پیدایش · IRV-UR
پیدایش
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और इस्राईल अपना सब कुछ लेकर चला और बैरसबा' में आकर अपने बाप इस्हाक़ के ख़ुदा के लिए क़ुर्बानियाँ पेश कीं। مزید دیکھیں: پیدایش 31:42پیدایش 28:13پیدایش 28:10और ख़ुदा ने रात को ख़्वाब में इस्राईल से बातें कीं और कहा, ऐ या'क़ूब, ऐ या'कूब! “उसने जवाब दिया, मैं हाज़िर हूँ।” مزید دیکھیں: ایوب 33:14-15پیدایش 15:1پیدایش 15:13उसने कहा, “मैं ख़ुदा, तेरे बाप का ख़ुदा हूँ! मिस्र में जाने से न डर, क्यूँकि मैं वहाँ तुझ से एक बड़ी क़ौम पैदा करूँगा। مزید دیکھیں: پیدایش 12:2استثنا 26:5اعمال 27:24मैं तेरे साथ मिस्र को जाऊँगा और फिर तुझे ज़रूर लौटा भी लाऊँगा, और यूसुफ़ अपना हाथ तेरी आँखों पर लगाएगा।” مزید دیکھیں: پیدایش 28:15خروج 3:8پیدایش 48:21तब या'क़ूब बैरसबा' से रवाना हुआ, और इस्राईल के बेटे अपने बाप या'क़ूब को और अपने बाल बच्चों और अपनी बीवियों को उन गाड़ियों पर ले गए जो फ़िर'औन ने उनके लाने को भेजीं थीं। مزید دیکھیں: پیدایش 45:19پیدایش 45:21پیدایش 45:27और वह अपने चौपायों और सारे माल — ओ — अस्बाब को जो उन्होंने मुल्क — ए — कना'न में जमा' किया था लेकर मिस्र में आए, और या'क़ूब के साथ उसकी सारी औलाद थी। مزید دیکھیں: زبور 105:23اعمال 7:15یسعیاہ 52:4वह अपने बेटों और बेटियों और पोतों और पोतियों, और अपनी कुल नसल को अपने साथ मिस्र में ले आया। और या'क़ूब के साथ जो इस्राईली या'नी उसके बेटे वग़ैरा मिस्र में आए उनके नाम यह हैं: रूबिन, या'क़ूब का पहलौठा। مزید دیکھیں: خروج 1:1-5استثنا 33:61 تواریخ 2:1-55और बनी रूबिन यह हैं: हनूक और फ़ल्लू और हसरोन और करमी। और बनी शमौन यह हैं: यमूएल और यमीन और उहद और यकीन और सुहर और साऊल, जो एक कना'नी 'औरत से पैदा हुआ था। مزید دیکھیں: خروج 6:15پیدایش 29:33گنتی 1:22-23और बनी लावी यह हैं: जैरसोन और किहात और मिरारी। مزید دیکھیں: پیدایش 29:341 تواریخ 2:1پیدایش 49:5-7और बनी यहूदाह यह हैं: 'एर और ओनान और सीला, और फ़ारस और ज़ारह — इनमें से 'एर और ओनान मुल्क — ए — कना'न में मर चुके थे। और फ़ारस के बेटे यह हैं: हसरोन और हमूल। مزید دیکھیں: پیدایش 38:10پیدایش 38:7پیدایش 29:35और बनी इश्कार यह हैं: तोला' और फूवा और योब और सिमरोन। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 12:32پیدایش 35:231 تواریخ 7:1-5और बनी ज़बूलून यह हैं: सरद और एलोन और यहलीएल। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 2:1گنتی 26:26-27پیدایش 30:19-20यह सब या'क़ूब के उन बेटों की औलाद हैं जो फ़द्दान अराम में लियाह से पैदा हुए, इसी के बत्न से उसकी बेटी दीना थी। यहाँ तक तो उसके सब बेटे बेटियों का शुमार तैंतीस हुआ। مزید دیکھیں: پیدایش 29:32-35پیدایش 30:17-21پیدایش 49:3-15बनी जद्द यह हैं: सफ़ियान और हज्जी और सूनी और असबान और 'एरी और अरूदी और अरेली। مزید دیکھیں: گنتی 26:15-17پیدایش 30:11گنتی 1:11और बनी आशर यह हैं: यिमना और इसवाह और इसवी और बरि'आह और सिर्राह उनकी बहन और बनी बरी'आह यह हैं: हिब्र और मलकीएल। مزید دیکھیں: پیدایش 30:13پیدایش 49:20گنتی 26:44-46यह सब या'क़ूब के उन बेटों की औलाद हैं जो ज़िल्फ़ा लौंडी से पैदा हुए, जिसे लाबन ने अपनी बेटी लियाह को दिया था। उनका शुमार सोलह था। مزید دیکھیں: پیدایش 29:24پیدایش 35:26خروج 1:4और या'क़ूब के बेटे यूसुफ़ और बिनयमीन राख़िल से पैदा हुए थे। مزید دیکھیں: پیدایش 44:27پیدایش 30:241 تواریخ 2:2और यूसुफ़ से मुल्क — ए — मिस्र में ओन के पुजारी फ़ोतीफ़िरा' की बेटी आसिनाथ के मनस्सी और इफ़्राईम पैदा हुए। مزید دیکھیں: پیدایش 41:50-52پیدایش 41:451 تواریخ 7:14-29और बनी बिनयमीन यह हैं: बाला' और बक्र और अशबेल और जीरा और ना'मान, अख़ी और रोस, मुफ़्फ़ीम और हुफ़्फ़ीम और अरद। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 7:6-12پیدایش 49:27گنتی 1:11यह सब या'क़ूब के उन बेटों की औलाद हैं जो राख़िल से पैदा हुए। यह सब शुमार में चौदह थे। और दान के बेटे का नाम हशीम था। مزید دیکھیں: پیدایش 49:16-17گنتی 1:12پیدایش 35:25और बनी नफ़्ताली यह हैं: यहसीएल और जूनी और यिस्र और सलीम। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 7:131 تواریخ 12:34پیدایش 49:21यह सब या'क़ूब के उन बेटों की औलाद हैं जो बिल्हाह लौंडी से पैदा हुए, जिसे लाबन ने अपनी बेटी राख़िल को दिया था। इनका शुमार सात था। مزید دیکھیں: پیدایش 29:29خروج 1:2پیدایش 35:22या'क़ूब के सुल्ब से जो लोग पैदा हुए और उसके साथ मिस्र में आए वह उसकी बहुओं को छोड़ कर शुमार में छियासठ थे। مزید دیکھیں: خروج 1:5پیدایش 35:11قضاۃ 8:30और यूसुफ़ के दो बेटे थे जो मिस्र में पैदा हुए, इसलिए या'क़ूब के घराने के जो लोग मिस्र में आए वह सब मिल कर सत्तर हुए। مزید دیکھیں: اعمال 7:14استثنا 10:22خروج 1:5और उसने यहूदाह को अपने से आगे यूसुफ़ के पास भेजा ताकि वह उसे जशन का रास्ता दिखाए, और वह जशन के 'इलाक़े में आए। مزید دیکھیں: پیدایش 45:10پیدایش 31:21پیدایش 49:8और यूसुफ़ अपना रथ तैयार करवा के अपने बाप इस्राईल के इस्तक़बाल के लिए जशन को गया, और उसके पास जाकर उसके गले से लिपट गया और वहीं लिपटा हुआ देर तक रोता रहा। مزید دیکھیں: لوقا 15:20پیدایش 45:14-15پیدایش 33:4तब इस्राईल ने यूसुफ़ से कहा, “अब चाहे मैं मर जाऊँ; क्यूँकि तेरा मुँह देख चुका कि तू अभी ज़िन्दा है।” مزید دیکھیں: لوقا 2:29-30پیدایش 45:28और यूसुफ़ ने अपने भाइयों से और अपने बाप के घराने से कहा, मैं अभी जाकर फ़िर'औन को ख़बर कर दूँगा और उससे कह दूँगा कि मेरे भाई और मेरे बाप के घराने के लोग, जो मुल्क — ए — कना'न में थे मेरे पास आ गए हैं। مزید دیکھیں: پیدایش 45:16-20پیدایش 47:1-3اعمال 18:3और वह चौपान हैं; क्यूँकि बराबर चौपायों को पालते आए हैं, और वह अपनी भेड़ बकरियाँ और गाय — बैल और जो कुछ उनका है सब ले आए हैं। مزید دیکھیں: پیدایش 47:3پیدایش 46:341 سلاطین 9:27तब जब फ़िर'औन तुम को बुला कर पूछे कि तुम्हारा पेशा क्या है? مزید دیکھیں: پیدایش 46:32یوناہ 1:8پیدایش 47:2-4तो तुम यह कहना कि तेरे ख़ादिम, हम भी और हमारे बाप दादा भी, लड़कपन से लेकर आज तक चौपाये पालते आए हैं। तब तुम जशन के इलाक़े में रह सकोगे, इसलिए कि मिस्रियों को चौपानों से नफ़रत है। مزید دیکھیں: خروج 8:26پیدایش 43:32پیدایش 37:12
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
پیدایش 46:1
Ver. 1. The well of the oath. Bersabee.
↑ 1پیدایش 46:3
Ver. 3. Fear not. He might be apprehensive, lest his children should be depraved, living among idolaters, or prefer Egypt before the promised land. He was also afraid to undertake this journey without consulting God. M.
↑ 3پیدایش 46:4
Ver. 4. Thence; in thy posterity. Sept. add at last, or after a long time. Jacob's bones were brought back and buried in Chanaan. C. --- Eyes, as he is the most dear to thee. Parents closed the eyes of their children in death. The Romans opened them again when the corpse was upon the funeral pire; thinking it a mark of disrespect for the eyes to be shut to heaven; "ut neque ab homine supremum eos spectari fas sit, & cœlo non ostendi, nefas." Plin. xi. 37.
↑ 4پیدایش 46:7
Ver. 7. Daughters. Dina, and grand-daughter Sara, (v. 17,) and his sons' wives, &c. C. --- We may observe, that all here mentioned were not born at the time when Jacob went down into Egypt, but they were before he or Joseph died; that is, during the space of 17 or 71 years. See S. Aug. q. 151. 173.
M. --- The names of the Heb. and Sept. vary some little from the Vulgate, which may be attributed to the difference of pronunciation, or to the same person having many names. The number is also different in the Sept. as the authors of that version have, perhaps, inserted some names taken from other parts of Scripture, to remove any apparent contradiction. The genealogies of Juda, Joseph, and Benjamin, are carried farther than the rest, as those families were of greater consequence.
↑ 7پیدایش 46:9
Ver. 9. Hesron and Charmi were probably born in Egypt, as Ruben had only two sons. C. xlii. 37. Philo.
↑ 9پیدایش 46:10
Ver. 10. Jamuel. Num. xxvi. 12, he is called Namuel. --- Jachin is Jarid. 1 Par. iv. 24. C.
↑ 10پیدایش 46:12
Ver. 12. Were born, afterwards. M.
↑ 12پیدایش 46:15
Ver. 15. Syria. This must be restrained to her seven children.
--- Thirty-three, comprising Lia, or Jacob; but without Her and Onan, who were dead. C.
↑ 15پیدایش 46:20
Ver. 20. Ephraim. The Sept. take in here the children of both.
Num. xxvi. 29. 35.
↑ 20پیدایش 46:21
Ver. 21. Benjamin. Ten in number; though the Sept. have only nine, and suppose that some of them were his grandchildren.
He was 33 (or 24, M.) years old. C. --- Grotius thinks three names have been made out of two; Echi, Ros, and mophim, out of Ahiram and Supham, as we read, Num. xxvi. 38.
↑ 21پیدایش 46:23
Ver. 23. Sons. The Arab. has son. Husim is Suham, (Num.
xxvi. 42,) by change and transposition of letters. Ken.
↑ 23پیدایش 46:26
Ver. 26. Sixty-six; not including Jacob, Joseph, and his two children, who make up 70, v. 27. Deut. x. 22. The Sept. taking in Joseph's grandchildren, read 75; in which they are followed by S. Stephen. Acts. vii. 14. See S. Jer. q. Heb. C. --- S.
Augustine cannot account for these grand-children and great grand-children of Joseph being mentioned as coming with Jacob into Egypt, since some of them were not born during his life-time. He suspects some hidden mystery. W. See v. 7. ---
Some think S. Stephen excludes Jacob, Joseph, and his sons; and included the 64 men, with 11 wives. D.
↑ 26پیدایش 46:34
Ver. 34. Abomination. See C. xliii. 32. The source of this hatred against foreign shepherds, was probably because, about 100
years before Abraham, the shepherd-kings, Hycussos, had got possession of a great part of Egypt, and were at last expel ed by the kings of Thebais. See Manetho ap. Eus. præp. x. 13.
Another reason why they hated foreigners was, because they slew and eat sheep, &c. which they themselves adored. The Egyptians kept sheep for this purpose, and for the benefits to be derived from their wool, &c. C. xlvii. 17. C. --- Joseph took advantage of this disposition of the inhabitants, to keep his brethren at a distance from them, that they might not be perverted. He does not introduce them at court, that no jealousy might be excited. He shews that he is not ashamed of his extraction. M.
↑ 34لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس