یوحنا · IRV-UR
یوحنا
11
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
उन दिनों में एक आदमी बीमार पड़ गया जिस का नाम लाज़र था। वह अपनी बहनों मरियम और मर्था के साथ बैत — अनियाह में रहता था। مزید دیکھیں: لوقا 10:38-42یوحنا 12:17یوحنا 12:9यह वही मरियम थी जिस ने बाद में ख़ुदावन्द पर ख़ुश्बू डाल कर उस के पैर अपने बालों से ख़ुश्क किए थे। उसी का भाई लाज़र बीमार था। مزید دیکھیں: یوحنا 12:3متی 26:6-7مرقس 14:3चुनाँचे बहनों ने ईसा को ख़बर दी, “ख़ुदावन्द, जिसे आप मुहब्बत करते हैं वह बीमार है।” مزید دیکھیں: یوحنا 11:5مکاشفہ 3:19عبرانیوں 12:6-7जब ईसा को यह ख़बर मिली तो उस ने कहा, “इस बीमारी का अन्जाम मौत नहीं है, बल्कि यह ख़ुदा के जलाल के वास्ते हुआ है, ताकि इस से ख़ुदा के फ़र्ज़न्द को जलाल मिले।” مزید دیکھیں: یوحنا 11:40یوحنا 9:31 پطرس 4:14ईसा मर्था, मरियम और लाज़र से मुहब्बत रखता था। مزید دیکھیں: یوحنا 15:9-13یوحنا 11:36یوحنا 17:26तो भी वह लाज़र के बारे में ख़बर मिलने के बाद दो दिन और वहीं ठहरा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 30:18یسعیاہ 55:8-9پیدایش 43:29-31फिर उस ने अपने शागिर्दों से बात की, “आओ, हम दुबारा यहूदिया चले जाएँ।” مزید دیکھیں: اعمال 20:22-24لوقا 9:51یوحنا 10:40-42शागिर्दों ने एतराज़ किया, “उस्ताद, अभी अभी वहाँ के यहूदी आप पर पथराव करने की कोशिश कर रहे थे, फिर भी आप वापस जाना चाहते हैं?” مزید دیکھیں: یوحنا 10:31یوحنا 8:59اعمال 21:12-13ईसा ने जवाब दिया, “क्या दिन में रोशनी के बारह घंटे नहीं होते? जो शख़्स दिन के वक़्त चलता फिरता है वह किसी भी चीज़ से नहीं टकराएगा, क्यूँकि वह इस दुनियाँ की रोशनी के ज़रिए देख सकता है। مزید دیکھیں: یوحنا 9:4یوحنا 12:35یرمیاہ 31:9लेकिन जो रात के वक़्त चलता है वह चीज़ों से टकरा जाता है, क्यूँकि उस के पास रोशनी नहीं है।” مزید دیکھیں: امثال 4:18-191 یوحنا 2:10-11یرمیاہ 13:16फिर उस ने कहा, “हमारा दोस्त लाज़र सो गया है। लेकिन मैं जा कर उसे जगा दूँगा।” مزید دیکھیں: دانی ایل 12:2یوحنا 11:13یوحنا 11:43-44शागिर्दों ने कहा, “ख़ुदावन्द, अगर वह सो रहा है तो वह बच जाएगा।” उन का ख़याल था कि ईसा लाज़र की दुनियावी नींद का ज़िक्र कर रहा है जबकि हक़ीक़त में वह उस की मौत की तरफ़ इशारा कर रहा था। مزید دیکھیں: متی 9:24इस लिए उस ने उन्हें साफ़ बता दिया, “लाज़र की मौत हो गई है مزید دیکھیں: یوحنا 16:25یوحنا 16:29یوحنا 10:24और तुम्हारी ख़ातिर मैं ख़ुश हूँ कि मैं उस के मरते वक़्त वहाँ नहीं था, क्यूँकि अब तुम ईमान लाओगे। आओ, हम उस के पास जाएँ।” مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 2:10یوحنا 14:10-11یوحنا 11:4तोमा ने जिस का लक़ब जुड़वाँ था अपने साथी शागिर्दों से कहा, “चलो, हम भी वहाँ जा कर उस के साथ मर जाएँ।” مزید دیکھیں: یوحنا 13:37متی 26:35لوقا 6:15वहाँ पहुँच कर ईसा को मालूम हुआ कि लाज़र को क़ब्र में रखे चार दिन हो गए हैं। مزید دیکھیں: یوحنا 11:39ہوسیع 6:2اعمال 2:27-31बैत — अनियाह का येरूशलेम से फ़ासिला तीन क़िलोमीटर से कम था, مزید دیکھیں: مکاشفہ 14:20لوقا 24:13یوحنا 11:1और बहुत से यहूदी मर्था और मरियम को उन के भाई के बारे में तसल्ली देने के लिए आए हुए थे। مزید دیکھیں: ایوب 2:11یوحنا 11:311 تھسلنیکیوں 5:11यह सुन कर कि ईसा आ रहा है मर्था उसे मिलने गई। लेकिन मरियम घर में बैठी रही। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 4:17لوقا 10:38-42متی 25:1मर्था ने कहा, “ख़ुदावन्द, अगर आप यहाँ होते तो मेरा भाई न मरता। مزید دیکھیں: متی 9:18یوحنا 11:321 سلاطین 17:18लेकिन मैं जानती हूँ कि अब भी ख़ुदा आप को जो भी माँगोगे देगा।” مزید دیکھیں: یوحنا 9:31یوحنا 11:41-42مرقس 9:23ईसा ने उसे बताया, “तेरा भाई जी उठेगा।” مزید دیکھیں: یوحنا 11:43-44मर्था ने जवाब दिया, जी, “मुझे मालूम है कि वह क़यामत के दिन जी उठेगा, जब सब जी उठेंगे।” مزید دیکھیں: دانی ایل 12:2-3اعمال 24:15یوحنا 5:28-29ईसा ने उसे बताया, “क़यामत और ज़िन्दगी तो मैं हूँ। जो मुझ पर ईमान रखे वह ज़िन्दा रहेगा, चाहे वह मर भी जाए। مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 4:14یوحنا 3:361 یوحنا 5:11-12और जो ज़िन्दा है और मुझ पर ईमान रखता है वह कभी नहीं मरेगा। मर्था, क्या तुझे इस बात का यक़ीन है?” مزید دیکھیں: یوحنا 10:28یوحنا 5:24رومیوں 8:13मर्था ने जवाब दिया, “जी ख़ुदावन्द, मैं ईमान रखती हूँ कि आप ख़ुदा के फ़र्ज़न्द मसीह हैं, जिसे दुनियाँ में आना था।” مزید دیکھیں: متی 16:16ملاکی 3:1یوحنا 6:14यह कह कर मर्था वापस चली गई और चुपके से मरियम को बुलाया, “उस्ताद आ गए हैं, वह तुझे बुला रहे हैं।” مزید دیکھیں: یوحنا 13:13مرقس 10:49یوحنا 11:20यह सुनते ही मरियम उठ कर ईसा के पास गई। مزید دیکھیں: زبور 27:8امثال 15:23غزل الغزلات 3:1-4वह अभी गाँव के बाहर उसी जगह ठहरा था जहाँ उस की मुलाक़ात मर्था से हुई थी। مزید دیکھیں: یوحنا 11:20जो यहूदी घर में मरियम के साथ बैठे उसे तसल्ली दे रहे थे, जब उन्हों ने देखा कि वह जल्दी से उठ कर निकल गई है तो वह उस के पीछे हो लिए। क्यूँकि वह समझ रहे थे कि वह मातम करने के लिए अपने भाई की क़ब्र पर जा रही है। مزید دیکھیں: یوحنا 11:19پیدایش 37:352 سموئیل 12:16-18मरियम ईसा के पास पहुँच गई। उसे देखते ही वह उस के पैरों में गिर गई और कहने लगी, “ख़ुदावन्द, अगर आप यहाँ होते तो मेरा भाई न मरता।” مزید دیکھیں: یوحنا 11:21لوقا 5:8لوقا 17:16जब ईसा ने मरियम और उस के लोगों को रोते देखा तो उसे दुःख हुआ। और उसने ताअ'ज्जुब होकर مزید دیکھیں: یوحنا 11:38یوحنا 12:27مرقس 3:5उस ने पूछा, “तुम ने उसे कहाँ रखा है?” उन्हों ने जवाब दिया, “आएँ ख़ुदावन्द, और देख लें।” مزید دیکھیں: متی 28:6مرقس 15:47مرقس 16:6ईसा “रो पड़ा। مزید دیکھیں: لوقا 19:41عبرانیوں 4:15یوحنا 11:33यहूदियों ने कहा, देखो, वह उसे कितना प्यारा था।” مزید دیکھیں: یوحنا 11:31 یوحنا 4:9-101 یوحنا 3:1लेकिन उन में से कुछ ने कहा, इस आदमी ने अंधे को सही किया। “क्या यह लाज़र को मरने से नहीं बचा सकता था?” مزید دیکھیں: یوحنا 9:6-7لوقا 23:35زبور 78:19-20फिर ईसा दुबारा बहुत ही मायूस हो कर क़ब्र पर आया। क़ब्र एक ग़ार थी जिस के मुँह पर पत्थर रखा गया था। مزید دیکھیں: یوحنا 11:33لوقا 24:2متی 27:60ईसा ने कहा, “पत्थर को हटा दो।” लेकिन मर्हूम की बहन मर्था ने एतराज़ किया, “ख़ुदावन्द, बदबू आएगी, क्यूँकि उसे यहाँ पड़े चार दिन हो गए हैं।” مزید دیکھیں: یوحنا 11:17زبور 49:7مرقس 16:3ईसा ने उस से कहा, “क्या मैंने तुझे नहीं बताया कि अगर तू ईमान रखे तो ख़ुदा का जलाल देखेगी?” مزید دیکھیں: یوحنا 11:4یوحنا 11:23-26رومیوں 4:17-25चुनाँचे उन्हों ने पत्थर को हटा दिया। फिर ईसा ने अपनी नज़र उठा कर कहा, “ऐ बाप, मैं तेरा शुक्र करता हूँ कि तू ने मेरी सुन ली है। مزید دیکھیں: متی 11:25یوحنا 17:1زبور 123:1मैं तो जानता हूँ कि तू हमेशा मेरी सुनता है। लेकिन मैं ने यह बात पास खड़े लोगों की ख़ातिर की, ताकि वह ईमान लाएँ कि तू ने मुझे भेजा है।” مزید دیکھیں: یوحنا 3:17یوحنا 17:21عبرانیوں 7:25फिर ईसा ज़ोर से पुकार उठा, “लाज़र, निकल आ!” مزید دیکھیں: اعمال 9:402 سلاطین 4:33-36اعمال 9:34और मुर्दा निकल आया। अभी तक उस के हाथ और पाँओ पट्टियों से बँधे हुए थे जबकि उस का चेहरा कपड़े में लिपटा हुआ था। ईसा ने उन से कहा, “इस के कफ़न को खोल कर इसे जाने दो।” مزید دیکھیں: یوحنا 5:25یوحنا 20:7یوحنا 11:25-26उन यहूदियों में से जो मरियम के पास आए थे बहुत से ईसा पर ईमान लाए जब उन्हों ने वह देखा जो उस ने किया। مزید دیکھیں: یوحنا 11:19یوحنا 2:23یوحنا 10:41लेकिन कुछ फ़रीसियों के पास गए और उन्हें बताया कि ईसा ने क्या किया है। مزید دیکھیں: لوقا 16:30-31یوحنا 9:13یوحنا 12:37तब राहनुमा इमामों और फ़रीसियों ने यहूदियों ने सदरे अदालत का जलसा बुलाया। उन्हों ने एक दूसरे से पूछा, “हम क्या कर रहे हैं? यह आदमी बहुत से ख़ुदाई करिश्मे दिखा रहा है। مزید دیکھیں: متی 26:3اعمال 4:16-17یوحنا 12:19अगर हम उसे यूँही छोड़ें तो आख़िरकार सब उस पर ईमान ले आएँगे। फिर रोमी हाकिम आ कर हमारे बैत — उल — मुक़द्दस और हमारे मुल्क को तबाह कर देंगे।” مزید دیکھیں: 1 تھسلنیکیوں 2:15-16دانی ایل 9:26-27متی 23:35-38उन में से एक काइफ़ा था जो उस साल इमाम — ए — आज़म था। उस ने कहा, “आप कुछ नहीं समझते مزید دیکھیں: یوحنا 11:51متی 26:3یوحنا 18:13-14और इस का ख़याल भी नहीं करते कि इस से पहले कि पूरी क़ौम हलाक हो जाए बेहतर यह है कि एक आदमी उम्मत के लिए मर जाए।” مزید دیکھیں: یوحنا 18:14لوقا 24:46یوحنا 19:12उस ने यह बात अपनी तरफ़ से नहीं की थी। उस साल के इमाम — ए — आज़म की हैसियत से ही उस ने यह पेशीनगोई की कि ईसा यहूदी क़ौम के लिए मरेगा। مزید دیکھیں: دانی ایل 9:262 کرنتھیوں 5:21گلتیوں 4:4-5और न सिर्फ़ इस के लिए बल्कि ख़ुदा के बिखरे हुए फ़र्ज़न्दों को जमा करके एक करने के लिए भी। مزید دیکھیں: یوحنا 10:16یسعیاہ 49:61 یوحنا 2:2उस दिन से उन्हों ने ईसा को क़त्ल करने का इरादा कर लिया। مزید دیکھیں: اعمال 5:33اعمال 9:23متی 22:46इस लिए उस ने अब से एलानिया यहूदियों के दरमियान वक़्त न गुज़ारा, बल्कि उस जगह को छोड़ कर रेगिस्तान के क़रीब एक इलाक़े में गया। वहाँ वह अपने शागिर्दों समेत एक गाँव बनाम इफ़्राईम में रहने लगा। مزید دیکھیں: یوحنا 7:12 تواریخ 13:19یوحنا 7:4फिर यहूदियों की ईद — ए — फ़सह क़रीब आ गई। देहात से बहुत से लोग अपने आप को पाक करवाने के लिए ईद से पहले पहले येरूशलेम पहुँचे। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 30:17-20عبرانیوں 9:13-14یوحنا 12:1वहाँ वह ईसा का पता करते और हैकल में खड़े आपस में बात करते रहे, “क्या ख़याल है? क्या वह ईद पर नहीं आएगा?” مزید دیکھیں: یوحنا 7:11یوحنا 11:7-8लेकिन राहनुमा इमामों और फ़रीसियों ने हुक्म दिया था, अगर किसी को मालूम हो जाए कि ईसा कहाँ है तो वह ख़बर दे ताकि हम उसे गिरफ़्तार कर लें। مزید دیکھیں: زبور 109:4یوحنا 8:59یوحنا 10:39
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)28 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یوحنا 11:1
Ver. 1. At the end of the preceding chapter, we are told that Jesus went into the place where John was first baptizing. This place, as may be gather from S.
John, (c. i. v. 28. and 44.) was Bethania; but not the Bethania where the sisters of Lazarus resided. The Bethania where Christ was at this time was beyond the Jordan, and was likewise called Bethabara; whereas the Bethania where Lazarus lay sick, was two miles to the south of Jerusalem, and formed a part of the suburbs of that city. It is called the town of Martha and Mary, because they lived there; in the same manner as Bethsaida is called the city of Peter and Andrew. Calmet.
↑ 1یوحنا 11:4
Ver. 4. This sickness is not unto death. That is, though he truly die, it is not designed that he remain dead. Wi. — This sickness is not unto death; because his death itself was not unto death, but rather to the working of a great miracle, by which men were brought to the true faith, and thus avoided an eternal death. S. Austin, tract. 49. in Joan. — Lazarus indeed died of this sickness, but he did not die as other men, to continue dead; for Jesus raised him again to the glory of God. SS. Cyril, Chrys. &c.
↑ 4یوحنا 11:9
Ver. 9. Some, by the day in this place, understand the time preceding the Passion of our Saviour; and, by the night, the time of his Passion. Theophy. —
By this he encouraged his disciples, assuring them that the day of his sojournment on earth was not yet over; and therefore that the Jews, with all their malice and hatred, could not hurt him. But when the night (the time of his Passion) comes, then their power over him commenced. This is your hour, says he to them, and the power of darkness. Calmet. — The Hebrews then divided the day into twelve parts of equal duration, from the rising to the setting sun. V.
↑ 9یوحنا 11:11
Ver. 11. Lazarus . . sleepeth. It is strange that the disciples could imagine that Christ spoke of an ordinary sleep, and that he would go two or three days'
journey to awake him. Nothing but the fear and concern they were under, could make them think so. Wi.
↑ 11یوحنا 11:12
Ver. 12. To men indeed he was dead, but to God he slept. For the Almighty as easily raised him from his grave, as man can raise the slumberer from his bed.
S. Aust. tract. 49. in Joan.
↑ 12یوحنا 11:15
Ver. 15. When Christ says, that you may believe, we must not suppose he means, that they might begin then for the first time to believe, but that their faith, already begun, might be increased; for the faith of the disciples still stood in need of miracles, to make it grow more strong and rooted. S. Aust. as above.
↑ 15یوحنا 11:16
Ver. 16. Thomas . . . said, let us also go, that we may die with him. That is, with Jesus: this he said, exhorting the other disciples not to fear. Wi. — The words, Thomas and Didymus, have the same radical signification; both meaning twins.
↑ 16یوحنا 11:18
Ver. 18. About fifteen furlongs. About two Italian miles. Wi.
↑ 18یوحنا 11:21
Ver. 21. If thou hast been here. These words shew that the faith of the two sisters was but weak; as if the Son of God was not everywhere: or as if he could not restore him to life when dead and buried. Wi. — Martha believed in Christ, but not as she ought to have done. She did not yet believe him to be God, but addresses him as one who is remarkable for virtue, and approved of by heaven. S. Chrys. hom. 61. in Joan.
↑ 21یوحنا 11:23
Ver. 23. Thy brother shall rise again. Martha took notice that Christ did not express, whether immediately, or at the general resurrection, which she and the Jews generally believed. Wi.
↑ 23یوحنا 11:25
Ver. 25. I am the resurrection, and the life. That is, the author of both. Wi. — I am the resurrection, I am he who will at the last day raise him up; I can, therefore, if I will, raise him up now also. S. Aust.
↑ 25یوحنا 11:27
Ver. 27. Thou art Christ, the Son of the living God. Martha breaks out into an act of perfect faith. See C. i. v. 49. Wi.
↑ 27یوحنا 11:31
Ver. 31. It was customary to visit, occasionally, the sepulchres, there to weep over the deceased. V.
↑ 31یوحنا 11:33
Ver. 33. He groaned in the spirit, and troubled himself. The Latin and Greek, both in this and the 38th verse, express a more than ordinary inward trouble.
Christ, as he was truly man, had the affections and passions of human nature; yet so that he was master, even of the first motions, which could not raise in him any disturbance or disorderly inclinations. He permitted, therefore, and, as it is said, raised in himself these affections of compassion and grief at this time. Wi.
↑ 33یوحنا 11:34
Ver. 34. Where have you laid him? He asks what he knows, says S. Aug. to raise their attention, their faith, hope, &c. Wi.
↑ 34یوحنا 11:35
Ver. 35. Jesus wept. A mark of his human nature, when he was going to give them a proof of his divinity, in raising the dead to life. Wi. — The tears of the disconsolate sisters called forth tears from the tender commiseration of Jesus.
Nor was it unworthy the Son of God to shed tears. See Luke xix. 41. About to give proofs of his divinity in raising the dead, he is pleased to give, first, undoubted proofs of his humanity, that he might shew himself both God and man.
↑ 35یوحنا 11:39
Ver. 39. Take away the stone. He could have done this by his word and command; or he could have made Lazarus come out without taking off the stone; he needed not to pray, who could do and command every thing. Wi.
↑ 39یوحنا 11:41
Ver. 41. Father, I give thee thanks, that thou hast heard me. He knew that what he asked, even as man, must needs be granted; but he prayed for our instruction. Wi. — Christ was about to pray for the resurrection of Lazarus; but his eternal Father, who alone is good, prevented his petition, and heard it before he presented it. Therefore does Christ begin his prayer, by returning his almighty Father thanks for having granted his request. Orig. tract. 18. in Joan.
↑ 41یوحنا 11:43
Ver. 43. He cried with a loud voice: Lazarus come forth. His will had been sufficient. He calls upon the dead man, says S. Chrys. as if he had been living; and it is no sooner said than done. Wi.
↑ 43یوحنا 11:44
Ver. 44. Loose him, and let him go. Christ, says S. Greg. by giving these orders to his apostles, shews that it belongs to his ministers to loose and absolve sinners, when they are moved to repentance, though it is God himself that forgiveth their sins; and they by his authority only. Wi. — Lazarus comes forth bound from the sepulchre, that he might not be thought to be a phantom; and that the bystanders might themselves loose him, and touching and approaching him, might know for certain that it was he. S. Chrys. hom. lxiii. in Joan. — S. Cyril and S. Austin both adduce this verse to shew the power of priests in absolving sinners. See S. Cyril l. vii. c. ult. in Joan. and Aug. tract.
49. in Joan.
↑ 44یوحنا 11:47
Ver. 47. The chief priests . . . said: what do we? &c. as if they had said: why are we so slow, so remiss, and indolent in our proceedings against this man, when we daily see what numbers he draws after him by his miracles? Wi.
↑ 47یوحنا 11:48
Ver. 48. The Romans will come upon us, in case he be admitted as our great Messias, and our King. Wi.
↑ 48یوحنا 11:49
Ver. 49. But one of them, named Caiphas, being the high priest, &c. He said not this, says the evangelist, of himself, but as the high priest of that year. The spirit of prophecy was given him, and he foretells that Jesus was to lay down his life both for the nation of the Jews, and for all mankind. The gift of prophecy itself does not make a man holy. It was also given to the wicked Balaam. Numbers c. xxiv. Wi. — It is supposed that he exercised the sacrificial office alternately with his father-in-law, Annas, who, as we have seen in Luke iii. 2. was also high priest. V.
↑ 49یوحنا 11:50
Ver. 50. How great is the power of the Holy Ghost? From a wicked mind he brings forth the words of prophecy. And how great is the power attached to the pontifical dignity! For Caiphas having becoming high priest, though unworthy of that dignity, prophesies, not knowing indeed what he says. The Holy Ghost makes use of his tongue only, but touches not his sinful heart. S. Chrys. hom.
lxiv. in Joan.
↑ 50یوحنا 11:51
Ver. 51. The same words have an impious and sacrilegious sense in the intention of the high priest, the enemy of Jesus Christ: and a divine and prophetic sense, in the intention of the Holy Ghost. V. — We here behold the privilege of the office and order, though in a wicked person: and as we have the assistance of God for the utterance of truth, which Caiphas neither meant nor knew, we may rest satisfied that Christ will not leave Peter's chair; (Luke xxii. 32.) whose faith he promises should never fail, though the occupants be as bad as their enemies describe them.
↑ 51یوحنا 11:54
Ver. 54. Ephrem was a small city or town in the neighbourhood of Bethel. Some suppose it to be the same as Ephron, mentioned in 2 Par. xiii 19, and 1 Mac. v.
2 Mac. xii. 17. Eusebius and S. Jerom say it was situated about 20 miles to the north of Jerusalem. Calmet. — Here he remained with his disciples till the time in which he had resolved to deliver himself up into the hands of his enemies.
V.
↑ 54یوحنا 11:55
Ver. 55. This was the last Pasch that our Saviour kept upon earth, and the one on which he suffered death for our salvation. Calmet. — It is well called the Pasch of the Jews, and not of the Lord, since on it they were laying snares to apprehend their Saviour. Origen. — Thus making this day of festivity a day of murder. S. Chrys. hom. lxv. in Joan. — They went up so early to purify themselves by the sacrifices ordered by the law. V.
↑ 55یوحنا 11:56
Ver. 56. He had not then arrived, because He would not expose himself to the fury of his enemies before his own time. V.
====================
↑ 56لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس