
امثال · IRV-UR
امثال
14
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
'अक़्लमंद 'औरत अपना घर बनाती है, लेकिन बेवक़ूफ़ उसे अपने ही हाथों से बर्बाद करती है। مزید دیکھیں: امثال 31:10-31امثال 24:3-4امثال 21:9रास्तरौ ख़ुदावन्द से डरता है, लेकिन कजरौ उसकी हिक़ारत करता है। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 3:2-3اعمال 10:35امثال 28:6बेवक़ूफ़ में से गु़रूर फूट निकलता है, लेकिन 'अक़्लमंदों के लब उनकी निगहबानी करते हैं। مزید دیکھیں: امثال 12:6یعقوب 3:5-6مکاشفہ 12:11जहाँ बैल नहीं, वहाँ चरनी साफ़ है, लेकिन ग़ल्ला की अफ़ज़ा इस बैल के ज़ोर से है। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 9:9-11امثال 13:23عاموس 4:6ईमानदार गवाह झूट नहीं बोलता, लेकिन झूटा गवाह झूटी बातें बयान करता है। مزید دیکھیں: امثال 19:5خروج 23:1امثال 6:19ठठ्ठा बाज़ हिकमत की तलाश करता और नहीं पाता, लेकिन समझदार को 'इल्म आसानी से हासिल होता है। مزید دیکھیں: یعقوب 1:5متی 13:11-12متی 11:25-27बेवक़ूफ़ से किनारा कर, क्यूँकि तू उस में 'इल्म की बातें नहीं पाएगा। مزید دیکھیں: امثال 13:20افسیوں 5:11امثال 9:6होशियार की हिकमत यह है कि अपनी राह पहचाने, लेकिन बेवक़ूफ़ की बेवक़ूफ़ी धोखा है। مزید دیکھیں: افسیوں 5:172 تیمتھیس 3:13یعقوب 3:13बेवक़ूफ़ गुनाह करके हँसते हैं, लेकिन रास्तकारों में रज़ामंदी है। مزید دیکھیں: رومیوں 14:17-18امثال 26:18-19امثال 10:23अपनी तल्ख़ी को दिल ही खू़ब जानता है, और बेगाना उसकी खु़शी में दख़्ल नहीं रखता। مزید دیکھیں: فلپیوں 4:7امثال 18:14امثال 15:13शरीर का घर बर्बाद हो जाएगा, लेकिन रास्त आदमी का खे़मा आबाद रहेगा। مزید دیکھیں: امثال 3:33امثال 12:7متی 7:26-27ऐसी राह भी है जो इंसान को सीधी मा'लूम होती है, लेकिन उसकी इन्तिहा में मौत की राहें हैं। مزید دیکھیں: امثال 16:25متی 7:13-14امثال 12:15हँसने में भी दिल ग़मगीन है, और शादमानी का अंजाम ग़म है। مزید دیکھیں: واعظ 2:2یعقوب 4:9واعظ 11:9नाफ़रमान दिल अपने चाल चलन का बदला पाता है, और नेक आदमी अपने काम का। مزید دیکھیں: گلتیوں 6:8امثال 12:14عبرانیوں 3:12नादान हर बात का यक़ीन कर लेता है, लेकिन होशियार आदमी अपने चाल चलन को देखता भालता है। مزید دیکھیں: افسیوں 5:17امثال 14:81 یوحنا 4:1'अक़्लमंद डरता है और बदी से अलग रहता है, लेकिन बेवक़ूफ़ झुंझलाता है और बेख़ौफ़ रहता है। مزید دیکھیں: امثال 22:3امثال 3:71 تھسلنیکیوں 5:22जूद रंज बेवक़ूफ़ी करता है, और बुरे मन्सुबे बाँधने वाला घिनौना है। مزید دیکھیں: امثال 14:29یعقوب 1:19واعظ 7:9नादान हिमाक़त की मीरास पाते हैं, लेकिन होशियारों के सिर लेकिन 'इल्म का ताज है। مزید دیکھیں: 1 پطرس 1:181 پطرس 5:4یرمیاہ 16:19शरीर नेकों के सामने झुकते हैं, और ख़बीस सादिक़ों के दरवाज़ों पर। مزید دیکھیں: پیدایش 42:6ملاکی 4:3خروج 8:8कंगाल से उसका पड़ोसी भी बेज़ार है, लेकिन मालदार के दोस्त बहुत हैं। مزید دیکھیں: امثال 19:4امثال 10:15ایوب 30:10अपने पड़ोसी को हक़ीर जानने वाला गुनाह करता है, लेकिन कंगाल पर रहम करने वाला मुबारक है। مزید دیکھیں: امثال 28:27امثال 19:17امثال 11:12क्या बदी के मूजिद गुमराह नहीं होते? लेकिन शफ़क़त और सच्चाई नेकी के मूजिद के लिए हैं। مزید دیکھیں: امثال 12:2متی 5:7زبور 25:10हर तरह की मेहनत में नफ़ा' है, लेकिन मुँह की बातों में महज़ मुहताजी है। مزید دیکھیں: امثال 28:19امثال 12:242 تھسلنیکیوں 3:10-12'अक़्लमंदों का ताज उनकी दौलत है, लेकिन बेवक़ूफ़ की बेवक़ूफ़ी ही बेवक़ूफ़ी है। مزید دیکھیں: واعظ 7:11-12زبور 112:9لوقا 12:19-20सच्चा गवाह जान बचाने वाला है, लेकिन झूठा गवाह दग़ाबाज़ी करता है। مزید دیکھیں: امثال 14:5اعمال 26:16-201 تیمتھیس 4:1-3ख़ुदावन्द के ख़ौफ़ में क़वी उम्मीद है, और उसके फ़र्ज़न्दों को पनाह की जगह मिलती है। مزید دیکھیں: امثال 19:23یرمیاہ 32:39-40امثال 18:10ख़ुदावन्द का ख़ौफ़ ज़िन्दगी का चश्मा है, जो मौत के फंदों से छुटकारे का ज़रिया' है। مزید دیکھیں: امثال 13:14مکاشفہ 21:6امثال 2:10-18रि'आया की कसरत में बादशाह की शान है, लेकिन लोगों की कमी में हाकिम की तबाही है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 4:20-212 سلاطین 13:7خروج 1:22जो क़हर करने में धीमा है, बड़ा 'अक़्लमन्द है लेकिन वह जो बेवक़ूफ़ है हिमाकत को बढ़ाता है। مزید دیکھیں: یعقوب 1:19واعظ 7:9امثال 14:17मुत्मइन दिल, जिस्म की जान है, लेकिन जलन हड्डियों की बूसीदिगी है। مزید دیکھیں: امثال 17:22امثال 3:8امثال 4:23ग़रीब पर जु़ल्म करने वाला उसके ख़ालिक़ की इहानत करता है, लेकिन उसकी ता'ज़ीम करने वाला मुहताजों पर रहम करता है। مزید دیکھیں: امثال 22:2امثال 22:16امثال 17:5शरीर अपनी शरारत में पस्त किया जाता है, लेकिन सादिक़ मरने पर भी उम्मीदवार है। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 4:18زبور 23:42 کرنتھیوں 5:8हिकमत 'अक़्लमंद के दिल में क़ाईम रहती है, लेकिन बेवक़ूफ़ों का दिली राज़ खुल जाता है। مزید دیکھیں: امثال 12:16امثال 15:28امثال 12:23सदाक़त कौम को सरफ़राज़ी बख़्शती है, लकिन गुनाह से उम्मतों की रुस्वाई है। مزید دیکھیں: زبور 107:34استثنا 28:1-68استثنا 29:18-28'अक़्लमंद ख़ादिम पर बादशाह की नज़र — ए — इनायत है, लेकिन उसका क़हर उस पर है जो रुस्वाई का ज़रिया' है। مزید دیکھیں: متی 24:45-51امثال 29:12متی 25:23
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)24 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
امثال 14:1
Ver. 1. House. Giving her children a proper education, and taking care of her house. C. xii. 4.
and Tit. ii. 5. C.
↑ 1امثال 14:2
Ver. 2. And, is not in Heb. --- Is. Heb. "but the perverse in his ways despiseth him;" (H.) shewing by his conduct that he cares not for the Lord. C. --- Sept.
"he shall be dishonoured, that,"
&c.
↑ 2امثال 14:3
Ver. 3. Pride. He chastiseth with haughtiness, and is ever quarrelling.
↑ 3امثال 14:4
Ver. 4. Empty. As the land has not bee cultivated. H. --- Strength, or number of oxen. C. ---
"The virtue of the preachers is manifested where there are many converted to produce fruit." S.
Greg. vii. ep. viii.
↑ 4امثال 14:6
Ver. 6. Not. Because they seek it ill, like the pagan sages. Sept. "thou shalt seek wisdom among the wicked, and shalt not find it," &c.
↑ 6امثال 14:7
Ver. 7. Prudence. Thou wilt presently perceive his weakness. Heb. "abandon a," &c. He is not capable of hearing reason: keep at a distance.
↑ 7امثال 14:8
Ver. 8. Way. This science of the saints is the only true wisdom. --- Erreth. They are inconstant.
Heb. " is deceit." They are bent on it.
↑ 8امثال 14:9
Ver. 9. Sin. C. x. 23. Heb. "excuse sin," (C.) or "mock at sin," (H.) committed by others. M. ---
Grace, or good-will. They are agreeable to all. C.
↑ 9امثال 14:10
Ver. 10. Stranger. Such cannot well comfort the afflicted. A man is alone acquainted with the affections of his own heart. Sept. "he mixeth not insult"
(Sym.) "with strangers."
↑ 10امثال 14:12
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 12. Death. How many, under the garb of piety, follow their passions! How many are misled by their singularity, or by unskilful directors! C. --- We must suspect our own judgment. M. --- If any Turks, Jews, or heretics, lead a moral good life, it seemeth both to themselves and to other ignorant people that they are in the right way to salvation; but their error in faith leadeth them to eternal damnation. W. --- The persecutors thought they did God a service by putting the apostles to death. Will they be excused? H.
↑ 12امثال 14:13
Ver. 13. Laughter. Sept. "with his counsels," enjoying the content of a good conscience, and a heavenly reward; while the wicked, with all his self-approbation, shall be punished.
↑ 13امثال 14:14
Ver. 14. Above him, Sept. "with content sorrow is not mixed." H. --- Joy. Such is the condition of earthly things. Pind. Pyth. viii.
↑ 14امثال 14:15
Ver. 15. Innocent. Good and unsuspecting; (Jos. ix. 14. and 1 Cor. xiii. 7.) or rather credulous. 1
Jo. iv. 1. C. --- Sept. "the man who is not bad." --- Steps. Sept. "repenteth." H.
--- No, &c. This occurs (C. xiii. 13.) in several copies: but here it is omitted in Heb. &c.
↑ 15امثال 14:17
Ver. 17. Folly. Wrath betrays us into great extravagances. --- Hateful. Heb. also,
"hateth" folly.
Sept. "the prudent beareth much." Job v. 2. C.
↑ 17امثال 14:20
Ver. 20. Many. "Riches make friends, poverty tries them." Syrus. --- False friends resemble swallows, which retire at the approach of winter. Cic. ad Heren. iv.
↑ 20امثال 14:21
Ver. 21. He...mercy, is not found in Heb. Greek, or Lat. MSS. C.
↑ 21امثال 14:22
Ver. 22. Truth. Those who are kind and faithful. H. C. iii. 3. --- Sept. add, (C.) as a second version, (Grabe) "the workers of evils understand not mercy and truth: but kind and faithful actions are with those who do good."
↑ 22امثال 14:24
Ver. 24. Imprudence. This they always betray, while the wise use their riches to assist their fellow-creatures, and receive a crown of glory. H.
↑ 24امثال 14:28
Ver. 28. King. Who formerly was styled "a shepherd," to remind him of the care with which he ought to seek the welfare of his subjects. C.
↑ 28امثال 14:30
Ver. 30. Bones. As a sound heart preserves the rest of the body, so a good intention often excuses from mortal sin, when the error is not gross. But envy corrupts the works which seem good, and which cannot bear a strict examination. S. Greg. Mor. v. 34. W. --- Envy ruins the health.
Menan. ap. Grot. --- Sept. "a too sensible heart is the," &c. This is beautiful; but not quite conformable to the Heb.
↑ 30امثال 14:31
Ver. 31. Him. God takes the poor under his special protection, (Matt. xxv. 40.) and is the distributor of all riches. What would the rich do without the poor? C.
↑ 31امثال 14:33
Ver. 33. And. Prot. "but that which is in the midst of fools is made known." H.
--- A vessel full of gold makes no noise, while that which contains only a few pieces sounds much. Munster.
Corn. a Lap. --- Thus the fool makes a parade of all that he knows. C. --- Sept.
"but in the heart of fools, it is not known." H. --- Aquila and Theodotion have the negation, (C.) as well as the Syr.
and Arab. See c. v. 16. Kennicott.
↑ 33امثال 14:34
Ver. 34. Miserable. This sentence ought to be engraven in all public places.
Heb. "and mercy the sinful people," whom God spares on account of their alms-deeds, (Dan. iv. 24.) or "sin is the shame of peoples." C. --- Montanus renders chesed mercy, and Pagnin "ignominy." The former is scarcely intelligible, et misericordia populorum peccatum, unless sin be here taken for a sin-offering, (H.) as it is by Vatab. Grot. &c. C.
↑ 34امثال 14:35
Ver. 35. Nothing. Lit. "useless," which often means bad. H. --- A servant who does not discharge his duty is such. Heb. "he that causeth to blush," and has no economy. C. --- Sept. "He removes shame by his good management. Anger destroys the prudent; but a mild," &c. H.
↑ 35لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس