AI-generated illustration: a vast starry night sky above dark hills, the first glow of dawn on the horizon.
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ایوب · IRV-UR

ایوب

27
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और अय्यूब ने फिर अपनी मिसाल शुरू' की और कहने लगा, مزید دیکھیں: گنتی 23:7ایوب 29:1گنتی 24:15“ज़िन्दा ख़ुदा की क़सम, जिसने मेरा हक़ छीन लिया; और क़ादिर — ए — मुतलक़ की क़सम, जिसने मेरी जान को दुख दिया है। مزید دیکھیں: ایوب 34:52 سلاطین 4:27گنتی 14:21क्यूँकि मेरी जान मुझ में अब तक सालिम है और ख़ुदा का रूह मेरे नथनों में है। مزید دیکھیں: پیدایش 2:7ایوب 33:4یسعیاہ 2:22यक़ीनन मेरे लब नारास्ती की बातें न कहेंगे, न मेरी ज़बान से फ़रेब की बात निकलेगी। مزید دیکھیں: ایوب 13:72 کرنتھیوں 11:10ایوب 6:28ख़ुदा न करे कि मैं तुम्हें रास्त ठहराऊँ, मैं मरते दम तक अपनी रास्ती को छोड़ूँगा। مزید دیکھیں: ایوب 2:9ایوب 13:15امثال 17:15मैं अपनी सदाक़त पर क़ाईम हूँ और उसे न छोड़ूँगा, जब तक मेरी ज़िन्दगी है, मेरा दिल मुझे मुजरिम न ठहराएगा। مزید دیکھیں: ایوب 2:3اعمال 24:161 یوحنا 3:20-21“मेरा दुश्मन शरीरों की तरह हो, और मेरे ख़िलाफ़ उठने वाला नारास्तों की तरह। مزید دیکھیں: دانی ایل 4:191 سموئیل 25:262 سموئیل 18:32क्यूँकि गो बे दीन दौलत हासिल कर ले तोभी उसकी क्या उम्मीद है? जब ख़ुदा उसकी जान ले ले, مزید دیکھیں: متی 16:26ایوب 8:13ایوب 11:20क्या ख़ुदा उसकी फ़रियाद सुनेगा, जब मुसीबत उस पर आए? مزید دیکھیں: یرمیاہ 14:12امثال 1:28یسعیاہ 1:15क्या वह क़ादिर — ए — मुतलक में ख़ुश रहेगा, और हर वक़्त ख़ुदा से दुआ करेगा? مزید دیکھیں: زبور 37:4ایوب 22:26-27حبقوق 3:18मैं तुम्हें ख़ुदा के बर्ताव “की तालीम दूँगा, और क़ादिर — ए — मुतलक़ की बात न छिपाऊँगा। مزید دیکھیں: زبور 71:17یسعیاہ 8:11ایوب 4:3-4देखो, तुम सभों ने ख़ुद यह देख चुके हो, फिर तुम ख़ुद बीन कैसे हो गए।” مزید دیکھیں: ایوب 21:3ایوب 19:2-3ایوب 16:3“ख़ुदा की तरफ़ से शरीर आदमी का हिस्सा, और ज़ालिमों की मीरास जो वह क़ादिर — ए — मुतलक़ की तरफ़ से पाते हैं, यही है। مزید دیکھیں: ایوب 20:19-29یسعیاہ 3:11ایوب 15:20-35अगर उसके बच्चे बहुत हो जाएँ तो वह तलवार के लिए हैं, और उसकी औलाद रोटी से सेर न होगी। مزید دیکھیں: استثنا 28:41لوقا 23:29ایوب 20:10उसके बाक़ी लोग मर कर दफ़्न होंगे, और उसकी बेवाएँ नौहा न करेंगी। مزید دیکھیں: زبور 78:641 سلاطین 16:3-41 سلاطین 21:21-24चाहे वह ख़ाक की तरह चाँदी जमा' कर ले, और कसरत से लिबास तैयार कर रख्खें مزید دیکھیں: زکریاہ 9:3متی 6:19ایوب 22:24वह तैयार कर ले, लेकिन जो रास्त हैं वह उनको पहनेंगे और जो बेगुनाह हैं वह उस चाँदी को बाँट लेंगे। مزید دیکھیں: امثال 13:22واعظ 2:26امثال 28:8उसने मकड़ी की तरह अपना घर बनाया, और उस झोंपड़ी की तरह जिसे रखवाला बनाता है। مزید دیکھیں: ایوب 8:14-15یسعیاہ 1:8یسعیاہ 51:8वह लेटता है दौलतमन्द, लेकिन वह दफ़न न किया जाएगा। वह अपनी आँख खोलता है और वह है ही नहीं। مزید دیکھیں: ایوب 24:24زبور 58:9یرمیاہ 8:2दहशत उसे पानी की तरह आ लेती है; रात को तूफ़ान उसे उड़ा ले जाता है। مزید دیکھیں: ایوب 15:21ایوب 18:11ایوب 20:23पूरबी हवा उसे उड़ा ले जाती है, और वह जाता रहता है। वह उसे उसकी जगह से उखाड़ फेंकती है। مزید دیکھیں: زبور 11:6زبور 83:15ایوب 21:18क्यूँकि ख़ुदा उस पर बरसाएगा और छोड़ने का नहीं वह उसके हाथ से निकल भागना चाहेगा। مزید دیکھیں: 2 پطرس 2:4-5حزقی ایل 5:11ایوب 11:20लोग उस पर तालियाँ बजाएँगे, और सुस्कार कर उसे उसकी जगह से निकाल देंगे। مزید دیکھیں: نوحہ 2:151 سلاطین 9:8امثال 11:10

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)16 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

ایوب 27:1

Ver. 1. Parable: speaking in a figurative poetic style, Num. xxiii. 7. Job grants that God generally punishes the wicked, but he maintains that he also chastises the just; and hence admonishes all to revere his judgments and wisdom, and to decline from evil; which truths must always subsist, whatever my be the conduct of Providence. C. --- Parables do not always imply similies, but sometimes pithy, and profound sentences, spoken by the wisest men.

↑ 1

ایوب 27:2

Ver. 2. Judgment. Chal. "my rule of judging." Sept. "Live the Lord, who hath judged me thus."

Sym. "hath despised my judgment." The expression seems very harsh, and may be one of those which God blames. C. xl. 3. E. C. --- Yet we shall examine that point later. C. xlii. H. --- He may only mean that he is so well convinced of his innocence, that he calls God to witness it, (C.) and adores his ways, (H.) in not permitting him to appear before his tribunal, (C.) to justify himself; (M.) so the he is abandoned to the rash judgments of others. C. xxxiv. 5. Isaias (xl. 27.) and Sophonias (iii. 15.) speak in similar terms. C. --- God deferred passing sentence, for Job's greater trial. W.

↑ 2

ایوب 27:3

Ver. 3. Nostrils: while I live. H. --- Gen. ii. 7. Ezec. xxxvii. 14. C.

↑ 3

ایوب 27:5

Ver. 5. Till. Never will I abandon this path, (H.) nor will I yield to your reasons, (C.) or cease to defend myself. M. --- It would have been contrary to justice and charity, (H.) as well as to truth, to confess a false crime. W.

↑ 5

ایوب 27:7

Ver. 7. Enemy, or opponent. Heb. "my enemy shall be," &c. H. --- In effect, those who maintained the contrary to what Job taught, favoured the cause of impiety, as they represented God never punishing his servants, &c. (C.) which is contrary to experience; (H.) though it was not so evident at that time.

Houbigant. --- Job is so far from thinking riches a proof of sanctity, that he rather would wish his enemy to have them, (M.) as they are too frequently an incentive to sin. H.

↑ 7

ایوب 27:8

Ver. 8. Soul, in death: What will it profit? &c. Mat. xvi. 26. All this proves demonstratively another world. C.

↑ 8

ایوب 27:9

Ver. 9. Him. Like Antiochus, the wicked pray only through fear of punishment, and their request is therefore rejected. 2 Mac. ix. 13. M.

↑ 9

ایوب 27:11

Ver. 11. Hand, or grace of God. --- Hath, how he acts, and with what design. C.

--- Quid disponat Deus. S. Aug.

↑ 11

ایوب 27:13

Ver. 13. Portion. This you have repeatedly asserted; and (H.) I acknowledge it is generally, but not always, the case. C.

↑ 13

ایوب 27:14

Ver. 14. Bread. Sept. "if they grow up to manhood, they shall beg." Ps. xxxvi 25. H.

↑ 14

ایوب 27:15

Ver. 15. In death; without honour. Sanctius. --- Weep for him. Sept. "his widows no one shall lament, or pity." H. Ps. lxxvii. 63. M.

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ایوب 27:18

Ver. 18. Moth. Heb. "as the polar star." Jun. --- But the Chal. &c. translate with the Vulg. which agrees better with the latter part of the verse. The moth devours another's property, like the wicked man, who lodges commodiously, though not at his own expense. --- Keeper of a field, or of a vineyard. C. ---

Sept. "His house has slipt away like a moth, and what he has kept ( or his riches) like a spider." H. --- The moth demolishes its own house, and is then disturbed, (M.) or thrown with the rotten wood into the fire.

↑ 18

ایوب 27:19

Ver. 19. Nothing. His riches are all left behind! The men of riches have slept their sleep, and have found nothing in their hands. They awake as from a dream, (C. xx. 8. H.) and then they form a true estimate of things. M. --- God chiefly punishes the wicked in death. Ps. lxxv. W.

↑ 19

ایوب 27:20

Ver. 20. Night. Darkness often denotes disgrace and misery.

↑ 20

ایوب 27:22

Ver. 22. And he (God) shall, or Sept. the wind, (C.) "shall fall upon him." H. ---

Flee. Yet he will not escape, (M.) though he flee with all expedition. H.

↑ 22

ایوب 27:23

Ver. 23. Place. God having waited patiently a long time, at last displays the effects of his indignation, with a sort of contempt. Prov. i. 26. Ezec. v. 13. C. Ps.

ii. 4. M. Pineda. --- Every passenger who shall witness his fall, and his now abandoned place, shall also testify his approbation. H.

↑ 23

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

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