Marc · LSG
Marc
9
Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance. Voir aussi: Luc 9:27Hébreux 2:9Marc 13:30Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux; Voir aussi: Luc 9:28-36Matthieu 17:1-8Isaïe 33:17ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. Voir aussi: Matthieu 28:3Daniel 7:9Malachie 3:2-3Élie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus. Voir aussi: Luc 9:30-31Jean 5:39Actes des Apôtres 3:21-24Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Voir aussi: Jean 14:21-23Jean 14:8-9Psaumes 84:10Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis. Voir aussi: Daniel 10:15-19Apocalypse 1:17Marc 16:5-8Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le! Voir aussi: 2 Pierre 1:17Matthieu 3:17Luc 9:34-36Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux. Voir aussi: Actes des Apôtres 8:39-40Actes des Apôtres 10:16Luc 24:31Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts. Voir aussi: Matthieu 17:9-13Marc 5:43Matthieu 12:40Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts. Voir aussi: Actes des Apôtres 17:18Jean 2:19-22Jean 16:17-19Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne premièrement? Voir aussi: Malachie 4:5Malachie 3:1Matthieu 11:14Il leur répondit: Élie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et être méprisé? Voir aussi: Isaïe 53:1-12Isaïe 50:6Isaïe 52:14Mais je vous dis qu’Élie est venu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu, selon qu’il est écrit de lui. Voir aussi: Matthieu 14:3-11Matthieu 11:14Matthieu 17:12-13Lorsqu’ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d’eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux. Voir aussi: Luc 9:37-42Matthieu 17:14-20Marc 11:28Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer. Voir aussi: Marc 9:2-3Exode 34:30Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux? Voir aussi: Luc 5:30-32Marc 8:11Et un homme de la foule lui répondit: Maître, j’ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d’un esprit muet. Voir aussi: Marc 9:25Luc 11:14Luc 9:38En quelque lieu qu’il le saisisse, il le jette par terre; l’enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J’ai prié tes disciples de chasser l’esprit, et ils n’ont pas pu. Voir aussi: Marc 11:23Matthieu 17:19-20Marc 9:28-29Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? Jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. On le lui amena. Voir aussi: Nombres 14:11Matthieu 17:17Marc 16:14Et aussitôt que l’enfant vit Jésus, l’esprit l’agita avec violence; il tomba par terre, et se roulait en écumant. Voir aussi: Marc 1:26Luc 4:351 Pierre 5:8Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il. Voir aussi: Jean 9:20-21Actes des Apôtres 9:33Actes des Apôtres 14:8Et souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous. Voir aussi: Marc 1:40-42Matthieu 8:2Marc 5:19Jésus lui dit: Si tu peux!… Tout est possible à celui qui croit. Voir aussi: Jean 11:40Hébreux 11:6Matthieu 17:20Aussitôt le père de l’enfant s’écria: Je crois! Viens au secours de mon incrédulité! Voir aussi: Luc 17:5Hébreux 12:2Éphésiens 2:8Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus. Voir aussi: Actes des Apôtres 16:18Luc 9:42Marc 9:15Et il sortit, en poussant des cris, et en l’agitant avec une grande violence. L’enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu’il était mort. Voir aussi: Marc 9:20Marc 1:26Marc 9:18Mais Jésus, l’ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout. Voir aussi: Actes des Apôtres 3:7Marc 1:31Isaïe 41:13Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi n’avons-nous pu chasser cet esprit? Voir aussi: Matthieu 17:19-20Matthieu 13:36Matthieu 15:15Il leur dit: Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière. Voir aussi: Jacques 5:15Daniel 9:3Matthieu 17:20Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu’on le sût. Voir aussi: Matthieu 17:22-23Luc 9:43-45Marc 6:31-32Car il enseignait ses disciples, et il leur dit: Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et, trois jours après qu’il aura été mis à mort, il ressuscitera. Voir aussi: Matthieu 16:21Marc 9:12Luc 24:44-46Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l’interroger. Voir aussi: Jean 16:19Luc 2:50Luc 18:34Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu’il fut dans la maison, Jésus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin? Voir aussi: Matthieu 18:1-5Hébreux 4:13Luc 9:46-48Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. Voir aussi: Marc 9:50Luc 9:46-48Romains 12:10Alors il s’assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. Voir aussi: Matthieu 20:25-28Luc 22:26Marc 10:42-45Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et l’ayant pris dans ses bras, il leur dit: Voir aussi: Marc 10:16Matthieu 18:2Matthieu 19:14-15Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m’a envoyé. Voir aussi: Matthieu 18:3-5Matthieu 10:40-42Luc 10:16Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas. Voir aussi: Luc 9:49-50Nombres 11:26-29Luc 11:19Ne l’en empêchez pas, répondit Jésus, car il n’est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi. Voir aussi: 1 Corinthiens 12:31 Corinthiens 13:1-2Philippiens 1:18Qui n’est pas contre nous est pour nous. Voir aussi: Matthieu 12:30Luc 11:23Et quiconque vous donnera à boire un verre d’eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. Voir aussi: Matthieu 10:42Matthieu 25:40Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer. Voir aussi: Matthieu 18:6Luc 17:1-2Matthieu 18:10Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, Voir aussi: Matthieu 5:29-30Matthieu 18:8-9Matthieu 25:41que d’avoir les deux mains et d’aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point. Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, Voir aussi: Matthieu 5:22Matthieu 18:8Marc 9:43que d’avoir les deux pieds et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point. Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne, Voir aussi: Matthieu 18:9Matthieu 5:28-29Matthieu 5:22où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point. Voir aussi: Isaïe 66:24Matthieu 25:41Marc 9:43-45Car tout homme sera salé de feu. Voir aussi: Lévitique 2:13Ézéchiel 43:24Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l’assaisonnerez-vous? Voir aussi: Colossiens 4:6Matthieu 5:13Romains 12:18Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
Aucune réflexion relue pour ce passage.
Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 16
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Marc 9:4
Ver. 4. The law and the prophets were signified by Moses and Elias; both bear testimony to the divinity of Jesus Christ's mission, which was effectually to close the old, and open the new dispensation. By the apparitions of these two illustrious personages, we learn also that sometimes, though not often, there is, by the permission of heaven, a certain intercourse between the living and the dead. B.
↑ 4Marc 9:5
Ver. 5. Peter had forgotten that the glorious kingdom of Christ was not of this world, but in heaven only; that himself and the other apostles, clothed as they were with their mortality, could not participate in immortal joys; and that the mansions in the house of the Father are not raised with human hands. He again shewed that he knew not what he said, by wishing to make three tabernacles, one for the law, one for the prophets, and one for the gospel, since these three cannot be separated from each other. Ven. Bede.
↑ 5Marc 9:9
Ver. 9. Risen from the dead. The disciples believed the resurrection of the dead, but they knew not what Christ meant by by his rising from the dead.
Their thoughts were filled with the idea of a glorious kingdom in this world, in which they should enjoy great dignities and offices under the Messias. Wi.
↑ 9Marc 9:10
Ver. 10. The Jews here confound the two comings of Jesus Christ. The Baptist, in the spirit of Elias, will precede the first, and Elias in person, the second coming of Christ.
↑ 10Marc 9:14
Ver. 14. The multitude were so solicitous to see Christ that they saluted him when yet a great way off. Some imagine that the countenance of our Saviour, being rendered more beautiful by his transfiguration, attracted the attention and admiration of the people. Theophy.
↑ 14Marc 9:20
Ver. 20. Let those blush who pretend to affirm, that all men come into this world clear of original sin, and perfectly innocent like Adam when first created.
For why should this child be tormented by a cruel devil, if he had not been under the guilt of original sin, as it is clear, beyond dispute, that he could not be guilty of any actual transgression? Ven. Bede.
↑ 20Marc 9:22
Ver. 22. The answer of our Lord is adapted to the petition of the child's father.
He had said: If thou canst do any thing, have mercy on us: and Christ answered: If thou canst believe, &c. Thus when the leper said: If thou wilt, thou canst make me clean, he answered: I will, be thou made clean. Ven Bede. —
[1]All things are possible to him that believeth. The sense is not, as if he that believeth could do all things; but that any thing might be done by the divine power and goodness, in favour of him that had a firm and lively faith. Wi.
↑ 22Marc 9:23
Ver. 23. If the man believed, as he said, why does he add, help my unbelief? It may be answered: because faith is manifold; their is a faith of beginners, and a faith of the perfect. The incipient faith this man already possessed, and he besought our Saviour to help him to the higher degrees of this virtue. No one becomes great and perfect all at once, but must first set off with small beginnings, and thus gradually ascend to the height of perfection. Thus the man, who, by the inspiration of grace has received imperfect faith, may be said at the same time to believe, and still to be incredulous. Ven. Bede. — Here we are taught that our faith is weak, and has need of support and increase from God's assistance. When tears accompany our faith, they obtain for us the grant of our petitions. S. Jerom.
↑ 23Marc 9:26
Ver. 26. Him whom the devil had made like to the dead, the goodness of Christ, by his charitable touch, restored to life. Thus proving at once both his divinity and humanity; the former by his wonderful cure of healing, and the latter by performing this cure by a touch of the hand. Ven. Bede. — The devil could not inflict a real death on the child, on account of the dissent of the Author of life.
S. Chrys.
↑ 26Marc 9:27
Ver. 27. This person, whom the apostles had forbidden to work miracles in the name of Christ, believed indeed in Christ, but did not follow him, on account of the great poverty of the apostles: he was not perfect, nor had he left all things to follow Christ. The apostles therefore concluded, that such a one was not worthy to work miracles in the name of their divine Master. But for this indiscretion, Christ rebukes them, saying , do not, &c. T.
↑ 27Marc 9:31
Ver. 31. They could not comprehend what he said; and this not so much through the dulness and stupidity of their understandings, as through their personal affection to him; and because knowing him to be God, they could not conceive how a God could die. Nic. de Lyra.
↑ 31Marc 9:37
Ver. 37. Who followeth not us, in that special manner, as Christ's apostles did.
Wi.
↑ 37Marc 9:40
Ver. 40. Here we may find that no one, however poor, can be excused from good works; since there is no one who is not able to give at least a cup of cold water; and we are assured that he will not lose his reward. Nic. de Lyra.
↑ 40Marc 9:43
Ver. 43. Where their worm dieth not. These words are taken out of Isaias lxvi.
24; and are to be expounded of the punishments, and fruitless repentance of the wicked in the next world. Wi.
↑ 43Marc 9:48
Ver. 48. [2]For every one shall be salted with fire. The sense seems to be, that every wicked unrepenting sinner (of whom it was before said, that their worm dieth not) shall be severely and continually punished, though not consumed by the fire of hell. — And every victim shall be salted with salt; that is, even good men shall be cleansed and purified by trials and sufferings in this world, as some victims were to be salted by the law. Lev. ii. 13. Wi.
↑ 48Marc 9:49
Ver. 49. Become unsavoury; i.e. if he, who has once received the faith, should apostatize from it, what is there that can possibly convert him from his wicked ways? since even the salt, with which he was salted, is become unsavoury, i.e.
the doctrines he formerly received are no longer of any use. Nic. de Lyra.
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[1] V. 22. Omnia possibilia sunt credenti, dunata to pisteuont.
[2] V. 48. Omnis enim igne salietur, et omnis victima sale salietur, pas gar puri alisthesetai, kai pasa thusia ali alisthesetai.
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↑ 49Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences