پیدایش · IRV-UR
پیدایش
10
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
नूह के बेटों सिम, हाम और याफ़त की औलाद यह हैं। तूफान के बाद उनके यहाँ बेटे पैदा हुए। مزید دیکھیں: پیدایش 9:7پیدایش 2:4پیدایش 5:1बनी याफ़त यह हैं: जुमर और माजूज और मादी, और यावान और तूबल और मसक और तीरास। مزید دیکھیں: حزقی ایل 38:2حزقی ایل 38:61 تواریخ 1:5-7और जुमर के बेटे: अशकनाज़ और रीफ़त और तुजरमा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 51:27حزقی ایل 27:14और यावान के बेटे: इलिसा और तरसीस, किती और दोदानी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 23:1یسعیاہ 23:12دانی ایل 11:30क़ौमों के जज़ीरे इन्हीं की नसल में बट कर, हर एक की ज़बान और क़बीले के मुताबिक़ मुख़तलिफ़ मुल्क और गिरोह हो गए। مزید دیکھیں: صفنیاہ 2:11یسعیاہ 42:4یرمیاہ 2:10और बनी हाम यह हैं: कूश और मिस्र और फ़ूत और कना'न। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 1:8-16زبور 106:221 تواریخ 4:40और बनी कूश यह हैं। सबा और हवीला और सबता और रा'मा और सब्तीका। और बनी रा'मा यह हैं: सबा और ददान। مزید دیکھیں: حزقی ایل 27:22حزقی ایل 27:15زبور 72:10और कूश से नमरूद पैदा हुआ। वह रू — ए — ज़मीन पर एक सूर्मा हुआ है। مزید دیکھیں: میکاہ 5:6ख़ुदावन्द के सामने वह एक शिकारी सूर्मा हुआ है, इसलिए यह मसल चली कि, “ख़ुदावन्द के सामने नमरूद सा शिकारी सूर्मा।” مزید دیکھیں: 2 تواریخ 28:22پیدایش 13:13پیدایش 6:11और उस की बादशाही का पहला मुल्क सिन'आर में बाबुल और अरक और अक्काद और कलना से हुई। مزید دیکھیں: پیدایش 11:9پیدایش 11:2پیدایش 14:1उसी मुल्क से निकल कर वह असूर में आया, और नीनवा और रहोबोत ईर और कलह को, مزید دیکھیں: میکاہ 5:6یوناہ 1:2ناحوم 1:1और नीनवा और कलह के बीच रसन को, जो बड़ा शहर है बनाया। और मिस्र से लूदी और अनामी और लिहाबी और नफ़तूही مزید دیکھیں: 1 تواریخ 1:11-12یرمیاہ 46:9حزقی ایل 30:5और फ़तरूसी और कसलूही जिनसे फ़िलिस्ती निकले और कफ़तूरी पैदा हुए। مزید دیکھیں: یرمیاہ 47:4عاموس 9:71 تواریخ 1:12और कनान से सैदा जो उसका पहलौठा था, और हित, مزید دیکھیں: گنتی 34:2-15خروج 34:11پیدایش 23:3और यबूसी और अमोरी और जिरजासी, مزید دیکھیں: زکریاہ 9:7قضاۃ 1:212 سموئیل 24:18और हव्वी और अरकी और सीनी, مزید دیکھیں: پیدایش 34:2और अरवादी और समारी और हमाती पैदा हुए; और बाद में कना'नी क़बीले फैल गए। مزید دیکھیں: زکریاہ 9:22 سلاطین 17:242 سموئیل 8:9और कना'नियों की हद यह है: सैदा से ग़ज़्ज़ा तक जो जिरार के रास्ते पर है, फिर वहाँ से लसा' तक जो सदूम और 'अमूरा और अदमा और ज़िबयान की राह पर है। مزید دیکھیں: پیدایش 19:24-25پیدایش 14:2یشوع 12:7-8इसलिए बनी हाम यह हैं, जो अपने — अपने मुल्क और गिरोहों में अपने क़बीलों और अपनी ज़बानों के मुताबिक़ आबाद हैं। مزید دیکھیں: پیدایش 11:1-9پیدایش 10:6और सिम के यहाँ भी जो तमाम बनी इब्र का बाप और याफ़त का बड़ा भाई था, औलाद हुई। مزید دیکھیں: گنتی 24:24پیدایش 11:10-26और बनी सिम यह हैं: ऐलाम और असुर और अरफ़कसद और लुद और आराम। مزید دیکھیں: یسعیاہ 66:19یسعیاہ 22:6ایوب 1:17और बनी आराम यह हैं; ऊज़ और हूल और जतर और मस। مزید دیکھیں: ایوب 1:1یرمیاہ 25:20और अरफ़कसद से सिलह पैदा हुआ और सिलह से इब्र। مزید دیکھیں: لوقا 3:35پیدایش 11:12-15और इब्र के यहाँ दो बेटे पैदा हुए; एक का नाम फ़लज था क्यूँकि ज़मीन उसके दिनों में बटी, और उसके भाई का नाम युक्तान था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 1:19پیدایش 10:32استثنا 32:8और युक्तान से अलमूदाद और सलफ़ और हसारमावत और इराख़। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 1:20-28और हदूराम और ऊज़ाल और दिक़ला। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 1:20-28और ऊबल और अबीमाएल और सिबा। مزید دیکھیں: پیدایش 25:31 تواریخ 1:20-281 سلاطین 10:1और ओफ़ीर और हवील और यूबाब पैदा हुए; यह सब बनी युक्तान थे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 9:28ایوب 22:241 تواریخ 9:13और इनकी आबादी मेसा से मशरिक़ के एक पहाड़ सफ़ार की तरफ़ थी। مزید دیکھیں: گنتی 23:7इसलिए बनी सिम यह हैं, जो अपने — अपने मुल्क और गिरोह में अपने क़बीलों और अपनी ज़बानों के मुताबिक़ आबाद हैं। مزید دیکھیں: پیدایش 10:5پیدایش 10:20اعمال 17:26नूह के बेटों के ख़ान्दान उनके गिरोह और नसलों के ऐतबार से यही हैं, और तूफ़ान के बाद जो क़ौमें ज़मीन पर इधर उधर बट गई वह इन्हीं में से थीं। مزید دیکھیں: پیدایش 9:19اعمال 17:26پیدایش 10:1
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)10 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
پیدایش 10:2
Ver. 2. Japheth. From his being placed first, some conclude that he was the eldest; and perhaps the famed Japetus of the Greeks is the same person. D. --- Sem comes last, though elder than Cham, that the history of the true Church may be more connected. Though it would be a work of great labour to discover what nations sprung from the people here mentioned, yet some are sufficiently obvious; and the learned Bochart has given very plausible applications of the different names to the respective nations, in his Phaleg. or sacred Geography. Gomer is supposed to be the father of the Cimbri in Germany, from whom the French and English also probably sprung. H. ---
Magog, father of the Scythians, &c. Ezec. xxvi. Madai of the Medes, Javan of the Ionians in Greece, Thubal of the Iberians and Spaniards, Mosoch of the Muscovites, Thiras of the Thracians.
↑ 2پیدایش 10:3
Ver. 3. Ascenez father of the Germans, Thogorma father of the Turks. M.
↑ 3پیدایش 10:5
Ver. 5. The islands. So the Hebrews called all the remote countries, to which they went by ships to Judea, as Greece, Italy, Spain, &c. (Ch.) whether they were surrounded with water or not. Jer. xxv. 22. M.
↑ 5پیدایش 10:9
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 9. A stout hunter. Not of beasts, but of men; whom by violence and tyranny he brought under his dominion. And such he was, not only in the opinion of men, but before the Lord; that is, in his sight who cannot be deceived. Ch. --- The Sept.
call him a giant; that is, a violent man. According to Josephus, he stirred up men to rebel against the Lord, maintaining that all their happiness must come from themselves, &c. Ant. i. 4.
Thus he broached the first heresy after the deluge. W. --- He seems to have been the same as Bel, father of Ninus, and the author of idolatry. M.
↑ 9پیدایش 10:11
Ver. 11. That land, of Sennaar, near the city of Babylon. Assur, or Ninus, who founded the Assyrian empire. M. --- But many understand this of Nemrod, who, in his progress from Babylonia to conquer the world, and oppress the rest of his brethren, came forth into Assyria, as if it were written Assurah; the He signifying motion towards, being often omitted in names of places. See 2 Kings, vi. 10. Bochart. There he built Ninive, on the Tigris. But the exact situation of this vast city is not even known. C. --- And the streets, &c. which were amazingly extensive. Jonas iii. 3. It may also signify the city Rohoboth.
Pagnin. --- Chale perhaps of Halah. 4 Kings xvii. 6. on the banks, or near the source of the river Chaboras.
↑ 11پیدایش 10:12
Ver. 12. Resen, perhaps Larissa, here written without the La; as 1 Par. v. 26. Hala has the preposition, and is written Lahela.
Bochart. --- This, &c. It is doubtful which of these three cities is meant: but as we know that Ninive was remarkable for size and magnificence, we may suppose this is designated. C. M.
↑ 12پیدایش 10:19
Ver. 19. To Lesa, or Laisa, to the north, on the Jordan, as Sodom was on the southern extremity of that river. Sidon and Gaza were on the Mediterranean sea, north and south; so that these four cities are like four points, determining the extent of the promised land, which, as it was important for the Israelites to know, Moses descends to these particulars in speaking of the Chanaanites.
↑ 19پیدایش 10:21
Ver. 21. Of Heber. That is, of the nations beyond the Euphrates. Hebrews, &c. C. --- The elder brother, fratre Japheth majore, may be rendered as well "Japheth being his elder brother," which, as we have already observed, was probably the case. By mentioning him alone, we may gather that Sem was elder than Cham, who is called the less or younger son. H. --- The Hebrew may be translated either way.
But the Chald. Liran. and many excellent interpreters, make Jepheth the eldest. C.
↑ 21پیدایش 10:24
Ver. 24. Begot Sale; either his son, or his grandson, by Cainan.
See Luke i i. 36. where we shall examine this question; also C.
xi. 12. The copies of the Sept. now extant, all assert that Cainan was the son of Arphaxad, in all the places where they are mentioned, both in Gen. and Chronicles; and though some endeavour to prove that this is an interpolation, inserted by a later hand, it is certain it was found in the Sept. in the days of S. Luke, who confirms it by his authority, as all the copies both Greek and Latin, except a very faulty one which belonged to Beza, and is now at Cambridge, testify. Beza was so bold as to expunge the name. But before we allow of this freedom, we must be informed how S. Luke could adopt such an error, being, as he was, under the guidance of the Holy Ghost! See Salien, &c. H. --- Mariana asserts, that the Hebrew copies have been vitiated.
↑ 24پیدایش 10:29
Ver. 29. Sons of Jectan; though not perhaps all born before the dispersion of nations, which may be said of some others, whom Moses here mentions, that he may not have to interrupt his narration. C.
↑ 29لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس