مرقس · IRV-UR
مرقس
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और वो झील के पार गिरासीनियों के इलाक़े में पहुँचे। مزید دیکھیں: لوقا 8:26-39متی 8:28-34مرقس 4:35जब वो नाव से उतरा तो फ़ौरन एक आदमी जिस में बदरूह थी, क़ब्रों से निकल कर उससे मिला। مزید دیکھیں: مرقس 1:23مرقس 5:8یسعیاہ 65:4वो क़ब्रों में रहा करता था और अब कोई उसे ज़ंजीरों से भी न बाँध सकता था। مزید دیکھیں: یسعیاہ 65:4لوقا 8:29دانی ایل 4:32-33क्यूँकि वो बार बार बेड़ियों और ज़ंजीरों से बाँधा गया था, लेकिन उसने ज़ंजीरों को तोड़ा और बेड़ियों के टुकड़े टुकड़े किया था, और कोई उसे क़ाबू में न ला सकता था। مزید دیکھیں: یعقوب 3:7-8वो हमेशा रात दिन क़ब्रों और पहाड़ों में चिल्लाता और अपने आपको पत्थरों से ज़ख़्मी करता था। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 18:28ایوب 2:7-8یوحنا 8:44वो ईसा को दूर से देखकर दौड़ा और उसे सज्दा किया। مزید دیکھیں: یعقوب 2:19زبور 66:3لوقا 4:41और बड़ी आवाज़ से चिल्ला कर कहा “ऐ ईसा ख़ुदा ता'ला के फ़र्ज़न्द मुझे तुझ से क्या काम? तुझे ख़ुदा की क़सम देता हूँ, मुझे ऐज़ाब में न डाल।” مزید دیکھیں: متی 8:29اعمال 16:17متی 4:3क्यूँकि उस ने उससे कहा था, “ऐ बदरूह! इस आदमी में से निकल आ।” مزید دیکھیں: اعمال 16:18مرقس 1:25مرقس 9:25-26फिर उसने उससे पूछा “तेरा नाम क्या है?” उस ने उससे कहा “मेरा नाम लश्कर, है क्यूँकि हम बहुत हैं।” مزید دیکھیں: لوقا 8:30مرقس 5:15متی 26:53फिर उसने उसकी बहुत मिन्नत की, कि हमें इस इलाक़े से बाहर न भेज। مزید دیکھیں: مرقس 3:22مرقس 5:13और वहाँ पहाड़ पर ख़िन्जीरों यनी [सूवरों] का एक बड़ा ग़ोल चर रहा था। مزید دیکھیں: یسعیاہ 65:4متی 8:30استثنا 14:8पस उन्होंने उसकी मिन्नत करके कहा, “हम को उन ख़िन्जीरों यनी [सूवरों] में भेज दे, ताकि हम इन में दाख़िल हों।” مزید دیکھیں: ایوب 1:10-121 پطرس 5:8لوقا 22:31-32पस उसने उनको इजाज़त दी और बदरूहें निकल कर ख़िन्जीरों यनी [सूवरों] में दाख़िल हो गईं, और वो ग़ोल जो कोई दो हज़ार का था किनारे पर से झपट कर झील में जा पड़ा और झील में डूब मरा। مزید دیکھیں: متی 8:32ایوب 2:61 پطرس 3:22और उनके चराने वालों ने भागकर शहर और देहात में ख़बर पहुँचाई। مزید دیکھیں: لوقا 8:34متی 8:33पस लोग ये माजरा देखने को निकलकर ईसा के पास आए, और जिस में बदरूहें या'नी बदरूहों का लश्कर था, उसको बैठे और कपड़े पहने और होश में देख कर डर गए। مزید دیکھیں: کلسیوں 1:132 تیمتھیس 1:71 سموئیل 6:20-21देखने वालों ने उसका हाल जिस में बदरूहें थीं और ख़िन्जीरों यनी [सूवरों] का माजरा उनसे बयान किया। वो उसकी मिन्नत करने लगे कि हमारी सरहद से चला जा। مزید دیکھیں: متی 8:34مرقس 1:24لوقا 8:37जब वो नाव में दाख़िल होने लगा तो जिस में बदरूहें थीं उसने उसकी मिन्नत की “मै तेरे साथ रहूँ।” مزید دیکھیں: لوقا 8:38-39فلپیوں 1:23-24مرقس 5:17लेकिन उसने उसे इजाज़त न दी बल्कि उस से कहा “अपने लोगों के पास अपने घर जा और उनको ख़बर दे कि ख़ुदावन्द ने तेरे लिए कैसे बड़े काम किए, और तुझ पर रहम किया।” مزید دیکھیں: زبور 66:16یوحنا 4:29دانی ایل 6:25-27वो गया और दिकपुलिस में इस बात की चर्चा करने लगा, कि ईसा ने उसके लिए कैसे बड़े काम किए, और सब लोग ताअ'ज्जुब करते थे। مزید دیکھیں: مرقس 7:31متی 4:25जब ईसा फिर नाव में पार आया तो बड़ी भीड़ उसके पास जमा हुई और वो झील के किनारे था। مزید دیکھیں: متی 9:1مرقس 4:1لوقا 8:40और इबादतख़ाने के सरदारों में से एक शख़्स याईर नाम का आया और उसे देख कर उसके क़दमों में गिरा। مزید دیکھیں: لوقا 13:14اعمال 18:17مرقس 5:35-36और ये कह कर मिन्नत की, “मेरी छोटी बेटी मरने को है तू आकर अपना हाथ उस पर रख ताकि वो अच्छी हो जाए और ज़िन्दा रहे।” مزید دیکھیں: لوقا 13:13مرقس 16:18لوقا 4:40पस वो उसके साथ चला और बहुत से लोग उसके पीछे हो लिए और उस पर गिरे पड़ते थे। مزید دیکھیں: مرقس 5:31مرقس 3:20لوقا 7:6फिर एक औरत जिसके बारह बरस से ख़ून जारी था। مزید دیکھیں: احبار 15:25-27لوقا 8:43-44متی 9:20-22और कई हकीमो से बड़ी तकलीफ़ उठा चुकी थी, और अपना सब माल ख़र्च करके भी उसे कुछ फ़ाइदा न हुआ था, बल्कि ज़्यादा बीमार हो गई थी। مزید دیکھیں: یرمیاہ 30:12-13یرمیاہ 8:22ایوب 13:4ईसा का हाल सुन कर भीड़ में उसके पीछे से आई और उसकी पोशाक को छुआ। مزید دیکھیں: اعمال 19:12اعمال 5:15متی 14:36क्यूँकि वो कहती थी, “अगर में सिर्फ़ उसकी पोशाक ही छू लूँगी तो अच्छी होजाऊँगी” और फ़ौरन उसका ख़ून बहना बन्द हो गया और उसने अपने बदन में मा'लूम किया कि मैंने इस बीमारी से शिफ़ा पाई। مزید دیکھیں: مرقس 5:34مرقس 3:10زبور 30:2ईसा' को फ़ौरन अपने में मा'लूम हुआ कि मुझ में से क़ुव्वत निकली, उस भीड़ में पीछे मुड़ कर कहा, “किसने मेरी पोशाक छुई?” مزید دیکھیں: لوقا 6:19لوقا 8:46لوقا 5:17उसके शागिर्दो ने उससे कहा, तू देखता है कि भीड़ तुझ पर गिरी पड़ती है फिर तू कहता है, “मुझे किसने छुआ?” مزید دیکھیں: لوقا 8:45لوقا 9:12उसने चारों तरफ़ निगाह की ताकि जिसने ये काम किया; उसे देखे। वो औरत जो कुछ उससे हुआ था, महसूल करके डरती और काँपती हुई आई और उसके आगे गिर पड़ी और सारा हाल सच सच उससे कह दिया। مزید دیکھیں: لوقا 8:47مرقس 4:41زبور 116:12-14उसने उससे कहा, “बेटी तेरे ईमान से तुझे शिफ़ा मिली; सलामती से जा और अपनी इस बीमारी से बची रह।” مزید دیکھیں: لوقا 8:48متی 9:22لوقا 7:50वो ये कह ही रहा था कि इबादतख़ाने के सरदार के यहाँ से लोगों ने आकर कहा, “तेरी बेटी मर गई अब उस्ताद को क्यूँ तकलीफ़ देता है?” مزید دیکھیں: لوقا 8:49یوحنا 11:39لوقا 7:6-7जो बात वो कह रहे थे, उस पर ईसा' ने ग़ौर न करके 'इबादतख़ाने के सरदार से कहा, “ख़ौफ़ न कर, सिर्फ़ ऐ'तिक़ाद रख।” مزید دیکھیں: لوقا 8:50متی 9:28-29یوحنا 11:40फिर उसने पतरस और या'क़ूब और या'क़ूब के भाई यूहन्ना के सिवा और किसी को अपने साथ चलने की इजाज़त न दी। مزید دیکھیں: مرقس 14:33اعمال 9:40مرقس 9:2और वो इबादतख़ाने के सरदार के घर में आए, और उसने देखा कि शोर हो रहा है और लोग बहुत रो पीट रहे हैं مزید دیکھیں: لوقا 8:52-53متی 9:23-24مرقس 5:22और अन्दर जाकर उसने कहा, “तुम क्यूँ शोर मचाते और रोते हो, लड़की मरी नहीं बल्कि सोती है।” مزید دیکھیں: اعمال 20:101 تھسلنیکیوں 5:10یوحنا 11:11-13वो उस पर हँसने लगे, लेकिन वो सब को निकाल कर लड़की के माँ बाप को और अपने साथियों को लेकर जहाँ लड़की पड़ी थी अन्दर गया। مزید دیکھیں: نحمیاہ 2:19پیدایش 19:14زبور 22:7और लड़की का हाथ पकड़ कर उससे कहा, “तलीता क़ुमी” जिसका तर्जुमा, “ऐ लड़की! मैं तुझ से कहता हूँ उठ।” مزید دیکھیں: مرقس 1:31لوقا 7:14-15یوحنا 5:28-29वो लड़की फ़ौरन उठ कर चलने फिरने लगी, क्यूँकि वो बारह बरस की थी इस पर लोग बहुत ही हैरान हुए। مزید دیکھیں: مرقس 4:41مرقس 7:37اعمال 3:10-13फिर उसने उनको ताकीद करके हुक्म दिया कि ये कोई न जाने और फ़रमाया; लड़की को कुछ खाने को दिया जाए। مزید دیکھیں: متی 8:4مرقس 7:36مرقس 1:43
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)14 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
مرقس 5:2
Ver. 2. Ven. Bede gives a beautiful explanation of this miracle. He says that it represents the Gentiles, who were converted to the faith by the apostles. The legion represents the innumerable vices to which they were subject, neither restrained by the laws of God nor man, but breaking through every restraint, and wallowing in all kinds of uncleanness. Ven. Bede. — The three evangelists agree in the expulsion of the legion of devils, except that S. Matt. makes mention of two demoniacs, and SS. Mark and Luke only of one. The difficulty is thus solved by S. Austin. S. Mark and S. Luke only mention one, as being more generally known, and particularly frightful in the neighbourhood. S. Aug.
↑ 2مرقس 5:7
Ver. 7. I adjure thee by God. The same is, I earnestly beg of thee not to torment me, by sending me into hell, and confining me in the abyss, there to be more tormented than I am at present. See S. Luke viii. 31. Wi.
↑ 7مرقس 5:9
Ver. 9. My name is Legion. Spirits have no names, only with respect to our language. These devils say their name is Legion, because they are many. Wi.
↑ 9مرقس 5:13
Ver. 13. Jesus Christ permitted the devil to destroy these swine, that from their destruction, the men of that country might take the alarm, and be converted.
Ven. Bede.
↑ 13مرقس 5:17
Ver. 17. Astonished at the miracle that had been performed, and displeased with the loss of their herds, they refused the Saviour of the world entrance into their country. Theophy. — It is observed that all Christ's miracles, except this, and the blasted fig-tree, were of the beneficent kind. We cannot but pity the wretched blindness of the Gerasens, in driving Jesus from their coasts. As a just judgment of God, their city was the first that fell into the hands of the Romans, in the fatal war under Vespasian.
↑ 17مرقس 5:18
Ver. 18. That he might be with him; i.e. as one of his disciples. S. Amb. says Christ did not grant his request, lest they might think that he sought to be glorified by men, in having always in his company a man out of whom he had cast so many devils. Christ himself seems to give us another reason, that the man might go, and publish in his own country the miracles done by Jesus. Wi.
↑ 18مرقس 5:19
Ver. 19. And he admitted him not: By Christ's conduct on this occasion, he teaches his disciples that they ought sometimes to make known their own good works, when either the glory of God or the edification of their neighbour were likely to be advanced by such a manifestation: otherwise they ought to conceal them, out of a spirit of humility. Dion. Carth.
↑ 19مرقس 5:20
Ver. 20. Decapolis, a territory on the eastern borders of the sea of Tiberias, and is so called, from ten principal towns that compose it. V.
↑ 20مرقس 5:23
Ver. 23. S. Matt. says: my daughter is even now dead. The sense in both is exactly the same. S. Matt. attended rather to the thoughts of Jairus, than to his words; for, as he left her dying, he could not reasonably hope to find her still in the same state; and, as he expected she was already dead, when he spoke this to Jesus, S. Matt. relates what the man thought at that instant, not what he said. S. Aug.
↑ 23مرقس 5:28
Ver. 28. Touch his garment. Almighty God is pleased to give occasionally to the relics and clothes of his pious and faithful servants, a degree of virtue. See Acts v, and xix, where the very shadow of S. Peter, and the handkerchiefs and aprons that had touched the body of S. Paul, and were brought to the sick, cured their diseases, and banished the wicked spirits. See S. Chrysostom, T. 5.
contra Gent. in vit. Babylœ. S. Basil saith: "he that toucheth the bone of a martyr, receiveth in some degree holiness of the grace or virtue that is therein.
Bas. in Psalm cxv.
↑ 28مرقس 5:30
Ver. 30. Virtue that hath proceeded from him. Virtue to heal this woman's malady proceeded from Christ, though she touched but his coat: so when the saints by their relics and garments perform miracles, the grace and force thereof cometh from our Saviour; they being but the means of instruments of the same. B.
↑ 30مرقس 5:35
Ver. 35. Ruler of the synagogue. His house is understood.
↑ 35مرقس 5:36
Ver. 36. Only believe. Dissenters grossly abuse this and other similar texts of Scripture, to prove that faith alone will suffice for justification; whereas God only declares, that he requires a faith in his almighty power for the performance of miracles, and that without this necessary predisposition, he will not do any miracles. See v. 5, of the following chapter.
↑ 36مرقس 5:41
Ver. 41. Only three resurrections from the dead are mentioned as performed by our Saviour: one just dead; one carried out to be buried; and Lazarus, already in his tomb. These represent the different states of sinners dead in sin, some more desperate than others. To such as have been for years in sin, and have none to intercede for them, we must apply the words of Christ, suffer the dead to bury the dead. Ven. Bede, and S. Aug. de verb. Dom. serm. 44.
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↑ 41لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس