1 Rois · LSG
1 Rois
18
Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Bien des jours s’écoulèrent, et la parole de l’Éternel fut ainsi adressée à Élie, dans la troisième année: Va, présente-toi devant Achab, et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol. Voir aussi: Luc 4:25Jacques 5:171 Rois 17:1Et Élie alla, pour se présenter devant Achab. La famine était grande à Samarie. Voir aussi: Lévitique 26:26Psaumes 51:4Jérémie 14:18Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. Or Abdias craignait beaucoup l’Éternel; Voir aussi: Néhémie 7:21 Rois 16:9Matthieu 10:28et lorsque Jézabel extermina les prophètes de l’Éternel, Abdias prit cent prophètes qu’il cacha cinquante par cinquante dans une caverne, et il les avait nourris de pain et d’eau. Voir aussi: 1 Rois 18:13Matthieu 10:40-42Matthieu 25:40Achab dit à Abdias: Va par le pays vers toutes les sources d’eau et vers tous les torrents; peut-être se trouvera-t-il de l’herbe, et nous conserverons la vie aux chevaux et aux mulets, et nous n’aurons pas besoin d’abattre du bétail. Voir aussi: Jérémie 14:5-6Joël 1:18Habacuc 3:17Ils se partagèrent le pays pour le parcourir; Achab alla seul par un chemin, et Abdias alla seul par un autre chemin. Voir aussi: Jérémie 14:3Comme Abdias était en route, voici, Élie le rencontra. Abdias, l’ayant reconnu, tomba sur son visage, et dit: Est-ce toi, mon seigneur Élie? Voir aussi: 2 Rois 1:6-81 Rois 11:29Genèse 50:18Il lui répondit: C’est moi; va, dis à ton maître: Voici Élie! Voir aussi: 1 Rois 18:31 Pierre 2:17-18Romains 13:7Et Abdias dit: Quel péché ai-je commis, pour que tu livres ton serviteur entre les mains d’Achab, qui me fera mourir? Voir aussi: 1 Rois 17:181 Rois 18:12Exode 5:21L’Éternel est vivant! Il n’est ni nation ni royaume où mon maître n’ait envoyé pour te chercher; et quand on disait que tu n’y étais pas, il faisait jurer le royaume et la nation que l’on ne t’avait pas trouvé. Voir aussi: 1 Rois 17:1Psaumes 12:7-81 Rois 17:12Et maintenant tu dis: Va, dis à ton maître: Voici Élie! Voir aussi: 1 Rois 18:81 Rois 18:14Puis, lorsque je t’aurai quitté l’esprit de l’Éternel te transportera je ne sais où; et j’irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l’Éternel dès sa jeunesse. Voir aussi: Actes des Apôtres 8:392 Rois 2:16Ézéchiel 8:3N’a-t-on pas dit à mon seigneur ce que j’ai fait quand Jézabel tua les prophètes de l’Éternel? J’ai caché cent prophètes de l’Éternel, cinquante par cinquante dans une caverne, et je les ai nourris de pain et d’eau. Voir aussi: 1 Rois 18:4Matthieu 25:351 Thessaloniciens 2:9-10Et maintenant tu dis: Va, dis à ton maître: Voici Élie! Il me tuera. Voir aussi: Matthieu 10:28Mais Élie dit: L’Éternel des armées, dont je suis le serviteur, est vivant! Aujourd’hui je me présenterai devant Achab. Voir aussi: 1 Rois 17:11 Rois 18:10Psaumes 24:8-10Abdias, étant allé à la rencontre d’Achab, l’informa de la chose. Et Achab se rendit au-devant d’Élie. A peine Achab aperçut-il Élie qu’il lui dit: Est-ce toi, qui jettes le trouble en Israël? Voir aussi: Josué 7:251 Rois 21:20Actes des Apôtres 17:6Élie répondit: Je ne trouble point Israël; c’est toi, au contraire, et la maison de ton père, puisque vous avez abandonné les commandements de l’Éternel et que tu es allé après les Baals. Voir aussi: 2 Chroniques 15:21 Rois 9:9Jérémie 2:19Fais maintenant rassembler tout Israël auprès de moi, à la montagne du Carmel, et aussi les quatre cent cinquante prophètes de Baal et les quatre cents prophètes d’Astarté qui mangent à la table de Jézabel. Voir aussi: 1 Rois 16:33Josué 19:262 Rois 2:25Achab envoya des messagers vers tous les enfants d’Israël, et il rassembla les prophètes à la montagne du Carmel. Voir aussi: 1 Rois 22:9Alors Élie s’approcha de tout le peuple, et dit: Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés? Si l’Éternel est Dieu, allez après lui; si c’est Baal, allez après lui! Le peuple ne lui répondit rien. Voir aussi: Matthieu 6:24Josué 24:151 Corinthiens 10:21-22Et Élie dit au peuple: Je suis resté seul des prophètes de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal. Voir aussi: 1 Rois 19:101 Rois 19:141 Rois 20:13Que l’on nous donne deux taureaux; qu’ils choisissent pour eux l’un des taureaux, qu’ils le coupent par morceaux, et qu’ils le placent sur le bois, sans y mettre le feu; et moi, je préparerai l’autre taureau, et je le placerai sur le bois, sans y mettre le feu. Puis invoquez le nom de votre dieu; et moi, j’invoquerai le nom de l’Éternel. Le dieu qui répondra par le feu, c’est celui-là qui sera Dieu. Et tout le peuple répondit, en disant: C’est bien! Voir aussi: 1 Rois 18:381 Chroniques 21:26Lévitique 9:24Élie dit aux prophètes de Baal: Choisissez pour vous l’un des taureaux, préparez-le les premiers, car vous êtes les plus nombreux, et invoquez le nom de votre dieu; mais ne mettez pas le feu. Ils prirent le taureau qu’on leur donna, et le préparèrent; et ils invoquèrent le nom de Baal, depuis le matin jusqu’à midi, en disant: Baal réponds nous! Mais il n’y eut ni voix ni réponse. Et ils sautaient devant l’autel qu’ils avaient fait. Voir aussi: Jérémie 10:51 Corinthiens 12:21 Corinthiens 8:4A midi, Élie se moqua d’eux, et dit: Criez à haute voix, puisqu’il est dieu; il pense à quelque chose, ou il est occupé, ou il est en voyage; peut-être qu’il dort, et il se réveillera. Voir aussi: Isaïe 41:23Psaumes 78:65-66Ecclésiaste 11:9Et ils crièrent à haute voix, et ils se firent, selon leur coutume, des incisions avec des épées et avec des lances, jusqu’à ce que le sang coulât sur eux. Voir aussi: Lévitique 19:28Deutéronome 14:1Marc 5:5Lorsque midi fut passé, ils prophétisèrent jusqu’au moment de la présentation de l’offrande. Mais il n’y eut ni voix, ni réponse, ni signe d’attention. Voir aussi: Exode 29:41Exode 29:392 Timothée 3:8-9Élie dit alors à tout le peuple: Approchez-vous de moi! Tout le peuple s’approcha de lui. Et Élie rétablit l’autel de l’Éternel, qui avait été renversé. Voir aussi: 2 Chroniques 33:161 Rois 19:141 Rois 19:10Il prit douze pierres d’après le nombre des tribus des fils de Jacob, auquel l’Éternel avait dit: Israël sera ton nom; Voir aussi: 2 Rois 17:34Genèse 32:28Genèse 35:10et il bâtit avec ces pierres un autel au nom de l’Éternel. Il fit autour de l’autel un fossé de la capacité de deux mesures de semence. Voir aussi: Colossiens 3:17Exode 20:24-251 Samuel 7:9Il arrangea le bois, coupa le taureau par morceaux, et le plaça sur le bois. Voir aussi: Genèse 22:9Juges 6:20Lévitique 1:6-8Puis il dit: Remplissez d’eau quatre cruches, et versez-les sur l’holocauste et sur le bois. Il dit: Faites-le une seconde fois. Et ils le firent une seconde fois. Il dit: Faites-le une troisième fois. Et ils le firent une troisième fois. Voir aussi: 2 Corinthiens 8:212 Corinthiens 4:2L’eau coula autour de l’autel, et l’on remplit aussi d’eau le fossé. Voir aussi: 1 Rois 18:321 Rois 18:38Au moment de la présentation de l’offrande, Élie, le prophète, s’avança et dit: Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël! Que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole! Voir aussi: 1 Rois 18:29Exode 3:62 Rois 19:19Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Éternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur! Voir aussi: Daniel 9:17-19Luc 1:16-17Ézéchiel 36:25-27Et le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé. Voir aussi: Lévitique 9:241 Chroniques 21:262 Chroniques 7:1Quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent: C’est l’Éternel qui est Dieu! C’est l’Éternel qui est Dieu! Voir aussi: 1 Rois 18:242 Chroniques 7:31 Rois 18:21Saisissez les prophètes de Baal, leur dit Élie; qu’aucun d’eux n’échappe! Et ils les saisirent. Élie les fit descendre au torrent de Kison, où il les égorgea. Voir aussi: Juges 4:7Deutéronome 18:20Deutéronome 13:5Et Élie dit à Achab: Monte, mange et bois; car il se fait un bruit qui annonce la pluie. Voir aussi: 1 Rois 18:11 Rois 17:1Ecclésiaste 9:7Achab monta pour manger et pour boire. Mais Élie monta au sommet du Carmel; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux, Voir aussi: Luc 6:121 Rois 18:19-20Josué 7:6et dit à son serviteur: Monte, regarde du côté de la mer. Le serviteur monta, il regarda, et dit: Il n’y a rien. Élie dit sept fois: Retourne. Voir aussi: Habacuc 2:3Luc 18:7Luc 18:1A la septième fois, il dit: Voici un petit nuage qui s’élève de la mer, et qui est comme la paume de la main d’un homme. Élie dit: Monte, et dis à Achab: Attelle et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas. Voir aussi: Luc 12:54Job 8:7Michée 1:13En peu d’instants, le ciel s’obscurcit par les nuages, le vent s’établit, et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char, et partit pour Jizreel. Voir aussi: 1 Rois 21:11 Rois 18:39-402 Rois 9:16Et la main de l’Éternel fut sur Élie, qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizreel. Voir aussi: Ézéchiel 3:14Ézéchiel 1:32 Rois 3:15
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
Aucune réflexion relue pour ce passage.
Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 33
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
1 Rois 18:1
Ver. 1. Year of his sojourning at Sarephta. As other six months elapsed before the drought was removed, it is probable that Elias had spent them at Carith. S.
Jam. v. 17. C. --- Earth. God is pleased to withdraw his chastisement, though the guilty were not yet reclaimed. Salien.
↑ 11 Rois 18:2
Ver. 2. Samaria, and the vicinity. The people could procure corn from a distance. But Achab is solicitous to find grass, v. 5.
↑ 21 Rois 18:3
Ver. 3. Abdias. Some suppose that he was the fourth of the minor prophets, or the husband of the Sunamitess, (4 K. iv.) or the third of the captains, who were ordered by Ochozias to seize Elias, 4
K. i. 13. T. --- But this is uncertain. He took care of the persecuted prophets, (ver. 4. 13,) judging it better to obey God than man. C.
↑ 31 Rois 18:6
Ver. 6. Himself. So Providence ordered it, that the prophet might declare his sentiments to him freely. H. --- Achab would go in person, another way, that he might not be imposed upon. He was more solicitous for his cattle than for his subjects. M.
↑ 61 Rois 18:7
Ver. 7. Face, to shew him a religious veneration, due to the servant of God. W.
↑ 71 Rois 18:9
Ver. 9. Kill me, as an impostor, or an accomplice of thy escape, if afterwards thou shouldst disappear, v. 12. C.
↑ 91 Rois 18:10
Ver. 10. An oath of every kingdom, adjuring all his neighbours to tell if they knew any thing about Elias. H. --- Achab wished to make him restore rain, or to punish him for the refusal. C. ---
How stupid he must have been, not to perceive that God was punishing him!
H. --- Elias must have kept himself very retired, not to be discovered at Sarephta, which was so near, (C.) and where Jezabel's father reigned. But God could render him invisible, even upon the high road, when he went thither. H.
↑ 101 Rois 18:12
Ver. 12. Spirit. Abdias supposed that the prophet had been transported to some unknown country, (C.) as he was afterwards to paradise. His disciples imagined, by a violent wind. 4 K. ii.
16. H. --- Thus the spirit of the Lord took away Philip, (Acts viii. 39,) and conducted Jesus into the desert. Mat. iv. 1. Mar. i. 12. C. --- Infancy. This he mentions, that the prophet might take pity on him. M.
↑ 121 Rois 18:13
Ver. 13. A hundred. Hence we may judge how numerous they were. These prophets were not perhaps all inspired: but they had such at their head; and spent their time in working and in the divine praises. They were the salt and light of the earth, the pillars of the true religion, against whom Jezabel bent all her fury, during the first years of the drought. C.
↑ 131 Rois 18:14
Ver. 14. Kill me. He had expressed this fear twice before. Elias perceiving how much he was agitated, confirmed him with an oath. H.
↑ 141 Rois 18:16
Ver. 16. Meet Elias, out of respect, (Abulensis) or rather to upbraid him.
↑ 161 Rois 18:17
Ver. 17. Troublest Israel? Thus the wicked esteem those disturbers of the public repose, who will not suffer them to go on in their wickedness unmolested. Thus the Jews complain of Jesus Christ. Luke xxiii. 5. Such a war is better than a false peace: and Achab, in fact, proclaims the praise of Elias, who strove by easy means to make the people open their eyes and return to their God. C.
↑ 171 Rois 18:18
Ver. 18. House. Your impiety has brought on this scourge. I only denounced it.
Salien.
↑ 181 Rois 18:19
Ver. 19. Fifty, attached to Baal, and fed by the king; while the prophets of the groves, or of Astarte, lived at the queen's expense. They imitated the lives of the true prophets, to delude the people. --- Carmel was long after famous fo the worship of Apollo, who was the same with Baal, or the sun. Jos. xix. 26. C. ---
No mention is made of rain: but it was understood that it would be given, when the people should assemble to hear God's determination. M. --- Achab durst not therefore refuse to convoke them. H.
↑ 191 Rois 18:21
Ver. 21. Sides: sometimes adoring God; at other times the devil. C. --- Such an expostulation ought to be made to those who are indifferent about religion. W.
--- You cannot serve two masters. C. --- They wished to unite the service of both, foolishly supposing that there might be many gods; as some, at present assert that many religions may be pleasing to heaven. H. --- A word, not knowing the drift of his proposal. But, as they might perhaps rely that they considered Baal also as a god, Elias puts this to the test of a miracle; being convinced that God would never suffer the devils to prevail on this occasion.
Salien. --- They might otherwise have brought down fire, as they will do in the days of Antichrist. Apoc. xiii. 13. M.
↑ 211 Rois 18:22
Ver. 22. I. Heb. repeats "I," to make the contrast more striking. Elias alone was present, in this assembly, as the prophet of the Lord. H. --- He knew that Abdias had preserved 100: but they were concealed. --- Men. The other 400 of Jezabel did not appear.
↑ 221 Rois 18:24
Ver. 24. Call ye. He does not order them to invoke idols; but challenges them to prove their divinity, if they can. --- By fire. On such trying occasions, it is not tempting God to ask for a miracle. God had given this proof of fire repeatedly.
Gen. xv. 17. Lev. ix. 24. 2 Par. vii. 1. He will restrain the devil's power, to confirm the truth. Mark ult. W.
↑ 241 Rois 18:26
Ver. 26. That they. Heb. "which he (Achaz) had made;" (C.) or, "which was made." H. --- The altar of Elias was erected afterwards, v. 30. The prophets of Baal acted in a foolish manner, (C.) as if in jest, but really despairing of success. H. --- The pagans were accustomed to dance around their altars: ---
Pingues spatiatur ad aras. Æneid iv. --- and some would translate, "near the altar." We might apply to these prophets, the verses of Horace:---
Dedit risusque jocosque,
Dum, flamma sine, thura liquescere limine sacro
Persuadere cupit: credat Judæus Apella
Non ego. Sat. i. 5.
↑ 261 Rois 18:27
Ver. 27. Talking to some of his prophets, (C.) or in deep contemplation. Mon. ---
An inn. Sept.
"giving oracles;" or, "he is pursuing." Pagnin.
↑ 271 Rois 18:28
Ver. 28. Blood. Strange infatuation! which has nevertheless prevailed in many pagan mysteries and countries. Thus were Bellona, Cybele, the Syrian goddess, &c. honoured and appeased. C.
--- God prohibits this fury. Deut. xiv. 1. The devil always endeavours to destroy or to injure man.
M.
"Ipsa bipenne suos cædit violenta lacertos,
Sanguineque effuso spargit inepta deam." Tibullus.
↑ 281 Rois 18:29
Ver. 29. Prophesying, "acting like fools;" (Chal.) performing their superstitious rites, and singing the praises of their god, &c. C. --- Sacrifice, by Elias, who had assigned all the morning to Baal's prophets. Perhaps he waited till the time of the evening sacrifice. Ex. xxix. 38. M.
↑ 291 Rois 18:30
Ver. 30. Down, by the false prophets, whose fury the people now repressed. T.
--- The altar might have been erected, under the judges, lawfully. C.
↑ 301 Rois 18:31
Ver. 31. Twelve stones, (as Ex. xxiv. &c.) intimating that he acted in the name of all; (M.) and in order that all Israel might return with one heart to the service of God. H. --- The prophet did not follow his own spirit in erecting this altar. C.
↑ 311 Rois 18:32
Ver. 32. Furrows. Heb. "of two (sathayim) measures of seed." These furrows Elias filled with water, to impede the natural activity of fire, and to shew the miracle in a more striking light; (H.) as also to convince all that there was no deceit. An author quoted, under the name of S.
Chrysostom, says that the pagans had sometimes subterraneous passages, by which they kindled the wood on the altar, as if by miracle, ita ut multi decepti ignem illum cœlestem esse existiment.
ap. Surium iv.
↑ 321 Rois 18:34
Ver. 34. Time. So that the wood was less disposed to catch fire. M.
↑ 341 Rois 18:37
Ver. 37. Again. This effect he hoped for from the miracle.
↑ 371 Rois 18:38
Ver. 38. Trench, as if it had been of an inflammable nature. Julian himself was forced to acknowledge this miracle. "This, says he, once happened under Moses, and, a long while after, again under Elias, the Thesbite."
↑ 381 Rois 18:40
Ver. 40. Cison, at the foot of Carmel. Adrichomius. --- Achab durst not protect his prophets, being confounded by the evidence of the miracle, (M.) and the unanimity of the people's cry. H.
--- Killed them, by God's inspiration, (C.) as impostors, who had deluded the people, and were worthy of death.
↑ 401 Rois 18:41
Ver. 41. Sound. It will as surely come, as if you heard it falling. H.
↑ 411 Rois 18:42
Ver. 42. Knees, in fervent and humble prayer. God made his servant wait some time before he granted his request, that he might not give way to vanity. The people were not present, so that there was no danger of their being scandalized. M.
↑ 421 Rois 18:44
Ver. 44. Sea, the Mediterranean, which could be seen from Carmel. H. --- Hence the rain commonly came in that country. Luke xii. 54.
↑ 441 Rois 18:45
Ver. 45. Jezrahel, where Achab had a palace. C. xxi. 1. C. --- He stopped for shelter, as he had not time to reach Samaria. M.
↑ 451 Rois 18:46
Ver. 46. Before Achab, notwithstanding the king was drawn by horses, (C.) and Elias was advanced in years. C. xix. 4. M. --- The invigorating spirit gave him such strength and agility, (H.) as Jezrahel was 12 or 15 leagues, (C.) or about 36 miles, from Carmel. In the Levant, impostors still run very swiftly before the chariots of princes, to imitate Elias. C.
↑ 46Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences