امثال · IRV-UR
امثال
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
नेक नाम बेक़यास ख़ज़ाने से और एहसान सोने चाँदी से बेहतर है। مزید دیکھیں: واعظ 7:1لوقا 10:201 سلاطین 1:47अमीर — ओ — ग़रीब एक दूसरे से मिलते हैं; उन सबका ख़ालिक़ ख़ुदावन्द ही है। مزید دیکھیں: ایوب 31:151 سموئیل 2:7امثال 14:31होशियार बला को देख कर छिप जाता है; लेकिन नादान बढ़े चले जाते और नुक़्सान उठाते हैं। مزید دیکھیں: امثال 27:12امثال 14:16امثال 29:1दौलत और 'इज़्ज़त — ओ — हयात, ख़ुदावन्द के ख़ौफ़ और फ़रोतनी का अज्र हैं। مزید دیکھیں: یعقوب 4:10متی 6:33زبور 34:9-10टेढ़े आदमी की राह में काँटे और फन्दे हैं; जो अपनी जान की निगहबानी करता है, उनसे दूर रहेगा। مزید دیکھیں: امثال 16:17امثال 15:19یہوداہ 1:20-21लड़के की उस राह में तरबियत कर जिस पर उसे जाना है; वह बूढ़ा होकर भी उससे नहीं मुड़ेगा। مزید دیکھیں: افسیوں 6:4استثنا 6:72 تیمتھیس 3:15मालदार ग़रीब पर हुक्मरान होता है, और क़र्ज़ लेने वाला कर्ज़ देने वाले का नौकर है। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 4:1متی 18:25امثال 22:16जो बदी बोता है मुसीबत काटेगा, और उसके क़हर की लाठी टूट जाएगी। مزید دیکھیں: گلتیوں 6:7-8ایوب 4:8یسعیاہ 30:31जो नेक नज़र है बरकत पाएगा, क्यूँकि वह अपनी रोटी में से ग़रीबों को देता है। مزید دیکھیں: امثال 19:17عبرانیوں 6:101 تیمتھیس 6:18-19ठठ्ठा करने वाले को निकाल दे तो फ़साद जाता रहेगा; हाँ झगड़ा रगड़ा और रुस्वाई दूर हो जाएँगे। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 5:5-61 کرنتھیوں 5:13امثال 26:20-21जो पाक दिली को चाहता है उसके होंटों में लुत्फ़ है, और बादशाह उसका दोस्तदार होगा। مزید دیکھیں: امثال 16:13متی 5:8امثال 14:35ख़ुदावन्द की आँखें 'इल्म की हिफ़ाज़त करती हैं; वह दग़ाबाज़ों के कलाम को उलट देता है। مزید دیکھیں: 2 تیمتھیس 3:8-92 تواریخ 16:9اعمال 13:8-12सुस्त आदमी कहता है बाहर शेर खड़ा है! मैं गलियों में फाड़ा जाऊँगा। مزید دیکھیں: امثال 26:13-16گنتی 13:32-33امثال 15:19बेगाना 'औरत का मुँह गहरा गढ़ा है; उसमें वह गिरता है जिससे ख़ुदावन्द को नफ़रत है। مزید دیکھیں: واعظ 7:26امثال 23:27امثال 6:24-29हिमाक़त लड़के के दिल से वाबस्ता है, लेकिन तरबियत की छड़ी उसको उससे दूर कर देगी। مزید دیکھیں: امثال 13:24امثال 29:15امثال 19:18जो अपने फ़ायदे के लिए ग़रीब पर ज़ुल्म करता है, और जो मालदार को देता है, यक़ीनन मोहताज हो जाएगा। مزید دیکھیں: امثال 22:22-23یعقوب 2:13زبور 12:5अपना कान झुका और 'अक़्लमंदों की बातें सुन, और मेरी ता'लीम पर दिल लगा; مزید دیکھیں: امثال 23:12زبور 90:12امثال 2:2-5क्यूँकि यह पसंदीदा है कि तू उनको अपने दिल में रख्खे, और वह तेरे लबों पर क़ाईम रहें; مزید دیکھیں: یرمیاہ 15:16امثال 2:10امثال 8:6ताकि तेरा भरोसा ख़ुदावन्द पर हो, मैंने आज के दिन तुझ को हाँ तुझ ही को जता दिया है। مزید دیکھیں: زبور 62:8یسعیاہ 12:2امثال 3:5क्या मैंने तेरे लिए मश्वरत और 'इल्म की लतीफ़ बातें इसलिए नहीं लिखी हैं, कि مزید دیکھیں: امثال 8:62 پطرس 1:19-21زبور 12:6सच्चाई की बातों की हक़ीक़त तुझ पर ज़ाहिर कर दूँ, ताकि तू सच्ची बातें हासिल करके अपने भेजने वालों के पास वापस जाए? مزید دیکھیں: 1 پطرس 3:15لوقا 1:3-4یوحنا 20:31ग़रीब को इसलिए न लूट की वह ग़रीब है, और मुसीबत ज़दा पर 'अदालत गाह में ज़ुल्म न कर; مزید دیکھیں: زکریاہ 7:10ملاکی 3:5امثال 22:16क्यूँकि ख़ुदावन्द उनकी वकालत करेगा, और उनके ग़ारतगरों की जान को ग़ारत करेगा। مزید دیکھیں: زبور 140:12زبور 12:5یرمیاہ 51:36गु़स्से वर आदमी से दोस्ती न कर, और ग़ज़बनाक शख़्स के साथ न जा, مزید دیکھیں: امثال 29:222 کرنتھیوں 6:14-17امثال 21:24ऐसा ना हो तू उसका चाल चलन सीखे, और अपनी जान को फंदे में फंसाए। — مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 15:33زبور 106:35امثال 13:20तू उनमें शामिल न हो जो हाथ पर हाथ मारते हैं, और न उनमें जो क़र्ज़ के ज़ामिन होते हैं। مزید دیکھیں: امثال 11:15امثال 17:18امثال 6:1-5क्यूँकि अगर तेरे पास अदा करने को कुछ न हो, तो वह तेरा बिस्तर तेरे नीचे से क्यूँ खींच ले जाए? مزید دیکھیں: امثال 20:162 سلاطین 4:1خروج 22:26-27उन पुरानी हदों को न सरका, जो तेरे बाप — दादा ने बाँधी हैं। مزید دیکھیں: استثنا 19:14استثنا 27:17امثال 23:10तू किसी को उसके काम में मेहनती देखता है, वह बादशाहों के सामने खड़ा होगा; वह कम क़द्र लोगों की ख़िदमत न करेगा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 11:28متی 25:21امثال 12:24
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)21 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
امثال 22:1
Ver. 1. Good. Heb. "a name," or reputation. H. --- It is preferable to riches, but not to be compared with virtue, which is the only solid good; and even to be placed above riches, it must be well grounded. C. --- Favour with all. H.
↑ 1امثال 22:2
Ver. 2. Another. They stand in need of one another. S. Chrys. hom. xxxiv. in 1
Cor. --- They are equal in God's sight, who only values real virtue. He disposes of riches, so that the poor may one day become rich. C.
↑ 2امثال 22:4
Ver. 4. Fruit. Lit. "the end of modesty, (H.) or moderation, which must accompany every virtue.
↑ 4امثال 22:5
Ver. 5. Perverse. They are always in danger and in trouble.
↑ 5امثال 22:6
Ver. 6. It is a proverb, is added by S. Jerom, to make the sentence more striking. --- It. He is like a tender plant, (C.) or wax, or a new vessel.
Quo semel est imbuta recens servabit odorem
Testa diu. Hor. ep. i. ad Lol.
--- "Shall wool regain its whiteness after it has been dyed purple?" S. Jer. ad Lætam. --- Heb.
"initiate a young," &c. Proportion your lessons to his capacity, and make him relish them.
↑ 6امثال 22:7
Ver. 7. Servant. He might be sold, &c. Ex. xxii. 3. Matt. xviii. 25. Gell. xx. 1. Plato (Leg.
viii.) would have nothing sold on credit. These laws appear to be severe; but they are founded on wisdom, as nothing impoverishes more than the facility of borrowing.
↑ 7امثال 22:8
Ver. 8. Consumed. Or beaten with the flail of God's anger.
↑ 8امثال 22:9
Ver. 9. Is. Heb. "has a good eye," in opposition to the evil, or malicious one.
Matt. xx. 15. ---
He, &c. is not in Heb. or in the Lat. edit. of Comp. and S. Jer.
↑ 9امثال 22:11
Ver. 11. He. Sept. "the Lord loveth pious hearts. All the irreproachable are acceptable to him.
The king feeds with lips," by his just ordinances. H. --- Kings hate duplicity; but require that the truth should be disclosed to them in a suitable manner.
↑ 11امثال 22:13
Ver. 13. Streets. Vain excuses of sloth!
↑ 13امثال 22:14
Ver. 14. It. Debauchery resembles hell. C. xxiii. 23. C. --- Facilis descensus Averni, &c. Æn.
vi.
↑ 14امثال 22:15
Ver. 15. Folly. Ignorance and innate corruption are corrected by a good education.
↑ 15امثال 22:17
Ver. 17. Incline. Thus Solomon concludes his discourse, (c. xxiv. 23.) in the same manner as he began it, to chap. x. Some commence the third book of Proverbs in this place; others, c. xxv. C.
↑ 17امثال 22:18
Ver. 18. Lips. Out of the abundance of the heart the mouth speaketh. H.
↑ 18امثال 22:20
Ver. 20. Ways. Repeatedly. Boss. T. 2 Cor. xii. 8. Amos i. 11. C. --- Prot. "have not I written to thee excellent things in counsels and knowledge?" " Shalishim,
" perfect, (Pagn.) or "three things,"
(Mont.) means also (H.) such as might suit princes and great officers. C.
↑ 20امثال 22:21
Ver. 21. Sent. Sept. "are sent to thee." Thou mayst become a teacher, (H.) or give satisfaction to thy parents, who have sent thee to my school. C.
↑ 21امثال 22:22
Ver. 22. Gate. Where judges passed sentence. M.
↑ 22امثال 22:25
Ver. 25. Soul. By imitating him, or by falling a victim to his rage.
↑ 25امثال 22:26
Ver. 26. Hands. Engaging to stand bond. H. c. vi. 1. --- Such a one might be required to pay the debt. C. xx. 16.
↑ 26امثال 22:28
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 28. Set. The pagans made a god of Terminus, to prevent disputes. Ovid.
Fast. ii. --- If it be unlawful to disturb land-marks, how much more so is it to give way to novelty in religion? Deut.
xix. 14. C. --- Solomon is addressing those who follow the true faith. Else the conduct of infidel ancestors should not deter any from embracing the truth. H.
↑ 28امثال 22:29
Ver. 29. Obscure. By industry he shall raise himself to notice. H. --- Kings employ those who are most active. C.
↑ 29لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس