حزقی ایل · IRV-UR
حزقی ایل
28
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
फिर ख़ुदावन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ। कि 'ऐआदमज़ाद, वाली — ए — सूर से कह, ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है, इसलिए कि तेरे दिल में ग़ुरूर समाया और तूने कहा, 'मैं ख़ुदा हूँ, और समन्दर के किनारे में इलाही तख़्त पर बैठा हूँ, और तूने अपना दिल इलाह के जैसा बनाया है, अगरचे तू इलाह नहीं बल्कि इंसान है। مزید دیکھیں: حزقی ایل 28:92 تھسلنیکیوں 2:4یسعیاہ 14:13-14देख, तू दानीएल से ज़्यादा 'अक़्लमन्द है, ऐसा कोई राज़ नहीं जो तुझ से छिपा हो। مزید دیکھیں: دانی ایل 1:20دانی ایل 2:22دانی ایل 2:27-28तूने अपनी हिकमत और ख़िरद से माल हासिल किया, और सोने चाँदी से अपने ख़ज़ाने भर लिए। مزید دیکھیں: امثال 23:4-5استثنا 8:17-18امثال 18:11तूने अपनी बड़ी हिकमत से और अपनी सौदागरी से अपनी दौलत बहुत बढ़ाई, और तेरा दिल तेरी दौलत के ज़रिए' फूल गया है। مزید دیکھیں: زبور 62:10زبور 52:7حزقی ایل 28:2इसलिए ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है: चूँकि तूने अपना दिल इलाह के जैसा बनाया। مزید دیکھیں: حزقی ایل 28:2خروج 9:171 کرنتھیوں 10:22इसलिए देख, मैं तुझ पर परदेसियों को जो क़ौमों में हैबतनाक हैं, चढ़ा लाऊँगा; वह तेरी समझदारी की ख़ूबी के ख़िलाफ़ तलवार खींचेंगे और तेरे जमाल को ख़राब करेंगे। مزید دیکھیں: حزقی ایل 31:12حزقی ایل 32:12حزقی ایل 30:11वह तुझे पाताल में उतारेंगे और तू उनकी मौत मरेगा जो समन्दर के बीच में क़त्ल होते हैं। مزید دیکھیں: حزقی ایل 27:26-27حزقی ایل 27:34زبور 88:4-5क्या तू अपने क़ातिल के सामने यूँ कहेगा, कि 'मैं ख़ुदावन्द हूँ'? हालाँकि तू अपने क़ातिल के हाथ में ख़ुदा नहीं, बल्कि इंसान है। مزید دیکھیں: حزقی ایل 28:2یسعیاہ 31:3زبور 82:7तू अजनबी के हाथ से नामख़्तून की मौत मरेगा, क्यूँकि मैंने फ़रमाया है ख़ुदावन्द ख़ुदा फ़रमाता है। مزید دیکھیں: حزقی ایل 31:18حزقی ایل 32:19حزقی ایل 32:21और ख़ुदावन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ कि 'ऐआदमज़ाद, सूर के बादशाह पर यह नोहा कर और उससे कह, ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है: कि तू ख़ातिम — उल — कमाल 'अक़्ल से मा'मूर और हुस्न में कामिल है। مزید دیکھیں: حزقی ایل 19:1حزقی ایل 26:172 کرنتھیوں 1:22तू अदन में बाग़ — ए — ख़ुदा में रहा करता था, हर एक क़ीमती पत्थर तेरी पोशिश के लिए था; मसलन याकू़त — ए — सुर्ख़ और पुखराज और इल्मास और फ़िरोज़ा और संग — ए — सुलेमानी और ज़बरजद और नीलम और जुमर्रद और गौहर — ए — शबचराग़ और सोने से, तुझ में ख़ातिमसाज़ी और नगीनाबन्दी की सन'अत तेरी पैदाइश ही के रोज़ से जारी रही। مزید دیکھیں: حزقی ایل 28:15حزقی ایل 27:16پیدایش 2:8तू मम्सूह करूबी था जो साया। अफ़गन था, और मैंने तुझे ख़ुदा के कोह — ए — मुक़द्दस पर क़ायम किया; तू वहाँ आतिशी पत्थरों के बीच चलता फिरता था। مزید دیکھیں: خروج 30:26یسعیاہ 14:12-15حزقی ایل 28:13तू अपनी पैदाइश ही के रोज़ से अपनी राह — ओ — रस्म में कामिल था, जब तक कि तुझ में नारास्ती न पाई गई। مزید دیکھیں: 2 پطرس 2:4حزقی ایل 28:17-18رومیوں 7:9तेरी सौदागरी की फ़िरावानी की वजह से उन्होंने तुझ में ज़ुल्म भी भर दिया और तूने गुनाह किया; इसलिए मैंने तुझ को ख़ुदा के पहाड़ पर से गन्दगी की तरह फेंक दिया, और तुझ साया — अफ़गन करूबी को आतिशी पत्थरों के बीच से फ़ना कर दिया। مزید دیکھیں: 1 تیمتھیس 6:9-10حبقوق 2:8حبقوق 2:17तेरा दिल तेरे हुस्न पर ग़ुरूर करता था, तूने अपने जमाल की वजह से अपनी हिकमत खो दी; मैंने तुझे ज़मीन पर पटख दिया और बादशाहों के सामने रख दिया है, ताकि वह तुझे देख लें। مزید دیکھیں: حزقی ایل 28:5امثال 16:18یعقوب 4:6तूने अपनी बदकिरदारी की कसरत, और अपनी सौदागरी की नारास्ती से अपने हैकलों को नापाक किया है। इसलिए मैं तेरे अन्दर से आग निकालूँगा जो तुझे भसम करेगी, और मैं तेरे सब देखने वालों की आँखों के सामने तुझे ज़मीन पर राख कर दूँगा। مزید دیکھیں: ملاکی 4:3مکاشفہ 18:8عاموس 1:9-10क़ौमों के बीच वह सब जो तुझ को जानते हैं, तुझे देख कर हैरान होंगे; तू जा — ए — 'इबरत होगा और बाक़ी न रहेगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 26:21مکاشفہ 18:21مکاشفہ 18:15-19फिर ख़ुदावन्द का कलाम मुझ पर नाज़िल हुआ: कि 'ऐआदमज़ाद, सैदा का रुख़ करके उसके ख़िलाफ़ नबुव्वत कर। مزید دیکھیں: حزقی ایل 6:2پیدایش 10:15یرمیاہ 25:22और कह, ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है: कि देख, मैं तेरा मुख़ालिफ़ हूँ, ऐ सैदा; और तेरे अन्दर मेरी तम्जीद होगी, और जब मैं उसको सज़ा दूँगा तो लोग मा'लूम कर लेंगे कि मैं ख़ुदावन्द हूँ, और उसमें मेरी तक़्दीस होगी। مزید دیکھیں: حزقی ایل 39:13حزقی ایل 20:41خروج 14:4मैं उसमें वबा भेजूँगा, और उसकी गलियों में खू़ँरेज़ी करूँगा, और मक़्तूल उसके बीच उस तलवार से जो चारों तरफ़ से उस पर चलेगी गिरेंगे, और वह मा'लूम करेंगे कि मैं ख़ुदावन्द हूँ। مزید دیکھیں: حزقی ایل 38:22حزقی ایل 5:12یرمیاہ 15:2तब बनी — इस्राईल के लिए उनके चारों तरफ़ के सब लोगों में से, जो उनको बेकार जानते थे, कोई चुभने वाला काँटा या दुखाने वाला ख़ार न रहेगा, और वह जानेंगे कि ख़ुदावन्द ख़ुदा मैं हूँ। مزید دیکھیں: گنتی 33:55یشوع 23:132 کرنتھیوں 12:7ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है: जब मैं बनी — इस्राईल को क़ौमों में से, जिनमें वह तितर बितर हो गए जमा' करूँगा, तब मैं क़ौमों की आँखों के सामने उनसे अपनी तक़दीस कराऊँगा; और वह अपनी सरज़मीन में जो मैंने अपने बन्दे या'क़ूब को दी थी बसेंगे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 32:37حزقی ایل 20:41حزقی ایل 11:17और वह उसमें अम्न से सकूनत करेंगे, बल्कि मकान बनाएँगे और अंगूरिस्तान लगाएँगे और अम्न से सकूनत करेंगे; जब मैं उन सब को जो चारों तरफ़ से उनकी हिक़ारत करते थे, सज़ा दूँगा तो वह जानेंगे के मैं ख़ुदावन्द उनका ख़ुदा हूँ। مزید دیکھیں: حزقی ایل 28:24حزقی ایل 28:22حزقی ایل 34:25-28
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)12 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
حزقی ایل 28:2
Ver. 2. Prince. The Jews say Hiram, (S. Jer.) supposing that he lived a thousand years; though this is not requisite, as he died only four hundred and thirty years before. The idea is childish.
The king who was taken and slain, at this siege, was probably (C.) Ithobalos.
Jos. Ant. x. 11. ---
Origen applies this to the angel guardian of Tyre. S. Aug. thinks an allusion is made to the fall of Lucifer. But it may all refer to the king, (C.) though others explain part of him and the rest of the devil. S. Jer. E.
↑ 2حزقی ایل 28:3
Ver. 3. Than Daniel; viz. in thy own conceit. The wisdom of Daniel was so much celebrated in his days, that it became a proverb among the Chaldees, when any one would express an extraordinary wisdom, to say he was as wise as Daniel. Ch. W. --- He was now at court, and had explained the dream of Nabuchodonosor. Dan. ii. 27.
↑ 3حزقی ایل 28:10
Ver. 10. Uncircumcised. The Jews deemed this a disgrace. 1 K. xxxi. 4. The king would be exposed to eternal death, being devoid of faith, &c. C.
↑ 10حزقی ایل 28:12
Ver. 12. Resemblance. The king of Tyre, by his dignity and his natural perfections, bore in himself a certain resemblance to God, by reason of which he might be called the seal of resemblance, &c. But what is here said to him is commonly understood of Lucifer, the king over all the children of pride. Ch. ---
A seal is perfect when it represents things exactly. The prophet speaks ironically, to repress the king's vanity.
↑ 12حزقی ایل 28:13
Ver. 13. Paradise. Thou hadst every thing delightful at Tyre. C. --- Covering.
Heb. "bandage;"
diadem, (H.) or belt. Sept. specify twelve stones. See Ex. xxviii. 17. --- Pipes; music used at the coronation, which was celebrated as a birth-day. C. --- God give and withdraws power from all kings. As long as they act well, they are a sort of sanctuary. H.
↑ 13حزقی ایل 28:14
Ver. 14. Stretched out. That is, thy wings extended. This alludes to the figure of the cherubims in the sanctuary, which with stretched out wings covered the ark, (Ch.) on the holy mountain. S.
Jer. &c. --- Fire. That is, bright and precious stones, which sparkle like fire. Ch.
--- With these the king's robes glittered, or he walked upon them. Est. i. 6. C. ---
Calcacabatur onyx. Lucan x.
↑ 14حزقی ایل 28:15
Ver. 15. Iniquity. Tyre was before wicked; but when the king pretended to be a god, (v. 2.) it could no longer be endured. W.
↑ 15حزقی ایل 28:17
Ver. 17. Beauty. Riches have corrupted thy heart.
↑ 17حزقی ایل 28:18
Ver. 18. Sanctuaries, or temples, which was a crime (C.) in an idolater, as he took them to be the temples of a real deity. H.
↑ 18حزقی ایل 28:22
Ver. 22. Sidon. It gave rise to Tyre, yet was now inferior, though independent of it, (Is. xxiii. 4.) or subject to Egypt. Diod. ii. 2. --- It was now pillaged.
↑ 22حزقی ایل 28:24
Ver. 24. Bitterness. Jezabel came hence; (4 K. xvi. 31.) and the Phœnicians hemmed in the Israelites as much as possible, and fought against them. C. ---
Sidon was near Tyre, and imitating her crimes was also punished.
↑ 24حزقی ایل 28:25
Ver. 25. When. All shall praise God, seeing that he receives his people again after he has justly chastised them. W.
↑ 25لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس