حبقوق · IRV-UR
حبقوق
1
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
हबक़्क़ूक़क़ नबी के ख़्वाब की नबुव्वत के बारे में: مزید دیکھیں: ناحوم 1:1یسعیاہ 22:1ऐ ख़ुदावन्द, मैं कब तक फ़रियाद करूँगा, और तू न सुनेगा? मैं तेरे सामने कब तक चिल्लाऊँगा “ज़ुल्म”, “ज़ुल्म” और तू न बचाएगा? مزید دیکھیں: زبور 22:1-2زبور 13:1-2نوحہ 3:8तू क्यूँ मुझे बद किरदारी और टेढ़ी रविश दिखाता है? क्यूँकि ज़ुल्म और सितम मेरे सामने हैं फ़ितना — ओ — फ़साद खड़े होते रहते हैं। مزید دیکھیں: زبور 55:9-11یرمیاہ 20:8میکاہ 7:1-4इसलिए शरी'अत कमज़ोर हो गई, और इन्साफ़ मुतलक़ जारी नहीं होता। क्यूँकि शरीर सादिक़ो को घेर लेते हैं; इसलिए इन्साफ़ का खू़न हो रहा है। مزید دیکھیں: زبور 94:20-21ایوب 21:7یسعیاہ 1:21-23क़ौमों पर नज़र करो, और देखो; और हैरान हो; क्यूँकि मैं तुम्हारे दिनों में एक ऐसा काम करने को हूँ कि अगर कोई तुम से उसका बयान करे तो तुम हरगिज़ उम्मीद न करोगे। مزید دیکھیں: اعمال 13:40-41یسعیاہ 29:14نوحہ 4:12क्यूँकि देखो, मैं कसदियों को चढ़ालाऊँगा:वह गु़स्सावर और कम'अक़्ल क़ौम हैं, जो चौड़ी ज़मीन से होकर गुज़रते हैं, ताकि उन बस्तियों पर जो उनकी नहीं हैं, क़ब्ज़ा कर लें। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 24:2یرمیاہ 5:152 تواریخ 36:6वह डरावने और ख़ौफ़नाक हैं: वह खु़द ही अपनी 'अदालत और शान का मसदर हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 39:5-9یرمیاہ 52:9-11یسعیاہ 18:7उनके घोड़े चीतों से भी तेज़ रफ़्तार, और शाम को निकलने वाले भेड़ियों से ज़्यादा खू़ँख़्वार हैं; और उनके सवार कूदते फाँदते आते हैं। हाँ, वह दूर से चले आते हैं, वह उक़ाब की तरह हैं, जो अपने शिकार पर झपटता है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:13صفنیاہ 3:3حزقی ایل 17:3वह सब ग़ारतगरी को आते हैं, वह सीधे बढ़े चले आते हैं; और उनके गु़लाम रेत के ज़र्रों की तरह बेशुमार होते हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 25:9رومیوں 9:27ہوسیع 13:15वह बादशाहों को ठठ्ठों में उड़ाते, और 'उमरा को मसख़रा बनाते हैं। वह क़िलों' को हक़ीर जानते हैं, क्यूँकि वह मिट्टी से दमदमें बाँधकर उनको फ़तह कर लेते हैं। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 36:6یرمیاہ 32:24یسعیاہ 14:16तब वह हवा के झोंके की तरह गुज़रते और ख़ता करके गुनहगार होते हैं, क्यूँकि उनका ज़ोर ही उनका ख़ुदा है। مزید دیکھیں: دانی ایل 5:20دانی ایل 5:3-4یرمیاہ 4:11-12ऐ ख़ुदावन्द मेरे ख़ुदा, ऐ मेरे कु़द्दूस, क्या तू अज़ल से नहीं है? हम नहीं मरेंगे। ऐ ख़ुदावन्द, तूने उनको 'अदालत के लिए ठहराया है, और ऐ चट्टान, तू ने उनको तादीब के लिए मुक़र्रर किया है। مزید دیکھیں: استثنا 32:4زبور 90:2استثنا 33:27तेरी आँखें ऐसी पाक हैं कि तू गुनाह को देख नहीं सकता, और टेढ़ी रविश पर निगाह नहीं कर सकता। फिर तू दग़ाबाज़ों पर क्यूँ नज़र करता है, और जब शरीर अपने से ज़्यादा सादिक़ को निगल जाता है, तब तू क्यूँ ख़ामोश रहता है? مزید دیکھیں: زبور 5:4-5زبور 34:15-16یرمیاہ 12:1-2और बनी आदम को समन्दर की मछलियों, और कीड़े — मकौड़ों की तरह बनाता है जिन पर कोई हुकूमत करने वाला नहीं? वह उन सब को शस्त से उठा लेते हैं, और अपने जाल में फँसाते हैं; और महाजाल में जमा' करते हैं, इसलिए वह शादमान और ख़ुश वक़्त हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 16:16عاموس 4:2زبور 10:9इसीलिए वह अपने जाल के आगे क़ुर्बानी अदा करते हैं और अपने बड़े जाल के आगे ख़ुश्बू जलाते हैं, क्यूँकि इनके वसीले से उनका हिस्सा लज़ीज़, और उनकी ग़िज़ा चिकनी है। مزید دیکھیں: دانی ایل 4:30حبقوق 1:11استثنا 8:17इसलिए क्या वह अपने जाल को ख़ाली करने और क़ौमों को बराबर क़त्ल करने से बाज़ न आएँगे? مزید دیکھیں: یسعیاہ 14:16-17حبقوق 2:5-8یسعیاہ 14:6
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)15 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
کتاب کا تعارف
THE PROPHECY OF HABACUC.
PREFACE.
Habacuc was a native of Bezocher, and prophesied in Juda some time before the invasion of the Chaldeans, which he foretold. He lived to see this prophecy fulfilled, and for many years after, according to the general opinion, which supposes him to be the same that was brought by the angel to Daniel, in Babylon. Dan. xvi. Ch. --- He might very well live to see the captives return, as only sixty-six years elapsed from the first of Joakim, when he began to prophesy, till that event. He retired at the approach of the Chaldees, and afterwards employed himself in agricultural pursuits. C. --- The sins of Juda, the coming of the Chaldees, and the relaxation of the captivity are specified; and in the canticle, the appearance of Christ, the last judgment and eternity, (W.) are mentioned in the most sublime style. H.
حبقوق 1:1
Ver. 1. Burden. Such prophecies more especially are called burdens, as threaten grievous evils and punishments. Ch. --- He says not against whom, because the menace is directed to persecutors in general. W.
↑ 1حبقوق 1:2
Ver. 2. Save. Some think that he expresses the sentiments of the weak, like David, (Ps. lxxii. 2.) or what he had formerly entertained. The language of the prophets is very bold. Ex. xxxii. 32.
Job iii. 3. Jer. xx. 14. Jon. iv. 8. C.
↑ 2حبقوق 1:3
Ver. 3. Opposition. Sept. "the judge receives" bribes. H. --- Such was the state of Juda after Josias. Jer. xxi. 12.
↑ 3حبقوق 1:5
Ver. 5. Among. Sept. ye despisers. S. Paul nearly agrees with this version. Acts xiii. 41. The copies vary, as the Heb. has done. C. --- The apostle gives the mystical sense; the literal is very obscure. W. --- God answers the prophet's complaints, and shews that the Chaldees shall punish the guilty, and afterwards be themselves chastised.
↑ 5حبقوق 1:6
Ver. 6. Chaldeans. Nabuchodonosor was the first of this nation who attacked Joakim, and having conquered all as far as the Nile, returned to succeed Nabopolassar. He afterwards came upon Jechonias and Sedecias, &c. The prophet might have all this in view, particularly the first invasion. C. --- Bitter; warlike, as all the Gr. historians remark. S. Jer. --- The Chaldees were not yet arrived at such greatness, and of course this is not the Habacuc specified Dan.
xiv. W. --- Yet the same prophet might foresee it. H.
↑ 6حبقوق 1:7
Ver. 7. Proceed. They admit no authority but their own. C. --- This pride will prove their ruin.
H.
↑ 7حبقوق 1:8
Ver. 8. Leopards: the swiftest quadrupeds. C. --- The horses near the Euphrates were swift and warlike. Oppian. --- Swifter. Heb. "sharper" (H.) in seeing, even when there is no moon. Elian x.
26. --- Evening. Sept. "Arabian." H. --- It may denote the hyena of that country, which is most terrible. Guevar.
↑ 8حبقوق 1:9
Ver. 9. Burning. Heb. also, "eastern," which is hot, and raises the sand of Arabia so as to be very detrimental. C. --- Out of 2,000 travellers from Mecca to Aleppo, only twenty-nine escaped such a storm, or kamsin, in that vast desert, Aug. 23, 1813. Rock. 312. H. --- Sand, from various countries. Is. xx. 4. Beros.
cited c. Ap. i.
↑ 9حبقوق 1:10
Ver. 10. Prince, or "it," the nation. v. 10. Heb. "They," &c. --- Laughingstock, ( ridicule.) Nabuchodonosor raised or deposed princes as in jest. H. ---
Sennacherib's officers were or had been kings. Is. x. 8. --- Mount. Thus cities were chiefly taken. Ezec. iv. 1. C.
↑ 10حبقوق 1:11
Ver. 11. Spirit; viz. the spirit of the king of Babylon. It alludes to the judgment of God upon Nabuchodonosor, recorded Dan. iv. and to the speedy fall of the Chaldean empire. Ch. --- It shall yield to the Medes, &c. after conquering the Assyrians. W. --- Fall. Heb. "sin." Sept. "obtain pardon." --- God: "idol." Chal.
"This is the strength of my God." Sept. God forced the proud king to confess that his great exploits were not to be attributed to himself or to idols. H.
↑ 11حبقوق 1:12
Ver. 12. Die? We hope that this scourge will not entirely ruin us. --- Correction, like Pharao.
Ex. ix. 16.
↑ 12حبقوق 1:13
Ver. 13. Look, with approbation (C.) or connivance.
↑ 13حبقوق 1:14
Ver. 14. Ruler. People are subdued by Nabuchodouosor. H. --- They make little resistance. C.
↑ 14حبقوق 1:16
Ver. 16. Drag, adoring his own arms and prowess, (Sanct.) like Mezentius and Capaneus: Dextra mihi Deus, (Æn. x.)
Te voco, te solum, superum contemptor, adoro. Stat. x.
--- Guevare thinks fishes were adored, as they were among the Syrians.
Nabuchodonosor attributed all to his own genius, or to Bel, whose statue he set up. Dan. iii. C. --- Victorious nations thus honour themselves and not God.
↑ 16حبقوق 1:17
Ver. 17. Nations, of every country. W. --- Few have been so much addicted to war as Nabuchodonosor. C.
↑ 17لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس