گنتی · IRV-UR
گنتی
32
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और बनी रूबिन और बनी जद्द के पास चौपायों के बहुत बड़े बड़े ग़ोल थे। इसलिए जब उन्होंने या'ज़ेर और जिल'आद के मुल्कों को देखा कि यह मक़ाम चौपायों के लिए बहुत अच्छे हैं, مزید دیکھیں: گنتی 21:32گنتی 32:3پیدایش 13:10-11तो उन्होंने जाकर मूसा और इली'एलियाज़र काहिन और जमा'अत के सरदारों से कहा कि, 'अतारात और दीबोन और या'ज़ेर और निमरा और हस्बोन, इली'आली और शबाम और नबू और बऊन, مزید دیکھیں: یشوع 13:17یرمیاہ 48:34گنتی 32:34-38या'नी वह मुल्क जिस पर ख़ुदावन्द ने इस्राईल की जमा'अत को फ़तह दिलाई है, चौपायों के लिए बहुत अच्छा है और तेरे ख़ादिमों के पास चौपाये हैं। مزید دیکھیں: گنتی 21:34استثنا 2:24-35گنتی 21:24इसलिए अगर हम पर तेरे करम की नज़र है तो इसी मुल्क को अपने ख़ादिमों की मीरास कर दे, और हम को यरदन पार न ले जा। مزید دیکھیں: یشوع 7:7آستر 5:2پیدایش 19:19मूसा ने बनी रूबिन और बनी जद्द से कहा, “क्या तुम्हारे भाई लड़ाई में जाएँ और तुम यहीं बैठे रहो? مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 13:5فلپیوں 2:42 سموئیل 11:11तुम क्यूँ बनी — इस्राईल को पार उतर कर उस मुल्क में जाने से, जो ख़ुदावन्द ने उन को दिया है, बेदिल करते हो? مزید دیکھیں: گنتی 21:4اعمال 21:13استثنا 1:28तुम्हारे बाप दादा ने भी, जब मैंने उनको क़ादिस बरनी' से भेजा कि मुल्क का हाल दरियाफ़्त करें तो ऐसा ही किया था। مزید دیکھیں: گنتی 14:2استثنا 1:19-25یشوع 14:6-7क्यूँकि जब वह वादी — ए — इस्काल में पहुँचे और उस मुल्क को देखा, तो उन्होंने बनी — इस्राईल को बे — दिल कर दिया, ताकि वह उस मुल्क में जो ख़ुदावन्द ने उनको 'इनायत किया न जाएँ। مزید دیکھیں: گنتی 13:23استثنا 1:24-28और उसी दिन ख़ुदावन्द का ग़ज़ब भड़का और उसने क़सम खाकर कहा, कि مزید دیکھیں: گنتی 14:11گنتی 14:23حزقی ایل 20:15उन लोगों में से जो मिस्र से निकल कर आये हैं बीस बरस और उससे ऊपर — ऊपर की उम्र का कोई शख़्स उस मुल्क को नहीं देखने पाएगा, जिसके देने की क़सम मैंने अब्रहाम और इस्हाक़ और या'क़ूब से खाई; क्यूँकि उन्होंने मेरी पूरी पैरवी नहीं की। مزید دیکھیں: گنتی 14:28-30گنتی 14:24گنتی 26:2मगर युफ़ना क़िन्ज़ी का बेटा कालिब और नून का बेटा यशू'अ उसे देखेंगे, क्यूँकि उन्होंने ख़ुदावन्द की पूरी पैरवी की है। مزید دیکھیں: استثنا 1:36گنتی 14:24گنتی 14:30सो ख़ुदावन्द का क़हर इस्राईल पर भड़का और उसने उनकी वीरान में चालीस बरस तक आवारा फिराया, जब तक कि उस नसल के सब लोग जिन्होंने ख़ुदावन्द के सामने गुनाह किया था, नाबूद न हो गए। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 10:5گنتی 14:33-35عبرانیوں 3:16-19और देखो, तुम जो गुनाहगारों की नसल हो, अब अपने बाप दादा की जगह उठे हो, ताकि ख़ुदावन्द के क़हर — ए — शदीद की इस्राईलियों पर ज़्यादा कराओ। مزید دیکھیں: اعمال 7:51-52لوقا 11:48متی 23:31-33क्यूँकि अगर तुम उस की पैरवी से फिर जाओ तो वह उनको फिर वीरान में छोड़ देगा, और तुम इन सब लोगों को हलाक कराओगे।” مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 8:11-122 تواریخ 15:2گنتی 14:30-35तब वह उसके नज़दीक आकर कहने लगे, हम अपने चौपायों के लिए यहाँ भेड़साले और अपने बाल — बच्चों के लिए शहर बनाएँगे, مزید دیکھیں: گنتی 34:22پیدایش 33:17लेकिन हम ख़ुद हथियार बाँधे हुए तैयार रहेंगे के बनी — इस्राईल के आगे आगे चलें, जब तक कि उनको उनकी जगह तक न पहुँचा दें; और हमारे बाल — बच्चे इस मुल्क के बाशिन्दों की वजह से फ़सीलदार शहरों में रहेंगे। مزید دیکھیں: یشوع 4:12-13استثنا 3:18-20گنتی 32:29-32और हम अपने घरों को फिर वापस नहीं आएँगे जब तक बनी — इस्राईल का एक — एक आदमी अपनी मीरास का मालिक न हो जाए। مزید دیکھیں: یشوع 22:1-5और हम उनमें शामिल होकर यरदन के उस पार या उससे आगे, मीरास न लेंगे क्यूँकि हमारी मीरास यरदन के इस पार पश्चिम की तरफ़ हम को मिल गई।” مزید دیکھیں: یشوع 13:8گنتی 34:15پیدایش 13:10-12मूसा ने उनसे कहा, अगर तुम यह काम करो और ख़ुदावन्द के सामने हथियारबन्द होकर लड़ने जाओ, مزید دیکھیں: یشوع 4:12-13استثنا 3:18-20یشوع 1:13-15और तुम्हारे हथियार बन्द जवान ख़ुदावन्द के सामने यरदन पार जाएँ, जब तक कि ख़ुदावन्द अपने दुश्मनों को अपने सामने से दफ़ा' न करे, और वह मुल्क ख़ुदावन्द के सामने क़ब्ज़े में न आ जाए; तो इसके बाद तुम वापस आओ, फिर तुम ख़ुदावन्द के सामने और इस्राईल के आगे बेगुनाह ठहरोगे और यह मुल्क ख़ुदावन्द के सामने तुम्हारी मिल्कियत हो जाएगा। مزید دیکھیں: یشوع 22:9یشوع 22:4استثنا 3:20लेकिन अगर तुम ऐसा न करो तो तुम ख़ुदावन्द के गुनाहगार ठहरोगे; और यह जान लो कि तुम्हारा गुनाह तुम को पकड़ेगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 59:12امثال 13:21پیدایش 44:16इसलिए तुम अपने बाल बच्चों के लिए शहर और अपनी भेड़ — बकरियों के लिए भेड़साले बनाओ; जो तुम्हारे मुँह से निकला है वही करो।” مزید دیکھیں: گنتی 32:16گنتی 30:2گنتی 32:34-42तब बनी जद्द और बनी रूबिन ने मूसा से कहा कि “तेरे ख़ादिम, जैसा हमारे मालिक का हुक्म है वैसा ही करेंगे। مزید دیکھیں: یشوع 1:13-14हमारे बाल बच्चे और हमारी बीवियाँ, हमारी भेड़ बकरियाँ और हमारे सब चौपाये जिल'आद के शहरों में रहेंगे; مزید دیکھیں: یشوع 1:14लेकिन हम जो तेरे ख़ादिम हैं, इसलिए हमारा एक — एक हथियारबन्द जवान ख़ुदावन्द के सामने लड़ने को पार जाएगा, जैसा हमारा मालिक कहता है।” مزید دیکھیں: یشوع 4:12گنتی 11:28گنتی 32:17तब मूसा ने उनके बारे में इली'एलियाज़र काहिन और नून के बेटे यशू'अ और इस्राईली क़बाइल के आबाई ख़ान्दानों के सरदारों को वसीयत की مزید دیکھیں: یشوع 1:13और उनसे यह कहा कि “अगर बनी जद्द और बनी रूबिन का एक — एक मर्द ख़ुदावन्द के सामने तुम्हारे साथ यरदन के पार हथियारबन्द होकर लड़ाई में जाए और उस मुल्क पर तुम्हारा क़ब्ज़ा हो जाए, तो तुम जिल'आद का मुल्क उनकी मीरास कर देना। लेकिन अगर वह हथियार बाँध कर तुम्हारे साथ पार न जाएँ, तो उनको भी मुल्क — ए — कना'न ही में तुम्हारे बीच मीरास मिले।” مزید دیکھیں: یشوع 22:19तब बनी जद्द और बनी रूबिन ने जवाब दिया, जैसा ख़ुदावन्द ने तेरे ख़ादिमों को हुक्म दिया है, हम वैसा ही करेंगे। हम हथियार बाँध कर ख़ुदावन्द के सामने उस पार मुल्क — ए — कना'न को जाएँगे, लेकिन यरदन के इस पार ही हमारी मीरास रहे।” तब मूसा ने अमोरियों के बादशाह सीहोन की मम्लकत और बसन के बादशाह 'ओज की मम्लकत को, या'नी उनके मुल्कों को और शहरों को जो उन अतराफ़ में थे, और उस सारी नवाही के शहरों को बनी जद्द और बनी रूबिन और मनस्सी बिन यूसुफ़ के आधे क़बीले को दे दिया। مزید دیکھیں: یشوع 12:6استثنا 29:8استثنا 3:12-17तब बनी जद्द ने तब बनी जद्द ने दिबोन और 'अतारात और अरो'ईर, مزید دیکھیں: استثنا 2:36گنتی 32:3یسعیاہ 17:2और 'अतारात, शोफ़ान, और या'ज़ेर, और युगबिहा, مزید دیکھیں: گنتی 32:1گنتی 32:3और बैत निमरा, और बैत हारन, फ़सीलदार शहर और भेड़साले बनाए। مزید دیکھیں: گنتی 32:3और बनी रूबिन ने हस्बोन, और इली'आली, और करयताइम, مزید دیکھیں: گنتی 21:27گنتی 32:3یسعیاہ 15:4और नबो, और बालम'ऊन के नाम बदलकर उनको और शिबमाह को बनाया, और उन्होंने अपने बनाए हुए शहरों के दूसरे नाम रख्खे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 46:1گنتی 32:3یشوع 23:7और मनस्सी के बेटे मकीर की नसल के लोगों ने जाकर जिल'आद को ले लिया, और अमोरियों को जो वहाँ बसे हुए थे निकाल दिया। مزید دیکھیں: پیدایش 50:23یشوع 17:1گنتی 26:29तब मूसा ने जिल'आद मकीर बिन मनस्सी को दे दिया। तब उसकी नसल के लोग वहाँ सुकूनत करने लगे। مزید دیکھیں: یشوع 17:1استثنا 3:13-15یشوع 13:29-31और मनस्सी के बेटे याईर ने उस नवाही की बस्तियों की जाकर ले लिया और उनका नाम हव्वहत या'ईर रख्खा مزید دیکھیں: استثنا 3:14قضاۃ 10:4یشوع 13:30और नूबह ने कनात और उसके देहात को अपने क़ब्ज़े में कर लिया और अपने ही नाम पर उस का भी नाम नूबह रख्खा। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 18:18زبور 49:11
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)21 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
گنتی 32:3
Ver. 3. Saban, and Nebo. These towns were afterwards retaken by the Moabites. Isai. xv. 2. 8.
--- Beon. Perhaps the same with Mehon, or Beth Baal Mehon. Jos. xiii. 17. C.
↑ 3گنتی 32:5
Ver. 5. Jordan. They are a figure of those who would possess heaven without labour. But none is crowned, except he strive lawfully. 2 Tim. ii. 5. W.
↑ 5گنتی 32:7
Ver. 7. Overturn. Heb. nua, "to discourage," (H.) break, dissolve, &c. v. 9. M. ---
The same history is mentioned, (Deut. iii. 12. 18,) but without these reproaches. C.
↑ 7گنتی 32:11
Ver. 11. If, &c. They shall not see Chanaan. M. --- In Scripture, odious things are not fully expressed, particularly in oaths. Ps. lxxxviii. 36. and cxxxi. 2. C. ---
Heb. "surely none...shall see...because they have not perfectly followed me."
Grot. H.
↑ 11گنتی 32:12
Ver. 12. Cenezite. His father was either called Cenez, or a part of the country of the Cenezites, being promised to Caleb at Cades-barne, he assumed his title.
Jos. xiv. 6.
↑ 12گنتی 32:13
Ver. 13. Led, &c. Sept. "he rolled them over," to denote their afflictions. H.
↑ 13گنتی 32:15
Ver. 15. Of all. Heb. "if, or because you will not follow after him. He will stop them in the desert, and you will destroy all the people." Sept. "because you will turn away from him, to abandon him again in the desert, and you will sin against all this congregation." God had decreed that all should go together to the conquest of the promised land; so that, if these children of Ruben and of Gad should refuse to comply, Moses was afraid that all might be ruined.
Perceiving that his discourse turned on this subject, they approached with greater confidence, and shewed their readiness to fight for their brethren.
Upon which Moses was satisfied. H.
↑ 15گنتی 32:17
Ver. 17. Cities, which in the space of two months they would repair sufficiently, so that their children might be protected against the Amorrhites, &c. They left strong garrisons, very prudently, to keep possession of the conquered country: 70,580 remained in the cities; while 40,000 went before their brethren.
See C. xxvi. 7. 18. and Jos. iv. 13.
↑ 17گنتی 32:19
Ver. 19. Jordan. Heb. adds, "or forward," any where, in case fresh conquests be made. C.
↑ 19گنتی 32:20
Ver. 20. Lord, or the ark, under the guidance and protection of God.
↑ 20گنتی 32:21
Ver. 21. Man, that may be required: Josue only took 40,000 for the vanguard. H.
↑ 21گنتی 32:25
Ver. 25. Ruben. No mention is made of those of the half tribe of Manasses.
Perhaps they only joined the rest afterwards. C. v. 33. They occupied the northern parts. H. --- The Heb. has here a solecism, "the sons of Gad he said;"
to avoid which, Onkelos adds, the tribe, &c. Houbig.
↑ 25گنتی 32:26
Ver. 26. Galaad. Only a small part of the territory properly went by that name, v.
39. C.
↑ 26گنتی 32:30
Ver. 30. With you. Sept. "armed for war before the Lord; take by force their baggage, wives and cattle, before you, into Chanaan, and let them have shares with you in Chanaan." H.
↑ 30گنتی 32:34
Ver. 34. Built, or repaired; for they had been cities of the Amorrhites before. ---
Aroer was occupied by the Moabites after the Israelites were led into captivity.
Jerem. xlviii. 1. 19.
↑ 34گنتی 32:35
Ver. 35. Sophan. Some believe that this is the same city with Etroth, and that it took its name from Saphon, the son of Gad. C. xxvi. 15. --- Jegbaa perhaps the Beon, v. 3. See Judg. viii. 11.
↑ 35گنتی 32:36
Ver. 36. Betharan, which Herod enlarged, and called Livias, south of Hesebon.
C.
↑ 36گنتی 32:38
Ver. 38. Nabo. Probably the same as Nebo and Nobe. --- Baalmeon. This city had a variety of names, v. 3. 35. Those who rebuilt these cities gave them their own names, v. 42. Heb. Targum of Jerus. Yet they were often known by their former appellations. C. --- The rebuilders chiefly objected to the names of idols, Baal, &c. which were joined with these cities. M.
↑ 38گنتی 32:40
Ver. 40. In it, by means of his descendants. For Machir must have been above 250 years old, if he were still alive. Many children are attributed to Machir and his father, Manasses, who were not their immediate offspring. The latter had only Machir, who survived him; Ezriel was probably a grandson of Machir, as he is styled the son of Galaad. C. xxvi. 31. Jos. xvii. 2. See 1
Par. vii. Adoptive and legal children are often confounded with those who are really born of a person, as also those places which are inhabited by his posterity. C.
↑ 40گنتی 32:41
Ver. 41. Jair was born of Segub, the son of Esron, by a daughter of Machir, 1
Par. i. 21. He did not remain in the tribe of Juda, but dwelt in that of his mother, (C.) or perhaps he married a descendant of Machir, and obtained these villages. Seld. Suc. c. xviii. --- Havoth, means "a circle of cabins or shepherds'
huts," in Arabic. Bochart.
↑ 41گنتی 32:42
Ver. 42. Canath. This town is reckoned among those of Jair, (1 Par. ii. 23,) either because Nobe conquered it under his banners, or because it fell to the share of Jair, after the death of Nobe. C.
↑ 42لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس