ایوب · IRV-UR
ایوب
20
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
तब जूफ़र नामाती ने जवाब दिया। مزید دیکھیں: ایوب 2:11ایوب 11:1ایوب 42:9इसीलिए मेरे ख़्याल मुझे जवाब सिखाते हैं, उस जल्दबाज़ी की वजह से जो मुझ में है। مزید دیکھیں: امثال 14:29زبور 31:22زبور 116:11मैंने वह झिड़की सुन ली जो मुझे शर्मिन्दा करती है, और मेरी 'अक़्ल की रूह मुझे जवाब देती है। مزید دیکھیں: ایوب 33:3زبور 78:2-5ایوب 19:3क्या तू पुराने ज़माने की यह बात नहीं जानता, जब से इंसान ज़मीन पर बसाया गया, مزید دیکھیں: ایوب 8:8-9ایوب 15:10پیدایش 9:1-3कि शरीरों की फ़तह चंद रोज़ा है, और बेदीनों की ख़ुशी दम भर की है? مزید دیکھیں: زبور 37:35-36ایوب 18:5-6اعمال 12:22-23चाहे उसका जाह — ओ — जलाल आसमान तक बुलन्द हो जाए, और उसका सिर बादलों तक पहुँचे। مزید دیکھیں: عبدیاہ 1:3-4یسعیاہ 14:13-14پیدایش 11:4तोभी वह अपने ही फुज़ले की तरह हमेशा के लिए बर्बाद हो जाएगा; जिन्होंने उसे देखा है कहेंगे, वह कहाँ है? مزید دیکھیں: ایوب 4:20زبور 83:10ایوب 14:10वह ख़्वाब की तरह उड़ जाएगा और फिर न मिलेगा, जो वह रात को रोये की तरह दूर कर दिया जाएगा। مزید دیکھیں: زبور 90:5زبور 73:20یسعیاہ 29:7-8जिस आँख ने उसे देखा, वह उसे फिर न देखेगी; न उसका मकान उसे फिर कभी देखेगा। مزید دیکھیں: ایوب 7:8ایوب 8:18ایوب 7:10उसकी औलाद ग़रीबों की ख़ुशामद करेगी, और उसी के हाथ उसकी दौलत को वापस देंगे। مزید دیکھیں: ایوب 20:18لوقا 19:8ایوب 27:16-17उसकी हड्डियाँ उसकी जवानी से पुर हैं, लेकिन वह उसके साथ ख़ाक में मिल जाएँगी। مزید دیکھیں: ایوب 13:26زبور 25:7ایوب 21:26“चाहे शरारत उसको मीठी लगे, चाहे वह उसे अपनी ज़बान के नीचे छिपाए। مزید دیکھیں: ایوب 15:16زبور 10:7واعظ 11:9चाहे वह उसे बचा रख्खे और न छोड़े, बल्कि उसे अपने मुँह के अंदर दबा रख्खे, مزید دیکھیں: رومیوں 8:13گنتی 11:18-20مرقس 9:43-49तोभी उसका खाना उसकी अंतड़ियों में बदल गया है; वह उसके अंदर अज़दहा का ज़हर है। مزید دیکھیں: رومیوں 3:13امثال 23:29-35ملاکی 2:2वह दौलत को निगल गया है, लेकिन वह उसे फिर उगलेगा; ख़ुदा उसे उसके पेट से बाहर निकाल देगा। مزید دیکھیں: امثال 23:8متی 27:3-4वह अज़दहा का ज़हर चूसेगा; अज़दहा की ज़बान उसे मार डालेगी। مزید دیکھیں: رومیوں 3:13اعمال 28:3-6یسعیاہ 30:6वह दरियाओं को देखने न पाएगा, या'नी शहद और मख्खन की बहती नदियों को। مزید دیکھیں: استثنا 32:13-14لوقا 16:24ایوب 29:6जिस चीज़ के लिए उसने मशक़्क़त खींची, उसे वह वापस करेगा और निगलेगा नहीं; जो माल उसने जमा' किया उसके मुताबिक़ वह ख़ुशी न करेगा। مزید دیکھیں: ایوب 20:10یرمیاہ 51:44یرمیاہ 22:13क्यूँकि उसने ग़रीबों पर जु़ल्म किया और उन्हें छोड़ दिया, उसने ज़बरदस्ती घर छीना लेकिन वह उसे बताने न पाएगा। مزید دیکھیں: ایوب 35:9امثال 14:31یعقوب 5:4इस वजह से कि वह अपने बातिन में आसूदगी से वाक़िफ़ न हुआ, वह अपनी दिलपसंद चीज़ों में से कुछ नहीं बचाएगा। مزید دیکھیں: واعظ 5:13-14یسعیاہ 57:20-21कोई चीज़ ऐसी बाक़ी न रही जिसको उसने निगला न हो। इसलिए उसकी इक़बालमन्दी क़ाईम न रहेगी। مزید دیکھیں: ایوب 18:19لوقا 16:24-25یرمیاہ 17:11अपनी अमीरी में भी वह तंगी में होगा; हर दुखियारे का हाथ उस पर पड़ेगा। مزید دیکھیں: مکاشفہ 18:7ایوب 15:29یسعیاہ 10:6जब वह अपना पेट भरने पर होगा तो ख़ुदा अपना क़हर — ए — शदीद उस पर नाज़िल करेगा, और जब वह खाता होगा तब यह उसपर बरसेगा। مزید دیکھیں: زبور 78:30-31گنتی 11:33ملاکی 2:2वह लोहे के हथियार से भागेगा, लेकिन पीतल की कमान उसे छेद डालेगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 24:18عاموس 5:192 سموئیل 22:35वह तीर निकालेगा और वह उसके जिस्म से बाहर आएगा, उसकी चमकती नोक उसके पित्ते से निकलेगी; दहशत उस पर छाई हुई है। مزید دیکھیں: ایوب 18:11ایوب 16:13ایوب 15:21सारी तारीकी उसके ख़ज़ानों के लिए रख्खी हुई है। वह आग जो किसी इंसान की सुलगाई हुई नहीं, उसे खा जाएगी। वह उसे जो उसके ख़ेमे में बचा हुआ होगा, भस्म कर देगी। مزید دیکھیں: زبور 21:9زبور 120:4زبور 109:9-15आसमान उसके गुनाह को ज़ाहिर कर देगा, और ज़मीन उसके ख़िलाफ़ खड़ी हो जाएगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 26:21لوقا 12:2-3ایوب 16:18उसके घर की बढ़ती जाती रहेगी, ख़ुदा के ग़ज़ब के दिन उसका माल जाता रहेगा। مزید دیکھیں: ایوب 27:14-19یعقوب 5:1-3صفنیاہ 1:18ख़ुदा की तरफ़ से शरीर आदमी का हिस्सा, और उसके लिए ख़ुदा की मुक़र्रर की हुई मीरास यही है।” مزید دیکھیں: ایوب 27:13ایوب 31:2-3ایوب 18:21
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)21 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ایوب 20:2
Ver. 2. Therefore. From this concession which thou hast just made. M. ---
Various. Heb.
"Hence do my thoughts cause me to answer, and for this I hasten." Sept. "I did not thus suspect that thou wouldst contradict these things," &c. H. --- Sophar only speaks this second time; and he produces little new, but begins with an air of more moderation, as if the arguments of Job had made some impression upon him. C. --- He attempts to prove that the wicked have no comfort long; which is true in one sense, as all time is short, though they may prosper all their lives, as Job corrects his observation. C. xxi. 13. W.
↑ 2ایوب 20:4
Ver. 4. I know. Heb. and Sept. "dost thou not know?"
↑ 4ایوب 20:6
Ver. 6. Pride. Sept. "presents." H. --- Riches may be meant by pride. C.
↑ 6ایوب 20:7
Ver. 7. Hill. Heb. "his own dung." H. Prov. x. 7.
↑ 7ایوب 20:8
Ver. 8. Fleeth. The poets assign wings to sleep and to dreams. Homer, &c.
Isaias (xxix. 7.) describes a man who dreams that he is eating, and finds himself hungry when he awakes. Such is the live of the avaricious, (C.) and of all wicked people. H.
↑ 8ایوب 20:9
Ver. 9. Behold him, as if it were susceptible of resentment, and entered into the views of God. C.
vii. 10. Ps. xxvi. 35. C.
↑ 9ایوب 20:10
Ver. 10. Be. Heb. "seek to please the poor, and his hands shall restore their goods," which the wicked had gotten by oppression. H.
↑ 10ایوب 20:11
Ver. 11. Vices of, is not in Heb. but must be understood. H. --- Youth. Some translate, "hidden."
Sophar perhaps accuses Job of some secret abominations, for which he was afflicted with the venereal disease. At least, nothing is more common than to see people brought to old age and infirmities unnumbered, (C.) before their time, in consequence of riotous living in their youth. H.
--- Youth may also denote the sin in which we are born, which is the source of all our maladies, and is always dragging us towards the grave. C.
↑ 11ایوب 20:12
Ver. 12. Evil of any king, and particularly (H.) injustice, which at first seems sweet, but will prove in the end a mortal poison. C. --- The unjust will be forced to restore his ill-gotten goods, or suffer eternally for the neglect, v. 14. 18. H. ---
Habitual sins are also overcome with most difficulty, v. 11. M.
↑ 12ایوب 20:16
Ver. 16. Head. Heb. "venom." Sept. "the wrath of dragons." C. --- Vipers. The same Heb. term is elsewhere rendered basilisk, or asp. The precise import of such things is not easily ascertained.
Pineda. --- Tongue. The ancients thought that serpents communicated the venom by the tongue, or sting. Moderns think they do it rather by the teeth. C.
↑ 16ایوب 20:17
Ver. 17. Butter. The impious may have a short-lived pleasure, but it will not give perfect satisfaction. The poets use similar expressions. C.
Mella fluant illi, ferat et rubus asper amomum. Virg.
Flumina jam lactis, jam flumina nectaris ibant. Met. i.
↑ 17ایوب 20:18
Ver. 18. Suffer eternal torments. C. --- Heb. "according to his substance, shall the restitution be, and he shall not rejoice." Prot.
↑ 18ایوب 20:20
Ver. 20. Them. Death will overtake him, like the rich man. Luke xii. 20. C.
↑ 20ایوب 20:21
Ver. 21. Continue. Heb. "no one shall look for his goods." The sinner eat up all in his life-time, or saw his possessions slip from him. H. --- At least, he shall not take them with him to the grave.
C.
↑ 21ایوب 20:23
Ver. 23. May. Heb. "And when he shall be about to fill his belly," like king Baltassar, death shall hurry him away. C. --- Rain. Sept. "hurl sorrows upon him," (H.) by an untimely death, followed with eternal hunger and thirst. Thus was treat the rich glutton. Luke xvi. 22. C.
↑ 23ایوب 20:24
Ver. 24. Brass; of which metal the strongest bows were made. Prot. have,
"steel:" (H.) but brass was used by the ancients for the same purpose. C. ---
This proverb shews that those who endeavour to escape from men, fall into the hands of God. Delrio. Adag. 9, t. ii.
Incidit in Scyllam cupiens vitare Charbydim. Virg. M.
↑ 24ایوب 20:25
Ver. 25. The sword is, occurs not in the Vulg. (H.) though it be in the Compl.
and Sixtine editions. C. --- Heb. "It is drawn, and cometh out of the body; the glittering sword cometh out of his gall; terrors are upon him." Prot. "May likewise the dart come out through his body," &c. H.
--- Ones. Heb. " Enim; giants, who formerly inhabited the land of Moab, near the eastern Idumea.
Their name might be placed for any cruel enemies. C.
↑ 25ایوب 20:26
Ver. 26. Darkness, or misery. C. --- Sept. "Terrors upon him, (26) and all darkness may await him." H. --- He shall find no means of escaping. C. ---
Kindled. Heb. "blown." S. Gregory observes that hell-fire is corporeal, but very different from our material fire. Chal. &c. explain this passage in the same sense. It may also intimate interior anguish, (C.) lightning, (Vatable) pestilence, (Grot.) and every species of calamity. C. --- Tabernacle, in hell. M. --- We may also translate, "he who is left," (H.) the offspring shall be also miserable. M.
↑ 26ایوب 20:27
Ver. 27. Heavens, as his sins have cried for vengeance. Gen. xviii. 20. C. --- All creatures shall fight against the wicked. M.
↑ 27ایوب 20:28
Ver. 28. Exposed. Heb. "the bud, (C.) or increase of his house, shall depart,"
(H.) and be led away into captivity, (C.) and ruined. Sept. "Let final destruction draw away his house, and the day of wrath overtake him."
↑ 28ایوب 20:29
Ver. 29. Doings. Lit. "words." Heb. "of his decree." H. --- This is what he may expect for him impiety both in words and actions. C.
↑ 29لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس