1 سلاطین · IRV-UR
1 سلاطین
18
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और बहुत दिनों के बाद ऐसा हुआ कि ख़ुदावन्द का यह कलाम तीसरे साल एलियाह पर नाज़िल हुआ, कि “जाकर अख़ीअब से मिल, और मैं ज़मीन पर मेंह बरसाऊँगा।” مزید دیکھیں: لوقا 4:25یعقوب 5:171 سلاطین 17:1इसलिए एलियाह अख़ीअब से मिलने को चला; और सामरिया में सख़्त काल था। مزید دیکھیں: احبار 26:26زبور 51:4یرمیاہ 14:18और अख़ीअब ने 'अबदियाह को, जो उसके घर का दीवान था, तलब किया और अबदियाह ख़ुदावन्द से बहुत डरता था, مزید دیکھیں: نحمیاہ 7:21 سلاطین 16:9متی 10:28क्यूँकि जब ईज़बिल ने ख़ुदावन्द के नबियों को क़त्ल किया तो 'अबदियाह ने सौ नबियों को लेकर, पचास पचास करके उनको एक ग़ार में छिपा दिया, और रोटी और पानी से उनको पालता रहा — مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:13متی 10:40-42متی 25:40इसलिए अख़ीअब ने 'अबदियाह से कहा, “मुल्क में गश्त करता हुआ पानी के सब चश्मों और सब नालों पर जा, शायद हम को कहीं घास मिल जाए, जिससे हम घोड़ों और खच्चरों को ज़िन्दा बचा लें ताकि हमारे सब चौपाए जाया' न हों।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 14:5-6یوایل 1:18حبقوق 3:17तब उन्होंने उस पूरे मुल्क में गश्त करने के लिए, उसे आपस में तक़सीम कर लिया; अख़ीअब अकेला एक तरफ़ चलाऔर 'अबदियाह अकेला दूसरी तरफ़ गया। مزید دیکھیں: یرمیاہ 14:3और 'अबदियाह रास्ते ही में था कि एलियाह उसे मिला, वह उसे पहचान कर मुँह के बल गिरा और कहने लगा, “ऐ मेरे मालिक एलियाह, क्या तू है?” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 1:6-81 سلاطین 11:29پیدایش 50:18उसने उसे जवाब दिया, मैं ही हूँ जा अपने मालिक को बता दे कि एलियाह हाज़िर है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:31 پطرس 2:17-18رومیوں 13:7उसने कहा, “मुझ से क्या गुनाह हुआ है, जो तू अपने ख़ादिम को अख़ीअब के हाथ में हवाले करना चाहता है, ताकि वह मुझे क़त्ल करे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 17:181 سلاطین 18:12خروج 5:21ख़ुदावन्द तेरे ख़ुदा की हयात की क़सम, कि ऐसी कोई क़ौम या हुकूमत नहीं जहाँ मेरे मालिक ने तेरी तलाश के लिए न भेजा हो; और जब उन्होंने कहा कि वह यहाँ नहीं, तो उसने उस हुकूमत और क़ौम से क़सम ली कि तू उनको नहीं मिला है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 17:1زبور 12:7-81 سلاطین 17:12और अब तू कहता है कि जाकर अपने मालिक को ख़बर कर दे कि एलियाह हाज़िर है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:81 سلاطین 18:14और ऐसा होगा कि जब मैं तेरे पास से चला जाऊँगा, तो ख़ुदावन्द की रूह तुझ को न जाने कहाँ ले जाए; और मैं जाकर अख़ीअब को ख़बर दूँ और तू उसको कहीं मिल न सके, तो वह मुझको क़त्ल कर देगा। लेकिन मैं तेरा ख़ादिम लड़कपन से ख़ुदावन्द से डरता रहा हूँ। مزید دیکھیں: اعمال 8:392 سلاطین 2:16حزقی ایل 8:3क्या मेरे मालिक को जो कुछ मैंने किया है नहीं बताया गया, कि जब ईज़बिल ने ख़ुदावन्द के नबियों को क़त्ल किया, तो मैंने ख़ुदावन्द के नबियों में से सौ आदमियों को लेकर, पचास — पचास करके उनको एक ग़ार में छिपाया और उनको रोटी और पानी से पालता रहा? مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:4متی 25:351 تھسلنیکیوں 2:9-10और अब तू कहता है कि जाकर अपने मालिक को ख़बर दे कि एलियाह हाज़िर है; तब वह मुझे मार डालेगा।” مزید دیکھیں: متی 10:28तब एलियाह ने कहा, “रब्ब — उल — अफ़वाज की हयात की क़सम जिसके सामने मैं खड़ा हूँ, मैं आज उससे ज़रूर मिलूँगा।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 17:11 سلاطین 18:10زبور 24:8-10तब 'अबदियाह अख़ीअब से मिलने को गया और उसे ख़बर दी; और अख़ीअब एलियाह की मुलाक़ात को चला। और जब अख़ीअब ने एलियाह को देखा, तो उसने उससे कहा, “ऐ इस्राईल के सताने वाले, क्या तू ही है?” مزید دیکھیں: یشوع 7:251 سلاطین 21:20اعمال 17:6उसने जवाब दिया, “मैंने इस्राईल को नहीं सताया, बल्कि तू और तेरे बाप के घराने ने, क्यूँकि तुमने ख़ुदावन्द के हुक्मों को छोड़ दिया, और तू बा'लीम का पैरोकार हो गया। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 15:21 سلاطین 9:9یرمیاہ 2:19इसलिए अब तू क़ासिद भेज; और सारे इस्राईल को और बा'ल के साढ़े चार सौ नबियों को, और यसीरत के चार सौ नबियों को जो ईज़बिल के दस्तरख़्वान पर खाते हैं कर्मिल की पहाड़ी पर मेरे पास इकट्ठा कर दे।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 16:33یشوع 19:262 سلاطین 2:25तब अख़ीअब ने सब बनी — इस्राईल को बुला भेजा, और नबियों को कर्मिल की पहाड़ी पर इकट्ठा किया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 22:9और एलियाह सब लोगों के नज़दीक आकर कहने लगा, “तुम कब तक दो ख़्यालों में डाँवाडोल रहोगे? अगर ख़ुदावन्द ही ख़ुदा है, तो उसकी पैरवी करो; और अगर बा'ल है, तो उसकी पैरवी करो।” लेकिन उन लोगों ने उसे एक हर्फ़ जवाब न दिया। مزید دیکھیں: متی 6:24یشوع 24:151 کرنتھیوں 10:21-22तब एलियाह ने उन लोगों से कहा, “एक मैं ही अकेला ख़ुदावन्द का नबी बच रहा हूँ, लेकिन बा'ल के नबी चार सौ पचास आदमी हैं। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 19:101 سلاطین 19:141 سلاطین 20:13इसलिए हम को दो बैल दिए जाएँ, और वह अपने लिए एक बैल को चुन लें और उसे टुकड़े टुकड़े काटकर लकड़ियों पर धरें और नीचे आग न दें; और मैं दूसरा बैल तैयार करके उसे लकड़ियों पर धरूँगा, और नीचे आग नहीं दूँगा। तब तुम अपने मा'बूद से दुआ करना, और मैं ख़ुदावन्द से दुआ करूँगा; और वह ख़ुदा जो आग से जवाब दे, वही ख़ुदा ठहरे।” और सब लोग बोल उठे, “ख़ूब कहा!” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:381 تواریخ 21:26احبار 9:24तब एलियाह ने बा'ल के नबियों से कहा कि “तुम अपने लिए एक बैल चुनलो और पहले उसे तैयार करो क्यूँकि तुम बहुत से हो; और अपने मा'बूद से दुआ करो, लेकिन आग नीचे न देना।” इसलिए उन्होंने उस बैल को लेकर जो उनको दिया गया उसे तैयार किया; और सुबह से दोपहर तक बा'ल से दुआ करते और कहते रहे, ऐ बा'ल, हमारी सुन! “लेकिन न कुछ आवाज़ हुई और न कोई जवाब देने वाला था। और वह उस मज़बह के पास जो बनाया गया था कूदते रहे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 10:51 کرنتھیوں 12:21 کرنتھیوں 8:4और दोपहर को ऐसा हुआ कि एलियाह ने उनको चिढ़ाकर कहा, बुलन्द आवाज़ से पुकारो; क्यूँकि वह तो मा'बूद है, वह किसी सोच में होगा, या वह तनहाई में है, या कहीं सफ़र में होगा, या शायद वह सोता है, इसलिए ज़रूर है कि वह जगाया जाए।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 41:23زبور 78:65-66واعظ 11:9तब वह बुलन्द आवाज़ से पुकारने लगे, और अपने दस्तूर के मुताबिक़ अपने आप को छुरियों और नश्तरों से घायल कर लिया, यहाँ तक कि लहू लुहान हो गए। مزید دیکھیں: احبار 19:28استثنا 14:1مرقس 5:5वह दोपहर ढले पर भी शाम की क़ुर्बानी चढ़ाकर नबुव्वत करते रहे; लेकिन न कुछ आवाज़ हुई, न कोई जवाब देने वाला, न ध्यान करने वाला था। مزید دیکھیں: خروج 29:41خروج 29:392 تیمتھیس 3:8-9तब एलियाह ने सब लोगों से कहा कि “मेरे नज़दीक आ जाओ।” चुनाँचे सब लोग उसके नज़दीक आ गए। तब उसने ख़ुदावन्द के उस मज़बह को, जो ढा दिया गया था, मरम्मत किया। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 33:161 سلاطین 19:141 سلاطین 19:10और एलियाह ने या'क़ूब के बेटों के क़बीलों के गिनती के मुताबिक़, जिस पर ख़ुदावन्द का यह कलाम नाज़िल हुआ था कि “तेरा नाम इस्राईल होगा,” बारह पत्थर लिए, مزید دیکھیں: 2 سلاطین 17:34پیدایش 32:28پیدایش 35:10और उसने उन पत्थरों से ख़ुदावन्द के नाम का एक मज़बह बनाया; और मज़बह के आस पास उसने ऐसी बड़ी खाई खोदी, जिसमें दो पैमाने बीज की समाई थी, مزید دیکھیں: کلسیوں 3:17خروج 20:24-251 سموئیل 7:9और लकड़ियों को तरतीब से चुना और बैल भी टुकड़े — टुकड़े काटकर लकड़ियों पर धर दिया, और कहा, चार मटके पानी से भरकर उस सोख़्तनी क़ुर्बानी पर और लकड़ियों पर उँडेल दो।” مزید دیکھیں: پیدایش 22:9قضاۃ 6:20احبار 1:6-8फिर उसने कहा, “दोबारा करो।” उन्होंने दोबारा किया; फिर उसने कहा, “तिबारा करो।” तब उन्होंने तिबारा भी किया। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 8:212 کرنتھیوں 4:2और पानी मज़बह के चारों तरफ़ बहने लगा, और उसने खाई भी पानी से भरवा दी। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:321 سلاطین 18:38और शाम की क़ुर्बानी पेश करने के वक़्त एलियाह नबी नज़दीक आया और उसने कहा “ऐ ख़ुदावन्द अब्रहाम और इज़्हाक़ और इस्राईल के ख़ुदा! आज मा'लूम हो जाए कि इस्राईल में तू ही ख़ुदा है, और मैं तेरा बन्दा हूँ, और मैंने इन सब बातों को तेरे ही हुक्म से किया है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:29خروج 3:62 سلاطین 19:19मेरी सुन, ऐ ख़ुदावन्द, मेरी सुन! ताकि यह लोग जान जाएँ कि ऐ ख़ुदावन्द, तू ही ख़ुदा है; और तू ने फिर उनके दिलों को फेर दिया है।” مزید دیکھیں: دانی ایل 9:17-19لوقا 1:16-17حزقی ایل 36:25-27तब ख़ुदावन्द की आग नाज़िल हुई और उसने उस सोख़्तनी क़ुर्बानी को लकड़ियों और पत्थरों और मिट्टी समेत भसम कर दिया, और उस पानी को जो खाई में था चाट लिया। مزید دیکھیں: احبار 9:241 تواریخ 21:262 تواریخ 7:1जब सब लोगों ने यह देखा, तो मुँह के बल गिरे और कहने लगे, “ख़ुदावन्द वही ख़ुदा है, ख़ुदावन्द वही ख़ुदा है।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:242 تواریخ 7:31 سلاطین 18:21एलियाह ने उनसे कहा, “बा'ल के नबियों को पकड़ लो, उनमें से एक भी जाने न पाए।” इसलिए उन्होंने उनको पकड़ लिया, और एलियाह उनको नीचे कोसोन के नाले पर ले आया और वहाँ उनको क़त्ल कर दिया। مزید دیکھیں: قضاۃ 4:7استثنا 18:20استثنا 13:5फिर एलियाह ने अख़ीअब से कहा, “ऊपर चढ़ जा, खा और पी, क्यूँकि कसरत की बारिश की आवाज़ है।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:11 سلاطین 17:1واعظ 9:7इसलिए अख़ीअब खाने पीने को ऊपर चला गया। और एलियाह कर्मिल की चोटी पर चढ़ गया, और ज़मीन पर सरनगू होकर अपना मुँह अपने घुटनों के बीच कर लिया, مزید دیکھیں: لوقا 6:121 سلاطین 18:19-20یشوع 7:6और अपने ख़ादिम से कहा, “ज़रा ऊपर जाकर समुन्दर की तरफ़ तो नज़र कर।” इसलिए उसने ऊपर जाकर नज़र की और कहा, “वहाँ कुछ भी नहीं है।” उसने कहा, “फिर सात बार जा।” مزید دیکھیں: حبقوق 2:3لوقا 18:7لوقا 18:1और सातवें मर्तबा उसने कहा, “देख, एक छोटा सा बादल आदमी के हाथ के बराबर समुन्दर में से उठा है।” तब उसने कहा, “जा और अख़ीअब से कह कि अपना रथ तैयार कराके नीचे उतर जा, ताकि बारिश तुझे रोक न ले।” مزید دیکھیں: لوقا 12:54ایوب 8:7میکاہ 1:13और थोड़ी ही देर में आसमान घटा और आँधी से सियाह हो गया और बड़ी बारिश हुई; और अख़ीअब सवार होकर यज़र'एल को चला। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 21:11 سلاطین 18:39-402 سلاطین 9:16और ख़ुदावन्द का हाथ एलियाह पर था; और उसने अपनी कमर कस ली और अख़ीअब के आगे — आगे यज़र'एल के मदख़ल तक दौड़ा चला गया। مزید دیکھیں: حزقی ایل 3:14حزقی ایل 1:32 سلاطین 3:15
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)33 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 سلاطین 18:1
Ver. 1. Year of his sojourning at Sarephta. As other six months elapsed before the drought was removed, it is probable that Elias had spent them at Carith. S.
Jam. v. 17. C. --- Earth. God is pleased to withdraw his chastisement, though the guilty were not yet reclaimed. Salien.
↑ 11 سلاطین 18:2
Ver. 2. Samaria, and the vicinity. The people could procure corn from a distance. But Achab is solicitous to find grass, v. 5.
↑ 21 سلاطین 18:3
Ver. 3. Abdias. Some suppose that he was the fourth of the minor prophets, or the husband of the Sunamitess, (4 K. iv.) or the third of the captains, who were ordered by Ochozias to seize Elias, 4
K. i. 13. T. --- But this is uncertain. He took care of the persecuted prophets, (ver. 4. 13,) judging it better to obey God than man. C.
↑ 31 سلاطین 18:6
Ver. 6. Himself. So Providence ordered it, that the prophet might declare his sentiments to him freely. H. --- Achab would go in person, another way, that he might not be imposed upon. He was more solicitous for his cattle than for his subjects. M.
↑ 61 سلاطین 18:7
Ver. 7. Face, to shew him a religious veneration, due to the servant of God. W.
↑ 71 سلاطین 18:9
Ver. 9. Kill me, as an impostor, or an accomplice of thy escape, if afterwards thou shouldst disappear, v. 12. C.
↑ 91 سلاطین 18:10
Ver. 10. An oath of every kingdom, adjuring all his neighbours to tell if they knew any thing about Elias. H. --- Achab wished to make him restore rain, or to punish him for the refusal. C. ---
How stupid he must have been, not to perceive that God was punishing him!
H. --- Elias must have kept himself very retired, not to be discovered at Sarephta, which was so near, (C.) and where Jezabel's father reigned. But God could render him invisible, even upon the high road, when he went thither. H.
↑ 101 سلاطین 18:12
Ver. 12. Spirit. Abdias supposed that the prophet had been transported to some unknown country, (C.) as he was afterwards to paradise. His disciples imagined, by a violent wind. 4 K. ii.
16. H. --- Thus the spirit of the Lord took away Philip, (Acts viii. 39,) and conducted Jesus into the desert. Mat. iv. 1. Mar. i. 12. C. --- Infancy. This he mentions, that the prophet might take pity on him. M.
↑ 121 سلاطین 18:13
Ver. 13. A hundred. Hence we may judge how numerous they were. These prophets were not perhaps all inspired: but they had such at their head; and spent their time in working and in the divine praises. They were the salt and light of the earth, the pillars of the true religion, against whom Jezabel bent all her fury, during the first years of the drought. C.
↑ 131 سلاطین 18:14
Ver. 14. Kill me. He had expressed this fear twice before. Elias perceiving how much he was agitated, confirmed him with an oath. H.
↑ 141 سلاطین 18:16
Ver. 16. Meet Elias, out of respect, (Abulensis) or rather to upbraid him.
↑ 161 سلاطین 18:17
Ver. 17. Troublest Israel? Thus the wicked esteem those disturbers of the public repose, who will not suffer them to go on in their wickedness unmolested. Thus the Jews complain of Jesus Christ. Luke xxiii. 5. Such a war is better than a false peace: and Achab, in fact, proclaims the praise of Elias, who strove by easy means to make the people open their eyes and return to their God. C.
↑ 171 سلاطین 18:18
Ver. 18. House. Your impiety has brought on this scourge. I only denounced it.
Salien.
↑ 181 سلاطین 18:19
Ver. 19. Fifty, attached to Baal, and fed by the king; while the prophets of the groves, or of Astarte, lived at the queen's expense. They imitated the lives of the true prophets, to delude the people. --- Carmel was long after famous fo the worship of Apollo, who was the same with Baal, or the sun. Jos. xix. 26. C. ---
No mention is made of rain: but it was understood that it would be given, when the people should assemble to hear God's determination. M. --- Achab durst not therefore refuse to convoke them. H.
↑ 191 سلاطین 18:21
Ver. 21. Sides: sometimes adoring God; at other times the devil. C. --- Such an expostulation ought to be made to those who are indifferent about religion. W.
--- You cannot serve two masters. C. --- They wished to unite the service of both, foolishly supposing that there might be many gods; as some, at present assert that many religions may be pleasing to heaven. H. --- A word, not knowing the drift of his proposal. But, as they might perhaps rely that they considered Baal also as a god, Elias puts this to the test of a miracle; being convinced that God would never suffer the devils to prevail on this occasion.
Salien. --- They might otherwise have brought down fire, as they will do in the days of Antichrist. Apoc. xiii. 13. M.
↑ 211 سلاطین 18:22
Ver. 22. I. Heb. repeats "I," to make the contrast more striking. Elias alone was present, in this assembly, as the prophet of the Lord. H. --- He knew that Abdias had preserved 100: but they were concealed. --- Men. The other 400 of Jezabel did not appear.
↑ 221 سلاطین 18:24
Ver. 24. Call ye. He does not order them to invoke idols; but challenges them to prove their divinity, if they can. --- By fire. On such trying occasions, it is not tempting God to ask for a miracle. God had given this proof of fire repeatedly.
Gen. xv. 17. Lev. ix. 24. 2 Par. vii. 1. He will restrain the devil's power, to confirm the truth. Mark ult. W.
↑ 241 سلاطین 18:26
Ver. 26. That they. Heb. "which he (Achaz) had made;" (C.) or, "which was made." H. --- The altar of Elias was erected afterwards, v. 30. The prophets of Baal acted in a foolish manner, (C.) as if in jest, but really despairing of success. H. --- The pagans were accustomed to dance around their altars: ---
Pingues spatiatur ad aras. Æneid iv. --- and some would translate, "near the altar." We might apply to these prophets, the verses of Horace:---
Dedit risusque jocosque,
Dum, flamma sine, thura liquescere limine sacro
Persuadere cupit: credat Judæus Apella
Non ego. Sat. i. 5.
↑ 261 سلاطین 18:27
Ver. 27. Talking to some of his prophets, (C.) or in deep contemplation. Mon. ---
An inn. Sept.
"giving oracles;" or, "he is pursuing." Pagnin.
↑ 271 سلاطین 18:28
Ver. 28. Blood. Strange infatuation! which has nevertheless prevailed in many pagan mysteries and countries. Thus were Bellona, Cybele, the Syrian goddess, &c. honoured and appeased. C.
--- God prohibits this fury. Deut. xiv. 1. The devil always endeavours to destroy or to injure man.
M.
"Ipsa bipenne suos cædit violenta lacertos,
Sanguineque effuso spargit inepta deam." Tibullus.
↑ 281 سلاطین 18:29
Ver. 29. Prophesying, "acting like fools;" (Chal.) performing their superstitious rites, and singing the praises of their god, &c. C. --- Sacrifice, by Elias, who had assigned all the morning to Baal's prophets. Perhaps he waited till the time of the evening sacrifice. Ex. xxix. 38. M.
↑ 291 سلاطین 18:30
Ver. 30. Down, by the false prophets, whose fury the people now repressed. T.
--- The altar might have been erected, under the judges, lawfully. C.
↑ 301 سلاطین 18:31
Ver. 31. Twelve stones, (as Ex. xxiv. &c.) intimating that he acted in the name of all; (M.) and in order that all Israel might return with one heart to the service of God. H. --- The prophet did not follow his own spirit in erecting this altar. C.
↑ 311 سلاطین 18:32
Ver. 32. Furrows. Heb. "of two (sathayim) measures of seed." These furrows Elias filled with water, to impede the natural activity of fire, and to shew the miracle in a more striking light; (H.) as also to convince all that there was no deceit. An author quoted, under the name of S.
Chrysostom, says that the pagans had sometimes subterraneous passages, by which they kindled the wood on the altar, as if by miracle, ita ut multi decepti ignem illum cœlestem esse existiment.
ap. Surium iv.
↑ 321 سلاطین 18:34
Ver. 34. Time. So that the wood was less disposed to catch fire. M.
↑ 341 سلاطین 18:37
Ver. 37. Again. This effect he hoped for from the miracle.
↑ 371 سلاطین 18:38
Ver. 38. Trench, as if it had been of an inflammable nature. Julian himself was forced to acknowledge this miracle. "This, says he, once happened under Moses, and, a long while after, again under Elias, the Thesbite."
↑ 381 سلاطین 18:40
Ver. 40. Cison, at the foot of Carmel. Adrichomius. --- Achab durst not protect his prophets, being confounded by the evidence of the miracle, (M.) and the unanimity of the people's cry. H.
--- Killed them, by God's inspiration, (C.) as impostors, who had deluded the people, and were worthy of death.
↑ 401 سلاطین 18:41
Ver. 41. Sound. It will as surely come, as if you heard it falling. H.
↑ 411 سلاطین 18:42
Ver. 42. Knees, in fervent and humble prayer. God made his servant wait some time before he granted his request, that he might not give way to vanity. The people were not present, so that there was no danger of their being scandalized. M.
↑ 421 سلاطین 18:44
Ver. 44. Sea, the Mediterranean, which could be seen from Carmel. H. --- Hence the rain commonly came in that country. Luke xii. 54.
↑ 441 سلاطین 18:45
Ver. 45. Jezrahel, where Achab had a palace. C. xxi. 1. C. --- He stopped for shelter, as he had not time to reach Samaria. M.
↑ 451 سلاطین 18:46
Ver. 46. Before Achab, notwithstanding the king was drawn by horses, (C.) and Elias was advanced in years. C. xix. 4. M. --- The invigorating spirit gave him such strength and agility, (H.) as Jezrahel was 12 or 15 leagues, (C.) or about 36 miles, from Carmel. In the Levant, impostors still run very swiftly before the chariots of princes, to imitate Elias. C.
↑ 46لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس