Actes des Apôtres · LSG
Actes des Apôtres
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Lorsqu’il fut décidé que nous nous embarquerions pour l’Italie, on remit Paul et quelques autres prisonniers à un centenier de la cohorte Auguste, nommé Julius. Voir aussi: Actes des Apôtres 25:25Actes des Apôtres 25:12Actes des Apôtres 10:1Nous montâmes sur un navire d’Adramytte, qui devait côtoyer l’Asie, et nous partîmes, ayant avec nous Aristarque, Macédonien de Thessalonique. Voir aussi: Actes des Apôtres 19:29Colossiens 4:10Philémon 1:24Le jour suivant, nous abordâmes à Sidon; et Julius, qui traitait Paul avec bienveillance, lui permit d’aller chez ses amis et de recevoir leurs soins. Voir aussi: Actes des Apôtres 24:23Actes des Apôtres 28:16Actes des Apôtres 27:43Partis de là, nous longeâmes l’île de Chypre, parce que les vents étaient contraires. Voir aussi: Actes des Apôtres 4:36Marc 6:48Actes des Apôtres 13:4Après avoir traversé la mer qui baigne la Cilicie et la Pamphylie, nous arrivâmes à Myra en Lycie. Voir aussi: Actes des Apôtres 6:9Actes des Apôtres 13:13Actes des Apôtres 15:23Et là, le centenier, ayant trouvé un navire d’Alexandrie qui allait en Italie, nous y fit monter. Voir aussi: Actes des Apôtres 28:11Actes des Apôtres 27:1Actes des Apôtres 6:9Pendant plusieurs jours nous naviguâmes lentement, et ce ne fut pas sans difficulté que nous atteignîmes la hauteur de Cnide, où le vent ne nous permit pas d’aborder. Nous passâmes au-dessous de l’île de Crète, du côté de Salmone. Voir aussi: Actes des Apôtres 27:21Tite 1:12Actes des Apôtres 27:12-13Nous la côtoyâmes avec peine, et nous arrivâmes à un lieu nommé Beaux Ports, près duquel était la ville de Lasée. Un temps assez long s’était écoulé, et la navigation devenait dangereuse, car l’époque même du jeûne était déjà passée. Voir aussi: Nombres 29:7Lévitique 23:27-29Lévitique 16:29-31C’est pourquoi Paul avertit les autres, en disant: O hommes, je vois que la navigation ne se fera pas sans péril et sans beaucoup de dommage, non seulement pour la cargaison et pour le navire, mais encore pour nos personnes. Voir aussi: Amos 3:7Daniel 2:30Actes des Apôtres 27:20-26Le centenier écouta le pilote et le patron du navire plutôt que les paroles de Paul. Voir aussi: Ézéchiel 33:4Hébreux 11:7Ézéchiel 3:17-18Et comme le port n’était pas bon pour hiverner, la plupart furent d’avis de le quitter pour tâcher d’atteindre Phénix, port de Crète qui regarde le sud-ouest et le nord-ouest, afin d’y passer l’hiver. Voir aussi: Actes des Apôtres 27:8Psaumes 107:30Un léger vent du sud vint à souffler, et, se croyant maîtres de leur dessein, ils levèrent l’ancre et côtoyèrent de près l’île de Crète. Voir aussi: Luc 12:55Cantique des cantiques 4:16Job 37:17Mais bientôt un vent impétueux, qu’on appelle Euraquilon, se déchaîna sur l’île. Voir aussi: Marc 4:37Psaumes 107:25-27Ézéchiel 27:26Le navire fut entraîné, sans pouvoir lutter contre le vent, et nous nous laissâmes aller à la dérive. Voir aussi: Jacques 3:4Actes des Apôtres 27:27Nous passâmes au-dessous d’une petite île nommée Clauda, et nous eûmes de la peine à nous rendre maîtres de la chaloupe; après l’avoir hissée, on se servit des moyens de secours pour ceindre le navire, et, dans la crainte de tomber sur la Syrte, on abaissa les voiles. C’est ainsi qu’on se laissa emporter par le vent. Voir aussi: Actes des Apôtres 27:29Actes des Apôtres 27:26Actes des Apôtres 27:41Comme nous étions violemment battus par la tempête, le lendemain on jeta la cargaison à la mer, Voir aussi: Jonas 1:5Actes des Apôtres 27:38Hébreux 12:1et le troisième jour nous y lançâmes de nos propres mains les agrès du navire. Voir aussi: Job 2:4Marc 8:35-37Jonas 1:5Le soleil et les étoiles ne parurent pas pendant plusieurs jours, et la tempête était si forte que nous perdîmes enfin toute espérance de nous sauver. Voir aussi: Matthieu 24:29Matthieu 8:24-25Jérémie 2:25On n’avait pas mangé depuis longtemps. Alors Paul, se tenant au milieu d’eux, leur dit: O hommes, il fallait m’écouter et ne pas partir de Crète, afin d’éviter ce péril et ce dommage. Voir aussi: Genèse 42:22Psaumes 107:5-6Actes des Apôtres 27:33-35Maintenant je vous exhorte à prendre courage; car aucun de vous ne périra, et il n’y aura de perte que celle du navire. Voir aussi: Actes des Apôtres 27:25Actes des Apôtres 27:36Isaïe 43:1-2Un ange du Dieu à qui j’appartiens et que je sers m’est apparu cette nuit, Voir aussi: Actes des Apôtres 23:112 Timothée 4:17Romains 1:9et m’a dit: Paul, ne crains point; il faut que tu comparaisses devant César, et voici, Dieu t’a donné tous ceux qui naviguent avec toi. Voir aussi: Actes des Apôtres 23:112 Timothée 4:16-17Matthieu 10:28C’est pourquoi, ô hommes, rassurez-vous, car j’ai cette confiance en Dieu qu’il en sera comme il m’a été dit. Voir aussi: Romains 4:20-21Luc 1:45Nombres 23:19Mais nous devons échouer sur une île. Voir aussi: Actes des Apôtres 28:1Actes des Apôtres 27:17Actes des Apôtres 27:29La quatorzième nuit, tandis que nous étions ballottés sur l’Adriatique, les matelots, vers le milieu de la nuit, soupçonnèrent qu’on approchait de quelque terre. Voir aussi: Jonas 1:6Apocalypse 18:171 Rois 9:27Ayant jeté la sonde, ils trouvèrent vingt brasses; un peu plus loin, ils la jetèrent de nouveau, et trouvèrent quinze brasses. Dans la crainte de heurter contre des écueils, ils jetèrent quatre ancres de la poupe, et attendirent le jour avec impatience. Voir aussi: Actes des Apôtres 27:17Hébreux 6:19Deutéronome 28:67Mais, comme les matelots cherchaient à s’échapper du navire, et mettaient la chaloupe à la mer sous prétexte de jeter les ancres de la proue, Voir aussi: Actes des Apôtres 27:16Actes des Apôtres 27:32Paul dit au centenier et aux soldats: Si ces hommes ne restent pas dans le navire, vous ne pouvez être sauvés. Voir aussi: 2 Thessaloniciens 2:13-14Jérémie 29:11-13Psaumes 91:11-12Alors les soldats coupèrent les cordes de la chaloupe, et la laissèrent tomber. Voir aussi: Philippiens 3:7-9Luc 16:8Avant que le jour parût, Paul exhorta tout le monde à prendre de la nourriture, disant: C’est aujourd’hui le quatorzième jour que vous êtes dans l’attente et que vous persistez à vous abstenir de manger. Je vous invite donc à prendre de la nourriture, car cela est nécessaire pour votre salut, et il ne se perdra pas un cheveu de la tête d’aucun de vous. Voir aussi: Matthieu 10:301 Rois 1:52Luc 21:18Ayant ainsi parlé, il prit du pain, et, après avoir rendu grâces à Dieu devant tous, il le rompit, et se mit à manger. Voir aussi: Matthieu 15:362 Timothée 1:81 Corinthiens 10:30-31Et tous, reprenant courage, mangèrent aussi. Voir aussi: 2 Corinthiens 1:4-6Psaumes 27:14Actes des Apôtres 27:22Nous étions, dans le navire, deux cent soixante-seize personnes en tout. Voir aussi: Actes des Apôtres 2:41Romains 13:11 Pierre 3:20Quand ils eurent mangé suffisamment, ils allégèrent le navire en jetant le blé à la mer. Voir aussi: Matthieu 6:25Jonas 1:5Matthieu 16:26Lorsque le jour fut venu, ils ne reconnurent point la terre; mais, ayant aperçu un golfe avec une plage, ils résolurent d’y pousser le navire, s’ils le pouvaient. Voir aussi: Actes des Apôtres 28:1Ils délièrent les ancres pour les laisser aller dans la mer, et ils relâchèrent en même temps les attaches des gouvernails; puis ils mirent au vent la voile d’artimon, et se dirigèrent vers le rivage. Voir aussi: Isaïe 33:23Actes des Apôtres 27:29-30Mais ils rencontrèrent une langue de terre, où ils firent échouer le navire; et la proue, s’étant engagée, resta immobile, tandis que la poupe se brisait par la violence des vagues. Voir aussi: Ézéchiel 27:262 Corinthiens 11:25-26Ézéchiel 27:34Les soldats furent d’avis de tuer les prisonniers, de peur que quelqu’un d’eux ne s’échappât à la nage. Voir aussi: Luc 23:40-41Marc 15:15-20Actes des Apôtres 12:19Mais le centenier, qui voulait sauver Paul, les empêcha d’exécuter ce dessein. Il ordonna à ceux qui savaient nager de se jeter les premiers dans l’eau pour gagner la terre, Voir aussi: Actes des Apôtres 27:3Proverbes 16:7Actes des Apôtres 23:24et aux autres de se mettre sur des planches ou sur des débris du navire. Et ainsi tous parvinrent à terre sains et saufs. Voir aussi: Actes des Apôtres 27:22Psaumes 107:28-30Actes des Apôtres 27:24
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 22
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Actes des Apôtres 27:2
Ver. 2. Adrumetum. In the Greek, Adrametum, which seems to be the best reading: the former was in Africa, the latter in Asia; and the ship was to make for the coasts of Asia and not those of Africa. — Being about to sail[1] by the coast of Asia. Lit. beginning to sail; the sense can only be designing to sail that way, as appears also by the Greek. Wi.
↑ 2Actes des Apôtres 27:4
Ver. 4. We sailed under Cyprus. That is, north of Cyprus, betwixt the coasts of Cilicia and Cyprus, leaving it on our left, instead of leaving it on our right hand.
Wi.
↑ 4Actes des Apôtres 27:7
Ver. 7. We sailed hard by Crete, now Candia, near by Salmone, sailing betwixt them. Wi.
↑ 7Actes des Apôtres 27:8
Ver. 8. Called Good-havens, a port on the east part of Crete, near the city of Thalassa, in the Greek text Lasea. Wi.
↑ 8Actes des Apôtres 27:9
Ver. 9. The fast was now past.[2] An annual fast. Some take it for the fast of the Ember-days, which Christians keep in December: but S. Chrys. and others expound it of the Jewish fast of expiation, in their seventh month, Tisri, answering to our September or October. Wi. — Most interpreters understand this of the solemn fast of expiation, mentioned in Leviticus (xvi. 29. and xxiii.
27.) which fell about the end of September and beginning of October. At this time sailing on the Mediterranean is dangerous. Though this phrase is at present obscure to us, we must recollect that S. Luke was writing for Christians, who being for the most part converted Jews, easily understood the expression. Calmet.
↑ 9Actes des Apôtres 27:10
Ver. 10. Ye men, I see, &c. This S. Paul foretells as a prophet. Wi.
↑ 10Actes des Apôtres 27:12
Ver. 12. Phœnice, on the south part of Crete, a convenient haven to ride safe in, lying by south-west and north-west. Wi.
↑ 12Actes des Apôtres 27:14
Ver. 14. Called Euroaquilo.[3] In the Prot. translation, Euroclydon, as in many Greek copies. In others Euraculon, which Dr. Wells prefers. Wi.
↑ 14Actes des Apôtres 27:16
Ver. 16. An island that is called Cauda. In some Greek copies Clauda, which the Prot. have followed; in others Caudos. — We had much work to come by the boat, or to hoist up the skiff belonging to the ship; which we did, lest it should be broken to pieces by the wind against the ship, or separated from it. Wi.
↑ 16Actes des Apôtres 27:17
Ver. 17. The used helps, under-girding the ship.[4] Perhaps bracing or binding about the vessel with ropes or chains, lest she should be torn asunder. — Into the quick-sands. Lit. into a syritis, such as are on the coasts of Africa, whither now they were almost driven. — The let down the sail-yard.[5] This seems to be the sense of these words letting down the vessel. Some translate striking the sail; but others think they were in apprehension for the mainmast. Wi.
↑ 17Actes des Apôtres 27:18
Ver. 18. They lightened the ship by throwing overboard part of their loading and goods. Some call it, they made the jetsam. Wi.
↑ 18Actes des Apôtres 27:19
Ver. 19. The tacking, or furniture of the ship that they could spare; others express it, they threw out the lagam. Wi.
↑ 19Actes des Apôtres 27:21
Ver. 21. Not . . . have saved this harm and loss, which you have brought upon you by not following my advice. Wi. — All the company being in consternation and hourly expectation of death, did not think of taking meat. For it appears they did not want provisions, and nothing else forced them to fast. Calmet. —
The mildness of S. Paul's address to them on this occasion is admirable. He mixes no severe rebuke for their past want of confidence in his words, but seems only solicitous for their future belief. In telling them that none of them should perish, he does not utter a mere conjecture, but speaks with prophetic knowledge; and, if he says they were all given to him, it was not to enhance his own merit, but to engage their faith and confidence in his veracity. S. Chrys.
Act. hom. lii.
↑ 21Actes des Apôtres 27:23
Ver. 23. An Angel of God. Lit. of the God whose I am; that is, whose servant I am. Wi.
↑ 23Actes des Apôtres 27:24
Ver. 24. God hath given thee all them; that is, the true God, maker and master of all things. It is sometimes a great happiness to be in the company of the saints, who by their prayers to God, help us. Wi. — S. Paul prayed that all in the vessel with him might be saved; and an angel was sent to assure him his prayer was heard. If such was the merit of the apostle whilst yet in this mortal body, that the Almighty, in consideration of it, granted the lives of 276 persons, what do you think, will be his interest before God, now that he is glorious in heaven? S. Jerom contra Vigilant.
↑ 24Actes des Apôtres 27:27
Ver. 27. In the Adria. Not in what we call the Adriatic gulf, or sea of Venice, but that which lies betwixt Peloponnesus, Sicily, and Italy. Wi.
↑ 27Actes des Apôtres 27:30
Ver. 30. The ship-men . . . having let down the boat into the sea; that is, had begun to let it down with ropes, &c. Wi.
↑ 30Actes des Apôtres 27:31
Ver. 31. Paul said . . . unless these stay. Providence had ordered that all should escape, but by helping one another. Wi.
↑ 31Actes des Apôtres 27:33
Ver. 33. Taking nothing. That is, without taking a full meal, but only a morsel now and then, and nothing to speak of. Wi. — Though S. Chrysostom understands these words in their full rigour, and therefore supposes them to have been supported by a miracle; yet is is not requisite to adhere to the severity of these words in the interpretation of them. Not having had time to prepare any regular meal during that time, they may justly be said to have taken nothing, though they had occasionally eaten a little now and then to support nature. Such exaggerations in discourse are common. Interpretes passim.
↑ 33Actes des Apôtres 27:40
Ver. 40. Loosing also the rudderbands. Some ships are said heretofore to have had two rudders: and this ship perhaps had two, unless here the plural number be put for the singular, which is not uncommon in the style of the Scriptures. — And hoisting up the main-sail. The word in the text may signify any sail, either the main, or mizen-sail, which latter by the event was more than sufficient. Wi.
↑ 40Actes des Apôtres 27:41
Ver. 41. Into a place where two seas met.[6] It happened that there was a neck or tongue of land, which being covered with the waves, they who were strangers to the coast did not discover: this stranded the ship, the prow sticking fast, and the poop being torn from it, so that the vessel split by the violence of the winds and sea. Wi.
↑ 41Actes des Apôtres 27:44
Ver. 44. The rest . . . they carried on planks. That is, let them be carried on planks; and all got safe to land, in the number two hundred and seventy-six souls, or persons. Wi.
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[1] V. 2. Incipientes navigare, mellontes plein, navigaturi.
[2] V. 9. Jejunium præteriisset S. Chrys. om ig. nesteian ten ioudaion.
[3] V. 14. Euroaquilo, eurokludon. Dr. Wells prefers the reading of eurakulon.
[4] V. 17. Accingentes navem, upozonuntes to ploion, bracing the ship with something.
[5] V. 17. Submisso vase, chalasantes to skeuos. The word skeuos, has many significations, and may be taken for the ship, or any part of it: here it may signify the main-mast, which they might take down, lest it should be torn away.
[6] V. 41. In locum dithalassum, eis topon dithalasson.
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↑ 44Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences