊद बादशाह का दामाद बनने को राज़ी हो गया और अभी दिन पूरे भी नहीं हुए थे। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:21कि दाऊद उठा, और अपने लोगों को लेकर गया और दो सौ फ़िलिस्ती क़त्ल कर डाले और दाऊद उनकी खलड़ियाँ लाया और उन्होंने उनकी पूरी ता'दाद में बादशाह को दिया ताकि वह बादशाह का दामाद हो, और साऊल ने अपनी बेटी मीकल उसे ब्याह दी। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 3:14قضاۃ 14:191 سموئیل 18:13और साऊल ने देखा और जान लिया कि ख़ुदावन्द दाऊद के साथ है, और साऊल की बेटी मीकल उसे चाहती थी। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 26:25مکاشفہ 3:9پیدایش 37:8-11और साऊल दाऊद से और भी डरने लगा, और साऊल बराबर दाऊद का दुश्मन रहा। مزید دیکھیں: واعظ 4:4یوحنا 11:531 یوحنا 3:12-15फिर फ़िलिस्तियों के सरदारों ने धावा किया और जब जब उन्होंने धावा किया साऊल के सब ख़ादिमों की निस्बत दाऊद ने ज़्यादा 'अक़्लमंदी का काम किया इस से उसका नाम बहुत बड़ा हो गया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 18:52 سموئیل 11:1زبور 119:99
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)20 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 سموئیل 18:1
Ver. 1. Soul. Pythagoras said, "that friendship is an equality, and one soul, and that the friend is another self." It would be difficult to find two souls more tender and generous than those of David and Jonathan. C. --- Josephus speaks of their friendship on another occasion, as these five verses are omitted in the Rom. Sept. &c. Ken.
↑ 11 سموئیل 18:3
Ver. 3. For he, Jonathan. H. --- Soul. "Friends have one soul." Arist. Mor. ix. 8.
↑ 31 سموئیل 18:4
Ver. 4. Girdle, which perhaps was of great value. Job xii. 18. He wished that David should lay aside his shepherd's dress, and appear like himself at court, that all might know how much he loved him. M.
↑ 41 سموئیل 18:5
Ver. 5. Prudently, or with success. C. --- Especially. Heb. "also," which enhances his praise, as courtiers are but too apt to envy those who are taken from a low condition and set over them in the king's favour. David must have displayed great wisdom and moderation. H.
↑ 51 سموئیل 18:6
Ver. 6. Philistine. Some explain this of some fresh achievement against that nation, (Malvenda.
W.) but without reason. --- Dancing. Heb. also playing on the flute, or on some such instrument of music. C. --- So Mary sung after the Israelites had crossed the Red Sea. Ex. xv. 20. 2 K. i. 20.
Judg. xi. 34.
↑ 61 سموئیل 18:7
Ver. 7. Sung. The chorus of their song is given. C. --- "The women sung, Saul slew his thousands; and the virgins answered, And David, " &c. Josephus. ---
The death of Goliath was equivalent to the slaughter of thousands, as he had filled the whole army of Israel with dismay.
H.
↑ 71 سموئیل 18:8
Ver. 8. A thousand. These women were guilty of an indiscretion, through excess of zeal, as it is always displeasing for the sovereign to hear any of his subjects preferred before him. S. Chrys.
hom. i. de Saul. --- The jealousy of Saul was the more excited, as he had been threatened with the loss of his kingdom, and perceived in David all the qualifications of a king. A malo principe tanquam successor timetur quisquis est dignior. Pliny in Traj. --- But was David responsible for what was spoken in his praise? C. --- The Vat. Sept. omit what follows till v. 12. "And Saul feared David, (13) and he removed," &c. The Alex. copy agrees with the Vulg. H. ---
Those who are proud, cannot bear the praises of others. W.
↑ 81 سموئیل 18:9
Ver. 9. Eye. Sept. "and Saul suspected." H. --- Chal. "laid snares for David." C.
↑ 91 سموئیل 18:10
Ver. 10. Prophesied. Acted the prophet in a mad manner, (Ch). like an enthusiast, (C. 2 K. ix.
11.) or one possessed by the devil, as the Sybil was agitated by Apollo. Et rabie fera corda tument. Æneid vi. To alleviate his distress, David took up his harp. H. --- Spear. With this weapon he was generally armed. C. xix. 10. and xxvi. 7. "It was used as a diadem formerly, and the ancients adored spears as gods." Justin. xliii.
↑ 101 سموئیل 18:13
Ver. 13. People, as their leader. Saul gave him an honourable, but dangerous office, to procure his destruction. This is frequently the manner in which men of superior talents have been treated, (C.) as Corbulo, Germanicus, and Agricola were by three Roman emperors. Tacit. Ann. ii. &c.
↑ 131 سموئیل 18:15
Ver. 15. Began. Sept. "he was filled with awe in his presence." Heb. "he was afraid of him," as he perceived that God protected him in all perils.
↑ 151 سموئیل 18:17
Ver. 17. And Saul. This an the two following verses are omitted in the Rom.
Sept. which subjoins, "and Michol, the daughter of Saul, loved David," &c. H.
--- Wife. He had promised her already, (M.) if the verses in the preceding chapter be genuine. But why then had he delayed so long, and why does he require other conditions? The comparison made by the women, (v. 7,) and the inconstant temper of Saul, might account for this. H. --- The Lord defends his people. As long as the Israelites followed the orders of God, their wars might justly be attributed to him; but not when they were waged to satisfy the cravings of ambition. C.
↑ 171 سموئیل 18:18
Ver. 18. Life. What exploits have I performed deserving such an honour? or what offices have my relations yet enjoyed? C. --- David considers only his abject condition, and forgets his victories. H.
↑ 181 سموئیل 18:19
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 19. Wife. If this were the case, the character of Saul is rendered more despicable and perfidious. David never reclaims Merob, as he did Michol. H. ---
All the children of the former were gibbeted, 2 K. xxi. 9. The latter was given to David for his destruction, like Cleopatra (Dan.
xi. 17,) to Ptolemy. T.
↑ 191 سموئیل 18:20
Ver. 20. Other, is not found in the Heb. Sept. &c. H. --- Some Latin copies read,
"David loved Michol," (C.) as the Douay Bible translates; the authors living before the Popes had published their authentic editions. H. --- Both might be true. Drus.
↑ 201 سموئیل 18:21
Ver. 21. Days. Heb. "In two thou shalt," &c. C. --- Prot. "in the one of the twain,"
Merob or Michol. H. --- Saul had deceived him with respect to the first; but he promises that he shall have
"the second," (C.) or two motives induced the king to make him this offer, the victory over Goliath, and the slaughter of 100 Philistines. M. T. --- The Sept.
omit this sentence, and read,
"And the hand of the Philistines was upon Saul, and Saul commended," &c.
↑ 211 سموئیل 18:23
Ver. 23. Ability, or riches. Sept. "without glory." H. See v. 18.
↑ 231 سموئیل 18:25
Ver. 25. Dowry. Among the Hebrews, the man had to purchase his wife. ---
Philistines. They were the nearest nation of those who were not circumcised; and thus Saul would prove that David had attacked them, which would greatly irritate them against him. C. --- Josephus specifies six hundred heads, (H.) falsely, (Horn) as he frequently disguises what might give his readers offence, as being either mean or incredible. C. --- Hundred is not specified in the original Heb.
copies, (Capel, iii. 17,) and David gives 200, v. 27. But Saul only stipulated for 100. See 2 K. iii.
14. C. --- Wife, "thinking it mean to be guilty of an untruth," &c. says Josephus;
"yet his disposition was not altered. He resolved, therefore, to take away his life, and wished Jonathan and his most trusty servants to put his designs in execution." He then mentions the friendship of these two. But he takes no notice of the proffered marriage of Merob, and he seems not to have known that she was ever promised. See v. 17. and 19. and C. xvii. 12. H.
↑ 251 سموئیل 18:28
Ver. 28. David. Of the subsequent verses, the Rom. Sept. has only the following words. "And all Israel lived him; (29) and Saul still continued to be in awe of him." The Alex. MS. agrees with the Heb. only, instead of Michol, &c. it reads,
"all Israel." If the contested passages were omitted, the history would be less perplexed. But we must wait for the decision of the Church in matters of this nature, and never decide to peremptorily. H.
↑ 281 سموئیل 18:30
Ver. 30. Forth, probably to revenge the recent insult. C.
↑ 30لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس