پیدایش · IRV-UR
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और काल मुल्क में और भी सख़्त हो गया। مزید دیکھیں: پیدایش 12:10پیدایش 42:5اعمال 7:11-13और यूँ हुआ कि जब उस ग़ल्ले को जिसे मिस्र से लाए थे, खा चुके तो उनके बाप ने उनसे कहा कि जाकर हमारे लिए फिर कुछ अनाज मोल ले आओ। مزید دیکھیں: امثال 31:16پیدایش 43:4پیدایش 43:20तब यहूदाह ने उसे कहा कि उस शख़्स ने हम को निहायत ताकीद से कह दिया था कि तुम मेरा मुँह न देखोगे, जब तक तुम्हारा भाई तुम्हारे साथ न हो। مزید دیکھیں: پیدایش 44:23پیدایش 43:5پیدایش 42:33-34इसलिए अगर तू हमारे भाई को हमारे साथ भेज दे, तो हम जाएँगे और तेरे लिए अनाज मोल लाएँगे। और अगर तू उसे न भेजे तो हम नहीं जाएँगे; क्यूँकि उस शख़्स ने कह दिया है कि तुम मेरा मुँह न देखोगे जब तक तुम्हारा भाई तुम्हारे साथ न हो'। مزید دیکھیں: پیدایش 44:26خروج 20:12پیدایش 42:38तब इस्राईल ने कहा कि तुम ने मुझ से क्यूँ यह बदसुलूकी की, कि उस शख़्स को बता दिया कि हमारा एक भाई और भी है? उन्होंने कहा, “उस शख़्स ने बजिद्द हो कर हमारा और हमारे ख़ान्दान का हाल पूछा कि 'क्या तुम्हारा बाप अब तक ज़िन्दा है? और क्या तुम्हारा कोई और भाई है?' तो हम ने इन सवालों के मुताबिक़ उसे बता दिया। हम क्या जानते थे कि वह कहेगा, 'अपने भाई को ले आओ'।” مزید دیکھیں: پیدایش 43:3پیدایش 42:13پیدایش 43:27तब यहूदाह ने अपने बाप इस्राईल से कहा कि उस लड़के को मेरे साथ कर दे तो हम चले जाएँगे; ताकि हम और तू और हमारे बाल बच्चे ज़िन्दा रहें और हलाक न हों। مزید دیکھیں: پیدایش 42:2استثنا 33:6پیدایش 44:26और मैं उसका ज़िम्मेदार होता हूँ, तू उसको मेरे हाथ से वापस माँगना। अगर मैं उसे तेरे पास पहुँचा कर सामने खड़ा न कर दूँ, तो मैं हमेशा के लिए गुनहगार ठहरूंगा। مزید دیکھیں: پیدایش 42:37فلیمون 1:18-19پیدایش 44:32-33अगर हम देर न लगाते तो अब तक दूसरी दफ़ा' लौट कर आ भी जाते। مزید دیکھیں: پیدایش 19:16तब उनके बाप इस्राईल ने उनसे कहा, “अगर यही बात है तो ऐसा करो कि अपने बर्तनों में इस मुल्क की मशहूर पैदावार में से कुछ उस शख़्स के लिए नज़राना लेते जाओ; जैसे थोड़ा सा रौग़ान — ए — बलसान, थोड़ा सा शहद, कुछ गर्म मसाले, और मुर्र और पिस्ता और बादाम, مزید دیکھیں: پیدایش 37:25یرمیاہ 8:22امثال 18:16और दूना दाम अपने हाथ में ले लो, और वह नक़दी जो फेर दी गई और तुम्हारे बोरों के मुँह में रख्खी मिली अपने साथ वापस ले जाओ; क्यूँकि शायद भूल हो गई होगी। مزید دیکھیں: پیدایش 42:25پیدایش 42:351 تھسلنیکیوں 5:21और अपने भाई को भी साथ लो, और उठ कर फिर उस शख़्स के पास जाओ। مزید دیکھیں: پیدایش 42:38और ख़ुदा — ए — क़ादिर उस शख़्स को तुम पर मेहरबानी करे, ताकि वह तुम्हारे दूसरे भाई को और बिनयमीन को तुम्हारे साथ भेज दे। मैं अगर बे — औलाद हुआ तो हुआ।” مزید دیکھیں: آستر 4:16پیدایش 17:1اعمال 21:14तब उन्होंने नज़राना लिया और दूना दाम भी हाथ में ले लिया, और बिनयमीन को लेकर चल पड़े; और मिस्र पहुँच कर यूसुफ़ के सामने जा खड़े हुए। जब यूसुफ़ ने बिनयमीन को उनके साथ देखा तो उसने अपने घर के मुन्तज़िम से कहा, “इन आदमियों को घर में ले जा, और कोई जानवर ज़बह करके खाना तैयार करवा; क्यूँकि यह आदमी दोपहर को मेरे साथ खाना खाएँगे।” مزید دیکھیں: پیدایش 44:1پیدایش 43:19پیدایش 44:4उस शख़्स ने जैसा यूसुफ़ ने फ़रमाया था किया, और इन आदमियों को यूसुफ़ के घर में ले गया। जब इनको यूसुफ़ के घर में पहुँचा दिया तो डर के मारे कहने लगे, “वह नक़दी जो पहली दफ़ा' हमारे बोरों में रख कर वापस कर दी गई थी, उसी की वजह से हम को अन्दर करवा दिया है; ताकि उसे हमारे ख़िलाफ़ बहाना मिल जाए और वह हम पर हमला करके हम को ग़ुलाम बना ले और हमारे गधों को छीन ले।” مزید دیکھیں: پیدایش 42:35مرقس 6:16زبور 73:16और वह यूसुफ़ के घर के मुन्तज़िम के पास गए और दरवाज़े पर खड़े होकर उससे कहने लगे, “जनाब, हम पहले भी यहाँ अनाज मोल लेने आए थे; مزید دیکھیں: پیدایش 42:3پیدایش 42:10پیدایش 42:27और यूँ हुआ कि जब हम ने मंज़िल पर उतर कर अपने बोरों को खोला, तो अपनी अपनी पूरी तौली हुई नक़दी अपने अपने बोरे के मुँह में रख्खी देखी, इसलिए हम उसे अपने साथ वापस लेते आए हैं। مزید دیکھیں: پیدایش 43:121 پطرس 2:121 پطرس 3:16और हम अनाज मोल लेने को और भी नक़दी साथ लाए हैं, ये हम नहीं जानते के हमारी नक़दी किसने हमारे बोरों में रख दी।” उसने कहा कि तुम्हारी सलामती हो, मत डरो! तुम्हारे ख़ुदा और तुम्हारे बाप के ख़ुदा ने तुम्हारे बोरों में तुम को ख़ज़ाना दिया होगा, मुझे तो तुम्हारी नक़दी मिल चुकी। फिर वह शमौन को निकाल कर उनके पास ले आया। مزید دیکھیں: پیدایش 42:24یوحنا 20:26یوحنا 14:27और उस शख़्स ने उनको यूसुफ़ के घर में लाकर पानी दिया, और उन्होंने अपने पाँव धोए; और उनके गधों को चारा दिया। مزید دیکھیں: پیدایش 18:4پیدایش 24:32پیدایش 19:2फिर उन्होंने यूसुफ़ के इन्तिज़ार में कि वह दोपहर को आएगा, नज़राना तैयार करके रख्खा; क्यूँकि उन्होंने सुना था कि उनको वहीं रोटी खानी है। مزید دیکھیں: پیدایش 43:11پیدایش 43:16जब यूसुफ़ घर आया, तो वह उस नज़राने को जो उनके पास था उसके सामने ले गए, और ज़मीन पर झुक कर उसके सामने आदाब बजा लाए। مزید دیکھیں: فلپیوں 2:10-11پیدایش 42:6پیدایش 37:19-20उसने उनसे ख़ैर — ओ — 'आफियत पूछी और कहा कि तुम्हारा बूढ़ा बाप जिसका तुम ने ज़िक्र किया था अच्छा तो है? क्या वह अब तक ज़िन्दा है? مزید دیکھیں: پیدایش 42:13پیدایش 42:11قضاۃ 18:15उन्होंने जवाब दिया, “तेरा ख़ादिम हमारा बाप ख़ैरियत से है; और अब तक ज़िन्दा है।” फिर वह सिर झुका — झुका कर उसके सामने आदाब बजा लाए। مزید دیکھیں: پیدایش 37:7پیدایش 43:262 تواریخ 24:17फिर उसने आँख उठा कर अपने भाई बिनयमीन को जो उसकी माँ का बेटा था, देखा और कहा कि तुम्हारा सबसे छोटा भाई जिसका ज़िक्र तुम ने मुझ से किया था यही है? फिर कहा कि ऐ मेरे बेटे! ख़ुदा तुझ पर मेहरबान रहे। مزید دیکھیں: پیدایش 42:13گنتی 6:25پیدایش 30:22-24तब यूसुफ़ ने जल्दी की क्यूँकि भाई को देख कर उसका जी भर आया, और वह चाहता था कि कहीं जाकर रोए। तब वह अपनी कोठरी में जा कर वहाँ रोने लगा। مزید دیکھیں: پیدایش 42:24یرمیاہ 31:20یوحنا 11:33-38फिर वह अपना मुँह धोकर बाहर निकला और अपने को बर्दाश्त करके हुक्म दिया कि खाना लगाओ। مزید دیکھیں: پیدایش 45:11 پطرس 3:10یسعیاہ 42:14और उन्होंने उसके लिए अलग और उनके लिए जुदा, और मिस्रियों के लिए, जो उसके साथ खाते थे, जुदा खाना लगाया; क्यूँकि मिस्र के लोग इब्रानियों के साथ खाना नहीं खा सकते थे, क्यूँकि मिस्रियों को इससे कराहियत है। مزید دیکھیں: خروج 8:26پیدایش 46:34پیدایش 43:16और यूसुफ़ के भाई उसके सामने तरतीबवार अपनी उम्र की बड़ाई और छोटाई के मुताबिक़ बैठे और आपस में हैरान थे। फिर वह अपने सामने से खाना उठा कर हिस्से कर — कर के उनको देने लगा, और बिनयमीन का हिस्सा उनके हिस्सों से पाँच गुना ज़्यादा था। और उन्होंने मय पी और उसके साथ खु़शी मनाई। مزید دیکھیں: پیدایش 45:221 سموئیل 1:52 سموئیل 11:8
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
پیدایش 43:5
Ver. 5. My face, in peace. Joseph had told them they should be considered as spies, if they did not produce their youngest brother. M.
↑ 5پیدایش 43:7
Ver. 7. Asked us. This is perfectly consonant with what they say. C. xlii. 13. and C. xliv. 19. They mentioned their having a brother at home, without the smallest suspicion of doing wrong.
↑ 7پیدایش 43:8
Ver. 8. The boy; now 24 years old, (C.) and the father of a family. C. xlvi. 21. H.
↑ 8پیدایش 43:9
Ver. 9. For ever. Always lay the blame on me, and punish me as you think fit. M.
↑ 9پیدایش 43:11
Ver. 11. Best fruits: Heb. lit. "of the praise, or song of the earth;" or of those things for which the country is most renowned, and which are not found in Egypt. Origen. --- Balm.
Literally, rosin, resinæ; but here by that name is meant balm.
Ch. See C. xxxvi . 25. --- Honey, or all sorts of sweet fruit. ---
Storax: Sept. "incense," or perfumes. It is like balm; thick, odoriferous, and medicinal. --- Myrrh, (stactes); Heb. Lot. A liquor stamped from fresh myrrh pilled, with a little water. C. ---
Sometimes it is translated Gutta, a drop. Ps. xliv. 9. M. ---
Turpentine. S. Jer. and the Sept. seem to have read Bothmin instead of the present Heb. Batenim, which some translate,
"nuts of the pistacium," (Bochart); which hand in clusters, and are of an oblong shape. Vitellius first brought them out of Syria.
Plin. xv. 22. --- Almonds; Sept. nuts, of which almonds are one species. M.
↑ 11پیدایش 43:14
Ver. 14. Desolate. Heb. and Sept. "Since I am deprived of my children, I am deprived of my children:" I must submit.
↑ 14پیدایش 43:16
Ver. 16. Victims: the blood of which was first offered to God, as he had appointed, (C. xvii . 1. Lev. xvii. 5.) and the flesh brought upon the table. If idolatry was then common in Egypt, as Calmet supposes, in opposition to Grotius, Joseph did not participate at least in that impiety. --- At noon. This was the time for the chief meal in Egypt. The Hebrews generally took something at this time, and again in the evening. To eat before noon was esteemed a mark of intemperance. Eccles. x. 16.
Acts ii. 15. Plato thought the people of Italy, who eat two full meals in the day, would never be eminent for wisdom or for prudence. Athen. iv. 10. C.
↑ 16پیدایش 43:21
Ver. 21. We opened. C. xlii. 35. They seem to have discovered the whole of their money only when they were in the presence of Jacob; though they had already, perhaps, seen part of it at the inn, and left it in their sacks for the satisfaction of their father. H.
↑ 21پیدایش 43:23
Ver. 23. Your God. To Him we must always refer what advantage we derive from men. He inspired Joseph to give such orders to his steward. --- I have for good. I received it, and was satisfied that it was good: you need not be uneasy; you are not suspected of any fraud. H. --- Heb. "Your money came into my hands." M.
↑ 23پیدایش 43:28
Ver. 28. Living. The Sam. and Sept. add, "Joseph replied, Blessed be he of God: and bowing themselves," &c. Thus all Joseph's brethren adore him. C. xxxvii. 7. H.
↑ 28پیدایش 43:32
Ver. 32. Hebrews. "They had the same aversion for all who did not adopt their superstition." Porphyr. Abstin. iv. Herod. i . 41.
says, that would not use a knife which had been in the hands of a Greek, nor kiss him. This aversion arose, from their custom of abstaining from various meats which other nations eat. Chald. &c. They disliked the Hebrews, because they were also shepherds, C. xlvi. 34 (C.); and because they knew they were accustomed to eat goats, oxen, and sheep, the objects of adoration in Egypt, (Exod. vii . 26.): though they were not, probably, served upon Joseph's table. T. --- They who dwelt in the towns could not bear even the Egyptian shepherds, because they were of a more stirring and warlike temper. C.
Cunæus.
↑ 32پیدایش 43:33
Ver. 33. They sat. This posture is more ancient than that of lying down at table. The Hebrews adopted the latter, from the Persians, during the captivity. Est. i. 6. and vii. 8. --- We have at least no earlier vestige of this custom in Scripture. C. ---
Very much: as they were placed in that order by the steward.
They knew not how he could so exactly discover who was born first, as there was so short an interval between the births of many of them. H.
↑ 33پیدایش 43:34
Ver. 34. Of him. Joseph, the master of the feast, sends a portion to each of his guests, according to the ancient custom.
Plut. Sympos. ii. --- Five parts: in order to distinguish Benjamin the more. So Hector reproaches Diomed for fleeing before him, though he was placed in the highest place at table among the Greeks, and had the largest portion both of meat and drink. ---
Merry. Inebriati sunt, sometimes means intoxicated: but it is not at all probably that Joseph's brethren would indulge in any such excess, while they knew him not, (C.) and were under the impressions of fear and wonder. They took what was sufficient, and even decently abundant, with thankfulness for so unexpected an honour. H. --- The word is often taken in this sense, as at the feast of Cana, where Jesus would never have furnished such an abundance of wine for people already drunk.
Jo. ii. 10. Prov. xi. 24. Homer's feasts consist in every man taking what he pleased. C.
↑ 34لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس