احبار · IRV-UR
احبار
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और ख़ुदावन्द ने मूसा और हारून से कहा कि; مزید دیکھیں: زبور 25:14عبرانیوں 1:1احبار 11:1“बनी — इस्राईल से कहो कि अगर किसी शख़्स की जिरयान का मर्ज़ हो तो वह जिरयान की वजह से नापाक है; مزید دیکھیں: احبار 22:4گنتی 5:22 سموئیل 3:29और जिरयान की वजह से उसकी नापाकी यूँ होगी, कि चाहे धात बहती हो या धात का बहना ख़त्म हो गया हो वह नापाक है। مزید دیکھیں: احبار 12:3حزقی ایل 23:20حزقی ایل 16:26जिस बिस्तर पर जिरयान का मरीज़ सोए वह बिस्तर नापाक होगा, और जिस चीज़ पर वह बैठे वह चीज़ नापाक होगी। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 15:33ططس 1:15افسیوں 5:11और जो कोई उसके बिस्तर को छुए, वह अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे और शाम तक नापाक रहे। مزید دیکھیں: احبار 11:25احبار 17:15احبار 16:26और जो कोई उस चीज़ पर बैठे जिस पर जिरयान का मरीज़ बैठा हो, वह अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे और शाम तक नापाक रहे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 1:16یعقوب 4:8और जो कोई जिरयान के मरीज़ के जिस्म को छुए, वह भी अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे और शाम तक नापाक रहे। और अगर जिरयान का मरीज़ किसी शख़्स पर जो पाक है। थूक दे, तो वह शख़्स अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे और शाम तक नापाक रहे। مزید دیکھیں: یہوداہ 1:4گلتیوں 1:8-9یسعیاہ 1:16और जिस ज़ीन पर जिरयान का मरीज़ सवार हो, वह ज़ीन नापाक होगा। مزید دیکھیں: پیدایش 31:34और जो कोई किसी चीज़ को जो उस मरीज़ के नीचे रही हो छुए, वह शाम तक नापाक रहे; और जो कोई उन चीज़ों को उठाए, वह अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे और शाम तक नापाक रहे। مزید دیکھیں: زبور 26:6احبار 15:8احبار 15:5और जिस शख़्स की जिरयान का मरीज़ बगै़र हाथ धोए छुए, वह अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे और शाम तक नापाक रहे। और मिट्टी के जिस बर्तन को जिरयान का मरीज़ छुए, वह तोड़ डाला जाए; लेकिन चोबी बर्तन पानी से धोया जाए। مزید دیکھیں: احبار 6:28احبار 11:32-33امثال 1:23'और जब जिरयान के मरीज़ को शिफ़ा हो जाए, तो वह अपने पाक ठहरने के लिए सात दिन गिने; इस के बाद वह अपने कपड़े धोए और बहते हुए पानी में नहाए तब वह पाक होगा। مزید دیکھیں: احبار 8:33احبار 14:8احبار 15:28और आठवें दिन दो कुमरियाँ या कबूतर के दो बच्चे लेकर वह ख़ुदावन्द के सामने ख़ेमा — ए — इजितमा'अ के दरवाज़े पर जाए, और उन को काहिन के हवाले करे; مزید دیکھیں: احبار 12:8عبرانیوں 10:14گنتی 6:10और काहिन एक को ख़ता की क़ुर्बानी के लिए, और दूसरे को सोख़्तनी क़ुर्बानी के लिए पेश करे। यूँ काहिन उसके लिए उसके जिरयान की वजह से ख़ुदावन्द के सामने कफ़्फ़ारा दे। مزید دیکھیں: احبار 4:26احبار 14:30-31گنتی 25:13'और अगर किसी मर्द की धात बहती हो, तो वह पानी में नहाए और शाम तक नापाक रहे। مزید دیکھیں: استثنا 23:10-11احبار 22:4احبار 15:5और जिस कपड़े या चमड़े पर नुत्फ़ा लग जाए, वह कपड़ा या चमड़ा पानी से धोया जाए और शाम तक नापाक रहे। और वह 'औरत भी जिसके साथ मर्द सुहबत करे और मुन्ज़िल हो, तो वह दोनों पानी से ग़ुस्ल करें और शाम तक नापाक रहे। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 2:221 کرنتھیوں 6:12احبار 15:5'और अगर किसी 'औरत को ऐसा जिरयान हो कि उसे हैज़ का ख़ून आए, तो वह सात दिन तक नापाक रहेगी, और जो कोई उसे छुए वह शाम तक नापाक रहेगा। مزید دیکھیں: احبار 12:2متی 15:19مرقس 5:25और जिस चीज़ पर वह अपनी नापाकी की हालत में सोए वह चीज़ नापाक होगी, और जिस चीज़ पर बैठे वह भी नापाक हो जाएगी। مزید دیکھیں: احبار 15:4-9امثال 9:13-18امثال 22:27और जो कोई उसके बिस्तर को छुए, वह अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे और शाम तक नापाक रहे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 22:142 کرنتھیوں 7:1مکاشفہ 7:14और जो कोई उस चीज़ को जिस पर वह बैठी हो छुए, वह अपने कपड़े धोए और पानी से नहाए और शाम तक नापाक रहे। और अगर उसका ख़ून उसके बिस्तर पर या जिस चीज़ पर वह बैठी हो उस पर लगा हुआ हो और उस वक़्त कोई उस चीज़ को छुए, तो वह शाम तक नापाक रहे। और अगर मर्द उसके साथ सुहबत करे और उसके हैज़ का ख़ून उसे लग जाए, तो वह सात दिन तक नापाक रहेगा और हर एक बिस्तर जिस पर वह मर्द सोएगा नापाक होगा। مزید دیکھیں: احبار 20:181 پطرس 2:11احبار 18:19'और अगर किसी 'औरत को हैज़ के दिन को छोड़कर यूँ बहुत दिनों तक ख़ून आए या हैज़ की मुद्दत गुज़र जाने पर भी ख़ून जारी रहे, तो जब तक उस को यह मैला ख़ून आता रहेगा तब तक वह ऐसी ही रहेगी जैसी हैज़ के दिनों में रहती है, वह नापाक है। مزید دیکھیں: متی 9:20لوقا 8:43مرقس 5:25और इस जिरयान — ए — ख़ून के कुल दिनों में जिस — जिस बिस्तर पर वह सोएगी, वह हैज़ के बिस्तर की तरह नापाक होगा; और जिस — जिस चीज़ पर वह बैठेगी, वह चीज़ हैज़ की नजासत की तरह नापाक होगी। और जो कोई उन चीज़ों को छुए वह नापाक होगा, वह अपने कपड़े धोए और पानी से ग़ुस्ल करे और शाम तक नापाक रहे। مزید دیکھیں: 1 پطرس 1:18-19احبار 15:13احبار 15:5-8और जब वह अपने जिरयान से शिफ़ा पा जाए तो सात दिन गिने, तब इसके बाद वह पाक ठहरेगी। مزید دیکھیں: احبار 15:13-15گلتیوں 4:41 کرنتھیوں 1:30और आठवें दिन वह दो कुमरियाँ या कबूतर के दो बच्चे लेकर उनको ख़ेमा — ए — इजितमा'अ के दरवाज़े पर काहिन के पास लाए। और काहिन एक को ख़ता की क़ुर्बानी के लिए और दूसरे को सोख़्तनी क़ुर्बानी के लिए पेश करे, यूँ काहिन उसके नापाक ख़ून के जिरयान के लिए ख़ुदावन्द के सामने उस की तरफ़ से कफ़्फ़ारा दे। “इस तरीक़े से तुम बनी — इस्राईल को उन की नजासत से अलग रखना, ताकि वह मेरे हैकल की जो उनके बीच है नापाक करने की वजह से अपनी नजासत में हलाक न हों।” مزید دیکھیں: گنتی 19:20گنتی 19:13حزقی ایل 5:11उसके लिए जिसे जिरयान का मर्ज़ हो, और उसके लिए जिस की धात बहती हो, और वह उसकी वजह से नापाक हो जाए, مزید دیکھیں: احبار 11:46حزقی ایل 43:12گنتی 6:13और उसके लिए जो हैज़ से हो, और उस मर्द और 'औरत के लिए जिनको जिरयान का मर्ज़ हो, और उस मर्द के लिए जो नापाक 'औरत के साथ सुहबत करे शरा' यही है। مزید دیکھیں: احبار 15:19احبار 20:18احبار 15:24-25
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)12 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
احبار 15:2
Ver. 2. Issue of seed, shall be unclean. These legal uncleannesses were instituted in order to give the people a horror of carnal impurities. Ch. --- If the gonorrhœa, and the lawful act of marriage, (v. 16,) and nocturnal delusions, (Deut. xxiii. 10,) induce a kind of uncleanness---surely to imitate Onan is most detestable, Gen. xxviii. 9. T. --- The Jews rank the latter crime with murder, and so does Tertullian. See Ex. xxi. 22.
↑ 2احبار 15:3
Ver. 3. At every moment, is not in Heb., but something like it occurs in the Sam.
and Sept.
According to the Heb. the uncleanness subsists for some time after the issue has ceased. Grotius pretends that these disorders were contagious; but the reason why God requires such purity in his people, is given v. 31. He dwelt among them, and would not allow of any disrespectful behaviour. There were to live like priests in his temple. The pagans in Egypt, Greece, and Italy, required the like attention to cleanliness in their priests. Herod. ii. --- Noctem flumine purgas.
Persius ii. C.
↑ 3احبار 15:11
Ver. 11. Such a one; the person under the disorder, unless he have washed his hands.
↑ 11احبار 15:12
Ver. 12. Broken, after he is perfectly healed. C.
↑ 12احبار 15:15
Ver. 15. Offer, (faciet) "shall sacrifice." D. --- For sin. Legal, or any other that he may have incurred.
↑ 15احبار 15:16
Ver. 16. Evening, whether the action were lawful or not. M. --- Some explain this verse, of nocturnal inconveniences; and v. 18, of the act of marriage. The latter rendered unclean only in as much as it hindered a person from partaking of any thing sacred, though he might perform the duties of life. C. --- This law was to lay some restraint on the too frequent use of marriage.
Theodoret. D.
↑ 16احبار 15:19
Ver. 19. At...month. The Heb. and other versions omit this. C. --- But " her issue in her flesh, "
implies as much. H. --- Naturalists anciently deemed this very contagious.
Solin c. i. Plin. ix.
15. C. --- Days, not out of the camp, but from the company of men.
↑ 19احبار 15:20
Ver. 20. One, except infants, &c.
↑ 20احبار 15:24
Ver. 24. Days, supposing the case was not brought before the judge, and the man did it through ignorance: otherwise it was death. C. xx. 18.
↑ 24احبار 15:25
Ver. 25. Blood, hæmorrhoids. M. --- Flowers. Heb. "all the days of the issue of her uncleanness shall be as the days of her separation. She shall be unclean."
↑ 25احبار 15:28
Ver. 28. Run. Then she might act as usual, without defiling what she touched. It seems from v.
13, that this law regarded only the time while the tabernacle was in the camp. It would have been very difficult to observe it, when the people were dispersed throughout the land of Chanaan. C.
↑ 28احبار 15:31
Ver. 31. Teach. So the Sept. also read. Heb. "Thus you shall remove...from their filth." Houbig.
--- Filth. God threatens to kill them, if they approach unclean. M. --- S. Jerom (in Gal. v.) understands this of those abominable sins, which ought not to be mentioned. W.
↑ 31لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس