یرمیاہ · IRV-UR
یرمیاہ
9
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
काश कि मेरा सिर पानी होता, और मेरी आँखें आँसुओं का चश्मा, ताकि मैं अपनी बिन्त — ए — क़ौम के मक़्तूलों पर रात दिन मातम करता! مزید دیکھیں: یرمیاہ 13:17یسعیاہ 22:4یرمیاہ 8:21-22काश कि मेरे लिए वीराने में मुसाफ़िर ख़ाना होता, ताकि मैं अपनी क़ौम को छोड़ देता और उनमें से निकल जाता! क्यूँकि वह सब बदकार और दग़ाबाज़ जमा'अत हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 5:7-8یرمیاہ 23:10ہوسیع 4:2वह अपनी ज़बान को नारास्ती की कमान बनाते हैं, वह मुल्क में ताक़तवर हो गए हैं लेकिन रास्ती के लिए नहीं; क्यूँकि वह बुराई से बुराई तक बढ़ते जाते हैं और मुझ को नहीं जानते, ख़ुदावन्द फ़रमाता है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 9:8یرمیاہ 4:22یسعیاہ 59:13-15हर एक अपने पड़ोसी से होशियार रहे, और तुम किसी भाई पर भरोसा न करो, क्यूँकि हर एक भाई दग़ाबाज़ी से दूसरे की जगह ले लेगा, और हर एक पड़ोसी ग़ीबत करता फिरेगा। مزید دیکھیں: میکاہ 7:5-6امثال 26:24-25زبور 12:2-3और हर एक अपने पड़ोसी को फ़रेब देगा और सच न बोलेगा, उन्होंने अपनी ज़बान को झूट बोलना सिखाया है; और बदकारी में जॉफ़िशानी करते हैं। مزید دیکھیں: میکاہ 6:12یسعیاہ 59:13-15ایوب 15:5तेरा घर फ़रेब के बीच है; ख़ुदावन्द फ़रमाता है, फ़रेब ही से वह मुझ को जानने से इन्कार करते हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 13:10ہوسیع 4:6امثال 1:24इसलिए रब्ब — उल — अफ़वाज यूँ फ़रमाता है कि देख, मैं उनको पिघला डालूँगा और उनको आज़माऊँगा; क्यूँकि अपनी बिन्त — ए — क़ौम से और क्या करूँ? مزید دیکھیں: یسعیاہ 1:25یسعیاہ 48:10یرمیاہ 6:27उनकी ज़बान हलाक करने वाला तीर है, उससे दग़ा की बातें निकलती हैं, अपने पड़ोसी को मुँह से तो सलाम कहते हैं पर बातिन में उसकी घात में बैठते हैं। مزید دیکھیں: زبور 28:3امثال 26:24-26زبور 120:3ख़ुदावन्द फ़रमाता है, क्या मैं इन बातों के लिए उनको सज़ा न दूँगा? क्या मेरी रूह ऐसी क़ौम से इन्तक़ाम न लेगी? مزید دیکھیں: یرمیاہ 5:29یرمیاہ 5:9یسعیاہ 1:24“मैं पहाड़ों के लिए गिरया — ओ — ज़ारी, और वीराने की चरागाहों के लिए नौहा करूँगा, क्यूँकि वह यहाँ तक जल गई कि कोई उनमे क़दम नहीं रखता चौपायों की आवाज़ सुनाई नहीं देती; हवा के परिन्दे और मवेशी भाग गए, वह चले गए। مزید دیکھیں: یرمیاہ 12:4ہوسیع 4:3یرمیاہ 12:10मैं येरूशलेम को खण्डर और गीदड़ों का घर बना दूँगा, और यहूदाह के शहरों को ऐसा वीरान करूँगा कि कोई बाशिन्दा न रहेगा।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 25:2یسعیاہ 34:13یرمیاہ 51:37साहिब — ए — हिकमत आदमी कौन है कि इसे समझे? और वह जिससे ख़ुदावन्द के मुँह ने फ़रमाया कि इस बात का 'ऐलान करे। ये सरज़मीन किस लिए वीरान हुई, और वीराने की तरह जल गई कि कोई इसमें क़दम नहीं रखता? مزید دیکھیں: ہوسیع 14:9زبور 107:43استثنا 32:29और ख़ुदावन्द फ़रमाता है, इसलिए कि उन्होंने मेरी शरी'अत को जो मैंने उनके आगे रख्खी थी, छोड़ दिया और मेरी आवाज़ को न सुना और उसके मुताबिक़ न चले, مزید دیکھیں: 2 تواریخ 7:19یرمیاہ 22:9عزرا 9:10बल्कि उन्होंने अपने हट्टी दिलों की और बा'लीम की पैरवी की, जिसकी उनके बाप — दादा ने उनको ता'लीम दी थी। مزید دیکھیں: یرمیاہ 3:17یرمیاہ 7:241 پطرس 1:18इसलिए रब्ब — उल — अफ़वाज, इस्राईल का ख़ुदा, यूँ फ़रमाता है कि देख, मैं इनको, हाँ, इन लोगों को नागदौना खिलाऊँगा, और इन्द्रायन का पानी पिलाऊँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 8:14زبور 80:5نوحہ 3:15और इनको उन क़ौमों में, जिनको न यह न इनके बाप — दादा जानते थे, तितर — बितर करूँगा और तलवार इनके पीछे भेजकर इनको हलाक कर डालूँगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 5:12احبار 26:33حزقی ایل 5:2रब्ब — उल — अफ़वाज यूँ फ़रमाता है कि: “सोचो और मातम करने वाली 'औरतों को बुलाओ कि आएँ, और माहिर 'औरतों को बुलवा भेजो कि वह भी आएँ; مزید دیکھیں: عاموس 5:16-17واعظ 12:52 تواریخ 35:25और जल्दी करें और हमारे लिए नोहा उठायें ताकि हमारी आँखों से आँसू जारी हों और हमारी पलकों से आसुवों का सैलाब बह निकले। مزید دیکھیں: یرمیاہ 9:1یرمیاہ 14:17یسعیاہ 22:4यक़ीनन सिय्यून से नोहे की आवाज़ सुनाई देती है, 'हम कैसे बर्बाद हुए! हम सख़्त रुस्वा हुए, क्यूँकि हम वतन से आवारा हुए और हमारे घर गिरा दिए गए।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:13حزقی ایل 7:16-18استثنا 28:29ऐ 'औरतो, ख़ुदावन्द का कलाम सुनो और तुम्हारे कान उसके मुँह की बात क़ुबूल करें; और तुम अपनी बेटियों को नोहागरी और अपनी पड़ोसनो को मर्सिया — ख़्वानी सिखाओ। مزید دیکھیں: لوقا 23:27-30یسعیاہ 32:9-13ایوب 22:22क्यूँकि मौत हमारी खिड़कियों में चढ़ आई है और हमारे क़स्रों में घुस बैठी है, ताकि बाहर बच्चों को और बाज़ारों में जवानों को काट डाले। مزید دیکھیں: یرمیاہ 6:11حزقی ایل 9:5-6یرمیاہ 15:7कह दे, ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है: 'आदमियों की लाशें मैदान में खाद की तरह गिरेंगी, और उस मुट्ठी भर की तरह होंगी जो फ़सल काटनेवाले के पीछे रह जाये जिसे कोई जमा नहीं करता। مزید دیکھیں: یرمیاہ 8:2یرمیاہ 25:33زبور 83:10ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है: न साहिब — ए — हिकमत अपनी हिकमत पर, और न क़वी अपनी क़ुव्वत पर, और न मालदार अपने माल पर फ़ख़्र करे; مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 1:27-29یسعیاہ 5:21واعظ 9:11लेकिन जो फ़ख़्र करता है, इस पर फ़ख़्र करे कि वह समझता और मुझे जानता है कि मैं ही ख़ुदावन्द हूँ, जो दुनिया में शफ़क़त — ओ — 'अद्ल और रास्तबाज़ी को 'अमल में लाता हूँ; क्यूँकि मेरी ख़ुशी इन्हीं बातों में है, ख़ुदावन्द फ़रमाता है। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 10:17گلتیوں 6:141 کرنتھیوں 1:31“देख, वह दिन आते हैं, ख़ुदावन्द फ़रमाता है, जब मैं सब मख़्तूनों को नामख़्तूनों के तौर पर सज़ा दूँगा; مزید دیکھیں: گلتیوں 5:2-6رومیوں 2:8-9رومیوں 2:25-26मिस्र और यहूदाह और अदोम और बनी 'अम्मोन और मोआब को, और उन सब को जो गाओदुम दाढ़ी रखते हैं, जो वीरान के बाशिन्दे हैं; क्यूँकि यह सब क़ौमें नामख़्तून हैं, और इस्राईल का सारा घराना दिल का नामख़्तून है।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:4احبار 26:41رومیوں 2:28-29
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)15 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یرمیاہ 9:1
Ver. 1. To. Heb. is more expressive. C. --- "Who will give my head waters, (H.) or change it into water, and my eyes into a fountain." C. --- Prot. "Oh that my head were waters." H. --- The miseries of my people are so great, (C.) a few tears would not suffice to bewail them. W.
↑ 1یرمیاہ 9:2
Ver. 2. Men. Why cannot I retire (M.) from this scene of misery, or afford some consolation to the captives? Sept. "Who will give me the last station in the desert?" H.
↑ 2یرمیاہ 9:3
Ver. 3. Lies. They are bent on deceit (C.) and murder, (H.) v. 8. Ps. lxiii. 4. and cxix. 2.
↑ 3یرمیاہ 9:4
Ver. 4. Deceitfully. A man must guard against his relations and domestics. Mic.
vii. 5. Mat. viii.
35. C.
↑ 4یرمیاہ 9:5
Ver. 5. Iniquity. It is become natural to them. S. Jer. --- They cannot lay the blame on the violence of passion. They sin on purpose. C. --- Sept. "they have not left off, (6.) in order to be converted. Usury upon usury; fraud upon fraud; they," &c. H.
↑ 5یرمیاہ 9:7
Ver. 7. Try them in the crucible of war. C. vi. 27. C.
↑ 7یرمیاہ 9:10
Ver. 10. Owner. Heb. mikne, "cattle," or (H.) "substance." S. Jer. --- Departed.
Beasts and birds will not continue long after men cease to cultivate the country. Theod. C. iv. 25. and xii. 4.
Soph. i. 3.
↑ 10یرمیاہ 9:11
Ver. 11. Sand. The stones were burnt to dust. 2 Esd. iv. 2. C.
↑ 11یرمیاہ 9:15
Ver. 15. Gall. Heb. rosh, "poison," &c. Deut. xxix. 18. H.
↑ 15یرمیاہ 9:16
Ver. 16. Consumed. C. xliv. 27. No country shall afford them protection. C. ---
The richer sort were made captives, and most of the people destroyed, but not all. C. iv. 25. W.
↑ 16یرمیاہ 9:17
Ver. 17. Wise, in composing or singing the Nænia, or mournful songs, recording the praises of the deceased. C. --- "This custom still subsists in Judea: women go about with dishevelled hair and naked breasts, with mournful tunes, exciting all to tears." S. Jer. --- Music was also used.
Mat. ix. 23. Thus feigned tears, at least, would supply the want of real ones.
↑ 17یرمیاہ 9:21
Ver. 21. For. This was the song. C. --- Streets. Death spares none. The least suspecting fall. H.
--- It enters by the windows, if the doors be shut. Joel ii. 8.
↑ 21یرمیاہ 9:22
Ver. 22. Speak. Our editions of the Sept. omit this word, though S. Jerom found it in his copies, (C.) and in Theodotion, expressed by "death;" while others rendered it, "speak," as the same letters dbr, may have both meanings, according as people may please to pronounce them. S. Jer.
--- Grabe supplies, "by death. (22.) These things, says the Lord." H.
↑ 22یرمیاہ 9:24
Ver. 24. Me. Virtue will save, when riches, &c. will prove useless. M. ---
Phocilides, a pagan, said, (C.) "Boast not of wisdom, strength, or riches great.
One God is wise, and potent too, and rich." H.
↑ 24یرمیاہ 9:26
Ver. 26. Egypt. the uncircumcised shall be punished as well as Juda, if they transgress. Only the Jewish nation properly observed the right of circumcision generally, or at first. Others imitated them, but with various ceremonies. C.
Diss. Ezec. xxxi. 18. Judith xiv. 6. --- Hyrcan obliged the Idumeans to receive circumcision. Jos. Ant. xiii. 17. --- Round. The Arabs, &c. Lev. xix. 27. C.
--- Heart. All then became guilty. Rom. ii. 25. M. --- Neither these nations nor Juda was circumcised in heart, and of course were hypocrites. W.
↑ 26لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس