AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — AI سے تیار کردہ

2 تواریخ

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युरब'आम बादशाह के अठारहवें साल से अबियाह यहूदाह पर हुकूमत करने लगा। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 12:16 1 سلاطین 15:1-8उसने येरूशलेम में तीन साल हुकूमत की। उसकी माँ का नाम मीकायाह था जो ऊरिएल जिबई की बेटी थी। और अबियाह और युरब'आम के बीच जंग हुई। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 11:20 1 سلاطین 15:6-7 قضاۃ 19:14अबियाह जंगी सूर्माओं का लश्कर, या'नी चार लाख चुने हुए जंगी सूरमाओं का लश्कर लेकर लड़ाई में गया। और युरब'आम ने उसके मुक़ाबिले में आठ लाख चुने हुए आदमी लेकर, जो ताक़तवर सूर्मा थे सफ़आराई की। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 21:5 2 تواریخ 14:8-9 2 تواریخ 26:12-13और अबियाह समरेम के पहाड़ पर जो इफ़्राईम के पहाड़ी मुल्क में है, खड़ा हुआ और कहने लगा, “ऐ युरब'आम और सब इस्राईलियो, मेरी सुनो! مزید دیکھیں: یشوع 18:22 قضاۃ 9:7 2 تواریخ 15:2क्या तुम को मा'लूम नहीं कि ख़ुदा वन्द इस्राईल के ख़ुदा ने इस्राईल की हुकूमत दाऊद ही को और उसके बेटों को, नमक के अहद से हमेशा के लिए दी है? مزید دیکھیں: گنتی 18:19 احبار 2:13 2 سموئیل 7:12-16तोभी नबात का बेटा युरब'आम, जो सुलेमान बिन दाऊद का ख़ादिम था, उठकर अपने आक़ा से बाग़ी हुआ। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 11:26 1 سلاطین 12:20 2 تواریخ 10:19उसके पास निकम्मे और ख़बीस आदमी जमा' हो गए, जिन्होंने सुलेमान के बेटे रहब'आम के मुक़ाबिले में ज़ोर पकड़ा, जब रहुब'आम अभी जवान और नर्म दिल था और उनका मुक़ाबिला नहीं कर सकता था। مزید دیکھیں: قضاۃ 9:4 2 تواریخ 12:13 امثال 28:19और अब तुम्हारा ख़्याल है कि तुम ख़ुदावन्द की बादशाही का, जो दाऊद की औलाद के हाथ में है, मुक़ाबिला करो; और तुम भारी गिरोह हो और तुम्हारे साथ वह सुनहले बछड़े हैं जिनको युरब'आम ने बनाया कि तुम्हारे मा'बूद हों। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 12:28 2 تواریخ 11:15 2 تواریخ 14:9-11क्या तुम ने हारून के बेटों और लावियों को जो ख़ुदावन्द के काहिन थे, ख़ारिज नहीं किया, और मुल्कों की क़ौमों के तरीक़े पर अपने लिए काहिन मुक़र्रर नहीं किए? ऐसा कि जो कोई एक बछड़ा और सात मेंढे लेकर अपनी तक़्दीस करने आए, वह उनका जो हक़ीक़त में ख़ुदा नहीं हैं काहिन हो सके। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 11:14-15 یرمیاہ 2:11 خروج 29:35लेकिन हमारा यह हाल है कि ख़ुदा वन्द हमारा ख़ुदा है और हम ने उसे छोड़ नहीं दिया है, और हमारे यहाँ हारून के बेटे काहिन हैं जो ख़ुदावन्द की ख़िदमत करते हैं, और लावी अपने अपने काम में लगे रहते हैं। مزید دیکھیں: خروج 29:1-37 گنتی 16:40 زکریاہ 13:9और वह हर सुबह और हर शाम को ख़ुदावन्द के सामने सोख़्तनी क़ुर्बानियाँ और ख़ुशबूदार ख़ुशबू जलाते हैं, और पाक मेज़ पर नज़ की रोटियाँ क़ाइदे के मुताबिक़ रखते और सुनहले शमा'दान और उसके चिराग़ों को हर शाम को रौशन करते हैं, क्यूँकि हम ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के हुक्म को मानते हैं; लेकिन तुम ने उसको छोड़ दिया है। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 2:4 احبار 24:2-9 خروج 29:38देखो, ख़ुदा हमारे साथ हमारा रहनुमा है, और उसके काहिन तुम्हारें ख़िलाफ़ साँस बांधकर ज़ोर से फूँकने को नरसिंगे लिए हुए हैं। ऐ बनी — इस्राईल, ख़ुदावन्द अपने बाप — दादा के ख़ुदा से मत लड़ो, क्यूँकि तुम कामयाब न होगे।” مزید دیکھیں: اعمال 5:39 رومیوں 8:31 گنتی 10:8-9लेकिन युरब'आम ने उनके पीछे कमीन लगवा दी। इसलिए वह बनी यहूदाह के आगे रहे और कमीन पीछे थी। مزید دیکھیں: یشوع 8:4 یشوع 8:9 امثال 21:30जब बनी यहूदाह ने पीछे नज़र की, तो क्या देखा कि लड़ाई उनके आगे और पीछे दोनों तरफ़ से है; और उन्होंने ख़ुदावन्द से फ़रियाद की, और काहिनों ने नरसिंगे फूंके। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 14:11 خروج 14:10 قضاۃ 20:33-43तब यहूदाह के लोगों ने ललकारा, और जब उन्होंने ललकारा तो ऐसा हुआ कि ख़ुदा ने अबियाह और यहूदाह के आगे युरब'आम को और सारे इस्राईल को मारा। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 14:12 زبور 47:1 زبور 47:5और बनी इस्राईल यहूदाह के आगे से भागे, और ख़ुदा ने उनको उनके हाथ में कर दिया। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 16:8 استثنا 2:36 یشوع 10:12और अबियाह और उसके लोगों ने उनको बड़ी ख़ूनरेज़ी के साथ क़त्ल किया, तब इस्राईल के पाँच लाख चुने हुए मर्द मारे गए। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 10:22 2 تواریخ 13:12 ناحوم 1:5ऐसे बनी — इस्राईल उस वक़्त मग़लूब हुए और बनी यहूदाह ग़ालिब आए, इसलिए कि उन्होंने ख़ुदावन्द अपने बाप दादा के ख़ुदा पर यक़ीन किया। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 5:20 ناحوم 1:7 2 تواریخ 14:11और अबियाह ने युरब'आम का पीछा किया और इन शहरों को उससे ले लिया, या'नी बैतएल और उसके देहात। यसाना और उसके देहात इफ्रोन और उसके देहात। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 15:8 یشوع 15:9 یشوع 11:12अबियाह के दिनों में युरब'आम ने फिर ज़ोर न पकड़ा, और ख़ुदावन्द ने उसे मारा और वह मर गया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 14:20 1 سموئیل 25:38 حزقی ایل 24:16लेकिन अबियाह ताक़तवर हो गया और उसने चौदह बीवियाँ ब्याही, और उस के ज़रिए' बेटे और सोलह बेटियाँ पैदा हुई। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 5:12-13 قضاۃ 9:5 2 تواریخ 11:21अबियाह के बाक़ी काम और उसके हालात और उसकी कहावतें 'ईदू नबी की तफ़्सीर में लिखी हैं। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 9:29 2 تواریخ 12:15 2 تواریخ 24:27

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)14 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

2 تواریخ 13:2

Ver. 2. Michaia, alias Maacha. Her father had also two names; viz. Absalom or Abessalom, and Uriel. Ch. --- Many had two names. T. --- Of Gabaa, may refer to the women.

↑ 2

2 تواریخ 13:3

Ver. 3. War. The author of the new edition of S. Jerom mentions two MSS. and there are several printed editions, which reduce these numbers to one half.

Castalio adopts this correction, asserting that the Greek and Josephus are on his side, which is not true. C. --- We must however observe, that there is some doubt with respect to Josephus, (H.) as some of the oldest Latin editions acknowledge the smaller numbers; and Vignoles (i. 29.) conjectures, that the Greek copies did the same formerly, since Aborbanel "accuses Josephus of having made Jeroboam's loss no more than 50,000, contrary to the Hebrew text," v. 17. This learned author is of opinion, that the Jews sometimes expressed their numbers by figures, (Kennic.) analogous to those which the later Arabs borrowed from the Indians; though, in more ancient times, the letters of the alphabet had been used. Both customs seem to have prevailed; (Erpenius) and this may account for many variations, as the omission of a single cypher, resembling our period (.), might easily occasion much confusion. Kennicott (Diss. i. and ii.) seems to suspect, that the ancient versions have been made to agree with the corrupted Heb. no less than Josephus; and that many of the large numbers, recorded in Scripture, (which might countenance what we here read) are incorrect. See C. xvii.

13. 19. and xiv. 8. comp. with xvi. 1. and xxv. 6. comp. with 4 K. xiii. 7. It is certain (H.) many Latin MSS. confirm the edition of Sixtus V. which has the smaller numbers; and this is the case with most of the older MSS. and editions. How S. Jerom expressed it, we cannot easily determine. The editor of his works has been guided chiefly by the Memmian canon. See 2 K. xv.

7. Lyran quotes S. Jerom, as reading 50,000; (v. 7) and it is so expressed in the Paris editions of 1534 and (H.) 1546, of the Heb. questions on Paral. But Erasmus doubts whether this be the genuine work of S. Jerom, (Ken.) or in the state in which he left it. If we consult the more ancient MSS. and editions, prior to that of Clement VIII. we shall allow that they are more favourable to the smaller numbers, on this occasion; and are more likely to exhibit the pure version of the holy doctor, (H.) as the later editions have had "the Heb.

fountains" also in view. Kennicott --- If however we adhere to the received numbers, (H.) we must remember that kings, at that time, led forth to battle all their subjects who were able to bear arms. Under Moses there were 600,000.

David found 1,100,000 in Israel, and 470,000 in Juda, exclusive of Levi and Benjamin; (C. xxi.

5.) or, at least, as it is expressed 2 K. xxiv. 9. in all, 1,300,000. Asa was at the head of 580,000.

C. xiv. 8. &c.

↑ 3

2 تواریخ 13:4

Ver. 4. Semeron, on which Samaria was afterwards built. Heb. reads, "Mount Tsemaraim."

There was a city of this name in Benjamin. C. --- But this was a mount. Heb. "in Mount Ephraim." H.

↑ 4

2 تواریخ 13:5

Ver. 5. A covenant of salt. That is, a firm and perpetual covenant. See Num.

xviii. 19. Ch. W.

--- It seems this covenant was to be inviolable; and it had its effect, notwithstanding the crimes of many of the kings. The Arabs still regard the partaking of bread and salt as the most sacred covenant. C. --- "The ancients prayed when they placed salt before their guests, that, as salt partook of two natures, so they might be cemented together in concord." Tzetzez on Lycoph.

--- Abia speaks with much prudence, and with an air of piety, though his heart was corrupt. 3 K.

xv. 3. That of his adversary was still more so; and God granted victory to the former, to reward even the appearance of virtue in the king, and the sincere piety of some of his followers.

↑ 5

2 تواریخ 13:7

Ver. 7. Vain. The saem term is used as in Matt. v. 22. C. --- Rekim, "stupid men."

H. --- Sept.

"pestiferous." Syr. "impious." --- Heart. Prot. "young and tender-hearted." H. ---

But Roboam was not very young; (3 K. xiv. 21.) and we may adhere to the Vulg.

C. --- Sept. "he was a youth, and timid." H. --- Abia speaks of his father with little respect, and seems to have forgotten that he had laid down his arms in obedience to God's order. C.

↑ 7

2 تواریخ 13:8

Ver. 8. And golden. These idols will enervate and render your great numbers useless. H. --- We have a just cause and religion is on our side. C.

↑ 8

2 تواریخ 13:9

Ver. 9. Rams. These were sacrificed by the false priests, who acted in a very different manner from those of the Lord. Lev. viii. and ix. C.

↑ 9

2 تواریخ 13:11

Ver. 11. Table. It is hence inferred, that Sesac had only left one: (Lyran. Torniel.) but this does not follow. C. Salien.

↑ 11

2 تواریخ 13:14

Ver. 14. Trumpets, to invoke God's aid. Num. x. 9. M.

↑ 14

2 تواریخ 13:15

Ver. 15. Terrified. Sept. "struck;" God caused the victory to declare in favour of those who were only half the number. H.

↑ 15

2 تواریخ 13:17

Ver. 17. Five. Some Latin editions have 50,000, (C.) which number is found in some MSS. of Epiphanius. Hudson's Josephus. --- Hentenius has the same, and only remarks five MSS. which had the greater number. See v. 3. H. --- We do not read of such a slaughter in any one battle. But Israel made no resistance, and God assisted the four hundred thousand. M. --- Valiant. Prot.

"chosen." See C. xiv. 13. H. --- So many were either slain or wounded. D. ---

Prot. intimate all were "slain." H.

↑ 17

2 تواریخ 13:19

Ver. 19. Bethel, the head of the calf worship; though Abulensis thinks it was another city, otherwise it would not have been spared. The calf continued there till the reign of Jehu. 4 K. x.

29. M. --- Jesana; perhaps Senna, (Num. xxxiv. 4. C.) seven miles north of Jericho. Eus. --- The versions read differently. --- Ephron. The Masorets have Ephraim. C. --- Prot. "Ephraim, with the towns thereof." H. --- Josue (xv. 9.) places Mount Ephron between Juda and Ephraim; and we find a town of the name, (1 Mac. v. 46.) but on the other side of the Jordan.

↑ 19

2 تواریخ 13:20

Ver. 20. Him. Some think Abia, as Jeroboam survived him two years: but others, (C.) with greater probability, (D.) suppose that the latter is here specified, and that he fell a victim to the divine wrath, as the prophet Ahias had foretold. C. --- Salien, A. 3081.

↑ 20

2 تواریخ 13:22

Ver. 22. Works. Prot. "sayings are written in the story of the prophets Iddo." H.

--- Modross properly means "researches," and was the title of the genealogical work of this prophet, from which this account is probably taken. C. xii. 15. C.

--- The entire work is not extant. M.

↑ 22

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

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