گنتی · IRV-UR
گنتی
31
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
फिर ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, “मिदियानियों से बनी — इस्राईल का इन्तक़ाम ले; इसके बाद तू अपने लोगों में जा मिलेगा।” مزید دیکھیں: گنتی 27:13گنتی 25:14-18قضاۃ 2:10तब मूसा ने लोगों से कहा, “अपने में से जंग के लिए आदमियों को हथियारबन्द करो, ताकि वह मिदियानियों पर हमला करें और मिदियानियों से ख़ुदावन्द का इन्तक़ाम लें। مزید دیکھیں: احبار 26:25گنتی 25:132 سلاطین 10:30और इस्राईल के सब क़बीलों में से हर क़बीला एक हज़ार आदमी लेकर जंग के लिए भेजना।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 14:6احبار 26:8قضاۃ 7:2फिर हज़ारों हज़ार बनी — इस्राईल में से हर क़बीला एक हज़ार के हिसाब से बारह हज़ार हथियारबन्द आदमी जंग के लिए चुने गए। यूँ मूसा ने हर क़बीले से एक हज़ार आदमियों को जंग के लिए भेजा और इली'एलियाज़र काहिन के बेटे फ़ीन्हास को भी जंग पर रवाना किया, और हैकल के बर्तन और बलन्द आवाज़ के नरसिंगे उसके साथ कर दिए। مزید دیکھیں: گنتی 14:44گنتی 10:8-91 سموئیل 23:9और जैसा ख़ुदावन्द ने मूसा को हुक्म दिया था, उसके मुताबिक़ उन्होंने मिदियानियों से जंग की और सब मर्दों को क़त्ल किया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 11:15-16قضاۃ 21:111 سموئیل 27:9और उन्होंने उन मक्तूलों के अलावा ईव्वी और रक़म और सूर और होर और रबा' को भी, जो मिदियान के पाँच बादशाह थे, जान से मारा और ब'ओर के बेटे बल'आम को भी तलवार से क़त्ल किया। مزید دیکھیں: یشوع 13:21-22گنتی 25:15مکاشفہ 2:14और बनी — इस्राईल ने मिदियान की 'औरतों और उनके बच्चों को ग़ुलाम किया, और उनके चौपाये और भेड़ बकरियाँ और माल — ओ — अस्बाब सब कुछ लूट लिया। مزید دیکھیں: گنتی 31:15-162 تواریخ 28:8-102 تواریخ 28:5और उनकी सुकुनतगाहों के सब शहरों को जिनमें वह रहते थे, और उनकी सब छावनियों को आग से फूँक दिया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 30:1پیدایش 25:16یشوع 6:24और उन्होंने सारा माल — ए — ग़नीमत और सब ग़ुलाम, क्या इंसान और क्या हैवान साथ लिए, مزید دیکھیں: استثنا 20:14یشوع 8:2और उन ग़ुलामों और माल — ए — ग़नीमत को मूसा और इली'एलियाज़र काहिन और बनी इस्राईल की सारी जमा'अत के पास उस लश्करगाह में ले आए जो यरीहू के सामने यरदन के किनारे किनारे मोआब के मैदानों में थी। مزید دیکھیں: گنتی 22:1तब मूसा और इली'एलियाज़र काहिन और जमा'अत के सब सरदार उनके इस्तक़बाल के लिए लश्करगाह के बाहर गए। مزید دیکھیں: گنتی 31:121 سموئیل 15:12گنتی 19:11और मूसा उन फ़ौजी सरदारों पर जो हज़ारों और सैकड़ों के सरदार थे और जंग से लौटे थे झल्लाया, مزید دیکھیں: گنتی 12:3احبار 10:16خروج 32:19और उनसे कहने लगा, “क्या तुम ने सब 'औरतें जीती बचा रख्खी हैं? مزید دیکھیں: 1 سموئیل 15:3یرمیاہ 48:10استثنا 2:34देखो, इन ही ने बल'आम की सलाह से फ़गूर के मु'आमिले में बनी — इस्राईल से ख़ुदावन्द की हुक्म उदूली कराई, और यूँ ख़ुदावन्द की जमा'अत में वबा फैली। مزید دیکھیں: گنتی 25:1-92 پطرس 2:15مکاشفہ 2:14इसलिए इन बच्चों में जितने लड़के हैं सब को मार डालो, और जितनी 'औरतें मर्द का मुँह देख चुकी हैं उनको क़त्ल कर डालो। مزید دیکھیں: استثنا 20:16-18قضاۃ 21:11-12استثنا 7:2लेकिन उन लड़कियों को जो मर्द से वाक़िफ़ नहीं और अछूती हैं, अपने लिए ज़िन्दा रख्खो। مزید دیکھیں: استثنا 21:10-14استثنا 20:14احبار 25:44और तुम सात दिन तक लश्करगाह के बाहर ही ख़ेमे डाले पड़े रहो, और तुम में से जितनों ने किसी आदमी की जान से मारा हो और जितनों ने किसी मक़्तूल को छुआ हो, वह सब अपने आप को और अपने कैदियों को तीसरे दिन और सातवें दिन पाक करें। مزید دیکھیں: گنتی 5:2گنتی 19:11-221 تواریخ 22:8तुम अपने सब कपड़ों और चमड़े की सब चीज़ों को और बकरी के बालों की बुनी हुई चीज़ों को और लकड़ी के सब बर्तनों को पाक करना।” مزید دیکھیں: گنتی 19:14-16خروج 19:10گنتی 19:22और इली'एलियाज़र काहिन ने उन सिपाहियों से जो जंग पर गए थे कहा, शरी'अत का वह क़ानून जिसका हुक्म ख़ुदावन्द ने मूसा को दिया यही है, कि مزید دیکھیں: گنتی 30:16सोना और चाँदी और पीतल और लोहा और रांगा और सीसा; ग़रज़ जो कुछ आग में ठहर सके वह सब तुम आग में डालना तब वह साफ़ होगा, तो भी नापाकी दूर करने के पानी से उसे पाक करना पड़ेगा; और जो कुछ आग में न ठहर सके उसे तुम पानी में डालना। مزید دیکھیں: گنتی 19:9گنتی 19:171 کرنتھیوں 3:13और तुम सातवें दिन अपने कपड़े धोना तब तुम पाक ठहरोगे, इसके बाद लश्करगाह में दाख़िल होना। مزید دیکھیں: احبار 11:25گنتی 19:19احبار 14:9और ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा कि, “इली'एलियाज़र काहिन और जमा'अत के आबाई ख़ान्दानों के सरदारों को साथ लेकर, तू उन आदमियों और जानवरों को शुमार कर जो लूट में आए हैं। और लूट के इस माल को दो हिस्सों में तक़्सीम कर कि, एक हिस्सा उन जंगी मर्दों को दे जो लड़ाई में गए थे और दूसरा हिस्सा जमा'अत को दे। مزید دیکھیں: یشوع 22:8زبور 68:121 سموئیل 30:24-25और उन जंगी मर्दों से जो लड़ाई में गए थे, ख़ुदावन्द के लिए चाहे आदमी हों या गाय — बैल या गधे या भेड़ बकरियाँ, हर पाँच सौ पीछे एक को हिस्से के तौर पर ले; مزید دیکھیں: گنتی 18:26گنتی 31:47گنتی 31:30इनही के आधे में से इस हिस्से को लेकर इली'एलियाज़र काहिन को देना, ताकि यह ख़ुदावन्द के सामने उठाने की क़ुर्बानी ठहरे। مزید دیکھیں: استثنا 12:12گنتی 18:26خروج 29:27और बनी — इस्राईल के आधे में से चाहे आदमी हों या गाय — बैल या गधे या भेड़ — बकरियाँ, या'नी सब क़िस्म के चौपायों में से पचास — पचास पीछे एक — एक को लेकर लावियों को देना जो ख़ुदावन्द के घर की मुहाफ़िज़त करते हैं।” مزید دیکھیں: گنتی 3:25گنتی 3:31گنتی 3:7-8चुनाँचे मूसा और इली'एलियाज़र काहिन ने जैसा ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा था वैसा ही किया। और जो कुछ माल — ए — ग़नीमत जंगी मदों के हाथ आया था उसे छोड़कर लूट के माल में छः लाख पिछतर हज़ार भेड़ — बकरियाँ थीं; और बहतर हज़ार गाय — बैल, और इकसठ हज़ार गधे, और नुफूस — ए — इंसानी में से बतीस हज़ार ऐसी 'औरतें जो मर्द से नावाक़िफ़ और अछूती थीं। और लूट के माल के उस आधे में जो जंगी मदों का हिस्सा था, तीन लाख सैंतीस हज़ार पाँच सौ भेड़ — बकरियाँ थीं, जिनमें से छ: सौ पिछतर भेड़ — बकरियाँ ख़ुदावन्द के हिस्से के लिए थीं। और छत्तीस हज़ार गाय — बैल थे, जिनमें से बहत्तर ख़ुदावन्द के हिस्से के थे। और तीस हज़ार पाँच सौ गधे थे, जिनमें से इकसठ गधे ख़ुदावन्द के हिस्से के थे। और नुफूस — ए — इंसानी का शुमार सोलह हज़ार था, जिनमें से बतीस जानें ख़ुदावन्द के हिस्से की थीं। तब मूसा ने ख़ुदावन्द के हुक्म के मुवाफ़िक उस हिस्से को जो ख़ुदावन्द के उठाने की क़ुर्बानी थी, इली'एलियाज़र काहिन को दिया। مزید دیکھیں: گنتی 18:19گنتی 18:8متی 10:10अब रहा बनी — इस्राईल का आधा हिस्सा, जिसे मूसा ने जंगी मर्दों के हिस्से से अलग रख्खा था; फिर इस आधे में भी जो जमा'अत को दिया गया तीन लाख सैंतीस हज़ार पाँच सौ भेड़ — बकरियाँ थीं, और छत्तीस हज़ार गाय — बैल और तीस हज़ार पाँच सौ गधे, और सोलह हज़ार नुफूस — ए — इंसान ी। और बनी — इस्राईल के इस आधे में से मूसा ने ख़ुदावन्द के हुक्म के मुवाफ़िक, क्या इंसान और क्या हैवान हर पचास पीछे एक को लेकर लावियों को दिया जो ख़ुदावन्द के घर की मुहाफ़िज़त करते थे। مزید دیکھیں: گنتی 31:30یسعیاہ 56:10-11زبور 134:1तब वह फ़ौजी सरदार जो हज़ारों और सैकड़ों सिपाहियों के सरदार थे, मूसा के पास आकर उससे कहने लगे, “तेरे ख़ादिमों ने उन सब जंगी मदों को जो हमारे मातहत हैं गिना, और उनमें से एक जवान भी कम न हुआ। مزید دیکھیں: یوحنا 18:91 سموئیل 30:18-19زبور 72:14इसलिए हम में से जो कुछ जिसके हाथ लगा, या'नी सोने के ज़ेवर और पाज़ेब और कंगन और अंगूठियाँ और मुन्दरें और बाज़ूबन्द यह सब हम ख़ुदावन्द के हदिये के तौर पर ले आए हैं ताकि हमारी जानों के लिए ख़ुदावन्द के सामने कफ़्फ़ारा दिया जाए।” مزید دیکھیں: خروج 30:12خروج 30:15-16زبور 107:15चुनाँचे मूसा और इली'एलियाज़र काहिन ने उनसे यह सब सोने के घड़े हुए ज़ेवर ले लिए। مزید دیکھیں: گنتی 7:2-6और उस हदिये का सारा सोना जो हज़ारों और सैकड़ों के सरदारों ने ख़ुदावन्द के सामने पेश कर, वह या'नी, तकरीबन 190 कि. ग्रा. या'नीसोलह हज़ार सात सौ पचास मिस्काल था। क्यूँकि जंगी मर्दों में से हर एक कुछ न कुछ लूट कर ले आया था। مزید دیکھیں: استثنا 20:14گنتی 31:32तब मूसा और इली'एलियाज़र काहिन उस सोने को जो उन्होंने हज़ारों और सैकड़ों के सरदारों से लिया था, ख़ेमा — ए — इजितमा'अ में लाए ताकि वह ख़ुदावन्द के सामने बनी — इस्राईल की यादगार ठहरे। مزید دیکھیں: خروج 30:16زکریاہ 6:14زبور 115:1
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
گنتی 31:2
Ver. 2. Madianites. The five princes, (v. 8) had joined Sehon, in his attack upon the Hebrews.
Jos. xiii. 21. They had united with the Moabites against them, and had been most active in perverting the people of God. They had even the wicked Balaam still among them, who was bent upon destruction; so that God saw the measure of their crimes was full, their provocations unsufferable, and he was pleased to let Moses be witness of their just punishment. This he would effect with a very small force, v. 5. H. --- This war of religion was terminated about a month before the death of Moses.
↑ 2گنتی 31:6
Ver. 6. Trumpets. These are the holy vessels just specified, though some believe that he carried the ark, which was done in some wars. Jos. vi. 1. 1 K. iv.
5. Priests always sounded the trumpet.
Deut. xx. 2. Phinees was appointed general of this expedition to reward him for his zeal against the fornicators. C. --- Or Josue headed the army, as he did on other occasions, though his name be not here specified. The tribe of Levi was not obliged to go to battle, and therefore only twelve tribes send each 1000.
Josue had been elected general by God, so that it was not necessary to mention his name. Salien.
↑ 6گنتی 31:8
Ver. 8. Recem; by which name Petra, the capital of Arabia Petrea, is known.
This petty king probably took his title from this city, over which he presided. C.
--- All the five had been, perhaps, tributary to Sehon. Jos. xiii. 21. H. --- Sur, the wretched parent of Cozbi. C. xxv. 15. C.
--- Balaam. Some think he was a native of Madian, though he had resided in Mesopotamia. He had either stopped in this country, or hearing of the calamities of the Hebrews, had returned to receive the reward of his pernicious counsel. Thus he was overtaken by God's just judgment, and he fell into the pit which his avarice had dug for him. C. xxiv. 25. H. --- Probably he was busy with his incantations; for this sort of men is generally cowardly. He had no sword.
C. xxii. 29.
Salien.
↑ 8گنتی 31:9
Ver. 9. Possessions. Lit. "all that they could, they plundered." It seems they did not advance very far into the country; or many saved themselves by flight; for we find the Madianites soon powerful enough to enslave the Hebrews. Judg.
vi. 1.
↑ 9گنتی 31:10
Ver. 10. Castles. Heb. tiroth, means also, "palaces, or shepherds' huts." C.
↑ 10گنتی 31:13
Ver. 13. Camp. They had sent news of their victory, and of the plunder which they were bringing to the camp, (H.) to be divided equally among their fellow soldiers, when they were met by Moses, &c. who came to congratulate with them, and to examine how they executed their commission, as well as to admonish them to be purified before they entered the camp, v. 19. C.
↑ 13گنتی 31:15
Ver. 15. Women. They had received no positive orders respecting them, and it was customary to spare their lives. But these dissolute women had rendered themselves unworthy of such indulgence, (C.) and the sight of them raised the just indignation of Moses, who was afraid lest their manners should corrupt the victors. H.
↑ 15گنتی 31:16
Ver. 16. The sin of Phogor. The sin committed in the worship of Beelphegor.
Ch. --- Many of the prostitutes had returned home, being terrified at the slaughter of their queen, Cozbi. H.
↑ 16گنتی 31:17
Ver. 17. Of children. Women and children, ordinarily speaking, were not to be killed in war.
Deut. xx. 14. But the great lord of life and death was pleased to order it otherwise in the present case, in detestation of the wickedness of this people, who by the counsel of Balaam, had sent their women amongst the Israelites on purpose to draw them from God. Ch. --- Only those who were under twelve would be thus reserved; and as their tender minds might yet receive the impressions of virtue, by a proper education, they might, one day, be married by some of the Hebrews. The boys were all slain, either because they might be inclined to resent the injury done to their relations, or because they were all consecrated to Beelphegor; the first-born to be his priests, the rest to be victims, if necessary, to avert any evil. For "the heathens in cold blood," says Paine,
"offered their children in sacrifice to Baalpeor." It was on this account, that the killing of all the first-born in Egypt, was felt so terribly, as the people could not lawfully approach their gods.
Forbes. --- Moses did not reserve the girls for the purpose of debauchery, as Paine ignorantly pretends; for that was contrary to his own laws, nor did he wantonly kill the innocent, which he also strictly forbade, and which he would have been still more afraid to do, if he had been an impostor. But he preserved the lives of those girls who might be presumed innocent, and who might live to do good, while he took the revenge of the Lord (v. 3,) upon the rest. H.
↑ 17گنتی 31:19
Ver. 19. Shall be. Heb. "purify yourselves and your captives on the," &c. The girls, and all the booty, might probably be rendered unclean by the presence of a corpse, &c. C. xix. 14.
↑ 19گنتی 31:23
Ver. 23. Expiation, with which even the vessels which had been through the fire, were to be purified, or washed, as the Heb. Sept. &c. observe. C. --- Moses perhaps gave this ordinance by word of mouth, on this occasion, (M.) though something similar be prescribed before. Lev. vi.
28. xi. 33. xv. 12.
↑ 23گنتی 31:27
Ver. 27. Equally. Those who had been in battle, had about a 50th part more than the rest. They gave the first-fruits to the priests, while those in the camp presented theirs to the Levites. Other rules were afterwards observed. See 1 K.
xxx. 24. 2 Mac. viii. 28. The Rabbins assign the greatest share to the king, (Seld. Jur. vi. 16,) and Homer gives the largest portion to the general; after which the rest was equally divided, and even the absent partook. The gods were not forgotten. So also among the Hebrews, Syrians, &c. the general make an equal division. David assigns a part of the booty for sacred uses, 1 Par.
xxvi. 26. See Ex. xv. 9. C.
↑ 27گنتی 31:32
Ver. 32. Spoil. Heb. "the remains of the spoil," which had not been consumed by the 12,000. C.
↑ 32گنتی 31:41
Ver. 41. Fruits. Heb. "a heave-offering to," &c. v. 29.
↑ 41گنتی 31:49
Ver. 49. Wanting. Sept. "all were unanimous," (Origen,) and "all answered to their names."
Thus God was pleased to shew, that his Providence had directed the battle. H.
↑ 49گنتی 31:50
Ver. 50. Garters. Sept. "bracelets," put on the arm, 2 K. i. 10. Sometimes the Eastern nations wore large precious rings on their legs. --- Tablets. Heb.
tsamid, an ornament of the hand. Gen.
xxiv. 22. The armillæ, or viriliæ, were worn by men near the shoulder. ---
Bracelets, ( dextralia) for the right hand. Eccli. xxi. 14. Heb. hagil, means an ear-ring, Ezec. xvi. 12. --- Chains of gold and silver interlaced, worn round the neck. S. Jerom, ep. ad Marcel. The Madianites went to battle in their richest attire, (Judg. vi. 21,) as did also the Persians; (Bellon. 2,) and the Turks do so still, (C.) being descended from Ismael, the half brother of Madian, who both settled in Arabia.
H.
↑ 50گنتی 31:50
Ver. 50. His own. Gold, and such ornaments as might easily be concealed by the soldiers, where not required to be brought to the common stock to be equally divided. C. --- There were 840,000
head of living creatures, including the 32,000 virgins, which were distributed.
The gold, which was voluntarily presented to the Lord, amounted to above five talents. Salien. B.C. 1470. --- The princes made a voluntary offering of their gold, but the common soldiers retained what each man had gotten. D.
↑ 50لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس